гурток ігротехніки

Дні занять: Субота 12:00 - 14:00, Середа 16:00 - 17:00

Час та посилання на онлайн-зустрічі в групі Viber

15.05.24 р. Тема. Робота над якістю танцювальних рухів

https://docs.google.com/presentation/d/1FjT2Bzy8K2HyrxVbQcaLabwX_ZzEnqUscEt-iWv7MmQ/edit?usp=sharing

11.05.24 р. Тема.Перегляд вікторини з безпеки дорожнього руху "Світлофор Моргайко"   Переглянути відео https://www.youtube.com/watch?v=i-8IMnrAwtY 

08.05.24р. Тема. Виготовлення реквізиту  для проведення вікторини "Світлофор Моргайко"   Переглянути відео https://www.youtube.com/watch?v=i-8IMnrAwtY  виготовити необхідний реквізит для проведення вікторини

04.05.24 р. Тема. Підготовка до проведення вікторини з безпеки дорожнього руху "Світлофор Моргайко". Підбір завдань.

Завдання: ознайомитися за посиланням зі сценарієм ігрової програми. 

https://vseosvita.ua/library/konkursno-rozvazalna-programa-svitlofor-morgajko-435062.htm

01.05.24 р. Тема. Перегляд конкурсних програм за участю аніматорів

https://docs.google.com/presentation/d/1993VRyr27Dpu0XR7Qua-_nwm4p5AclKviHpu1tkAicg/edit?usp=sharing

27.04.24 р. Тема. Виконання танцювальних комбінацій сучасного танцю.  https://docs.google.com/presentation/d/1FjT2Bzy8K2HyrxVbQcaLabwX_ZzEnqUscEt-iWv7MmQ/edit?usp=sharing

24.04.24 р. Тема. Виконання танцювальних комбінацій. https://docs.google.com/presentation/d/1FjT2Bzy8K2HyrxVbQcaLabwX_ZzEnqUscEt-iWv7MmQ/edit?usp=sharing

20.04.24р. Тема. Вивчення рухів сучасних танців. Складання танцювальних комбінацій. https://docs.google.com/presentation/d/1FjT2Bzy8K2HyrxVbQcaLabwX_ZzEnqUscEt-iWv7MmQ/edit?usp=sharing

17.04.24р. Тема. Вивчення рухів сучасних танців. 

https://docs.google.com/presentation/d/1FjT2Bzy8K2HyrxVbQcaLabwX_ZzEnqUscEt-iWv7MmQ/edit?usp=sharing

13.04.24р. Тема. Вивчення рухів сучасних танців. Складання комбінацій

https://docs.google.com/presentation/d/1FjT2Bzy8K2HyrxVbQcaLabwX_ZzEnqUscEt-iWv7MmQ/edit?usp=sharing

10.04.24 р.Тема. Хореографічна підготовка. Вироблення координації рухів. 

https://www.youtube.com/watch?v=QT1btq1ByAA

https://naurok.com.ua/prezentaciya-suchasni-tanci-estradni-i-balni-tanci-238260.html

06.04.24р.Тема. Уміння орієнтуватися на сценічному майданчику. Хореографічна підготовка. 

https://docs.google.com/presentation/d/1g7ck6XGCmMwDXbo4y2NEg6TcEh0HODv52qGAEoEu94o/edit?usp=sharing

03.04.24р. Тема. Практичні вправи для опановування правильною поставою тіла, рук ніг. 

https://docs.google.com/presentation/d/1E5mVUJ4KBvfYcijW51bapbRNCR0H0sS0ZI_-t8AEPG4/edit#slide=id.g1220cba7112_0_15 

30.03.24р. Тема. Робота над використанням  хореографії у організації та проведення масових заходів. Хореогафічне мистецтво як невід'ємна частина культурно-мистецьких заходів.

https://docs.google.com/presentation/d/1E5mVUJ4KBvfYcijW51bapbRNCR0H0sS0ZI_-t8AEPG4/edit#slide=id.g1220cba7112_0_15 

27.03.24 р.Тема. Репетиційна робота. Підготовка номерів художньої самодіяльності

https://docs.google.com/presentation/d/1riYtG97mtPyukILmPZnw_Q8PWZ-VinovAmczl33MLzA/edit?usp=sharing

23.03.24р. Тема.Перегляд відеороликів ігрової програми. Аналіз роботи ведучих програми.

https://docs.google.com/presentation/d/1_MpU7VSkhxzFM_oZkK46rC0lTQRQHNINth6nH-S6140/edit?usp=sharing

20.03.24 р. Тема. Виконання вправ для губ, язика, нижньої щелепи. (Пензлик, грибок, кулька лопнула, лопата, зміїне жало).

https://docs.google.com/presentation/d/1_MpU7VSkhxzFM_oZkK46rC0lTQRQHNINth6nH-S6140/edit?usp=sharing

16.03. 24 р.Тема. Гігієна мовного апарату. Читкість дикції. Виконання вправ на інтонування голосу, правильну вимову голосних і приголосних звуків

https://docs.google.com/presentation/d/1DHtyJpTVCdENShSiJJLnTMFW8bzaHfyo-27obHZ6S5Y/edit?usp=sharing

13.03.24р. Тема.  Аналіз святкової програми.

https://docs.google.com/presentation/d/1Vspkmtnp7pmV1Y7Ibe1QCXcX6ITxvEhoguRNiWwvHGY/edit?usp=sharing

09.03.24р. Тема. Ігрові програми. Святкова програма до 8 березня. 

https://docs.google.com/presentation/d/1Vspkmtnp7pmV1Y7Ibe1QCXcX6ITxvEhoguRNiWwvHGY/edit?usp=sharing

 06.03.24р. Генеральна репетиція святкової програми

https://docs.google.com/presentation/d/1mNO8_gSJRMM_jDKO4-bTdMo6llejwSycxNv1JOd1Vps/edit?usp=sharing

06.03.2024р. Мінна безпека  https://youtu.be/G28HlcDbMD

Правила поведінки під час оголошення повітряної тривоги та в надзвичайних ситуаціях

https://www.youtube.com/watch?v=mwZpM2Rw49I

https://www.youtube.com/watch?v=HEirZI8bQCo

02.03.24р. Тема. Репетиція ігрової програми. Виготовленя реквізиту, бутафорії

https://docs.google.com/presentation/d/1mNO8_gSJRMM_jDKO4-bTdMo6llejwSycxNv1JOd1Vps/edit?usp=sharing

28.02.24р. Тема. Репетиція ігрової програми. Відбір номерів художньої самодіяльності. 

https://docs.google.com/presentation/d/1mNO8_gSJRMM_jDKO4-bTdMo6llejwSycxNv1JOd1Vps/edit?usp=sharing

24.02.2024р. Тема.Самостійна робота ігротехніка над роллю. Проби, розподіл ролей. Читання сценарію за ролями. https://docs.google.com/presentation/d/1u77Khnr8YoF_e_Kf39lxAMXN--939vly649C0xxd4w4/edit#slide=id.p

 

28.02.24 р. Тема. Репетиція ігрової програми. Відбір номерів художньої самодіяльності. 

https://docs.google.com/presentation/d/1mNO8_gSJRMM_jDKO4-bTdMo6llejwSycxNv1JOd1Vps/edit?usp=sharing

24.02.24 р. Тема. Читання сценарію за ролями. Самостійна робота ігротехніка над роллю 

https://docs.google.com/presentation/d/1aSmqez5RcuQ3lTaO4D2UlBFG68ow6333x8i5MncuIYU/edit?usp=sharing

21.02.24 р. Тема. Складання сценарного ходу. Проби, розподіл ролей

https://docs.google.com/presentation/d/1-hspqIb5HTrlo5K4zCSXGzw-JBgByPEr180dPltmZ0A/edit?usp=sharing

20.02.24р. До дня пам'яті героїв небесної сотні "Не маємо права забути"  https://www.youtube.com/watch?v=JFAIHPf-HZM

17.02.24 р. Тема.Ознайомлення зі сценарієм ігрової програми 

https://docs.google.com/presentation/d/1bRqIGHhuV5K428lLxMVhGvQAQt89YAajb69BFhGfmUY/edit?usp=sharing 

14.02.2024р. "Подорож у країну кохання" інтерактивна гра до Дня святого Валентина

https://learningapps.org/view17336961

14.02.24р. Тема. Ігрова програма до Дня святого Валентина 

https://docs.google.com/presentation/d/12j6vgDTps8195AI6Ut4vxkIgrulkkCPZz2bMkOsYvbo/edit?usp=sharing

10.02.2024 р. Бесіда "Молодь за здоров'я" https://www.youtube.com/watch?v=NZssIV4kb68

10.02.24р. Тема. Репетиційна робота. Репетиція святкової програми до Дня святого Валентина

https://docs.google.com/presentation/d/1EVn95fN7MUkuygc79mJjBkQ4JRfV9RPdyu1nJ1UODdM/edit#slide=id.g1136e941aeb_0_134

07.02.24р.Тема. Розподіл обов'язків, вивчення історії, традиції свята

https://docs.google.com/presentation/d/1iiPexUZ07NfC0t3lrGsblSGwfJdYlv83Q1r3FGMaUDU/edit#slide=id.g10df2e5f23d_0_0

03.02.24р. Тема. Робота зі сценарієм. Підбір номерів художньої самодіяльності. Виготовлення реквізиту та підбір музичного супроводу до святкової програми https://docs.google.com/presentation/d/1O0UrZC6jlBll-WhCFKtsSamWqcLy6aroGJQBCvgSTc4/edit#slide=id.g11370259929_0_78

31.01.24р. Тема. Добірка ігрових моментів, конкурсів. Складання програми проведення, робота над сценарієм. 

https://docs.google.com/presentation/d/14gc48zUxAHFpC-5gCa_LqiVtx3tfPQ717T_aPE6ZVeE/edit#slide=id.g1136e2b244b_0_296

27.01.24р. Тема. Підготовка та проведення святкової програми, визначення теми, мети, ідеї, місця, форми проведення. Складання сценарного ходу. 

https://docs.google.com/presentation/d/1iiPexUZ07NfC0t3lrGsblSGwfJdYlv83Q1r3FGMaUDU/edit#slide=id.g10df2e5f23d_0_0

24.01.24р. Тема. Формула підготовки та організації свята. Основні складові свята

https://docs.google.com/presentation/d/1vxr467XzlVdMLppmWI80xjBUkgB5ywN2r4c-jYgeNCg/edit?usp=sharing

20.01.24р. Тема. Створення образу: портрет, мова, поза і жести особливості характеру. Особливості підготовки і проведення святкових програм.  

https://docs.google.com/presentation/d/1vxr467XzlVdMLppmWI80xjBUkgB5ywN2r4c-jYgeNCg/edit?usp=sharing

https://docs.google.com/presentation/d/1ogwx7Y9gtSq2so-b_MCX_y5cRIuBsdy9lH4qcQCYXfc/edit#slide=id.g1028f20793b_0_124

17.01.24р. Тема. Індивідуальна робота ігротехніка над роллю.  https://docs.google.com/presentation/d/1d7CupuzbQxo5ZJaIMSSCohRU8cHT8YIKz-zVQs2Lwrw/edit?usp=sharing

13.01.24р. Тема. Образ поза і жест як основні елементи виразності сценічного образу ігротехніка. 

https://docs.google.com/presentation/d/1vxr467XzlVdMLppmWI80xjBUkgB5ywN2r4c-jYgeNCg/edit?usp=sharing

10.01.24р. Тема. Художнє оформлення сценічного простору

https://docs.google.com/presentation/d/19y97bEfbNgOAjeO5rNtPmRhbrfP52cXdA1zGhPjPrGg/edit#slide=id.g104535b75aa_1_56


10.01.24р.  Тематичнй діалог "Мобільний телефон - друг чи ворог" https://vseosvita.ua/library/vihovna-godina-mobilnij-etiket-266706.html

06.01.24р. Вивчення колядок і щедрівок. Ігрові програми екскурсії, екскурсія до театру. Перегляд театральної вистави. Завдання: вивчити самостійно підібрану колядку та щедрівку. Переглянути театральну виставу за посиланням.

https://www.youtube.com/watch?v=1-nZf_ppM9w

03.01.24р. Тема. Вивчення історії святкування Новорічно-різдвяних свят 

https://docs.google.com/presentation/d/1L3-x-tt6YFY1vrYk8tfrQBMzQsSlObE5jLU_rBrBWe8/edit?usp=sharing

30.12.23р. Тема. Аналіз та обговорення Новорічної програми

Проаналізувати переглянуту на попередньому занятті новорічну програму. Аналіз сюжету, манера поведінки на сцені.

Пройти підсумкове тестування за І півріччя https://vseosvita.ua/test/my/designer/2540484

27.12.23р. Тема. Перегляд відео Новорічної програми

Переглянути новорічну святкову програму за посиланням https://www.youtube.com/watch?v=qyUU-TyQ8vk

Правила поведінки на зимових канікулах

https://www.facebook.com/groups/2819998484958020/posts/3147434402214425/

Правила поведінки під час повітряної тривоги

https://www.youtube.com/watch?v=3WZoAyojs_A

Правила безпеки під час Новорічно-різдвяних свят https://www.youtube.com/watch?v=ESnK4Ix0_7U

20.12.23 р. Репетиційна робота. Репетиція в умовах наближених до сценічних. 

https://docs.google.com/presentation/d/1u77Khnr8YoF_e_Kf39lxAMXN--939vly649C0xxd4w4/edit?usp=sharing

16.12.23 р. Репетиційна робота. Читання сценарію за ролями. 

https://docs.google.com/presentation/d/1u77Khnr8YoF_e_Kf39lxAMXN--939vly649C0xxd4w4/edit?usp=sharing

13.12.23р. Тема. Читання сценарію за ролями. Самостійна робота ігротехніка над роллю. Репетиція ігрової програми.

https://docs.google.com/presentation/d/1u77Khnr8YoF_e_Kf39lxAMXN--939vly649C0xxd4w4/edit?usp=sharing

09.12.23р. Тема. Ознайомлення зі сценарієм ігрової програми. Складання сценарного ходу. Розділ тексту на епізоди . Проби, розподіл ролей

https://docs.google.com/presentation/d/1XNoDqp6izzLATlT41aoR72OBiTDELkIvKYHUfYoT7sc/edit?usp=sharing

06.12.23р. Тема. Виготовлення реквізиту, бутафорії, музичний супровід

https://docs.google.com/presentation/d/19y97bEfbNgOAjeO5rNtPmRhbrfP52cXdA1zGhPjPrGg/edit#slide=id.g104535b75aa_1_56

02.12.2023р. Тема. Підготовка та проведення святкової програми. Визначення теми, мети, форми, місця проведення. Розподіл обов'язків, вивчення історії, традиції свята, добірка ігрових моментів, конкурсів, складання програми проведення свята

https://docs.google.com/presentation/d/1S3IW3ExNvzb-yokO_28V2jBjIdOud8ODzXhcpHv5mAg/edit#slide=id.g1047fbf1e6e_0_8

25.11.23р. Тема. Особливості підготовки і проведення святкових програм.  Художнє оформлення ігрової програми. Реквізит і  Бутафорія

https://docs.google.com/presentation/d/1ogwx7Y9gtSq2so-b_MCX_y5cRIuBsdy9lH4qcQCYXfc/edit#slide=id.g1028f20793b_0_124

https://docs.google.com/presentation/d/19y97bEfbNgOAjeO5rNtPmRhbrfP52cXdA1zGhPjPrGg/edit#slide=id.g104535b75aa_1_56

22.11.23р. Тема. Сценічний образ ігротехніка. Мовний апарат та його тренування https://docs.google.com/presentation/d/1vCyeMBXFCtxS5x0oVuUpbZ2EUrkP21srT8557kGmSt0/edit#slide=id.p

18.11.23р. Тема. Відпрацювання техніки та інтонаційної виразності мовлення., мовних і голосових прийомів привернення уваги. Виконання вправ на вимовлення голосних і приголосних звуків, вправ для губ, язика, нижньої щелепи (Овал, Хоботок, Лев, Гойдалки, Дятел, Парус, Хрест)

https://docs.google.com/presentation/d/1bMbS8PY2lvMxPb-rOaKCPSj-9Q1bLtzcf4Glb2CzFEI/edit#slide=id.gfbbe43fea2_0_78

15.11.23р. Тема. Виконання вправ "Запам'ятай порядок", "Кожній руці свою справу" https://docs.google.com/presentation/d/1Zfy9_im0efv_gYGGqyLsfTO9fC1t9xmcWLCQyY8EEFg/edit#slide=id.g100e78e4ee0_1_8

11.11.2023р. Тема. Виконання вправ на формування комунікативних умінь та навичок.  Виконання вправ на розвиток уваги і спостережливості "Числові схованки", "Знайди відмінності", "Заборонена буква".  https://docs.google.com/presentation/d/1ikyUBVAti-MCwE75_x-PVy0_tBYB17hrCtlAvw-bbNQ/edit?hl=ru#slide=id.gcf86915d01_0_308

https://docs.google.com/presentation/d/1gr7OVv0CQt7uXvt2_Mc4vo9tdF8HvqlFRH4B16AuF9I/edit#slide=id.g1006dad3ab0_1_14

08.11.2023р. Тема. Мовні і голосові прийоми привернення уваги. Чіткість дикції. Техніка мови. 

https://docs.google.com/presentation/d/1gr7OVv0CQt7uXvt2_Mc4vo9tdF8HvqlFRH4B16AuF9I/edit#slide=id.g1006dad3ab0_1_14

04.11.23р. Тема. Основи ефективної взаємодії з аудиторією. Ігротехнік у ролі ведучих ігрових  і концертних програм. Комунікативна майстерність і функції ведучого

https://docs.google.com/presentation/d/1IRdGr1OlbVcM_CMn7t3S6wGj1Sd58d2xOYbC4CB5l5s/edit#slide=id.p

01.11.23р. Тема. Групова гра з моделювання та вирішення нестандартних ситуацій при проведенні гри. 

https://docs.google.com/presentation/d/1IRdGr1OlbVcM_CMn7t3S6wGj1Sd58d2xOYbC4CB5l5s/edit#slide=id.p

28.10.23р. Тема. Масово-ігрові танці хороводного типу. Розучування та проведення ігор з дітьми старшого шкільного віку.

https://docs.google.com/presentation/d/19efzjG-RO1UBLFCJQLinMG6Wwz059fIMjnwLoJPRHC8/edit#slide=id.gfb4d0b62bc_1_15

25.10.23р. Тема. Розучування та відпрацювання масово-ігрового танцю.

https://docs.google.com/presentation/d/1qch6hDT8F3Nk0UWlRQcDMM3BqOfuHTL1Q54yfvSsOoU/edit?usp=sharing

онлайн-гра "Правда чи неправда"  https://www.youtube.com/watch?v=Yc9yDg5UPWo 

21.10.23р. Тема. Масово-ігрові танці хороводного типу. Розучування масово-ігрового танцю.

https://docs.google.com/presentation/d/1qch6hDT8F3Nk0UWlRQcDMM3BqOfuHTL1Q54yfvSsOoU/edit?usp=sharing

18.10.23р. Тема. Розучування та проведення рухливих ігор https://docs.google.com/presentation/d/1UuVUHklkyY7wGliWe6E9WA9mC24O1V_Av2l4yRHXtG0/edit?usp=sharing

11.10.23р. Тема. Читання сценарію за ролями. Самостійна робота ігротехніка над роллю 

https://docs.google.com/presentation/d/1aSmqez5RcuQ3lTaO4D2UlBFG68ow6333x8i5MncuIYU/edit?usp=sharing

07.10.23р. Тема. Ознайомлення зі сценарієм ігрової програми. Розподіл ролей. Робота над оформленням ігрової програми. Виготовлення реквізиту https://docs.google.com/presentation/d/1rErXsr6iYMAOnAdSjvZaXUEmvGhm2rf2GaEd2WcVcl0/edit?usp=sharing

04.10.23р. Тема. Робота над сценарієм ігрової програми

https://docs.google.com/presentation/d/1aGAXNZKsOhiQ54wjBd54YOKqTST3mZegl-ZAysxA1TQ/edit?usp=sharing

30.09.23р. Тема. Масові ігри з залом. Розучування та проведення ігор-знайомств. Сидячі ігри

https://docs.google.com/presentation/d/1FM3OXW3lovtouCxjkJkcWloQSlxjyQSMjwuUl7k5arc/edit?usp=sharing

27.09.2023р. Тема. Розучування та проведення ігор для дітей середнього шкільного віку на розвиток уваги  https://docs.google.com/presentation/d/16COkQX63AOYVARBjChpsxBIZh44jE6wPLqZSkh6YPUA/edit?usp=sharing

23.09.2023р. Тема. Правила проведення масової гри з залом. Нестандартні ситуації і способи їх подолання

https://docs.google.com/presentation/d/1IRdGr1OlbVcM_CMn7t3S6wGj1Sd58d2xOYbC4CB5l5s/edit#slide=id.p

Перегляд відео "Знає хай дитина кожна, жартувати із вогнем не можна"  https://sites.google.com/d/1rNrYvc2WCH49VYtq6PUBwRHVvHZ5NMve/p/1sxXi7sCpUoV6jZGRpdfWKbVWkihS6jVf/edit

20.09.23р. Тема.  Теорія гри. Структура гри. "Виграш" і "програш" у грі. Управління увагою у грі tps://docs.google.com/presentation/d/1IM7PduExGzPthnUrm8THdVaeMgSo_UOJ2c4k3zlr1q0/edit#slide=id.g15b11433e01_0_82

"Наша тактика - профілактика"  запобігання розповсюдженню вірусних хвороб https://docs.google.com/presentation/d/1In7BFyq_UYiTpIZqqZ5Y1XUIn6W9ciPE/edit#slide=id.p1

 Порядок дій під час оголошення повітряної тривоги.

 https://sites.google.com/d/1rNrYvc2WCH49VYtq6PUBwRHVvHZ5NMve/p/1sxXi7sCpUoV6jZGRpdfWKbVWkihS6jVf/edit

16.09.2023р. Тема. Вступ. Ознайомлення з завданнями роботи гуртка. Правила поведінки. Визначення завдань на навчальний рік. Техніка безпеки 

https://docs.google.com/presentation/d/1NiGiiHgxIyBtTikYWtt7IWJG25LWh3aH2ZVC5pMp7Co/edit#slide=id.p

Проводиться набір дітей до гуртка віком від 10 до 15 років звертатись за тел. 095-64-34-700

30.08.23р. Віртуальна екскурсія до театру. Перегляд театральної вистави

https://www.youtube.com/watch?v=1-nZf_ppM9w

25.08.23р. Інтелектуальна гра "Подорож Україною" https://naurok.com.ua/intelektualna-gra-lyubi-i-znay-sviy-ridniy-kray-151397.html

12.07.23р. Робота над імпровізацією. Розігрування фрагментів українських народних казок

07.07.23р. Перегляд та обговорення відеороликів святкових програм https://docs.google.com/presentation/d/1993VRyr27Dpu0XR7Qua-_nwm4p5AclKviHpu1tkAicg/edit?usp=sharing


05.07.23р. Віртуальна екскурсія до лісу. "Загадковий ліс"

https://www.youtube.com/watch?v=no_J3kGXRe0

30.06.23р. Артикуляційна гімнастика. Тренування чіткої вимови за допомогою скоромовок https://www.youtube.com/watch?v=DaYfTBKD4Xc,

https://www.youtube.com/watch?v=frB13Bl1MFY

28.06.23р. Віртуальна екскурсія по рідному краю. Гамаліївський монастир https://www.youtube.com/watch?v=iz4_idTyryo

23.06.23р. Виховна година "Веселкова моя Українаhttps://vseosvita.ua/library/vihovnij-zahid-trening-z-patrioticnogo-vihovanna-polubit-v-sobi-ukrainu-260501.html

21.06.23р. Вивчення лічилок, загадок, прислів'їв українського фольклору https://www.youtube.com/watch?v=IWR6Moo6A4A

https://www.youtube.com/watch?v=riKZm4UYWbU

16.06.23р. Робота в кабінеті

14.06.23р. Ігри пантоміми https://www.youtube.com/watch?v=uInGbNVULro

09.06.23. Робота в кабінеті. Реставрація костюмів

07.06.23р. Тренування чіткої вимови за допомогою скоромовок

https://osvitanova.com.ua/posts/4170-skoromovky-iak-zasib-pokrashchyty-dyktsiiu

https://www.youtube.com/watch?v=DaYfTBKD4Xc

02.06.23р. Віртуальна екскурсія на театральну виставу

https://www.youtube.com/watch?v=K4OFwbqFU2E

Робота під час літніх канікул

31.05.23р. Тема. Театральна вікторина

https://www.youtube.com/watch?v=FcLFQNbRM8E

24.05.23р. Тема. Підсумок. Підведення підсумку роботи гуртка. Аналіз проведеної роботи за рік. Проходження тестування за лінком 

https://vseosvita.ua/test/my/designer/3300962

22.05.23р. "Обережно, вибухонебезпечні та незнайомі предмети"

https://www.youtube.com/watch?v=3EIP6UgCTyk

22.05.23р. Тема. Репетиція ігрової програми "Світлофор Моргайко"   Переглянути відео https://www.youtube.com/watch?v=i-8IMnrAwtY 

До Дня вишиванки "Вишивана Україна" літературно-музичний тест

https://sites.google.com/d/1rNrYvc2WCH49VYtq6PUBwRHVvHZ5NMve/p/1sxXi7sCpUoV6jZGRpdfWKbVWkihS6jVf/edit

17.05.2023р. Запобігання травматизму у літній період

https://www.youtube.com/watch?v=vBiNldHblXk

17.05.2023р. Тема. Читання сценарію за ролями.

Завдання: Продовжуємо працювати над сценарієм ігрової програми. Читаємо сценарій за ролями.

15.05.23р. "Поведінка на вулиці та водоймищі у літній період" https://www.vin.gov.ua/departament-tsyvilnoho-zakhystu/27691-pravyla-povedinky-na-vodi-v-litnii-period

https://www.youtube.com/watch?v=crIwBVVg2WE

15.05.23р. Тема. Ознайомлення та обговорення сценарію ігрової програми. Відпрацювання правил роботи з текстом. Темп, інтонація мовлення, логічний наголос, пауза. 

Завдання: ознайомитися за посиланням зі сценарієм ігрової програми. Відпрацювати  темп, інтонацію мовлення, логічний наголос, пауза.

https://vseosvita.ua/library/konkursno-rozvazalna-programa-svitlofor-morgajko-435062.html

"Мама! Ніжна і ласкава" Літературна гра до Дня Матері

https://sites.google.com/d/1rNrYvc2WCH49VYtq6PUBwRHVvHZ5NMve/p/1sxXi7sCpUoV6jZGRpdfWKbVWkihS6jVf/edit

10.05.2023р. Тема. Обговорення переглянутих відео святкових програм. Завдання: проаналізувати переглянуті відео святкових програм.

08.05.23р. Тема. Перегляд театральної вистави. Перегляд відео святкових програм

https://www.youtube.com/watch?v=4WKVOKF3VoU

08.05.23р. "День пам'яті та примирення" https://www.youtube.com/watch?v=Ajs_99QFzdw

   03.05.23р. Тема. Екскурсії. Віртуальна екскурсія до театру https://docs.google.com/presentation/d/1QEBe4AqMk8YBvyEQ8XZ9_1i3B2xZhWWL-4dwpmMIRdU/edit?usp=sharing

01.05.23р. Тема. Відпрацювання рухів сучасного танцю. Репетиція танцю

https://docs.google.com/presentation/d/1FjT2Bzy8K2HyrxVbQcaLabwX_ZzEnqUscEt-iWv7MmQ/edit?usp=sharing

26.04.23р. Тема. Відпрацювання рухів сучасного танцю

https://docs.google.com/presentation/d/1FjT2Bzy8K2HyrxVbQcaLabwX_ZzEnqUscEt-iWv7MmQ/edit?usp=sharing

24.04.23р. Тема. Виконання сучасного танцю. Відпрацювання рухів танцю https://docs.google.com/presentation/d/1FjT2Bzy8K2HyrxVbQcaLabwX_ZzEnqUscEt-iWv7MmQ/edit?usp=sharing

19.04.23р. Тема. Складання танцювальних комбінацій сучасного танцю

https://docs.google.com/presentation/d/1FjT2Bzy8K2HyrxVbQcaLabwX_ZzEnqUscEt-iWv7MmQ/edit?usp=sharing

19.04.23р. Дотримання правил безпеки життєдіяльності та охорони праці

http://sokolove-nvk.kh.sch.in.ua/vihovna_robota/bezpeka_zhittyediyaljnosti_ta_zapobigannya_dityachomu_travmatizmu/besidi_z_zapobigannya_vsih_vidiv_dityachogo_travmatizmu7

17.04.23р. Тема. Вивчення танцювальних рухів сучасного танцю. Складання танцювальних композицій

https://docs.google.com/presentation/d/1FjT2Bzy8K2HyrxVbQcaLabwX_ZzEnqUscEt-iWv7MmQ/edit?usp=sharing

12.04.23р. Тема. Робота над якістю виконання рухів. Вивчення рухів сучасного танцю

https://www.youtube.com/watch?v=QT1btq1ByAA

https://www.youtube.com/watch?v=3y7gzff6ddA


10.04.23р. Тема. Ігри-хороводи, танці, запрошення: "Рухливі млиночки", "Уклін-запрошення", "Зустріч у лісі", "Квач"

https://docs.google.com/presentation/d/1-TDW2hr-R0K--FrZas9GpLdVE4EBXluc2FazfinPvJI/edit?usp=sharing

05.04.23р. Тема. Ігри, хороводи, танцювальні вправи: "Веселий бубон-мандрівник", "Шум"

https://docs.google.com/presentation/d/1NRsiYLzha9f6AiNYQ48bwnXlN6_HZDmVv6Dju4S7Yps/edit?usp=sharing

Профілактика дитячого дорожньо-транспортного травматизму. Перегляд відео "Організація дорожнього руху"  https://sites.google.com/d/1rNrYvc2WCH49VYtq6PUBwRHVvHZ5NMve/p/1sxXi7sCpUoV6jZGRpdfWKbVWkihS6jVf/edit

03.04.23р. Тема. Ігри, хороводи, танцювальні вправи: "Птахи та клітка", "Тин", "Відлуння", "Вигадливі чобіточки"

https://docs.google.com/presentation/d/1SW3CKBF1n7S7a1Sjw51c4thfcLclGGPrnzdwJzQqRVo/edit?usp=sharing

31.03.23р. Онлайн-тест "Потренуй логіку" https://ukrerudyt.com/test.php?test=235

29.03.23р. Тема. Створення ігрового і танцювального образу з імпровізацією рухів під музику 

https://docs.google.com/presentation/d/102nWcP6mLOBUMyLYlevphkFZePiGavI6lqWqmD7wTEI/edit?usp=sharing

27.03.23р. Тема. Значення хореографічного мистецтва для естетичного виховання та формування культури. Ознайомлення з поняттям "імпровізація"

https://docs.google.com/presentation/d/1SCeK5Pi6tg86tCbi0DSwRBEtg0Lr40kOy0t8ckr_rDQ/edit?usp=sharing

22.03.23р. Тема.  Ігри на розвиток пам'яті, уваги, сценічної взаємодії "Шерлок Холмс","Факс" "Бабуся складає валізу","Друкарська машина", тощо

https://docs.google.com/presentation/d/1k6_8AEdTpskhGydc4nV_STqhS_7qDakB2hTvu6UJ08g/edit?usp=sharing

20.03.23р. Тема. Ігри-пантоміми "Папуга в клітці", "Гладимо тварину", "Невербальні знаки". Ігри на розвиток пам'яті, уваги, сценічної взаємодії, тощо

https://docs.google.com/presentation/d/1bDsVj_59fUB57twy566ag4E8lIgOP8eFDryemitQxng/edit?usp=sharing

Профілактика нещасних випадків. Інструктаж щодо запобігання дитячого травматизму в канікулярний період та під час навчального процесу. "Твоя безпека" https://www.youtube.com/watch?v=bKADjNPx-Ls

15.03.23р. Тема. Артикуляційна гімнастика "Жив-був язичок". Тренування чіткої вимови за допомогою скоромовок

 https://www.istoriya.in.ua/artikulyacijna-gimnastika-kazkovi-istoriyi-z-jittya-yazichka.html

13.03.23р.Тема. Виступи. Святкова програма до 8 березня. Виконання вправ на координацію рухів та рівновагу (музичні ігри). Розучування та відпрацювання масово-ігрових танців з імітацією поведінки тварин "Крокодильчик", "Веселі звірята", "Танець пінгвінів".

https://docs.google.com/presentation/d/1Vspkmtnp7pmV1Y7Ibe1QCXcX6ITxvEhoguRNiWwvHGY/edit#slide=id.g1216f42c46c_1_1

https://docs.google.com/presentation/d/1Q2nKuVSylhPdJRCCgmToJcFn9hrp-x4BxPTTZC-c2d8/edit#slide=id.p

06.03.23р. Генеральна репетиція святкової програми

https://docs.google.com/presentation/d/1mNO8_gSJRMM_jDKO4-bTdMo6llejwSycxNv1JOd1Vps/edit?usp=sharing

Причини і наслідки пожеж. https://www.youtube.com/watch?v=nj5PE32jaKM

01.03.23р. Тема. Репетиційна робота. Прогонні репетиції. https://docs.google.com/presentation/d/1u77Khnr8YoF_e_Kf39lxAMXN--939vly649C0xxd4w4/edit#slide=id.p

 

27.02.23р. Тема. Репетиційна робота. Репетиція ігрової програми на сцені. https://docs.google.com/presentation/d/1u77Khnr8YoF_e_Kf39lxAMXN--939vly649C0xxd4w4/edit#slide=id.p

 

22.02.23р. Тема. Репетиція ігрової програми. Відпрацювання фрагментів. 

https://docs.google.com/presentation/d/1u77Khnr8YoF_e_Kf39lxAMXN--939vly649C0xxd4w4/edit#slide=id.p

 

20.02.2023р. Тема. Читання сценарію за ролями. Репетиція ігрової програми. https://docs.google.com/presentation/d/1u77Khnr8YoF_e_Kf39lxAMXN--939vly649C0xxd4w4/edit#slide=id.p

 

 15.02.23р. Тема.Ознайомлення та обговорення сценарію ігрової програми до 8 березня

https://docs.google.com/presentation/d/1bRqIGHhuV5K428lLxMVhGvQAQt89YAajb69BFhGfmUY/edit?usp=sharing 

13.02.23р. Тема. Розважальна програма до Дня святого Валентина 

https://docs.google.com/presentation/d/12j6vgDTps8195AI6Ut4vxkIgrulkkCPZz2bMkOsYvbo/edit?usp=sharing

08.02.2023р. Тема. Репетиція ігрової програми на сцені. https://docs.google.com/presentation/d/1EVn95fN7MUkuygc79mJjBkQ4JRfV9RPdyu1nJ1UODdM/edit?usp=sharing

06.02.23р. Тема.Самостійна робота ігротехніка над роллю. Репетиція ігрової програми.

https://docs.google.com/presentation/d/1-9AcQ9xfC0Y66LCrx01zyg3NJ9ZOZkTh_cWbhyjIE8g/edit?usp=sharing

https://docs.google.com/presentation/d/1uCHoLCFZ7U8jKzRl4xP2Wzy4vXkeDYyhZrdOiTbiOjU/edit#slide=id.p

01.02.23р. Тема. Репетиція ігрової програми

https://docs.google.com/presentation/d/1uCHoLCFZ7U8jKzRl4xP2Wzy4vXkeDYyhZrdOiTbiOjU/edit#slide=id.p

30.01.23р. Тема. Відпрацювання міміки, інтонації, жестів. Визначення особливостей характеру персонажів. 

https://docs.google.com/presentation/d/1VPcMOQNguxrpQ7Uf1W52JpCddXujq574YdvUeaAWQ7c/edit?usp=sharing

25.01.23р. Тема. Читання сценарію за ролями 

https://docs.google.com/presentation/d/1aSmqez5RcuQ3lTaO4D2UlBFG68ow6333x8i5MncuIYU/edit?usp=sharing

23.01.23р. Тема. Складання сценарного ходу. Проби, розподіл ролей

https://docs.google.com/presentation/d/1-hspqIb5HTrlo5K4zCSXGzw-JBgByPEr180dPltmZ0A/edit?usp=sharing

Виховний захід "Кроки до здорового способу життя" 

https://www.thinglink.com/card/1676356702758240259

18.01.23р.   Тема.  Ознайомлення та обговорення сценарію ігрової програми 

https://docs.google.com/presentation/d/1rErXsr6iYMAOnAdSjvZaXUEmvGhm2rf2GaEd2WcVcl0/edit?usp=sharing

16.01.23р. Тема. Вивчення календарно-обрядової поезії (веснянки, гаївки). Розігрування фрагментів українських народних свят 

https://docs.google.com/presentation/d/1apjGvB18_dXjRZ7anxF1o56PxMSsz1NpwhCni3f-KEA/edit?usp=sharing

11.01.23р. Тема. Тематичні свята. Традиції та звичаї українських народних свят: Покрова, Різдво, Меланки, Великдень, Івана Купала. Вивчення календарно-обрядової поезії (колядки, щедрівки) 

https://docs.google.com/presentation/d/10mbgpyjFI5r_QvDdzKnYzWAnorGAaeAk8K1pCzZ9wS4/edit?usp=sharing

09.01.23р.  Виховна година "Етика користування мобільним зв'язком" https://vseosvita.ua/library/vihovna-godina-mobilnij-etiket-266706.html

09.01.23р. Тема. Розігрування фрагментів українських народних свят 

https://docs.google.com/presentation/d/1fzAgQIhtAcz3Ok5dwcBQbEZZBlNslFdCPTiI4d5KHro/edit?usp=sharing

Онлайн-тест "Народознавче лото" https://naurok.com.ua/test/narodoznavche-loto-1932667.html

04.01.23р. Тема. Історія виникнення свята. Основні складові свята

https://docs.google.com/presentation/d/1L3-x-tt6YFY1vrYk8tfrQBMzQsSlObE5jLU_rBrBWe8/edit?usp=sharing

02.01.23р. Тема. Робота над створенням образу ігротехніка за сценарієм (зовнішність, характер, манера поведінки). Формула підготовки та організації свята

https://docs.google.com/presentation/d/1vxr467XzlVdMLppmWI80xjBUkgB5ywN2r4c-jYgeNCg/edit?usp=sharing

28.12.22р. Тема. Аналіз та обговорення Новорічної програми

Проаналізувати переглянуту на попередньому занятті новорічну програму. Аналіз сюжету, манера поведінки на сцені.

Пройти підсумкове тестування за І півріччя https://vseosvita.ua/test/my/designer/2540484

26.12.22р. Тема. Перегляд відео Новорічної програми

Переглянути новорічну святкову програму за посиланням https://www.youtube.com/watch?v=qyUU-TyQ8vk

21.12.22р. Репетиція ігрової програми. Відпрацювання фрагментів

https://docs.google.com/presentation/d/1u77Khnr8YoF_e_Kf39lxAMXN--939vly649C0xxd4w4/edit?usp=sharing

19.12.22р. Тема. Правила роботи з текстом. Відпрацювання правил роботи з текстом, темп, інтонація мовлення, логічний наголос, пауза (різновиди і тривалість). Робота над сценарієм: проби, розподіл ролей, читання сценарію за ролями

https://docs.google.com/presentation/d/1XNoDqp6izzLATlT41aoR72OBiTDELkIvKYHUfYoT7sc/edit?usp=sharing

14.12.22р. Тема. Репетиція ігрової програми.

https://docs.google.com/presentation/d/1u77Khnr8YoF_e_Kf39lxAMXN--939vly649C0xxd4w4/edit?usp=sharing

12.12.22р. Тема. Робота над сценарієм ігрової програми. Поняття сценарію ігрової програми. Поняття структури сюжету. Сценарний хід

https://docs.google.com/presentation/d/1aGAXNZKsOhiQ54wjBd54YOKqTST3mZegl-ZAysxA1TQ/edit?usp=sharing

07.12.22р. Тема. Відпрацювання навичок привернення уваги партнера та взаємодії ігротехніка з глядачами

https://docs.google.com/presentation/d/1-reR1ofgTd_M9Fo8f1i650je2EvL9c7mH57rHspX5iY/edit?usp=sharing

05.12.22р. Тема. Репетиційна робота. Сценічна взаємодія і оцінка, орієнтація, привернення уваги партнера. Особливості взаємодії ігротехніка з глядачами.Види і планування репетицій.

https://docs.google.com/presentation/d/1ExuKWeBg-oFwUz2VewVeMR8umS_aViJHdZiAul_sa9U/edit?usp=sharing

30.11.22р. Тема. Ігри на розвиток пам'яті, уваги, сценічної взаємодії "Шерлок Холмс" "Факс"

https://docs.google.com/presentation/d/1k6_8AEdTpskhGydc4nV_STqhS_7qDakB2hTvu6UJ08g/edit?usp=sharing

28.11.22р. Тема. Ігри-пантоміми "Папуга в клітці", "Гладимо тварину", "Невербальні знаки". Ігри на розвиток пам'яті, уваги, сценічної взаємодії "Бабуся складає валізу","Друкарська машина", тощо

https://docs.google.com/presentation/d/1bDsVj_59fUB57twy566ag4E8lIgOP8eFDryemitQxng/edit?usp=sharing

23.11.22р. Тема. Виконання вправ на групову ритмічну та динамічну узгодженість рухів

https://docs.google.com/presentation/d/1a2MNYm8zwchO7opehiT_iXUYpRUOtrWYi4ImtkzDcrw/edit?usp=sharing

21.11.22р. Тема. Артикуляційна гімнастика "Жив-був язичок". Тренування чіткої вимови за допомогою скоромовок

https://www.istoriya.in.ua/artikulyacijna-gimnastika-kazkovi-istoriyi-z-jittya-yazichka.html

16.11.22р.Тема. Розучування та відпрацювання масово-ігрових танців з імітацією поведінки тварин ("Крокодильчик", "Танець пінгвінів". "Веселі звірята"

https://docs.google.com/presentation/d/1Q2nKuVSylhPdJRCCgmToJcFn9hrp-x4BxPTTZC-c2d8/edit?usp=sharing

14.11.22р. Тема. Пантоміма. Пам'ять, увага, взаємодія на сцені. Виконання вправ з використанням рухів на координацію та рівновагу, узгодженість фізичних дій (музичні ігри, ігри-фантазії))

https://docs.google.com/presentation/d/1teqf906VfvJwI43jB74jhkTa6OMRTFmuJtimhKgalOU/edit?usp=sharing

09.11.2022р. Тема. Масово-ігровий танець. Мова тіла- мелодія руху

https://docs.google.com/presentation/d/1cLc3zGLzMSiAF15JaceB83G4-4xoOb9eFtxhbh3e_oE/edit#slide=id.p

07.11.22р. Тема.  Особливості сценічного спілкування з аудиторією. Культура мовлення та зовнішній вигляд ігротехніка. Створення і презентація образів казкових героїв . Сценічний образ ігротехніка. Основи сценічного руху. Поняття "пам'ять фізичних дій", артикуляційна гімнастика

https://docs.google.com/presentation/d/1vCyeMBXFCtxS5x0oVuUpbZ2EUrkP21srT8557kGmSt0/edit#slide=id.p

02.11.22р. Тема. Виконання вправ на розвиток пам'яті та зняття м'язової напруги

https://docs.google.com/presentation/d/1oVpjioXlAVCma9K3kwruc9xquey_iQLCssI75LO7QVY/edit?usp=sharing

31.10.22р. Тема. Відпрацювання навичок роботи з мікрофоном. Виконання вправ на формування правильних граматичних навичок, порбудові різних типів речень, логічність, змістовність, чистоту мовлення.

https://docs.google.com/presentation/d/12JDVDNaUWgjqE_c60RTrg6MZVv8V5mSdydvR1dcRXkY/edit?hl=ru#slide=id.g191c2d94e14_0_96

26.10.22р. Тема. Відпрацювання ходи, привітання та поклону. Подолання тривожності та сценічного хвилювання

https://docs.google.com/presentation/d/1agt9ZFLiEN-ejuXl3jmTXzSj-7s_2UFCrDzDzBN9Lxs/edit?usp=sharing

 24.10.22 перегляд відео "Як хитрощі козакам допомагали" Несекретні таємниці.

http://biblioteka-bagrianogo.edukit.kiev.ua/novini_biblioteki/id/1137

24.10.22р. Тема. Способи подолання сценічного хвилювання. Прийоми швидкого запам'ятовування тексту. Особливості роботи з мікрофоном. Логіка сценічної мови

https://docs.google.com/presentation/d/1INWzLUS3UDy9G8ruXWBuTTG_maof-G8WoGqPZq9hqQ4/edit?usp=sharing

19.10.22р. Тема. Основи ефективної взаємодії з аудиторією. Поняття сценічної культури

https://docs.google.com/presentation/d/1mRvRDQe5G5Jznzu3OHYnZQ0Sd6Pj9CjwqG87G5V2D3g/edit?usp=sharing

17.10.22р. Тема. Вивчення лічилок, загадок, мовчанок, потішок, колисанок, небувальщин, хороводних ігор з українського фольлору. Ігрова програма "Граємо і відпочиваємо"

https://docs.google.com/presentation/d/11vw8NfZgNxCyzBGogk2gEgfcyM_t7TCaibKGCZdW1E4/edit?usp=sharing

14.10.22р. Патріотична вікторина до Дня українського козацтва "Традиції знаємо, шануємо, вивчаємо"  https://sites.google.com/d/1rNrYvc2WCH49VYtq6PUBwRHVvHZ5NMve/p/1sxXi7sCpUoV6jZGRpdfWKbVWkihS6jVf/edit

12.10.22р. Тема. Святкова програма до Дня українського козацтва.   

ознайомитися зі сценарієм святкової програми

https://erudyt.net/vixovni-zaxodi/den-zahysnyka-vitchyzny/hra-kozatski-rozvahy-do-dnya-zahysnyka-ukrajiny.html

10.10.22р. Тема. Ігри-забави хороводного типу. "Голубка" Народні забави "Перстень", "Гречаники", "Зозуля". Ігрова година "Мої улюблені ігри".

https://docs.google.com/presentation/d/16S1mQ_5S5qvtu4xwLm8TcLCtSOnq819m9yxj8ISvBJU/edit#slide=id.g16b89458130_0_0

ознайомитися зі сценарієм ігрової програми http://xn--80aimveh.pp.ua/nauka/717-konkursno-grov-programi-dlya-dtey-scenaryi.html

05.10.22р. Тема. Гра як форма дозвілля. Класифікація ігор. Ігровий фольклор

https://docs.google.com/presentation/d/1dVZaoTsw2lorhP-4Z4IqO8jUQiErLzhhGkRkaeUEKTs/edit#slide=id.p

Правознавча гра "Закони знай, вивчай, поважай"

https://sites.google.com/d/1rNrYvc2WCH49VYtq6PUBwRHVvHZ5NMve/p/1sxXi7sCpUoV6jZGRpdfWKbVWkihS6jVf/edit

03.10.22р. Тема. Особливості організації ігор для дітей дошкільного та молодшого шкільного віку. Проведення ігор. Ігри та ігрові програми з використанням реквізиту для дітей дошкільного та молодшого шкільного віку.

https://docs.google.com/presentation/d/14Po5UU2aJd40-NKkaHhNNkyB-KiLp-CP4ETkQjwlyhg/edit#slide=id.g166f10d83c5_0_109

26.09.22р. "Швидше, вище, веселіше разом" пізнавальна вікторина

https://sites.google.com/d/1rNrYvc2WCH49VYtq6PUBwRHVvHZ5NMve/p/1sxXi7sCpUoV6jZGRpdfWKbVWkihS6jVf/edit

26.09.22р. Тема. Поняття "ігротехнік", "ігромайстер", "аніматор". Організація ігрового простору. Розміщення учасників гри. Гра та її реквізит.

https://docs.google.com/presentation/d/1t2KysVsypl_y2HYI_Njc0BYgqJw7qw6PjFcgJ3JlFrY/edit#slide=id.g1670a5f3f1a_0_106

21.09.22р. Порядок дій під час оголошення повітряної тривоги.

21.09.22р. "Порядок дій у разі виявлення вибухонебезпечних предметів"

21.09.22р. Перегляд відео "Не жартуй з вогнем" https://sites.google.com/d/1rNrYvc2WCH49VYtq6PUBwRHVvHZ5NMve/p/1sxXi7sCpUoV6jZGRpdfWKbVWkihS6jVf/edit

21.09.22р. Тема.  Теорія гри. Гра як форма дозвілля. Класифікація ігор. Ігровий фольклор

https://docs.google.com/presentation/d/1IM7PduExGzPthnUrm8THdVaeMgSo_UOJ2c4k3zlr1q0/edit#slide=id.g15b11433e01_0_82

19.09.22р. "Вірусні хвороби"  запобігання розповсюдженню COVID-19 https://docs.google.com/presentation/d/1In7BFyq_UYiTpIZqqZ5Y1XUIn6W9ciPE/edit#slide=id.p1

19.09.22 Перегляд відео. "Організація дорожнього руху" https://www.youtube.com/watch?v=U2BKjzjmSg8

19.09.2022р. Тема. Вступ. Ознайомлення з завданнями роботи гуртка. Правила поведінки. Техніка безпеки 

https://docs.google.com/presentation/d/1NiGiiHgxIyBtTikYWtt7IWJG25LWh3aH2ZVC5pMp7Co/edit#slide=id.p

"Ми- українці: честь і слава незламним!"

https://www.youtube.com/watch?v=wk-opjls6ZQ

Оголошується набір дітей віком 12-15 років до гуртка. 

Дні занять: 

Понеділок з 16 - 00 до 17 - 40, Середа 16-00 до 16-45

17.08.22р. Концертна діяльність. Перегляд відео концертної програми до Дня Незалежності https://www.youtube.com/watch?v=kiPmtf1C3Y8

12.08.22р. Робота над виробленням правильної дикції. Викеонання вправ для губ, язика, нижньої щелепи. https://docs.google.com/presentation/d/1_MpU7VSkhxzFM_oZkK46rC0lTQRQHNINth6nH-S6140/edit#slide=id.g121a7a19ef4_0_82

10.08.22р. Віртуальна екскурсія до театру. Перегляд театральної вистави

https://www.youtube.com/watch?v=1-nZf_ppM9w

05.08.22р. Робота в кабінеті. Впорядкування реквізиту

03.08.22р. Робота над імпровізацією. Розігрування фрагментів українських народних казок

27.07.22р. Віртуальна екскурсія до лісу "Таємниці лісу"

https://www.youtube.com/watch?v=no_J3kGXRe0

22.07.22р. Інтелектуальна програма "Веселка розваг"

https://vseosvita.ua/library/prezentacia-intelektualna-gra-vseznajki-109734.html

24.06.22р. Віртуальна екскурсія по рідному краю. Селище Вороніж https://docs.google.com/presentation/d/1jAcNeu8B5IBvMyM-IcdCIv_Nu6XVh4qy/edit#slide=id.p3

22.06.22р. Виховна година "Квітуй Україно веселковими барвами" https://vseosvita.ua/library/vihovnij-zahid-trening-z-patrioticnogo-vihovanna-polubit-v-sobi-ukrainu-260501.html

17.06.2022р. Інтелектуальна гра "Країна казок"

https://vseosvita.ua/library/prezentacia-do-intelektualnoi-gri-kraini-kazok-314656.html

15.06.22р. Робота в кабінеті. Реставрація костюмів для виступів

10.06.22р. Віртуальна екскурсія до Гамаліївського Харлампіївського монастиря

https://www.youtube.com/watch?v=iz4_idTyryo

08.06.2022р. Робота в кабінеті. Реставрація костюмів для виступів

03.06.22р. Інтелектуальна гра «Люби свій рідний край» 

https://naurok.com.ua/intelektualna-gra-lyubi-i-znay-sviy-ridniy-kray-151397.html

01.06.22р. Участь у акції "Найщиріші бажання дітей"

Робота в літній період - середа,  п'ятниця

28.05.22р. Тема. Підсумок. Підведення підсумку роботи гуртка. Аналіз проведеної роботи за рік. Проходжнення тестування за лінком

https://vseosvita.ua/test/my/designer/941494#vr-quest-anchor-12887888

25.05.22р. Тема. Аналіз переглянутої театральної вистави.

Завдання: проаналізувати переглянуту на попередньому занятті театральну виставу

25.05.22р. "Незвичайні літні канікули". Як уберегтися дітям під час війни.

https://www.youtube.com/watch?v=3EIP6UgCTyk

21.05.22р. Тема. Робота над якістю виконання танцювальних рухів. Віртуальна екскурсія до театру. Перегляд вистави

Завдання: відпрацьовувати виконання танцювальних рухів за посиланням; переглянути теаральну виставу за посиланням

Проведення вікторини з безпеки дорожнього руху "Світлофор Моргайко"

За посиланням виконати завдання запропонованої вікторини

http://tsaredarivka-school.edukit.mk.ua/news/chi_znayesh_ti_pravila_dorozhnjogo_ruhu/_igri_viktorini_na_znannya_pravil_dorozhnjogo_ruhu/

https://docs.google.com/presentation/d/1FjT2Bzy8K2HyrxVbQcaLabwX_ZzEnqUscEt-iWv7MmQ/edit?usp=sharing

https://www.youtube.com/watch?v=4WKVOKF3VoU

21.05.22р. "Запобігання травматизму під час літніх канікул"

http://www.school-4.ks.ua/news/url/poperedzhennja_ditjachogo_travmatizmu_pid_chas_litnih_kanikul

"Поведінка на вулиці, природі, водоймищі у літній період" http://medcolledg.org.ua/2021/06/24/%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D0%BA%D0%B0-%D0%B1%D0%B5%D0%B7%D0%BF%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%97-%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D1%96%D0%BD%D0%BA%D0%B8-%D0%BF%D1%96%D0%B4-%D1%87%D0%B0%D1%81-%D0%BB/

14.05.22р. Тема. Виготовлення реквізиту для проведення вікторини. 

Завдання: Виготовити необхідні реквізити, згідно підібраних завдань з минулого заняття.  

07.05.22р. Тема. Виконання танцювальних комбінацій сучасного танцю. Перегляд конкурсних програм за участю аніматорів

https://docs.google.com/presentation/d/1FjT2Bzy8K2HyrxVbQcaLabwX_ZzEnqUscEt-iWv7MmQ/edit?usp=sharing

https://docs.google.com/presentation/d/1993VRyr27Dpu0XR7Qua-_nwm4p5AclKviHpu1tkAicg/edit?usp=sharing

30.04.22р. Тема. Складання та виконання танцювальних комбінацій 

https://docs.google.com/presentation/d/1FjT2Bzy8K2HyrxVbQcaLabwX_ZzEnqUscEt-iWv7MmQ/edit?usp=sharing

27.04.22р. Тема. Виконання танцювальних комбінацій сучасного танцю. 

https://docs.google.com/presentation/d/1FjT2Bzy8K2HyrxVbQcaLabwX_ZzEnqUscEt-iWv7MmQ/edit?usp=sharing

27.04.22р. До річниці трагедії на ЧАС "Дзвони Чорнобиля"

https://www.youtube.com/watch?v=i2gSH_-Euhc

23.04.22р.Тема. Складання та виконання танцювальних комбінацій

https://docs.google.com/presentation/d/1FjT2Bzy8K2HyrxVbQcaLabwX_ZzEnqUscEt-iWv7MmQ/edit?usp=sharing

23.04.22р. Виховна робота. Гра-квест «У пошуках Великодніх традицій»

https://docs.google.com/presentation/d/1m_30dvT76DAxn7oUZC2auuLv8e-nldZs39NbeErqT9k/edit?usp=sharing

20.04.22р. Безпечна поведінка на дорозі

https://www.youtube.com/watch?v=U2BKjzjmSg8

https://www.youtube.com/watch?v=eHAvs5Fzg4g

20.04.22р. "Як захиститися від Коронаврусу" https://9pol.city.kharkov.ua/yak-zahystytysya-vid-koronavirusu/

20.04.22р. Тема. Вивчення рухів сучасних танців. Складання комбінацій

https://docs.google.com/presentation/d/1FjT2Bzy8K2HyrxVbQcaLabwX_ZzEnqUscEt-iWv7MmQ/edit?usp=sharing

16.04.22р.Тема. Уміння орієнтуватися на сценічному майданчику. Хореографічна підготовка. Вироблення координації рухів. Вивчення рухів сучасних танців 

https://docs.google.com/presentation/d/1g7ck6XGCmMwDXbo4y2NEg6TcEh0HODv52qGAEoEu94o/edit?usp=sharing

https://www.youtube.com/watch?v=QT1btq1ByAA

https://naurok.com.ua/prezentaciya-suchasni-tanci-estradni-i-balni-tanci-238260.html

13.04.22р. Бесіда "Дотримання правил безпеки життєдіяльності та охорони праці" https://naurok.com.ua/vihovniy-zahid-po-ohoroni-praci-ta-tehnici-bezpeki-93575.html

09.04.22р. Тема. Хореогафічне мистецтво як невід'ємна частина культурно-мистецьких заходів. Практичні вправи для оволодіння правильною поставою тіла, рук ніг. Хореографічна підготовка

https://docs.google.com/presentation/d/1E5mVUJ4KBvfYcijW51bapbRNCR0H0sS0ZI_-t8AEPG4/edit#slide=id.g1220cba7112_0_15 

06.04.22р. Тема. Робота над використанням  хореографії у організації та проведення масових заходів

https://docs.google.com/presentation/d/1E5mVUJ4KBvfYcijW51bapbRNCR0H0sS0ZI_-t8AEPG4/edit#slide=id.g1220cba7112_0_15 

02.04.22р. Тема. Підготовка номерів художньої самодіяльності. Репетиційна робота. Робота над використанням  хореографії у організації та проведення масових заходів

https://docs.google.com/presentation/d/1E5mVUJ4KBvfYcijW51bapbRNCR0H0sS0ZI_-t8AEPG4/edit#slide=id.g1220cba7112_0_15 

26.03 22р. Тема. Робота Аніматора. Репетиційна робота. Підготовка номерів художньої самодіяльності

https://docs.google.com/presentation/d/1riYtG97mtPyukILmPZnw_Q8PWZ-VinovAmczl33MLzA/edit?usp=sharing

26.03.22р. Профілактика нещасних випадків та запобігання дитячого травматизму

http://sokolove-nvk.kh.sch.in.ua/vihovna_robota/bezpeka_zhittyediyaljnosti_ta_zapobigannya_dityachomu_travmatizmu/besidi_z_zapobigannya_vsih_vidiv_dityachogo_travmatizmu/

23.03.22р. Перегляд відеороликів ігрової програми

https://docs.google.com/presentation/d/1_MpU7VSkhxzFM_oZkK46rC0lTQRQHNINth6nH-S6140/edit?usp=sharing

23.03.22р. Правила пожежної безпеки "Вогонь - друг, вогонь - ворог"

https://vseosvita.ua/library/prezentacia-vogon-drug-vogon-vorog-46877.html

23.03.22р. Виховна робота. Віртуальна екскурсія до дитячого театру. 

https://www.youtube.com/watch?v=98lE0k07zFE

19.03.22р. Тема. Виконання вправ для губ, язика, нижньої щелепи. (Пензлик, грибок, кулька лопнула, лопата, зміїне жало). Підбір номерів художньої самодіяльності. Перегляд відеороликів ігрової програми

https://docs.google.com/presentation/d/1_MpU7VSkhxzFM_oZkK46rC0lTQRQHNINth6nH-S6140/edit?usp=sharing


12.03.22р. Тема. Підготовка та проведення святкових програм

https://docs.google.com/presentation/d/1S3IW3ExNvzb-yokO_28V2jBjIdOud8ODzXhcpHv5mAg/edit#slide=id.g1047fbf1e6e_0_8

09.03. 22р.Тема. Гігієна мовного апарату. Читкість дикції. Виконання вправ на інтонутування голосу, правильну вимову голосних і приголосних звуків

https://docs.google.com/presentation/d/1DHtyJpTVCdENShSiJJLnTMFW8bzaHfyo-27obHZ6S5Y/edit?usp=sharing

На допомогу батькам під час військового стану

https://www.youtube.com/watch?v=HgvTPFf-xYA

https://www.youtube.com/watch?v=vl561vDXeOI

05.03.22р. Тема. Ігрові програми. Участь у проведенні ігрової програми до 8 березня. Концертна програма до 8 березня. Аналіз святкової програми.

https://docs.google.com/presentation/d/1Vspkmtnp7pmV1Y7Ibe1QCXcX6ITxvEhoguRNiWwvHGY/edit?usp=sharing

02.03.22р. Генеральна репетиція святкової програми

https://docs.google.com/presentation/d/1mNO8_gSJRMM_jDKO4-bTdMo6llejwSycxNv1JOd1Vps/edit?usp=sharing

26.02.22р. Тема. Репетиція ігрової програми. Відбір номерів художньої самодіяльності. Художнє оформлення сценічного простору. Генеральна репетиція святкової програми

https://docs.google.com/presentation/d/1mNO8_gSJRMM_jDKO4-bTdMo6llejwSycxNv1JOd1Vps/edit?usp=sharing

Робота під час встановлення військогово стану в Україні

12.02.22р. Тема. Репетиційна робота. Репетиція святкової програми до Дня святого Валентина

https://docs.google.com/presentation/d/1EVn95fN7MUkuygc79mJjBkQ4JRfV9RPdyu1nJ1UODdM/edit#slide=id.g1136e941aeb_0_134

09.02.22р. Тема. Репетиційна робота. Репетиція святкової програми до Дня святого Валентина

https://docs.google.com/presentation/d/1EVn95fN7MUkuygc79mJjBkQ4JRfV9RPdyu1nJ1UODdM/edit#slide=id.g1136e941aeb_0_134

05.02.22р. Тема. Робота зі сценарієм. Підбір номерів художньої самодіяльності. Виготовлення реквізиту та підбір музичного супроводу до святкової програми https://docs.google.com/presentation/d/1O0UrZC6jlBll-WhCFKtsSamWqcLy6aroGJQBCvgSTc4/edit#slide=id.g11370259929_0_78

02.02.22р. Тема. Добірка ігрових моментів, конкурсів. Складання програми проведення, робота над сценарієм. 

https://docs.google.com/presentation/d/14gc48zUxAHFpC-5gCa_LqiVtx3tfPQ717T_aPE6ZVeE/edit#slide=id.g1136e2b244b_0_296

29.01.22 Тема. Робота над сценарієм ігрової програми. Визначення теми, ідеї. Складання сценарного ходу. Розподіл обов'язків, вивчення історії, традиції свята

https://docs.google.com/presentation/d/1iiPexUZ07NfC0t3lrGsblSGwfJdYlv83Q1r3FGMaUDU/edit#slide=id.g10df2e5f23d_0_0

27.11.2021р. Тема. Підготовка та проведення святкової програми. Визначення теми, мети, форми, місця проведення

https://docs.google.com/presentation/d/1S3IW3ExNvzb-yokO_28V2jBjIdOud8ODzXhcpHv5mAg/edit#slide=id.g1047fbf1e6e_0_8

24.11.21р. Тема. Художнє оформлення ігрової програми. Бутафорія

https://docs.google.com/presentation/d/19y97bEfbNgOAjeO5rNtPmRhbrfP52cXdA1zGhPjPrGg/edit#slide=id.g104535b75aa_1_56


20.11.2021р. Тема. Особливості підготовки і проведення святкових програм

https://docs.google.com/presentation/d/1ogwx7Y9gtSq2so-b_MCX_y5cRIuBsdy9lH4qcQCYXfc/edit#slide=id.g1028f20793b_0_124

17.11.21р. Тема. Виконання вправ на правильну вимову голосних і приголосних зуків. Вправи для губ, язика, нижньої щелепи 

https://docs.google.com/presentation/d/1bMbS8PY2lvMxPb-rOaKCPSj-9Q1bLtzcf4Glb2CzFEI/edit#slide=id.gfbbe43fea2_0_78

13.11.2021р. Тема. Виконання вправ на розвиток уваги і спостережливості "Числові схованки", "Знайди відмінності", "Заборонена буква". Відпрацювання техніки  та інтонаційної виразності мовлення, мовних і голосових прийомів привернення уваги 

https://docs.google.com/presentation/d/1ikyUBVAti-MCwE75_x-PVy0_tBYB17hrCtlAvw-bbNQ/edit?hl=ru#slide=id.gcf86915d01_0_308

10.11.2021р. Тема. Виконання вправ на розвиток уваги та спостережливості. "Запам'ятай порядок", "Кожній руці свою справу"

https://docs.google.com/presentation/d/1Zfy9_im0efv_gYGGqyLsfTO9fC1t9xmcWLCQyY8EEFg/edit#slide=id.g100e78e4ee0_1_8

Бесіда щодо профілактики булінгу "Не стань жертвою"  10.11.21р. 

https://www.youtube.com/watch?v=espwzDTLVkE

06.11.2021р. Тема. Мовні і голосові прийоми привернення уваги. Чіткість дикції. Техніка мови. Виконання вправ на формування комунікативних умінь та навичок.

https://docs.google.com/presentation/d/1gr7OVv0CQt7uXvt2_Mc4vo9tdF8HvqlFRH4B16AuF9I/edit#slide=id.g1006dad3ab0_1_14

03.11.21р. Тема. Комунікативна майстерність та функції ведучого

https://docs.google.com/presentation/d/1tBQSIjbycA6rieYh89xX_MchTKfkIqgDkIR8LCSNjK8/edit#slide=id.gfd715df73c_0_96

30.10.21р. Тема. Групова гра з моделювання та вирішення нестандартних ситуацій при проведенні гри. основи ефективної взаємодії з аудиторією. Ігротехнік у ролі ведудучих ігрових  і концертних програм.

https://docs.google.com/presentation/d/1IRdGr1OlbVcM_CMn7t3S6wGj1Sd58d2xOYbC4CB5l5s/edit#slide=id.p

27.10.21р. Тема. Розучування та проведення ігор з дітьми старшого шкільного віку.

https://docs.google.com/presentation/d/19efzjG-RO1UBLFCJQLinMG6Wwz059fIMjnwLoJPRHC8/edit#slide=id.gfb4d0b62bc_1_15

27.10.21р. Виховна бесіда "Не хворій!"

https://nus.org.ua/covid19/urok-dlya-uchniv-6-8-klasiv-video/

23.10.21р. Тема. Масово-ігрові танці хороводного типу. Розучування масово-ігрового танцю.

https://docs.google.com/presentation/d/1qch6hDT8F3Nk0UWlRQcDMM3BqOfuHTL1Q54yfvSsOoU/edit?usp=sharing

Заняття гуртка з 23.10.21р. будуть проводитись дистанційно на період впровадження червоного рівня епідемічної небезпеки

Заходи КДЮТ "Орлятко" до Всесвітнього Дня охорони праці - 28 квітня 2021р. 

Заходи КДЮТ "Орлятко" щодо проведення Тижня знань з основної безпеки життєдіяльності з 26.04.2021р. по 30.04.2021р. 

 за посиланням

https://kdutorlyatko.jimdofree.com/

21.04.21р., 24.04.21р., 05.05.21р.  Робота над якістю виконання рухів. Вивчення танцювальних рухів сучасного танцю


17.04.21р. Ігрові вправи для дітей https://studwood.ru/1766702/pedagogika/kvach_beri_strichku

 14.04.21р. Ігри- хороводи, танцювальні вправи для дітей https://www.facebook.com/watch/?v=434976607436032

10.04.21р. Ігри-хороводи,танцювальні вправи "Кривий танець"

07.04.21р. Ігри-хороводи, танцювальні вправи "Вигадливі чобіточки", " Веселий бубон-мандрівник", "Шум"

03.04.21 р. Ознайомлення з понятям "Імпровізація" . Створення ігрового  танцювального образу з імпровізацією рухів під музику.

Хореографія у житті людини - це спосіб самовираження себе та тренування власного тіла шляхом фізичного та духовного удосконалення.

Імпровізаційність є однією з характерних ознак сучасної хореографії.  Як танцювальна система, що має тісний зв'язок із загальними тенденціями розвитку художньої культури ХХ ст.

Танцювальна імпровізація бере свій початок з народних обрядів, ігор, святкувань. Імпровізація в танцювальній традиції займала важливе місце – це була демонстрація сили, спритності, сміливості у вигляді змагання, де танцівникам дозволено показувати сої можливості, виходячи за межі хореографічних форм. Сьогодні ж імпровізація є творчим актом танцівника, який одночасно стає митцем (в момент виконання без попередньої підготовки), фантазуючи в рамках певної тематики.

Імпровізація – (від лат. – несподіваний, спонтанний) це метод мистецтва у музиці, хореографії, театрі, який пропонує створювати витвір мистецтва через вільне фантазування, без попередньої підготовки, але маючи певні навички утому чи іншому виді мистецтва. Імпровізація потребує зміни мислення, уявлення, відкриття внутрішнього «Я», особливого відношення до свого тіла, розуму та внутрішнього стану людини.

В хореографії мистецтво імпровізації передбачає обдарованість виконавця, творчу фантазію, винахідливість, ідеальне володіння відчуттям логіки, форми, ритму, хореографічної пам'яті, вміння орієнтуватися у музичному матеріалі та в просторі. Імпровізація може бути цікавою у різному виді та напрямку хореографічного мистецтва, але треба пам'ятати, що індивідуальна імпровізація руху, якою б складною та цікавою вона не була, здійснюється в межах образу, що створюється.

Імпровізація - це вільний прояв танцювального руху, що виник на початку XX століття. Імпровізація – це спонтанна творчість, тобто створення твору безпосередньо під час виконання. Цей спосіб творчості існує в театрі, музиці, хореографії. Імпровізація дає змогу отримати досвід внутрішнього спостереження себе, розуміння яким чином виразити внутрішню сутність у танці та втілити потенціал, що закладений у кожній особистості природою. У процесі навчання імпровізації людина починає по іншому міркувати, шукати цікаві та незвичні для людей рухи, підкорених загальному ритмові, втілені у завершену художню форму. Для створення нових образів та сучасної лексики хореографи використовують імпровізацію, що дозволяє по-новому поглянути на весь процес народження хореографічного твору (Твила Тарп, Біл Т. Джонс, Арни Зейн та ін.) Існує декілька варіантів імпровізації:

-         Імпровізація-соло

-         Імпровізація-дует

-         Групова імпровізація;

-         Імпровізація з предметом;

-         Імпровізація на задану тему ;

-         Імпровізація на вільну тему.

Ігрові вправи та творчі завдання засобами імпровізації.

 1.Творче завдання  «Імпровізація з атрибутами»

Теоретична частина. Історія.

До танцювальної символіки відносять різноманітність танцювальної атрибутики. Предмети, що часто використовуються в сучасних танцювальних композиціях, первісно наділені подвійною семантикою та функціями: маючи цілком утилітарне  призначення у повсякденному побуті, вони використовувалися в обрядовокультовій сфері як предмети символічні, ритуальні.

Танцювальний атрибут – символ, що мав у традиційній культурі важливі репрезентативні функції, а в наш час входить до розряду речей, які визначаються загальним поняттям – танцювальний реквізит. Він може відігравати лише допоміжну роль, і певним чином, поєднуючись з лексичним матеріалом, композиційною побудовою, художнім образом, сприяти розкриттю змісту танцю; а може бути і смисловим, організуючим центром танцювальної композиції.

Серед предметної танцювальної символіки можна виділити наступні підгрупи:

1) Атрибути рослинного походження, що переважно виступають як аграрно-магічні або любовно-еротичні символи: вінки, купальське деревце, весільне гільце, висока палиця з колесом-сонцем.

Вінок – символ сонця і краси, молодості, цнотливості, дівоцтва, перемоги, щастя, успіху. В Україні вінки пов'язані з ідеєю плодючості і добра. Магічно-оберегового значення набула і їх форма. Вселенська закодованість природних циклів наклала неминучий відбиток на всю символіку.

Колесо, прикріплене до жердини і прикрашене гіллям, квітами і стрічками символізувало Сонце як джерело тепла, життя, надії на добрий врожай.

Символом родючості, буйного цвітіння природи, любовних відносин було купальське деревце, хороводи навколо якого зазвичай закінчувалися тим, що його ламали, спалювали або кидали у воду. Однією з його модифікацій є Марена – солом'яне опудало чи лялька. Дуже часто купальське деревце виступає в значенні, близькому до весільного гільця. Ця семантична схожість пояснюється тим, що в давнину свято Івана Купала знаменувало початок шлюбного сезону.

Гільце – невеличке деревце або гілка, прикрашене квітами, гронами калини, кольоровими стрічками, символізувало розквітле молоде життя, любов, поєднання небесного і  земного, чоловічого і жіночого, багатство, плодючість і було неодмінним атрибутом весільних танців.

 2) Елементи одягу, такі, як хустка, стрічки, кожух, часто підкреслювали символічний зміст танцю.

Хустка або рушник – символ прихильності, любові, переходу в інший соціальний стан. Танці з хустками, мотузками або стрічками символізували таємне знання, яке допомагало досягти сакрального центру, вступити до світу духовного, відродитися новою, досконалою особистістю.

Символом достатку, заможності, здоров'я був кожух, який використовувався для створення зовнішнього вигляду «зооморфних» персонажів. Маскований персонаж у вивернутому кожусі символізував тотемного предка, прадавнє верховне божество, духа-покровителя.

 3) Музичні інструменти: сопілки, трембіти, і особливо решето (бубен).

Сопілка, оспівана в народних піснях, переказах, легендах та віршах, виступає символом заклику, збору, скликання. Її голос манить у незнане і таємниче, звільняючи людину від земних обмежень. Юнак із сопілкою – образ закоханого парубка, замріяного, сповненого високих прагнень, ліричного героя.

 Трембіта – давній інструмент Карпатського регіону, який і нині є неодмінним учасником масових урочистостей гуцулів та лемків. Сигналом трембіти сповіщають про весняне свято – вихід на полонини, про наближення колядників, спеціальною сумною мелодією повідомляють про смерть когось із гірських мешканців. Для виконання вступів до колядок та плесів на Гуцульщині в ансамблі з трембітою використовують ріг, який досі зберіг свої ритуально-обрядові функції.

 Бубон – один з найдавніших ударних музичних інструментів, що мав форму кола і виступав символом Всесвіту. В хороводах він зустрічається рідко і в основному супроводжує іскрометний темпераментний, насичений елементами трюкацтва танок. Танцюристи бубняри, вдаряючи мембраною то по коліні, то по голові чи у високому стрибку дістаючи мембрану бубна носком чобота, викликаючи у так музики передзвін брязкалець, прикрашають видовище справжнім віртуозним, ефектним виконанням.

 Танцювальні символи впливають і на назви хороводів, які можуть походити від:

перших рядків пісні («А в нашого Іванонька», «Розлилися води на чотири броди» та ін.);

танцювального образу  основного персонажа («Білоданчик», «Ой, ти, Ганнусю», «Дударик» та ін.);                  структурних побудов або основного руху, які використовуються в хороводі («Кривий танок», «Ключ», «Дрібушечка», «Ворітця» та ін.);

 предметів, які носять смислове навантаження в танці («Вербиченька», «Марена» та ін.).

 Підсумовуючи аналіз танцювальної символіки хороводів, необхідно відзначити, що вона не може розглядатися ізольовано. Різноманітні танцювальні атрибути не тільки посилюють декоративність постановок та надають можливість винаходити все нові яскраві композиції танцювального калейдоскопу, але й підсилюють естетичну виразність та символічну значимість танцю.

А також інші атрибути:

Капелю́хголовний убір. Залежно від фасону наголовок і криси можуть мати різні розміри та форму.

Атрибути східних танців.

Танець живота є одним з найефектніших, артистичних і запальних танців. Ефектність танцю надає не тільки зачаровують вісімки стегнами, трясіння, і різні хвилі тілом і руками, але і цілий калейдоскоп різних реквізитів і аксесуарів для танцю. Найпоширенішими з них є:

·   Шабля (кинджал) - холодна зброя, по суті призначене для битви. Проте, шаблі є цілком гармонійним атрибутом для танцю живота і уособлюють собою непокірність і незалежність. Кинджал ж - символ підступності, зради і вбивства і використовується значно рідше, ніж шабля. А ось в Єгипті і Туреччині танець зі зброєю - взагалі рідкість. Жінки в танці найчастіше використовують прийоми балансування шаблі на голові, плечі, стегні і т.д. А ось чоловіки в танці використовують зброю швидше для демонстрації бойових навичок.

·   Хустка або шаль - З його допомогою можна передати всю палітру  рухів східного танцю. Спочатку функція хустки була досить прозаїчна. З її допомогою жінки вкривали обличчя і тіло від погляду сторонніх. Лише до XX сторіччя хустки стали активно використовувати в танці, багато в чому, до речі, завдяки Саміі Гамаль. Правда багато хто вважає, що появою шарфів в танці ми зобов'язані російській балерині, яка вчила танцювати дочок єгипетського короля. Сама хустка уособлює жіночність, стрімкий політ, дає відчуття легкості і невагомості. Танцівниця, яка виступає з шаллю, нагадує метелика, випадково залетіла в райський сад. Але шаль може і оточити ореолом таємниці і загадки, закриваючи тіло або  виконавицю.

·       Сагати - це важливий атрибут танцю, проте «приборкати» їх не так то просто. Самі сагати - це невеликі (не більш як 2 - 5 см в діаметрі) металеві тарілочки, які є свого роду музичними інструментами. У комплекті їх повинно бути чотири штуки: по дві на кожну руку. Надягають вони на великий і середній палець.

·   Канделябр - досить оригінальний і екстравагантним атрибут в танці живота, але, як не дивно, це споконвічно арабський предмет: в Єгипті цей танець виконувався на весільних урочистостях під швидку, запальну музику. Вогонь був символом нового, що зароджується життя, тепла домашнього вогнища, миру і спокою в майбутній сім'ї. За допомогою металевих ободків канделябр надійно кріпиться до голови танцівниці. Танець з канделябром вимагає особливої ​​майстерності і тренувань. Голова повинна залишатися по можливості нерухомою, а хода м'якою і витонченою.

·       Трость - є традиційним атрибутом для танцю Саїді. Історики стверджують, що спочатку тростини служили зброєю для чоловіків-пастухів в Єгипті. У виконанні чоловіків цей танець нагадує скоріше бойове мистецтво, покликане демонструвати майстерність воїна. Жінки перейняли цю техніку у чоловіків, зробивши її більш жіночною. Самі тростини бувають як із загнутим кінцем, так і звичайні, схожі на палиці. Раніше їх виготовляли з бамбука, але в наш час в продажу зустрічаються моделі як з бамбука, так і з пластику. Тростини для танцю часто багато прикрашаються.

    Є три основних типи виконання танцю з тростиною:

Tahtib - виповнюється чоловіками і зображує бій.

Saidi - фольклорний єгипетський танець, виповнюється найчастіше жінками під специфічну музику в спеціальному костюмі: покрита довгою хусткою голова, довга галабея з довгими рукавами і підхоплена поясом (хусткою) з намистом.

Raks Assaya - виповнюється чоловіками або жінками і є більш артистичною, сценічної варіацією.

·       Крила. У крил набагато менш багата історія ніж, скажімо, і вони є, достатньо, сучасним аксесуаром, але при цьому найбільш яскравим і ефектним. Крила створюють образ величної і гордої птиці або навіть образ єгипетської богині справедливості і істини Маат, яка, як відомо, носила за плечима крила. Найбільшу популярність на даний момент набирають світлодіодні крила і крила метелика.

·       Віяла (Вейли). В давнину подорожі були не тільки способом світ побачити і себе показати, а й шляхом обміну культурними цінностями. Єгиптяни і араби часто і багато подорожували, в загальному, як і народи Далекого Сходу. Тому важко сказати, звідки саме в танець живота прийшов віяло: з далекої Японії або загадкового Китаю. Проте, віяло прижилося не тільки в арабських країнах, але і в Іспанії, де з ним часто виконують фламенко. Віяло завжди був символом величі, влади і, відповідно, дозволялося носити його тільки особам королівської крові. Його часто використовують в танцях, стилізованих під азіатські або в стилі Flamenco Oriental. Ми розглянули основні реквізити для східного танцю, проте він не обмежується тільки цим списком. На сьогоднішній день існує безліч найрізноманітніших аксесуарів для східних танців: прапори, віяла з пір'ям, барабани, меляйа (велика чорна хустка, у яку можна замотатися з голови до ніг), поі (тканина, намотана на палицю), меляйа (велика чорна хустка, у яку можна замотатися з голови до ніг), палиця, доф (бубон),хус (тарілка з очерету),вогонь,стрічки і багато інших ....

за матеріалами:   пед. платформа Всеосвіта, "Значення імпровізації в розвитку творчих здібностей вихованців в колективі сучасної хореографії", та "Ігрові заняття, вправи та творчі завдання засобами імпровізації"

31.03.21р. Використання хореографії в організації та проведенні масових заходів 

  Оволодіння ігротехніком пластичною культурою є одним з основних компонентів акторської майстерності. Саме в тій його частині, де мова йде про зовнішню техніку, ігротехнік  зобов'язаний слухати і чути своє тіло, відчувати його, розуміти, організовувати і керувати, вміти справлятися зі станом фізичного затиску, а також уміти грамотно взаємодіяти з партнером. Фізична воля і підготовленість тіла до роботи допоможуть легше вирішити поставлені задачі. Щоденний пластичний тренінг – це „верстат” актора, з нього повинен починатися кожен день ігротехніка. У підготовчий комплекс рекомендується включати декілька систем наборів вправ для розігріву тіла. 31 Робота в колі Ця частина комплексу містить у собі різноманітні види кроку, ходьбу, біг, підскоки і перебудовування з кола в лінії. Основні задачі цього розділу: • зберігати заданий інтервал; • максимально активізувати увагу при зміні команд; • синхронність, одночасність зміни вправ.

 Вихідне положення: встати у коло, в потилицю один одному на відстань витягнутої руки проти годинної стрілки, ноги разом, руки на поясі. Вправа № 1. Ходьба з високим підняттям коліна. Вправа № 2. Ходьба по черзі спочатку на 16 рахунків, потім на 8, на 4 і на 2 рахунки – носок, п'ята, зовнішня сторона стопи, внутрішня сторона стопи. Вправа виконується спочатку під рахунок уголос, потім – під внутрішній рахунок. Вправа № 3. Біг: - високо піднімаючи коліна; - захльостуючи ноги назад; - вільний біг; - з прямими витягнутими вперед ногами; - з прямими витягнутими назад ногами. Вправа № 4. Галоп: - з правої ноги, обличчям в коло; - з лівої ноги, спиною в коло. Вправа № 5. Перехід на крок і перебудовування на лінії для роботи в основному комплексі.

 ОСНОВНИЙ КОМПЛЕКС Ця частина комплексу спрямована на розігрів і приведення в робочий стан усіх груп м'язів і суглобів, а також додання рухливості хребетним відділам. Вихідне положення: ноги на ширині пліч паралельно одна одній, руки уздовж тулуба. 32 1. Вправи для м'язів шиї і шийного хребетного відділу: а) нахили голови вперед на 4 рахунки; б) те ж назад на 4 рахунки; в) поєднати „а” і „б” на 8 рахунків; г) нахили голови вправо на 4 рахунки; д) те ж уліво на 4 рахунки; е) поєднати „г” і „д” на 8 рахунків; ж) повороти голови вправо на 4 рахунка; з) те ж вліво на 4 рахунки; і) поєднати „ж” і „з” на 8 рахунків; к) нахили голови вперед, вправо, назад, вліво на 8 рахунків за правилом „хреста” з поверненням голови у вихідне положення; л) те ж у зворотну сторону; м) нахили голови за правилом „квадрата” на 8 рахунків без повернення у вихідне положення; н) те же в протилежну сторону; о) коло головою вправо на 8 рахунків; п) те ж вліво на 8 рахунків; р) вправа „сангрі” (висування голови) виконується за тими ж правилами: - по черзі з поверненням у вихідне положення; - за правилом „хреста”; - за правилом „квадрата”; с ) виконується спіраль „сангрі” від великого кола внизу до малого нагорі і назад. 2. Вправи для рук і плечових суглобів. Важливо простежити за тим, щоб голова залишалася нерухомою, допомога спини повинна бути мінімальна. Вихідне положення: основне: 33 а ) рух пліч нагору на 4 рахунки; б) рух униз на 4 рахунки; в) „а” і „б” на 8 рахунків; г) рух вперед на 4 рахунки; д) рух назад на 4 рахунки; є) „г” і „д” на 8 рахунків; ж) „хрест”; з) „квадрат”; і) обертання вперед і назад; к) „намалювати” плічми цифри від „0” до „9” у дзеркальному відображенні. Вихідне положення: ноги на ширині пліч паралельно одна одній, руки розведені в сторони на рівні пліч, кисті стиснуті в кулаки: л) обертання кистей від зап'ястя вперед та назад; м) обертання рук від ліктя синхронно вправо і вліво; н) рух рук від ліктя усередину і назовні; о) повне коло вперед та назад від плеча; п) комбінація обертань: кисть, лікоть, плече, і зворотна комбінація. 3. Вправи для спинного хребетного відділу і м'язів груди і спини. Важливо стежити за нерухомістю інших відділів: Вихідне положення: основне: а) прогин уперед через діафрагму на 4 рахунки (відчуття стискального „пучка” між лопаток); б) прогин назад на 4 рахунки („пучок” в області грудей); в) „а” і „б” на 8 рахунків; г) зсування вправо на 4 рахунки („пучок” ліворуч у пахвовій області); д) те ж уліво; 34 є) „м” і „д” на 8 рахунків; ж) „хрест” правий і лівий; з) „квадрат” правий і лівий; і) „коло” – обертання вправо і вліво. 4. Комплекс розтяжок для рук і спини. Після того, як верхній відділ досить розігрітий, можна приступити до розтяжок. Ці вправи спрямовані на досягнення більшої рухливості суглобів і хребта, профілактику артритів і сколіозу, перешкоджають відкладенню солей у хребті і розвиткуі шийного радикуліту. Вихідне положення: основне: а) підняти ліву руку нагору, злегка зігнувши в лікті, долоня розгорнута вниз; нахил вправо, потягнути м'язи ліворуч; б) те ж повторити з нахилом уліво; в) схрестити прямі руки перед собою, права рука зверху, зігнути руки в ліктях; долонею правої руки взяти долоню лівої руки і потягнути вниз; г) повторити те ж, ліва рука зверху; д) підняти праву руку нагору, зігнути в лікті, долоня лежить на спині; лівою рукою взятися за лікоть правої руки, потягнути так, щоб права долоня опустилася по спині якнайнижче; є) те ж з лівої руки; ж) початок вправи, як у вправі „д”, із правої руки, ліву завести знизу за спину, зчепити руки в замок (спина пряма); з) те ж з лівої руки; і) праву руку завести за спину через низ, зігнувши в лікті, долоня лежить на спині тильною стороною; лівою рукою знизу обхопити правий лікоть, потягнути; права рука повинна піднятися по спині до потилиці; к) те ж з лівої руки; л) обхопити себе за лікті позаду, потягнути область пліч; м) зчепити руки в замок на потилиці, потягнути голову вниз, повільно нахиляючи вперед. 35 5. Вправа для тазостегнового відділу. У цих вправах так само необхідне відчуття стиснутого „пучка” у протилежній стороні, пелвіс підібраний, рух не виключений. Вихідне положення: ноги на ширині пліч паралельно одна одній, руки на стегнах: а) рух таза вперед на 4 рахунки; б) рух назад на 4 рахунки; в) „а” і „б” на 8 рахунків; г) рух вправо на 4 рахунки; д) рух уліво на 4 рахунки; є) „г” і „д” на 8 рахунків; ж) „хрест” правий і лівий; з) „квадрат” правий і лівий; і) „коло” праве і ліве. 6. Вправи на рухливість гомілковостопних, колінних і стегнових суглобів. Важливо: у вправах, виконуваних стоячи на одній нозі, тримати рівновагу, не опускаючи голови і не дивлячись униз. Вихідне положення: ноги разом, руки на поясі: а) перекат на стопі з носка на п'яту і з п'яти на носок; б) перекат на стопі по колу вправо і вліво; г) стоячи на лівій нозі, підняти праву ізігнути в коліні під кутом 90°: - виконати обертання стопи усередину і назовні; - виконати обертання ноги від коліна усередину і назовні, окресливши уявлюване коло носком ноги; - виконати розкриття і закриття ноги від стегна; д) те ж, стоячи на правій нозі. 36 7. Вправа „Імпульс”. Виконується розкручування за спіраллю в такій послідовності: гомілкостоп, коліна, стегна, груди, плечі, шия, голова; потім у зворотну сторону. Цією вправою перевіряється розігрітість і гнучкість тіла. 8. Розтяжки в положенні стоячи. Вихідне положення: основне: а) виконати нахил уперед з прямою спиною, погляд перед собою, між спиною і ногами кут 90°, потягнути спину; б) те ж з витягнутими вперед руками, спина і руки на одній лінії, потягнутися; в) виконується як вправа „б”, відірвати п'яти від підлоги, потягнутися вперед, утримуючи рівновагу.

 ОСНОВНИЙ КОМПЛЕКС. ПОРТРЕТ Вихідне положення: лежачи на спині, ноги разом, руки уздовж тулуба: а) потягнути стопи п'ятами вперед, затримати, скинути напругу, повторити 4-8 разів; б) виконати цю ж вправу, потягнувши носки; в) чергування носок - п’ятка 2-8 разів; г) виконати цю ж вправу на праву ногу на 8 рахунків, піднімаючи її на кут 90°, на 8 рахунків опускаючи; д) те ж на ліву ногу; є) те ж, піднявши обидві ноги; ж) підняти обидві ноги нагору на 90°, розвести в сторони, затримати положення, повернутися у вихідне положення; з) вправа „берізка”, руки підтримують спину; і) та ж вправа „з”, але без допомоги рук; Вихідне положення: сидячи на підлозі. 37 Важливо: усі розтяжки на підлозі виконуються з прямою спиною, без різких рухів, повільно. а) вправа „метелик” – повільно розтягуються м'язи в області паху: через відчуття нитки, що йде від коліна до підлоги, притягати, притискати коліна до підлоги, руки обхоплюють стопи; б) ноги разом, руки перед собою; потягнутися грудьми до колін, лягти на ноги; в) ноги розведені в сторони, руки витягнуті вперед; потягнутися до правої ноги, вперед, до лівої ноги, зафіксувати кожне положення; г) ноги разом, руками взятися за п'яту правої ноги; підняти ногу до упора, потягнути; д) те ж з лівої ноги; є) взятися правою рукою за п'яту правої ноги, лівою рукою за п'яту лівої ноги, підтягти ноги до себе, підняти їх нагору, розвести, потягнути; ж) взятися обома руками за п'яту правої ноги, потягнути ногу нагору, за голову; з) те ж з лівої ноги; і) ноги разом, взятися за носки ніг і просуватися вперед та назад із прямими ногами; к) та ж вправа, але з просуванням по колу на 16, 8 і 4 рахунки. Вихідне положення: стоячи рачки: а) на рахунок 1 – спину вигнути, на 2 – прогнути (повторити 8- 16 разів); б) на рахунок 1 – корпус вправо, на 2 – вліво (повторити 8-16 разів); в) на 4 рахунки окреслити велике коло корпусом вправо, на 4 – вліво (повторити 4-8 разів); г) виконати підлазання під уявлювану перешкоду вперед та назад 4-8 разів; д) махи назад по черзі правою і лівою ногою, коліна при цьому згинаються; є) махи назад по черзі прямою ногою; 38 ж) сісти навпочіпки, долоні лежать на підлозі перед собою, по черзі: - підвестися, випрямивши ноги; - „пройти” на руках вперед; - зігнути коліна; - повернутися на руках назад; - випрямити коліна; - встати.

 Примітка. В „Основному комплексі” у групах вправ № 1, 2, 3, 5, 6, 7 рухи виконувати спочатку в повільному темпі, з відчуттям крайньої точки в кожному русі, вслухуючись у мову тіла, щоб виховати, натренувати пам'ять м'язів. Лише потім можна переходити до більш швидкого темпу.

за матеріалами http://eprints.kname.edu.ua/10852/1/%D0%9E%D1%80%D0%B3%D0%90%D0%BD%D0%9F%D0%BE%D1%81%D0%BB%D1%83%D0%B3.pdf

27.03.21р. Фрагменти українськмх народних свят


24.03.21р. Вивчення календарно-обрядової поезії (веснянки, гаївки) 

У давнину твори, що виконувались у весняний час, були своєрідними магічними замовляннями, спрямованими на те, щоб прискорити весняні переміни: ліс — зазеленіти, траву — прорости, посіви — піднятись, квіти — розцвісти. Вони супроводжувались імітативно-магічними рухами або танцями.

Відповідно до основних обрядових дійств, можна виділити такі жанри народної словесності: веснянки, гаївки та волочебні пісні.

Веснянки — це календарно-обрядові пісні весняного циклу, які мають закличний характер і сприймаються як звертання до весни, до істот та речей, що асоціюються з нею. Своєю формою та образно-поетичними компонентами веснянки наближені до замовлянь, в яких до весни звертаються як до живої істоти:

Прийди, прийди, весно,        

Принеси нам

Прийди, прийди, красна,     

Принеси нам квіток.

Магічні повтори, типу «прийди» мали на меті швидше накликати дію, про яку говорилось. Весна тут уявлялась як воскресла істота і «вже весна воскресла»), а зима асоціювалась зі смертю. Такі найдавніші анімістичні вірування праслов´ян широко відобразились у Пісенній творчості:

Смерть з морозом танцювала     

Ти, морозе, не з´являйся —

Та за море десь пігнала,       

Сидьте си там не вертайте,

Пішла собі смерть у ліси,    

Нас пожитку не збавляйте,

Побіг за нею мороз лисий... 

Най нам сонце далі гріє,

Смерте, смерте, не вертайся.      

Жито, ярець скоро зріє.

Зустрічаються також звертання (замовляння) до птахів, які, як уявлялось, приносили на крилах тепло:

Ой вилинь, вилинь, гоголю,   

Зеленее житечко,

Винеси літо з собою,  

Хрещатий барвіночок,

Винеси літо-літечко,  

Запашненький васильочок.

Традиційно, як і в замовляннях, серед веснянок зустрічаємо твори у формі діалогів:

Да весна, весна днем красна

Красним дівочкам на співаннячко,

Да що ти нам, весна, принесла?

 А господарям на робітячко. —

Ой принесла тепло і доброе

Молодим погуляннячко, літечко!

Дівочкам по віночкові,

Малим дітонькам побіганнячко,

А хлопчикам по кийочкові.

Старим бабонькам посидіннячко,

Згодом у веснянках найдавнішого періоду поряд з персоніфікованими образами з´являються язичницькі божества:

Благослови, мати,      

Зиму проводжати!

Ой, мати Лада, мати,        

Зимочка в візочку,

Весну закликати,        

Літечко в човничку.

Веснянки виконувались упродовж усіх свят весняного циклу, спеціально не приурочувалися до певного конкретного дійства, або ж цей зв´язок втратився. Тому термін «веснянка» часто використовується як загальне означення всіх жанрових різновидів цього періоду. Оскільки весняні містерії пов´язувалися з культом померлих предків та анімістичними уявленнями, то веснянки, як правило, виконувались на могилах, роздоріжжях, клинцях.

Різновидом веснянок є гаївки — твори усної народної словесності, якими супроводжувались обрядові дійства, весняні ігрища та святкування, що відбувались у гаях, лісах чи поблизу водоймищ.

За загальними критеріями, серед гаївок, якими супроводжувались обряди та ігрища часу ранньої весни, можна умовно виділити такі основні хронологічно-тематичні групи:

1)      тотемічно-культові;

2)      міфологічні;

3)      господарсько-вегетаційні;

4)      любовно-еротичні;

5)      лицарсько-княжі;

6)      військово-історичні;

7)      родинно-побутові;

8)      жартівливо-іронічні;

9)      християнсько-великодні.

Тотемічно-культові гаївки є відлунням прадавніх поглядів та уявлень про тварин та духів, їх вплив на життя людей у весняний період; а також відображення системи культів, які панували серед праслов´ян. Найдавніші твори цієї групи зберігають риси тотемізму та анімізму. Вірою у тотемних тварин пройняті такі гаївки, як «Котик і мишка», «Горобеєчко», що відображають не лише архаїчну віру в тотемних предків, а й виявляють зв´язок весняних свят із культом поминання померлих:

Ой умер горобеєчко на вишні, на вишні, на вишні, Та його ніженьки повисли, повисли, повисли Приспів: Ой горе, горе, ненько,

Тай не жив же він буде... Поховали горобейка у стрісі, у стрісі, у стрісі, Поминали горобейка у лісі, у лісі, у лісі. Насипали в домовину травиці, травиці, травиці, Затужили за сіреньким всі птиці, всі птиці, всі птиці.

Далі оспівуються відвідини горобейка сороками, воронами, ластівками, синицями та його оплакування. Цей твір є відлунням давніх жертовних ритуалів, а часті протяжні повтори наближають його до похоронних голосінь. Із культом померлих предків пов´язані також гаївки «Кострубонько», «Смерть Кострубонька», «Похорон Костру-бонька», центральними образами яких є анімістичне уособлення зими. Тотемічною також є гаївка «Воробчик», якою супроводжувалося символічно-імітаційне дійство у формі діалогу між хороводом та головним персонажем у центрі кола:

Рефрен: Воробчику, маленький пташку,

Не вилітай із зеленого ліску (співається після кожного питання-відповіді)

—              А вже гніздо звив?      

—               А вже ти си яйця наклюли?

—              Вже.

—              Вже наніс?        

—               А вже вилізли?

—              Вже.

—              Вже.

—              А вже сидиш?    

—               А вже писклята вилетіли?

—              Вже.

—               Вже.

Потім усі підбігають до воробчика, піхоплюють його і підкидають з хоровими вигуками «Гесюге! Гесюге!». Подібними є діалогічні гаївки «Перепілонька» (ця пташка вважалась вісником неба); «Жайвориночка». У них теж відбитки тотемних вірувань поєднані з культом яйця як символом життя. На питання зажуреної «перепілоньки», яка прилетіла в час снігів, де їй вити гніздечко, відкладати яйця, виводити діток, хор відповідає, що сніг зійде, або що є «долина-лука, де трава велика».

Цікавою, з огляду тотемних вірувань, є древня гаївка «Ремез». Ремез через незвичайний спосіб будування гнізда (яке він склеює з волосинок-ниточок і підвішує на гілці у недосяжному та недоступному місці) вважався містичним птахом. Тому ця гаївка має сакральний зміст і звучить як замовляння:

Ой ремезе, ремезоньку,         

Твоє гніздо забирати.

Не вий гніда на лідоньку.     

Увий собі в темнім лісі,

Буде лідок розтопати,        

В темнім лісі на орісі.

Далі в цій гаївці ремеза відраджують вити гніздо на горісі, до якого можуть прийти люди, і радять вити гніздо на сосні. Потім, відповідно, відраджують вити на сосні, яку можуть зрубати, і т. д. Твір завершується закликом звити гніздо «у дівиці, у дівиці, у світлиці», яку ремез може радувати своїм співом і дарувати їй щастя. У цьому творі простежується зв´язок із давнім повір´ям про те, що хлопець, який знайде ремезове гніздо, буде щасливий у взаємному коханні.

Значна кількість гаївок зберегла вірування праслов´ян про тотемні дерева. Наприклад:

Ой, хвалилася да березонька:        

Не ти свою кору да вибілила,

Що на мені кора да білесенькая,  

Не ти своє листя да широчила,

Що на мені листя да широкеє,     

Не ти своє гілля да височила.

Що на мені гілля да високеє.

Вибілило кору да яснее сонце,

Ой відозветься зелений дубочок:  

Широчив листя да буйний вітер,

Ой не хвалися да березонько,        

Височив гілля да дрібен дощик.

Персоніфіковані образи дерев постають тут як живі розумні істоти, що розмовляють між собою (древні люди вірили, що шум дерев є їх своєрідною мовою). Про те, що ця гаївка дещо пізнішого періоду творення свідчить її зв´язок із астрально-природними культами поклоніння сонцеві, вітру, дощеві.

Одним із найдавніших ритуалів, що зберіг елементи культу священних гаїв, є обряд «Шум-шум´ячий» («Зелений Шум»). Гаївка, що його супроводжує, будується на основі звуконаслідування весняних звуків лісу, що первісно мало магічний характер:

Ой нумо, нумо, в Зеленого Шума — А в нашого Шума зеленая шуба. А Шум ходить по діброві...

На деяких лісистих територіях донедавна зберігався весняний обряд «Шума заплітати», про який говориться у давньому тексті: «Ііпли дівчата Шума заплітати, Ой дівки, парубки, Шума заплітати». Часті повтори звуконаслідування на «ш» (типу шума, шуба, нашого, ішли) звучали як магічні замовляння і мали на меті імітативно накликати швидке розпускання дерев.

Подібною у функціональному плані є гаївка «Жучок». У її драматичній частині мала дитина, що виконує роль жучка, повзає по «містку», складеному з рук дівчат; а поетичний текст є звуконаслідуванням природи, що імітативно повторюється:

Ходить Джудж по джуджині,

А дівчина по калині.

Играй, Джудже, играй.

 Жу-жу-жу, жу-жу-жу,

Грай, Жучку, грай.

Ця гаївка має велику кількість варіантів на різних територіях, але усі вони містять образи тотемних символів — калини, лілеї, барвінку, тощо. Метою творів такого типу було «пробудити» природу від зимового сну, накликати шум дерев, птахів, тварин, комах (основна функція яких полягає в запиленні квітів і фруктових дерев).

Елементи звуконаслідування, побудованого на вірі у магічну дію слова як такого, та риси архаїчних замовлянь спостерігаються й у іншій групі творів весняного циклу — міфологічних гаївках. Найдавніші з них поєднують елементи праміфа про світове дерево, згадки язичницьких божеств з натяками на контагіозну магію.

Відмінність їх від попередньої групи в тому, що в них з´являються звернення-замовляння до праслов´янських божеств — Дани, Лади, Ярила. У них частими є рефрени, типу «Ой Дану, кажи Дану, ой туда та Дану», «Гой, Дана, Дана, Дана, Дана, гой Дана, Дана», «Ші-ді, рі-ді, ші-ді, рі-ді, ші-ді, рі-ді, Дана», («Оді-ріді, оді-ріді, оді-ріді, Діна»), що сприймаються як звуконаслідування весняної води, потоків; або: «Ой Лада-Лада», «Ой Льолі-Ладо», «Ладонька-Ладонька», які часто супроводжувались так званими «ладуваннями» чи «ладанками» — ритмічним плесканням в долоні на честь Лади, що відбувались у формі магічних ігор між парами.

У міфологічних гаївках образи язичницьких божеств постають як такі, від яких залежать природні явища, і які стоять вище, ніж тотемні предки. Наприклад, у гаївці «Ой ти, соловейку»:

Ой ти, соловейку,       

З правої ручейки

Ти ранній пташку,      

І ключики видав.

Ой чого так рано       

3 правої ручейки

Із вир´їчка вийшов?     

Літо відмикати,

«Не сам же я вийшов,

3 лівої ручейки

Дажбог мене вислав.  

Зиму замикати»...

У цьому творі відобразились міфічні уявлення предків про прихід весни (міф, що весну приносять на крилах птахи з вирію), а також віра, що в той час ключами відкривається небесна брама, через яку весна та весняні божества сходять на землю. З останнім віруванням дов´язані гаївки типу «Ворота», «Воротар», «Небесні ворота», що є драматичним відтворенням міфу про повернення з вирію весни крізь небесний отвір, через який начебто відходять душі померлих та приходять душі новонароджених. Виконавці цих гаївок стають парами, імітуючи піднятими вгору руками чи протягненими хустками ворота. Одна (дві, рідше кілька дівчат) намагаються пройти крізь «ворота» — попід руками. При цьому співається гаївка у формі діалогу:

—      Воротарі, воротарі, втворіть нам воротонька.

—      Ми воріт не втворимо, замки си поломимо.

—      Ми замки направимо, скоро сі спровадимо.

—      Чим же ви направите, чим же ви направите?

—      Золотими ключиками, срібними шелюстками.

—      Аз чим же ви їдете? Що нам за дар везете?

—      З ярими пчолоньками, з красними паненками.

—      Ми того не беремо, та й за дар не приймемо.

—      А що ж ви беретоньки та й за дар прийметоньки?

—      Макове зернятонько, крайнее дитятонько.

Тоді їх пропускають. Незважаючи на пізніші нашарування, цей текст зберігає натяки на жертвоприношення, пов´язані з приходом весни — мак (елемент жертовної каші-куті, «їжі покійників») та дитини (що згодом було замінено на пташенят — звідси і мотиви похорону пташки на зразок гаївки «Воробеєчко»). У гаївках про відкриття небесних воріт та подібних до них часто зустрічається мотив боротьби чи битви. Подекуди ще й досі на окремих територіях збереглася традиція, за якою парубки б´ються, борються між собою (чи з дівчатами), імітуючи давній міф про циклічну боротьбу літа з зимою. У княжу добу до цього мотиву долучаються інші — війни та викупу. З елементами пізніших нашарувань такі твори часто набувають звучання казки:

—      Воротаре, еоротарчику, відтвори ворітонька!

—      Хто воріт кличе? — Князеві служеньки.

—      А що за дар везуть? — Яренькії пчілки!

—      Ой ще ж бо нам мало! — Що ж ми вам додамо?

—      Ой що ж ви нам додасте? — Дочку мізиночку,

—      Молодую дівоньку в рутянім віночку!

—      Воротаре, воротареньку, відтвори воротенька з щирого золотенька,

—      Що ж там за пан іде, що ж то нам за дар везе?

—      Золото-зерняточко, крайноє дитяточко!

(Вар.: Яроє пчолятонько, крайноє дівчатонько!)

—      Ми зерняток не беремо, за дитятко (дівчатко) дякуємо.

—      Володар, володар, чи дома господар?

—      Та нема його вдома, поїхав по дрова.

—      Церква замикана? — Церква одмикана.

—      А хто у тій церковці? — Золотев дитятко.

—      Мізинне дитятко, на місяцю посаджене, На місяцю посаджене, зірками обгороджене.

—      А в що воно грає? — Червоним яблучком.

—      А чим покриває? — Золотий ножик має.

—      Що воно їдає? — Все пшеничний хлібець.

—      Що воно пиває? — Все солодкий медок.

Ще одним надзвичайно поширеним на різних слов´янських територіях типом гаївки є «Кривий танець». Для його виконання в гаю забивали три кілочки або садили трьох дітей. Тоді дівчата, тримаючись одна за одну, йшли за провідницею, яка водила кривий танець, проходячи між кілками (дітьми), обходячи їх, безліч разів повторюючи недовгу пісню про цей шлях: «Кривого танця йдемо, Кінця му не знайдемо./ То в гору, то в долину, То в ружу, то в калину./ Бо його треба вести, Як віночок плести». Усі тексти цієї гаївки короткі і подібні за змістом, у багатьох з них говориться про необхідність виконувати цей танець. На думку С Килимника, ця гаївка є космічно-філософською і відтворює рух небесних світил, зокрема сонця, яке «сідає» та «встає», та рух людського життя, яке тече без упину, і кінець якому людина намагається знайти. С. Плачинда вважає, що «Кривий танець» є відображенням архаїчного міфу про богиню Ладу і символізує нелегкий шлях із вирію до рідних земель.

Тотемно-анімістичні культи та міфічні вірування виявили тісний зв´язок із темою пробудження та розквіту природи, швидкого проростання трав, сільськогосподарських злаків. Тому їх елементи часто наявні у наступній групі гаївок — господарсько-вегетаційних (рослинних). У минулому ці твори спирались на імітування процесів сіяння та вирощування різних культур, що супроводжувалося магічними текстами (на зразок замовлянь), і мало сприяти швидкому зростанню злаків і родючості природи. Тепер ці твори виконуються, як правило, у формі хороводу, який водиться по колу, у центрі якого одна людина зображає все, про що співається:

Як посієм овес, як пов´яжемо овес,

Рефрен (повтор, після кожного рядка):

Як покладемо овес,та до зерна увесь,       

Як повозимо овес, до зерна, до зерна,      

Помолотимо овес, до зерна увесь.   

Як повіємо овес, як уродить же овес,  

Повтираємо овес, як покосимо овес,       

Погодуємо овес.

Як бачимо, такі гаївки є замовляннями не лише весняних робіт, а й усього циклу праці, накликанням майбутнього добробуту.

Вегетаційно-господарські гаївки зберігають тісний зв´язок із попередніми групами цих творів, особливо із тотемічно-культовими:

Орел поле ізорав, пшеницею засіяв, Крилечками зволочив, дрібний дощик примочив. Щоб косарі скосили, молодиці згребали, А дівчата зв´язали, на коровай держали...

У гаївці «Мак» теж простежується зв´язок цієї магічної рослини із тотемними птахами чи тваринами:

Горобелю, горобелю.   Або:

 — Соловію, пташку, пташку,

Дес бував, dec бував?  

(Горобчику, шпачку, шпачку),

А в садочку на листочку.     

Чи бував ти у садку, у садку

Шьос чував, шьос чував?     

Чи видав же ти, як сіють мак?

Чис не видів, горобелю,        

— Ой так, так сіють мак.

Як сіють мак?    (При цьому імітує процес сівби).

Далі знов перелічуються всі етапи праці та вирощування — як сходить мак, як росте, як цвіте, як його скородять, як косять, як в´яжуть, як труть, як їдять тощо. За словами М. Грушевського, — «сей мотив — хороводними, імітаційними рухами пособляти зростові потрібних рослин, — очевидно лежить в основі різних веснянкових дій, і я думаю, що вони були... магічними діями, виконуваними старшими, перше ніж зійшли на гри молодіжі. Такі забави... колись стояли, мабуть, в дуже тіснім зв´язку з магічними, вегетаційними танками, церемоніями, діями, котрих серія починалася з початком соняшного року і переходила через весь господарський сезон, пильнуючи розбудити, зміцнити, можливо, розвинути природні явища добродійні, корисні, потрібні, а знейтралізувати ворожі і шкідливі».

Подібні твори пізнішого періоду, втрачаючи магічну функцію, набували повчально-виховного характеру:

—              Льон, мати, льон!       

—              От так, от і так!

Льон, мати, льон!       

От так, от і так!

Скажи ж мені, моя мати,  

долині, при лужку,

Як той льон посіяти. 

При крутому бережку...

У господарсько-вегетаційних гаївках часто зустрічається мотив проганяння пташки-шкідниці, яка псує посіви. Він теж набуває магічного значення — оберегти поля від шкідників:

... Мої конопельки, дрібні зелененькі, В´ються, в´ються, в´ються не беруться. А в ті конопельки дрібні-зелененькі Занадилась птиця, птиця журавель...

Такі твори, як правило, завершуються ритуальним проганянням або обіцянкою покарати її — перебити ноги, зварити і з´їсти та ін.

Ця група творів зберігає теж мотив боротьби, що є відлунням міфу про битву між зимою та літом. Такою є гаївка «Просо», яка виконується у формі діалогу між хорами-супротивниками хлопців і дівчат:

—      А ми нивку виорем, виорем, Ой, Дід, Ладо, виорем, виорем.

—      А ми в поле виїдем, виїдем, Ой, Дід, Ладо, виїдем, виїдем!

—      А ми просо посієм, посієм, Ой, Дід, Ладо, посієм, посієм.

—      А ми просо витопчем, витопчем, Ой, Дід, Ладо, витопчем, витопчем!

—      А чим же вам витоптать, витоптать? Ой, Дід, Ладо, витоптать, витоптать?

—      А ми коні випустим, випустим, Ой, Дід, Ладо, випустим, випустим.

—      А ми коні переймем, переймем, Ой, Дід, Ладо, переймем, переймем.

—      А чим же вам переймать, переймать? Ой, Дід, Ладо, переймать, переймать?

—      Ой шовковим поводом, поводом. Ой Дід, Ладо, поводом, поводом.

—      А ми коні викупим, викупим, Ой, Дід, Ладо, викупим, викупим.

—      А чим же вам викупить, викупить? Ой, Дід, Ладо, викупить, викупить?

—      А ми дамо сто гривень, сто гривень. Ой, Дід, Ладо, сто гривень, сто гривень.

—      Не візьмемо й тисячі, тисячі, Ой, Дід, Ладо, тисячі, тисячі.

—      А ми дамо дівчину, дівчину. Ой, Дід, Ладо, дівчину, дівчину.

—      Ми дівчину возьмемо, возьмемо. Ой, Дід, Ладо, возьмемо, возьмемо.

—      А нашого полку убуде, убуде.

—      А нашого полку прибуде, прибуде.

Підтекстом, символічною боротьбою хлопців з дівчатами, мотивом викупу, за яким дівчина переходить у власність парубочої громади, ця гаївка (і подібні до неї) є перехідною до наступної групи весняних творів — любовно-еротичних. Вони тематично продовжують вегетаційні, з якими споріднені і функціональним призначенням — накликати народження дітей як перемогу життя над смертю (зимою, холодом), продовження життя. За уявленням прадавніх людей, що населяли слов´янські землі у далекому минулому, плодючість природи сприяла родючості людей, і, навпаки, — любовні ігри молоді на землі мали метою сприяти швидкому цвітінню, проростанню, хорошому врожаю. Тому в багатьох гаївках вегетаційні мотиви тісно пов´язані з любовно-еротичними («Вийся горошку», «Огірочки, розвивайтеся», «Зелені огірочки», «Посіємо гречку», «Хрін», «Петрушка» та ін.).

Ці твори подекуди зберігають елементи язичницьких поклонінь поганським божествам чи нічних оргій-ігрищ або натякають на них:

Посаджу я грушечку, грушечку...  

А вже моя грушечка в полі

Рефрен: У чистім полі гай буде, гай.     

зацвіла...

Нічко моя темная, зоре моя ясная,        

А вже моя грушечка, грушечка

Даждьбоже, Даждь!  зродила...

А вже мою грушечку обтрясли...

При виконанні цієї гаївки одна дівчина, що виконує роль грушечки, імітувала те, про що співали дівчата та хлопці, водячи навколо неї хоровод. У кінці зі словами «грушечку обтрясли» всі набігали на цю дівчину і починали її «трясти».

Як правило, усі твори цієї групи виконуються хором (чи діалогом соліст—хор), учасники якого ходили по колу, взявшись за руки. На відміну від культових гаївок, де коло (колесо) є символом руху сонця, в любовно-еротичних воно набирає іншого змісту, означаючи дівочий вінок, який в кінці «рветься». Усі дії, жести, міміка відіграють тут важливу роль: наприклад, рух за сонцем — накликання долі, заворожування милого; проти сонця — відворожування нелюба тощо. Цю ж роль відіграють імітаційні рухи. Зокрема в гаївках типу «Любко» та «Милий і нелюб», в яких дівчина та парубок в центрі кола показують все, про що співається:

По садочку походжаю.        

Як милого притулити?

Рефрен: Все отак, все отак

Як милого обіймити?

(повторюється після кожного рядка)   

Як милого цілувати?

На милого споглядаю,

Як милого розчесати?

Як милому постелити?       

Як милого піднімати? і т. д.

Як милого посадити?

Відповідно:

На нелюба споглядаю... і т. д.

Подібно виконується і символічно-алегорична гаївка «Вінок», що віддається коханому або нелюбові. Серед архаїчних зразків цієї групи зустрічаються мотиви викрадення дівчини чужим парубком, (напад коршуна чи сокола на зграю голубок), ламання мостів його громадою, підпалювання рути, викрадення віночка, розривання намиста та подібних. Події, описані в них, найчастіше відбуваються в гаю біля води, і сам архетип води набуває тут магічно-символічного значення. Через весняно-літній обряд ритуального купання, обливання водою, цей образ є символом парування, згодом — шлюбу (таким він зберігся у ліричних піснях про кохання).

У цих гаївках також зустрічається архетип магічного дерева-гільця:

Через наше сельце везено деревце —

Рефрен: Стояло, світило місяців чотири.

А з того деревця роблено комірку,

А у тій комірці роблено кроватку.

На тій кроватці дівочки спали —

Дівочки спали — пісеньки співали...

Одним з провідних мотивів весняних любовних творів є мотив чарування (приворожування, привертання) милого-судженого, з яким пов´язуються образи магічного ромен-зілля, рути, барвінку, інших чародійних трав. Найвищого вияву весняні ворожіння набувають у містерії «Вербовая дощечка», якою завершувався період весняних ігрищ та гулянок:

Положу я кладку через сіножатку Вербову, вербову.

Час вам, дівчатонька, з тої ягілоньки Додому, додому.

Це магічне дійство відбувалось коло водоймищ, його центральний образ вербової дощечки відігравав роль магічного моста, кладки через воду, до «небесних воріт», звідки має прийти суджений, чи водою приплисти добра доля. У цей час відбувались обряди ворожіння біля води, по воді часто припливали чужинці, які викрадали дівчат, що поблизу річок водили хороводи:

Вербовая дощечка,

по ній ходить Настечка,

 На всі боки леліє, відкись милий приїде...

Княжі гаївки лицарсько-дружинного періоду виявляють інше ставлення до кохання як індивідуального парування. У них зберігається атрибутика тієї історичної епохи (зброя, кінь, кінська упряж, дорогий одяг тощо). Вони пройняті більшим психологізмом, ліризмом, чуттєвістю:

Ходить царенко, ходить блукає,

 Ходить царенко темним гаєм —

Ходить царенко долі Дунаєм,       

Ходить царенко, долі шукає...

Далі герой порівнюється із соколом або голубом, що літає навколо лісу і знаходить дівчину, яка ворожить. Ці гаївки належать до часу, коли князі не забирали дівчат силою, а викрадали за згодою. Подібними до образу царенка є образ Білозорчика (Білодарчика, Віло-бранчика, Молоданчика), що збирається поплисти по Дунаю, щоб «шукати собі челядоньки», чи «знайти собі посестриченьку». Схожим до вище згаданих є образ Подоляночки — дівчини з гаю. У гаївці «Подоляночка» збереглися елементи «оживлення після довгого сну», ритуального вмивання і вибору подружки (цей ритуал зберігся на деяких територіях під назвою «кумування»).

Зразками лірики весняної календарної обрядовості пізнішого княжого періоду, коли весілля відбувалося за згоди батьків нареченої, є твори типу «Царівна», «Царівна і царенко»:

А в городечку царівна, царівна,

А за городечком царенко, царенко.

Приступи, царенку, близенько, близенько, Поклонись царівні низенько, низенько. Приступи, царенку, ще ближче, ще ближче, Поклонись царівні ще нижче, ще нижче.

Подібними до відповідних творів зимового циклу є й військово-історичні гаївки, в яких збереглися елементи чи натяки на реальні історичні явища та події, назви міст, поселень, річок тощо. Існує багато гаївок з козацькими темами та мотивами:

Біда ж тому козакові

Ніг з стримену не виймає,

На сивому коникові.    

Ані сіна, ні воброку,

Як ніч, так день поїжджає,

Лиш шабелька коло боку.

Із втратою календарно-обрядовою творчістю первісного магічного значення, виникають твори іншого змісту. Такими зокрема є родинно-побутові гаївки, які, зберігаючи подекуди окремі архаїчні елементи, в цілому є піснями про родинне життя. Їх основні мотиви — сімейне життя з милим чоловіком, п´яницею, зі старим нелюбом, насильне відданя матір´ю дочки заміж, родинні справи та негаразди. У них відображається новий християнський погляд на мораль, осудження весняних оргій та ігрищ у їх первісному вияві: на прохання дочки пустити на гуляння, мати їй забороняє, наказуючи сидіти вдома. Частими є мотиви покарання дочки за непослух, за те, що «намисто порвала», «віночок згубила», «запаску порвала» тощо.

До родинно-побутових гаївок належить група творів про важку долю покритки:

Ой ходила ґречна панна по луці,

Ой носила біле дитя на руці,

Ой пішла б я до матінки (батейка, братейка...) радити,

Де би тоє бідне дитя подіти?

Часто драматизм посилюється мотивом топлення дитини. Такі твори відносяться до 18—19 ст., коли мати позашлюбну дитину вважалося великою ганьбою. Згодом подібні мотиви гаївок родинно-побутового змісту переходять у ліричні пісні та балади.

До пізнього періоду творення належать і сатирично-гумористичні гаївки, у яких з іронією говориться про те, що колись сприймалось всерйоз, набуваючи магічного значення:

Злетів півень на ворота,      

Хто не вийде на вулицю —

Крикнув «кукуріку»,    

Короста до віку...

Частими у цій групі є діалогічні твори, у яких хлоп´ячий та дівочий хори передражнюють один одного: дівчата співають, що «дівоча краса, як весняна роса — у річечці пралась, на сонці сушилась», а «парубоча краса — у калюжі пралась, на тині сушилась»; що «дівчата — ясні та красні, — вони їли пироги в маслі», а парубки — «їли кашу недоварену, їли свиню недосмалену»; а хлопці співають навпаки.

Окремий жанровий різновид весняного циклу становлять величальні (волочільні, волочебні) пісні, які, на відміну від гаївок, виконувались не в лісі, гаї чи на цвинтарі, а на подвір´ї кожного дому. Ці архаїчні твори були супроводом прадавнього обряду «волочіння», яке відбувалось у понеділок після Великодня і подекуди називалось «мандрівкою по селу»:

Й уже весна, весна, й уже красна,

Пора нашим парубчатам

Пора розтавати,       

Селом мандрувати.

Первісно цей обряд був пов´язаний із культом покійників у формі ритуального дійства на цвинтарях, що супроводжувалось обмінюванням крашанками, розбиванням їх до хрестів на могилах, закопуванням до гробів (як освячення) чи пусканням водою до «потойбічного світу». При цьому ритуальною Великодньою їжею були круглі ярові хліби (на честь сонця) та пшенична каша з маком — ритуальна їжа покійників. Потім відбувалось «волочіння» по селу, дуже схоже на різдвяне колядування (сюди входили перевдягнений у бузька парубок, міхоноша; носили живого когута та довгий рожен на рамені, на який господарі натикали хліб, ковбасу тощо як нагороду за величання). Цей обряд здійснювався лише парубками, які ходили від хати до хати, співаючи величання господарям, за що отримували дарунки, обов´язковими з яких були крашанки.

Отже, в усіх жанрах весняного циклу, як у календарно-обрядовій творчості в цілому, поєднувалися архаїчні елементи з новими, прадавні погляди та вірування збереглися до нашого часу на рівні символів та образів. «Багатство руху, тісне об´єднання музикальної дії з пантомімою, з танком, хороводом, котре так сильно ще заціліло в весняних грах і хороводах, надає їм сильно архаїчний характер, таїть в собі, дійсно, багато старовинного, ембріонального — такого, що вводить нас в початки словесної творчості...».

 за матеріалами: http://www.info-library.com.ua/books-text-4121.html


https://vseosvita.ua/test/start/zqd196  Пройти підсумкове стестування за перше півріччя

23.01.21р. Традиції та звичаї українських народних свят

https://authenticukraine.com.ua/manners-ordinances-celebrations

20.01.21р. Історія виникнення свята. Основні складові свята. 

Свя́тодень або дні, коли урочисто відзначають видатні події, знаменні дати; кілька неробочих днів поспіль з нагоди торжеств; звичай ґрунтується на ранніх язичницьких обрядах і ритуалах, у яких зображувалися, розігрувалися, інсценувалися, подавалися в театральній формі ті або інші сцени, пов'язані із ключовими, життєво важливими подіями суспільства. Головну «роль» у них виконувало божество, що керувало конкретною подією, наприклад: Сатурн у Стародавньому Римі, який керував плином часу й родючістю; Коляда у слов'янській міфології, який уособлював середину зими, та Купала, який тутрбувався про літо та польові плоди тощо. Однак, на відміну від традиційних видів театру, уже в обрядових дійствах установилася головна видова особливість театралізованих свят: відсутність поділу на виконавців і глядачів — всі учасники свята активні, включені в дію.

Практично всі свята пов'язані з явищами календарного циклу, тобто, із циклічною темою вмирання й відновлення природи. Звідси ж, з нероздільного сприйняття народження й смерті, пішли й так звані особисті свята — дні народження, дні заснування, ювілеї тощо. У силу своєї обрядово-ритуальної природи свята по визначенню носять колективний або масовий характер.

Масові свята займали величезне місце в житті найширших народних мас античності. З виникненням і становленням християнства зароджувалися нові свята, пов'язані зі священними подіями нової релігії. Кілька сторіч паралельно розвивалися дві лінії театралізованих свят: народна, балаганна, карнавальна стихія, що живе на майданах, ярмарках, вулицях; і свята церковні.

Християнська церква вела нещадну війну з язичницькими традиціями святкувань, одночасно широко використовуючи театралізацію у святах церковних (святкові хресні ходи). Крім того, уже в ранній період середньовіччя (IX–XII ст.ст.) усередині храмів почали давати вистави «літургійної драми», що пізніше (ХІІ-ХІІІ ст.ст.), для збільшення глядацької аудиторії, була перенесена на паперть. В XIV–XVI ст.ст. надзвичайно широко поширилися постановки містерій і мораліте. Їхня популярність росла, кількість глядачів продовжувало збільшуватися, і церковні вистави перемістилися на перегороджені майдани та вулиці. Однак всі ці дії не змогли не тільки знищити народні театралізовані свята, але навіть знизити їхню популярність. У підсумку церквою був обраний інший, розумніший шлях — інтеграційний, коли, при збереженні самого свята, його язичницька форма заміщалася християнською. Таким чином, звичаї, традиції та, навіть, конкретна атрибутика освоювалася християнською церквою. Наприклад, у найдавнішому слов'янському літнім святі «похорони зозулі» (пізніше — «хрещення зозулі») обов'язковим елементом був обмін фарбованими жовтими та червоними яйцями серед учасників. Однак ця обставина сьогодні міцно забута, а фарбовані яйця стали неодмінним атрибутом свята Великодня.

Свято – ознаменування пам’ятної дати у житті людини, суспільства, народу. Соціальне, всебічне явище сформоване на основі традицій, моральноетичних, суспільних, політичних норм життя. Треба пам’ятати, що основою кожного свята є святковий день – це встановлена дата на честь історичної події у житті народу, професії, конкретної історичної особи, місцевих традицій, релігійних народних звичаїв та обрядів. Масові свята – це оформлене засобами мистецтва масове спілкування з використанням: пісень, танців, яскравого карнавального ходу з елементами театралізованої дії, яка не потребує від учасників спеціальних художніх навичок. Організований комплекс заходів, спрямований на формування та закріплення суспільної думки, позитивних переживань та психологічних реакцій щодо пам’ятної події. Успіх будь-якого свята залежить від того, наскільки ретельно знайдена та як реалізована готовність людей до свята, тому що без настрою людей на святкове дійство, навіть самі яскраві творчі плани організаторів, приречені на невдачу. Масштабність, значимість свята завжди пов’язана з яскравою дією і виражається у конкретній тиматиці. Щоб свято було дійсно масовим, воно повинно бути присвячено такій події, яка не може залишити людину байдужим. Таким чином, святкова атмосфера – це соціально-психологічна основа любого масового свята і створення такої ситуації є конкретною методичною вимогою для його організаторів. Класифікація свят за видами - це той дійсний засіб за допомогою якого Клубна установа зможе створити загальний святковий настрій для всьго населення: міста, району, селища. Види масових свят: Суспільно-політичні (1 травня, День Перемоги, День Матері, День Землі). Виробничо-трудові (Свято Врожаю, День Шахтаря, День підприємства). 2 Сімейно-побутові (День народження, Весілля). Календарно-побутові (Масляна,Івана Купала). Релігійні (Різдво,Великдень). Свята мистецтв (Червона Калина, Київська весна, Слов’янський базар). Спортивні свята (Олімпіада). Дитячі свята (День захисту дітей, Книжкова неділя, День дитячого театру) Функції масового свята: 1. Комунікативна (організація спілкування за інтересами); 2. Інформативна (відкриття щось нового для себе, отримання необхідної інфомації); 3. Регулятивна (розподіл інтересів та фізичного й інтелектуального навантажень); 4. Компенсаторна (додаткове навантаження чи зняття напруги); 5. Адаптаційна (людина настільки вільна, що може легко розкрити себе). Специфічні виразні засоби: - Декораційно-художнє оформлення (наявність плакатів, лозунгів, розтяжок, прапорів, рекламних щитів тощо); - Засоби мистецтва (вистави, естрадні мініатюри, використання елементів хореографіїї та вокалу і навіть оригінального жанру); - Технічні засоби (радіотрансляції, ТВ передачі, відеопокази інші технічні спеціальні ефекти); - Спортивно-прикладні засоби (змагання, паради, демонстрації). Специфічні особливості масового свята: 1. Багатосценічність. 2. Наявність предсвяткової ситуації. 3. Значний час проведення. 4. Одночасність проведення заходів для різноманітних категорій споживачів. 

 Складові частини свята: 1. Урочиста частина відкриття (паради, ходи, мітинги, ритуали, вшанування, покладання квітів та ін.). 2. Художньо-видовищна частина (концерти, конкурсні завдання, театралізовані покази, проведення різних за видами клубних вечорів, перегляд звітніх концертів тощо). 3. Масове гуляння (робота ярмарку, атракцонів, розважальних програм, значний час відведено для проведення масових рухливих та малорухливих ігор). Організаторам клубно масових свят необхідно враховувати, що сценарні розробки масових видовищ – це комплекс клубного драматургічного матеріалу, який включає не тільки сам сценарій, але й плани підготовки, склад та функції оргкомітету, положення про проведення масових свят та основний план заходів для представлення глядацькій аудиторії. Свято проводів зими (приклад) Проводи зими (Масляна) – традиційне свято, яке користується популярністю у народу з давніх часів. Поява Весни і Мороза, гумористична суперечка між ними, танці, ігри, хороводи навколо опудала Зими, ряджені – все це викликає задоволення у дорослих і дітей. Головне місце на святі займає святковий базар, де продають гарячі страви – традиційні млинці, пироги, галушки, а також сувеніри – вироби народних умільців. На зимовому гулянні можна зустріти скоморохів, сніговиків, героїв казок. Вони беруть участь у святі, починаючи з його експозиції: процесії ряджених по головних вулицях і площах міста з зупинками для запрошення усіх жителів на свято. Організація свята проводів зими починається з оформлення території. Головний будівельний матеріал – сніг і лід, з яких ліплять різні фігури, роблять ковзанки, снігові гірки, фортеці тощо. Лозунги і заклики на такому святі теж своєрідні. Вони немов задають тон у настрої учасників. Вже на підходах до продовольчих кіосків, оформлених на зразок теремів, старовинних хат чи хаток на курячих ніжках, присутніх зустрічають такі написи: «Дивіться, смажені млинці – неначе сонечко в руці!» «Смачні вареники й пампушки у роті тануть самотужки!» «Нехай навколо сміх іскриться, підходьте, друзі, до крамниці!» 4 Вони супроводжуються веселими шаржованими малюнками. Біля входу групи ряджених запрошують учасників відвідати те чи інше місце гуляння, залучають до танців та ігор деяку частину учасників. Кожен вибирає собі заняття по душі: на зимовому гулянні можна покататися на тройках, спуститися з гір на санчатах, взяти участь у хокейному чи лижному змаганню або облозі фортеці. Кульмінаційною частиною свята стає зустріч Зими та Весни – кожної зі своєю свитою. Це невелика вистава, в якій герої казок крім традиційних пісень і монологів, обов’язково торкаються злободенних тем. Так, на сільському святі Зима та Весна можуть вести діалог з головою колгоспу, згадувати добрим словом передовиків, таврувати за допомогою сатири нероб та ледарів. Зима вручає Весні певні символи передачі своєї влади разом з розповіддю, що зроблено колгоспниками до зустрічі весни. Свято завершується проводами Зими та її супутників за околицю (а якщо це в місті – у віддалений куточок парку) та спаленням опудала Зими. У сучасних святах на багатті часом спалюють заздалегіть виготовлені макети, що зображують людські вади – лінощі, нечестність, пияцтво. За звичаєм навколо багаття збираються всі учасники свята – водять хороводи, співають ритуальні пісні – як старовинні, так і написані спеціально для свята. 

16.01.21р. Відпрацювання навичок привернення уваги партнера та взаємодії ігротехніка з глядачами

У спілкуванні людей переважає словесний вплив. Але в особливих випадках, коли того вимагає обстановка або слова робляться непотрібними, можлива взаємодія з допомогою одних лише фізичних дій. Вони проявляються через жести, міміку, дотики, погляди, інтонації. Саме з цих винятків і слід починати вивчення органічного процесу взаємодії, який легко порушується при взаємодії словесному. Тому з самого початку важливо міцно закріпити самий процес органічної взаємодії, який завжди проявляється у взаємодії фізичній. Фізична дія лежить в основі словесної. Словесна взаємодія поза фізичної неможлива, тоді як фізична при відомих обставинах може здійснюватися і без слів.

Вправи і етюди на безсловесну взаємодію зазвичай називають етюдами на органічне мовчання. Якщо мовчання не буде абсолютним - це не відіграє суттєвої ролі, важливо лише, щоб фізичні дії на перших порах переважали над словесними.

З цією метою можна запропонувати учням обставини, які виключають або роблять зайвим словесне спілкування. Припустимо, що дія відбувається у ліжку важкохворого, який задрімав після кількох безсонних ночей. Близькі йому люди бажають відвідати його і дізнатися про здоров'я. Чергують біля ліжка хворого оберігають його спокій і намагаються мімікою і жестами пояснити прийшли, в якому він знаходиться стані.

Можна знайти і інші пропоновані обставини, в яких мовчання є неодмінною умовою здійснення дії. Наприклад, виконання відповідального завдання розвідниками в тилу ворога, в безпосередній близькості від противника; момент підкрадання мисливців до хижогоу звіра; проведення екскурсії по шумних цехах заводу, де не чути слів; ліквідація непорозуміння в радіостудії при включеному мікрофоні; розмова при відході поїзда через закрите вікно вагона; пояснення з іноземцем при незнанні мови; спілкування глухонімих і т. п.

Завдання подібних вправ-здійснити з усією ретельністю і послідовністю процес органічного взаємодії без слів. Важливо, щоб учні пізнали на власному досвіді, що значить за допомогою одних лише фізичних дій привернути увагу партнера, прилаштуватися до нього, встановити з ним контакт, впливати на нього, вміти сприйняти його реакцію, оцінити її і знайти найбільш доцільну логіку своєї поведінки в обставинах, що змінилися.

Діти повинні відчути силу впливу на партнера за допомогою логіки фізичних дій, навчитися управляти його поведінкою, вміти змусити його мовчати, завмерти в нерухомості, наблизитися або, навпаки, триматися на віддалі і т. д.

Щоб досконало оволодіти цими виразними засобами, доцільно звернутися до тренування кожного з них окремо. Вправи можуть бути побудовані на тому, щоб процес взаємодії між партнерами здійснювався за допомогою одних тільки очей або інтонацій, пальців, кистей рук або в різній комбінації цих засобів спілкування. Так, наприклад, потрібно порозумітися за допомогою очей і пальців.

Припустимо, вмирає паралізована людина, у якої діють тільки кисть руки і очі. До нього запрошують нотаріуса для складання заповіту. За допомогою поглядів і рухів пальців він висловлює своє різне ставлення і волю до оточуючих його членам сім'ї. Те ж вправу може бути виконати і в інших обставинах: хворий позбавлений зору і мови, але може діяти за допомогою жестів і інтонацій і т. п.

Можна перенестися в обстановку військового госпіталю, де пораненому розвіднику тільки що зробили операцію і забинтували обличчя. Лише рухами рук він передає командиру частини здобуті ним важливі відомості.

Взаємодія передбачає не тільки вміння активно впливати на партнера, але і правильно сприймати цей вплив. Тим часом процес сприйняття часто порушується або зовсім відсутній на сцені. «Більшість акторів якщо і користується ним, то тільки в той час, поки самі говорять слова своєї ролі, але лише настає мовчання і репліка іншої особи, вони не слухають і не сприймають думок партнера, а перестають грати до наступної своєї черговий репліки. Така акторська манера знищує безперервність взаємного спілкування, яке вимагає віддачі і сприйняття почуттів не тільки при проголошенні слів або слуханні відповіді, але і при мовчанні, під час якого нерідко триває розмова очей». Не можна правильно впливати на партнера, не сприймаючи і не оцінюючи його реакції.

Існує педагогічний прийом, який допомагає налагодити органічну взаємодію і проконтролювати її. Після виконання вправи або етюду акторові пропонується у всіх подробицях розповісти про поведінку партнера. Якщо він був дійсно уважний до партнера, то зробити це не так важко. Якщо ж він був уважний тільки до самого себе, тобто йшов по лінії уявлення ролі, то він не зможе розповісти про те, як діяв партнер. У Станіславського існувала навіть така формула. Якщо актор відповість: «Не пам'ятаю, як грав (що робив) партнер, але я грав добре», значить, я грав погано. А якщо: «Не пам'ятаю, як я грав, але пам'ятаю, як грав партнер», - значить, я грав добре.


13.01.21р. 

Сценічна взаємодія, оцінка, орієнтація, привернення уваги партнера. Особливості взаємодії ігротехніка з глядачами.

   

Глядач - це невід'ємна частина будь-якої вистави, театралізованого дійства, свята.

  Свято - це взаємодія між сценою і глядачем, адже глядач є творчим учасником постановки. Глядач - поняття дуже складне і вельми непостійне.

Актор - виконавець ролей вистави, його головна особа, самостійний художник, і одна з особливостей творчості актора полягає в постійному спілкуванні з глядачами, зв'язок з якими допомагає акторові критично оцінювати свою роботу.

Глядач - поняття безперервно змінне і вельми складне. Глядачі, при всій відмінності один від іншого, не змовляючись, сміються, плачуть, аплодують і кашляють одночасно. Різні-то вони різні, але реагують однаково.

  Складність і багатоплановість масових форм культурно-дозвіллєвої діяльності вимагають від фахівців глибокого розуміння механізму їх дії.

  У кожній масової формі культурно-дозвільної діяльності є чотири основних компоненти: а) зміст; б) композиція; в) набір засобів художнього впливу; г) аудиторія і її розташування в просторі.

Серед масових форм найбільш популярні свята, видовища, вистави, обряди, тематичні вечори, ярмарки, шоу-програми і т. д.

Розглянемо основні прийоми активізації аудиторії, які можна використовувати в будь-якому театралізованому святі або спектаклі:

  Гра

Історія, яку розповідає актор зі сцени, повинна мати енергію, заряджає глядача. У добре розказаної історії енергія зростає і передається в зал для глядачів. Якщо акторові вдасться, то в кульмінації він забуває про все. Добре розказана акторами історія - це жива енергія в зал. Енергія, яка змушує глядача хвилюватися, плакати і сміятися. Стратегія професійної розповіді в значній мірі - план, за яким росте ця енергія.

  «Захопити глядача - значить змусити його не просто зрозуміти, але головним чином пережити все що відбувається на сцені, збагатити його внутрішній досвід, залишити в ньому незабутні враження» - писав Станіславський.

  Театралізоване дійство і актор задають глядачеві питання, і по краплі дають на них відповіді. В кожній відповіді міститься нове питання. І так, контролюючи інформацію, актори можуть підтримувати увагу глядачів. Питання - відповідь, питання - відповідь ... Глядацької аудиторії подобається з шматочків інформації становити цілісну картину.

Існує декілька правил, за допомогою яких можна розпалювати глядацький інтерес, розповідаючи історію.


У подачі інформації найважливішими моментами є поворотні пункти, коли ковток нової інформації повертає всю історію в несподіване нове русло. Такі повороти визначають клас історії. Чим повороти незвичніше, тим цікавіше історії.

   Акторові дано право користуватися всіма видами сценічного спілкування, і по тому, як актор спілкується з партнерами на сценічному майданчику, глядачеві стають ясні «правила гри» за якими грає актор.

   Найпоширеніший і класичний спосіб спілкування - це «Четверта стіна», коли глядач є стороннім спостерігачем розігруваної на сцені історії. Апарт (від франц. Убік) означає сценічний монолог (коротка репліка) який вимовляють «в сторону» для публіки. Зазвичай за задумом авторів п'єс «нечутний» партнерам на сцені.

Спілкування і взаємодія з партнером - основний вид сценічної дії, який випливає з самої природи драматичного мистецтва. У процесі реалізації, якого розкривається ідея твору і характери дійових осіб, тобто досягається головна мета творчості.

1. Розвиток сценічного спілкування і взаємодії

   Сучасне розуміння процесу сценічного спілкування і взаємодії склалося не відразу. Воно стало результатом тривалого історичного розвитку. Був час, коли слова ролі адресувалися актором не партнеру, а безпосередньо в зал для глядачів. Пізніше актор став ділити свою увагу між залом для глядачів і партнером. «Актор завжди повинен ділитися між двома об'єктами, а саме: між тим, з ким він говорить, і між своїми слухачами», - писав Гете.

Подальший розвиток театральної реалістичної естетики все більше призводило до переконання, що найкращий спосіб впливу на глядача йде через спілкування з партнером. Правда, довгий час спілкування розумілося спрощено, як підтримання загального тону

Щоб зав'язати спілкування з партнером, після попередньої орієнтування необхідно привернути до себе його увагу. Залучення уваги може перетворитися в активну дію, якщо партнер уникає спілкування або відвернений чимось іншим.

Інший важливий момент органічного процесу - пристосування або прибудова до об'єкта. Характер прибудови (або пристосування) залежить від багатьох обставин: від взаємин з партнером, від намірів по відношенню до нього, від поведінки самого партнера і умов, в яких протікає взаємодія.

По ходу взаємодії партнерів пристосування не залишатимуться незмінними. Залежно від зміни обставин і розвитку взаємин вони будуть постійно змінюватися з метою підготовки до нового наступу або обороні, якщо розглядати взаємодію як боротьбу.

Для постійного оновлення старих і знаходження нових пристосувань необхідно постійно ятрити фантазію, збагачувати запас емоційних спогадів. Якщо для кожного моменту ролі актор буде розташовувати не одним, а безліччю пристосувань, він не стане чіплятися за одного разу знайдене і зможе сміливо довіритися своєму сьогоднішньому відчуттю. Станіславський рекомендує скласти список різних людських станів, настроїв, почувань; наприклад: «спокій, збудження, добродушність, іронія, насмішка, прискіпливість, докір, каприз, презирство, розпач, загроза, радість, благодушність, сумнів, подив, попередження ...

Орієнтування, привернення уваги об'єкта, прибудова до нього - всі ці необхідні стадії живого органічного процесу потрібні для того, щоб підійти до найголовнішого, до впливу на партнера.

У спілкуванні людей переважає словесне вплив. Але в особливих випадках, коли того вимагає обстановка або слова робляться непотрібними, можлива взаємодія за допомогою одних лише фізичних дій. Вони проявляються через жести, міміку, дотику, погляди, інтонації.

Взаємодія передбачає не тільки уміння активно впливати на партнера, але і правильно сприймати цей вплив.

Будь-яке подання на сцені - це завжди процес взаємодії партнерів. Причому партнером для артиста є не, тільки інший артист, але і публіка, і навіть неживі предмети (реальні чи уявні). Часто артист сам для себе є партнером: будь монолог, у якому персонаж сумнівається, мучиться, задається нерозв'язними питаннями, звернений усередину себе.

На сцені не буває моментів, коли артист ні з ким не спілкується. Не буває таких моментів і в житті.

 

 

 

 

 


09.01.21р. Тема. Самостійна робота ігротехніка над роллю

 І. СПОСТЕРЕЖЛИВІСТЬ

Актор повинен постійно розвивати спостережливість, виробляти в собі активне сприйняття навколишнього світу. Зовнішність людей, що нас оточують, їхню ходу, тембр голосу, жести, манеру виражати почуття, сміх, посмішку, злість і т.д., усе це актор повинен уловлювати і запам’ятовувати. Та не тільки люди і їхні взаємини, але й увесь навколишній світ у його безмежній розмаїтості має бути предметом гострого сприйняття і спостереження: кольорів і фарб, тварин і машин, спеки і холоду - ніщо не повинно проходити повз увагу актора, він має вбирати в себе все, що його оточує, створювати запас знань і відчуттів, без яких не може бути художника.

Готуючи себе, до роботи над роллю, актору слід насамперед мати начебто той запас сировини, з якої в процесі репетиційної роботи буде відливатися в потрібну форму задуманий художній образ. Нагромадження ж цієї сировини, створення запасу, звідкіля ми будемо черпати матеріал, необхідний для формування образа, відбувається за допомогою творчих спостережень.

Творче сприйняття навколишнього життя – є обов’язковим для кожного художника, і до художника сцени особливо: спостережливість є найважливіша властивість актора.

Готуючись до роботи над роллю, прагнучи насамперед до відтворення життєвої правди, актор, природно, намагається проникнути у внутрішній, психологічний процес, і повинен відтворити не тільки форму і характер дій людини, але й зрозуміти внутрішні причини, що викликали дану дію. Отже, спостережливість актора не повинна обмежуватися вивченням зовнішніх ознак навколишньої дійсності, яку прийдеться потім «імітувати», копіювати. Завдання дещо глибше і значиміше: ця дійсність повинна бути витлумачена, а для цього потрібно навчитися її розуміти, просякати в її сутність, і своє бачення, своє відношення до зображуваної дійсності передавати глядачу у формі художнього образа. Відомо, що зовнішні і внутрішні дії людини, його вчинки і бажання знаходяться в нерозривному зв'язку і взаємно доповнюють один одного; отже, необхідно спостерігати не тільки зовнішні прояви поведінки людини, але намагатися уловити внутрішні причини, властивості характеру, зрозуміти дану людину з психологічного боку.

 ІІ. ЗАГАЛЬНОКУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК

Актору, що працює над створенням сценічного образа, необхідно тією чи іншою мірою бути «психологом», тобто розібратися у внутрішньому світі тої діючої особи, яку він збирається грати. Тобто, актор має усебічно розвиватися.

Наприклад, граючи роль конструктора чи хіміка, актор повинен знати про коло інтересів його героя, його діяльність, його світогляд. Але для цієї ролі зовсім не варто вивчати вищу математику чи хімію, але актор повинен мати певний обсяг знань, а розум його має бути досить гнучким, щоб створити переконливий і живий образ вченого. Щоб зрозуміти і вірно витлумачити складний образ, потрібно зуміти піднятися до нього, необхідно мати відповідні знання у всіх ділянках життя, а це можливо лише при постійному піднятті інтелектуального рівня.

Звичайно, актор повинен втілювати задачу, що поставлена перед ним, безпосередньо, емоційно. Не слід думати, що від нього вимагається сухий, раціоналістичний підхід до ролі.

Темперамент, пристрасність, гумор, безпосередність, усе це - найнеобхідніші і найцінніші властивості актора, але їх може убити безкультур’я. Актор, що володіє сценічними даними, зовнішніми і внутрішніми, одночасно повинен підвищувати свій інтелектуальний загальнокультурний рівень.

Аматора слід підготувати до роботи над роллю. Засобом для створення художнього образа є ми самі, наше тіло, наше обличчя, очі, голос, весь наш фізичний (тілесний) апарат, а також наші думки і почуття, для вираження яких цей апарат служить. Вся підготовча робота зводиться до того, щоб навчитися вільному (не напруженому), правдивому, природному перебуванню на сцені в заздалегідь домовлених обставинах. Метою роботи має бути найбільш вірне відтворення життєвого поводження людини в тих чи інших обставинах. Чим ближче до відтвореної життєвої правди підходимо ми в сценічній вправі, тим більш переконливим є воно для глядача й тим більш задоволене буває почуття нашого внутрішнього контролю, нерозривно пов'язане з відчуттям сценічної правди. Це відчуття правди прагнемо ми розвивати і виховувати в собі протягом усієї нашої роботи.

Перш, ніж перейти вихованцям гуртка до роботи над роллю, на разі зрозуміло, що вони пройшли відповідну підготовку: по вихованню актора, по оволодінню своїм внутрішнім апаратом, по освоєнню органічної уваги і пов'язані з ними м'язи, відпрацьовані такі вправи як виправдання і творча фантазія, сценічна дія і задача, нарешті, взаємодія між партнерами на сцені без слів і зі словами, - усе це повинно підвести нас до роботи над образом, над роллю і текстом автора.

У більшості вищеназваних сценічних вправ учасник залишався самим собою: у своєму віці, зі своїм голосом, манерами, словом, із усіма життєвими властивостями, і тільки пристосовувався, знаходив характер свого поводження в даних, заздалегідь обумовлених сценічних обставинах.

Варто також нагадати, що зміст сценічних вправ, полягав у тому, щоб умовні обставини, що визначають наше поводження на сцені, неначе змішувалися з дійсними, не умовними обставинами і щоб відповідно до цього наші реакції на сценічні умовні об'єкти не відрізнялися від наших реакцій на об'єкти життєво дійсні, справжні. Домагались того, щоб у цих вправах зникла б грань між сценічною і життєвою правдою, щоб учень усією своєю істотою органічно ввійшов у життя на сцені, сплів у єдину нитку сценічні дії, обумовлені заздалегідь, і дії, що виникають зненацька, як реакція на випадкові життєві явища, що виникають раптом під час вправ.

У цих сценічних вправах кожен учиться органічного життя на сцені і виховує в собі вміння вільно виражати на сцені свої почуття (як результат виконання сценічної задачі), вміння діяти і спілкуватися з повною правдоподібністю в заданих сценічних обставинах.

Володіння собою є необхідною умовою для успішної роботи над роллю, але це тільки одне з умов. Володіння собою і по-справжньому зіграна роль - це далеко не те саме.

Тут нам варто повернутися до циклу вправ, де ми стали, «відходити від себе», додавати до своїх власних рис деякі нові риси зображуваного характеру і цим трохи видозмінювати себе, опановуючи тим чи іншим ступенем характерності.

ВПРАВИ ПО РОБОТІ НАД ЕЛЕМЕНТАМИ ОБРАЗА

Починаємо з визначення внутрішніх рис характеру, якими нам необхідно опанувати, і потім знайдемо зовнішню форму її вираження. Іншими словами, ми домовляємось попередньо у вправі (а потім і в ролі), якими сценічними відносинами повинні ми опанувати, тому що сценічний образ є комплекс (з'єднання) відносин актора до предметів, подій і партнерів. Ми говоримо, що дана людина, яку нам треба бути зіграти, має такі-то риси характеру, його відношення до навколишнього дійсності такі, обставини, у яких він знаходиться, такі; треба визначити, як він буде в них поводитися. Мало обумовити і зрозуміти риси, що відрізняють образ, що грається нами, його характерність, потрібно нею опанувати органічно.

Сама вправа з'явиться, таким чином, начебто втіленням у наш власний характер нових додаткових рис характеру задуманого образа. Ставте себе в якості людини з визначеною рисою характеру (скажемо, розсіяного) у різні обставини: наприклад, у себе вдома збираєтеся на службу, чи на вокзал з речами, чи у гостях, — тобто, розсіяна людина в різних обставинах і взаєминах з партнерами. Ви повинні неначе б то зжитися на сцені з цією рисою — неуважністю, органічно приєднати її до свого характеру, створивши новий характер — образ розсіяної людини.

Отже, насамперед потрібно розібратися в тому характері, що ми шукаємо, зрозуміти його й обмовити риси цього характеру, а потім уже пробувати опановувати ними, керуючись почуттям правди. Почуття міри і смаку в даному випадку ще в більшому ступені повинні керувати нами, щоб уникнути поверхового зображення характеру. Видозмінюючи свій характер у певному напрямку, ми повинні зробити це так переконливо, так органічно, щоб глядачу важко було розібрати, де «ви самі» і де «образ».

СЦЕНІЧНЕ ВІДНОШЕННЯ — ШЛЯХ ДО ОБРАЗА

Основою сценічного образа є відношення. З основних відносин даної діючої особи, до дійсності, що її оточує і буде складатися її характер, тобто образ. Для того, щоб органічно освоїти характер, ми намагаємося опанувати цими відносинами, знайти і розбудити в собі відповідні бажання, думки і почуття.

ВНУТРІШНЯ І ЗОВНІШНЯ ХАРАКТЕРНІСТЬ

Коли ми говоримо «внутрішня характерність», те це значить, що ми встановлюємо бажання, якими живе шуканий образ, відносини, якими він зв'язаний з навколишньою дійсністю. Треба мати на увазі, що, у міру оволодіння цією новою внутрішньою характерністю, у зовнішньому нашому вигляді, і насамперед в очах, відбудеться відома зміна, тобто внутрішня характерність неодмінно в тому чи іншому ступені відіб'ється в зовнішності. Опановуючи наміченими рисами, освоюючи їх, роблячи їх для себе органічними, ми в такий спосіб змінюємо себе, свій природний матеріал і створюємо спочатку слабко обкреслений, потім, у міру оволодіння задуманими рисами, у міру посилення їхньої виразності, усе більш чітко змальований художній образ (у якому ступені — це ми побачимо далі; грим діючого обличчя, костюм і т.д. — усе це буде результатом виразу рис ролі).

Поки мова йшла про вправи, у яких пошуки тих чи інших рис характеру внесуть ту чи іншу, часом слабко уловиму зовнішню зміну в нашому поводженні. Але треба мати на увазі і таке: коли буде йти мова про зовнішню характерність — вікову, мовну і т.д., ви побачите, що навіть чисто технічне оволодіння зовнішньою характерністю спричинить за собою деяку перестановку у внутрішніх відчуттях.

Отже, створюйте такі сценічні обставини в яких на основі колись нами пройденого ви будете діяти як образ, задуманий вами.

ПРИКЛАДИ ВПРАВ

Наприклад, така вправа: після довгої розлуки зустрічаються два шкільних товариші; перший перетворився в скнару і підозрілу людину, другий — веселун, пияк, гуляка. Другий приїжджає до першого зненацька на деякий час погостювати. Крім погоджених виправдань, як ми це робили дотепер, вам доведеться провести роботу з сценічного втілення задуманих характерів.

Намагайтеся знайти таку зовнішню поведінку, що найбільше виразить внутрішню сутність першого товариша. Як буде виражатися та боротьба, що відбуватиметься в ньому в зв'язку з приїздом старого приятеля? Адже мають бути витрати (прямо не скажеш, що грошей шкода, це хочеться приховати), потрібно якось виплутуватися, а приїжджий дуже добродушний, тягне скнару повеселитися, не помічає відразу, з ким має справу, розташовується в нього в будинку і т.д. От основні риси для створення другого характеру.

Або такий приклад. Одна дуже дратівлива і хвороблива людина — на службі; туди приходить украй наполеглива, енергійна і дурна особа, що вимагає видати їй якусь довідку. Довідки цієї він видати не може, тому що це зовсім не по його частині і не в його установі. Він роз'яснює їй, куди потрібно звернутися, але та дурна, усе-таки вимагає довідку від нього й остаточно виводить із себе.

Чи ще: сварлива, зла дружина і добродушний, млявий чоловік, так сказати «тюхтій». Чи, навпаки, хвора, що вибивається із сил дружина, і п'яниця, ледар чоловік; приходить додому, щоб дістати грошей на горілку. Словом, перед вами відкривається можливість найрізноманітніших сценічних взаємин на основі заздалегідь запропонованих характерів. Ми вже сказали, що основа образа — у внутрішній характерності, що насамперед відбивається в очах актора: знайти веселої людини — це значить насамперед знайти веселий погляд на навколишнє. На що не подивишся — усе приємно, усе добре і весело. Чи навпаки — похмура, важка людина. У його очах насамперед виразяться ця похмурість ворожість до навколишнього. Не даремно говориться, що очі — дзеркало душі; у них відбиваються основні властивості людини, його внутрішній стан.

Вище ми сказали, що внутрішня характерність при органічному оволодінні нею неминуче повинна знайти відповідне виявлення в зовнішньому вигляді, тобто в зовнішній характерності. Необхідно зрозуміти, що кожний художній образ, кожна роль є власне кажучи створенням нового характеру, відмінного від нашого власного, життєвого, і від кожної попередньої чи наступної нашої ролі. Не в тім справа, яка ступінь цієї відмінності, — важливо те, що вона є і обов’язково має бути. Кожен образ у вправі, кожна роль, зроблена актором на сцені, повинні бути насамперед індивідуальними, тобто відрізнятися чимось і від того, як зробив би цю роль будь-який інший виконавець, і від того, як зробив би інші вправи і ролі сам актор.

До роботи над образом ми говорили учню: опановуйте своїм власним матеріалом, залишайтеся самим собою, будьте прості і вільні фізично, тоді просто, вільно й переконливо будуть виявлятися ваші почуття на сцені, навчіться довільно керувати вашим внутрішнім психічним механізмом.

Для чого все це ми робимо? Не для того тільки, щоб бути простими, життєво правдивими на сцені. Ми робимо це для того, щоб на основі м'якості, гнучкості, піддатливості, уміння керувати своїм внутрішнім матеріалом, на основі життєвої правди створювати нову сценічну правду, художній образ.

Ми стверджуємо, що кожен образ, кожна роль обов'язково є характерними. Працюючи над роллю, актор щораз створює із себе, зі свого характеру новий сценічний характер.

Кожна роль — характер. Кожен образ створюється на основі особливої, тільки йому властивої характерності. Ми знаємо: чим краще актор, тим ширше його діапазон.

Чи свідчить усе, що сказано вище, що ми заперечуємо той чи інший напрямок у розвитку актора і думаємо, що кожний може грати будь-яку роль, що байдуже, як виховувати учня, які уривки призначати йому в навчальній роботі? Ні, аж ніяк не свідчить.

АКТОР І РОЛЬ

Яким же варто виховати актора, які повинні бути основні якості актора для того, щоб він, не замикаючись в обмежене амплуа, міг широко розгорнути свої здібності? Насамперед, актор повинен мати сценічну заразливість; сценічну чарівність — от перша якість. Можна сказати, що ця властивість у певній мірі пов’язана з наявністю в актора почуття гумору. У всякому разі, змусити посміхнутися глядача, піддати почуттю смішного — обов’язкова властивість актора. Без сценічної привабливості немає актора.

До цих внутрішніх властивостей актора варто додати почуття характерності, тобто уміння «втілитись» в образ, що грається, злитися з ним, пристосувати себе до задуманого образа. Уміння це може розвиватися у вправах, у заняттях і доводитися до досконалості, але певною мірою воно повинно бути властиво кожному, хто займається сценічним мистецтвом. Щоб створити в кожній ролі новий характер, а не ходити тим самим «героєм», змінюючи лише костюм, кожен актор повинен у тій чи іншій мірі опанувати почуттям характерності.

Це про внутрішні дані. Тепер про зовнішні: є люди різної зовнішності, комплекції, різних пластичних, голосових і інших даних. У п'єсах ми будемо завжди зіштовхуватися як з характером, так і з зовнішністю, яку потрібно відтворити, і отут виникає питання міри відповідності актора і ролі, і, звичайно, там, де потрібен красивий, високий, ставний, легковажний, що користається успіхом у жінок Дон-Жуан, нерозумно ставити маленького, товстенького Лепорелло, так само як не можна літній акторці грати молоду дівчину. В усьому має бути міра.

Говорячи про ролі в побутовій п'єсі, ми віддамо перевагу актору, що володіє характерністю, здатністю «перевтілення», тобто органічного злиття своєї індивідуальності з образом, з роллю. От перед нами роль молодого хлопця. Він веселий, товариський, темпераментний, швидкий, у компанії — заводила і т.д. А от роль іншого: соромливої, кутастої, повільної, флегматичної, компанії уникає (що, утім, не заважає йому бути гарним товаришем). Що ж ми скажемо: перший — це «фат» чи «перший коханець», а другий — «резонер»? Ні. Ми будемо підбирати у тім і в іншому випадку актора як за віком, як пластичними, як внутрішніми, так і зовнішніми даними найбільш придатними до необхідного трактування ролі.

Але якщо уявити собі двох зовсім однакових по голосу, зросту і зовнішності виконавців, то ми виберемо того, у кого більш розвинуте почуття характерності, здатності до створення образа шляхом відповідної обробки свого природного матеріалу. Отже, створити сценічний образ — це значить цілком створити його характер. Іншими словами, зі свого акторського матеріалу шляхом тих чи інших видозмін ми створюємо новий сценічний характер образа. У цьому розумінні кожен актор неодмінно повинний бути характерним актором, тобто актором, здатним перебудовувати себе (внутрішньо і зовні) з метою створення сценічного образа.

Інша справа, у якій мірі відбувається ця перебудова й у якій мірі повинний актор повинний, тобто йти від «себе». Насамперед потрібно сказати, що не слід розуміти слово «характерність» у тому розумінні, що актор має змінюватись до невпізнанності (бувають і такі актори, але це не слід розглядати ні як досягнення, ні як недолік). Найголовніше — щоб створений образ відповідав змісту, суті спектаклю і п'єси, був типовим, вірно розкрив тип, даний автором, а чи схожий граючий цю роль актор на себе в житті чи ні — це питання другорядне. Є актори, у яких почуття характерності відіграє переважну роль, які без яскравої, гострої характерності взагалі не можуть працювати. Таких акторів можна назвати характерними. Зміни, що відбуваються в них, як внутрішні (це необхідно в будь-якій ролі, образі), так і особливо зовнішні, дуже помітні, разючі. Такі актори від ролі до ролі змінюються дуже значно: сьогодні він старезний і беззубий старий, завтра — молодий товстий телепень, післязавтра — забитий, хитрий чиновник і т.д. і т.п. І є актори, що за своїми даними не можуть змінюватись в такій мірі і залишаються на сцені в ролі зовні майже самі собою. Помітьте, ми говоримо «майже», тому що та чи інша зміна зовнішнє в них відбудеться неодмінно, і ця зміна залежить щораз від того, який внутрішній характер образа дається актором: очі, жест, інтонація і весь вигляд його від ролі до ролі певною мірою будуть змінюватися. Подивимося тепер на основі чого це відбувається. Підготовка виконавця до роботи над образом повинна проходити відповідно до його даних. Виконавцям з переважною схильністю до характерності варто брати етюди, вправи, у яких вони зможуть цю свою здатність розвивати; менш схильним до зміни зовнішньої характерності варто у вправах пропонувати образи, більш до них близькі, проте спостерігати, щоб внутрішня характерність (основні властивості образа) знаходила для себе відомий зовнішній прояв і щоб актор-аматор від вправи до вправи, від образа до образа уловлював розходження в цих своїх проявах.

Робота над образом — це тривалий процес, протягом якого виконавець повинний освоїти, зробити органічними ряд рис характеру, з яких задуманий образ складається.

Якщо раніше зі сценічних обставин і взаємин випливала необхідність деякої зміни характеру учня з метою пристосувати його до завдання (наприклад, діловий, сердитий чи легковажний, дурнуватий); тепер же, навпаки, з метою оволодіння елементами образа ми створюємо спеціальні сценічні положення. Наприклад: старший брат (серйозний): 1) збирається на роботу, або 2) розмовляє з дівчиною, що йому подобається, або 3) роз'яснює товаришам яку-небудь статтю в газеті і т.д. Узагалі шукайте такі положення, що допоможуть вам виявити риси задуманого образа так, щоб у результаті вам стало властиве поводження такої людини, яким ми уявляємо собі у вправі старшого брата. Для другого, молодшого, шукайте інших положень: 1) у пивній із приятелем, 2) у лікаря вимагає бюлетеня, прикидаючись хворим, 3) розмова з директором про звільнення і т.д.

У вправах такого роду виконавцям необхідно чітко окреслити характер, виходячи з внутрішніх властивостей задуманих образів: в одному випадку веселий і легкий, в іншому — серйозний і суровий, в одному випадку злий й уразливий, в іншому — добродушний і лагідний, важний і грубий, замислений і уважний і т.д. Внутрішню характерність повинен опановувати кожний. Тут варто лише більш-менш дотримувати відповідність віку і по можливості загальнокультурного розвитку. Природно, що для того, щоб зіграти образ інтелігента з п'єси, скажімо, Чехова, вам потрібно освоїти його манеру говорити, а для цього недостатньо вивчити текст і вимовляти слова, частина яких вам самим може бути незрозуміла, а треба навчитися мислити так як мислили відтворені вами люди, а це неможливо без того, щоб самому не стати вище в загальнокультурному відношенні, ніж зображувана діюча особа.

Тому в запропонованих вам вправах, що мають підготувати вас до роботи над ролями, вам доведеться домагатися створення задуманого вами образа, скажімо, інтелігента, ученого, злодія не тільки шляхом освоєння задуманих рис характеру, але і шляхом роботи «навколо образа» — шляхом підняття свого інтелекту, свого культурного рівня.

 

За матеріалами М.МАРТИНЕНКО

 


"Глиняня хата" Побут українського народу 15.07.20р.

глиняна хата.rtf

https://naurok.com.ua/operaciya-zelena-apteka-ekskursiya-na-prirodu-41007.html  "Лісова аптека" Екскурсія до лісу 08.07.20р.

https://www.youtube.com/watch?v=c9m2D4LACik  "Добрі традиції" святкування Івана Купала 06.07.20р.

https://sites.google.com/site/donoenc/home/konferenciie/internet-viktorini-znaj-lubi-berezi  Інтернет-вікторина "Квіти - символи України"  17.06.20р.

https://vseosvita.ua/test/start/rts002  Пройти підсумкове тестування за посиланням

Ознайомитися з матеріалами теми "Зображення землі. План місцевості. Карти. Маштаб" З 14.03.20р. по 08.04.20р.

https://geografiamozil2.jimdofree.com/


Віртуальна екскурсія до с. Гамаліївка. Створення опису історико-культурної пам'ятки. 11.04.20р. - 18.04.20р.

вороніж.pptx

Віртуальна екскурсія селище Вороніж. 


Історична та культурна спадщина України 29.04. -  27.05.20р.

Віртуальна подорож Україною

11.05.22р. Тема. Підготовка до проведення вікторини з безпеки дорожнього руху "Світлофор Моргайко"

Задання: переглянути за посиланням зразок вікторини, підібрати завдання для створення власної вікторини

https://vseosvita.ua/library/viktorina-do-tizna-bezpeka-na-doroziviktorina-180197.html

18.10.23р. Тема. Розучування та проведення рухливих ігор

https://docs.google.com/presentation/d/1UuVUHklkyY7wGliWe6E9WA9mC24O1V_Av2l4yRHXtG0/edit?usp=sharing

20.04.24р. Тема. Вивчення рухів сучасних танців. Складання танцювальних комбінацій

https://docs.google.com/presentation/d/1FjT2Bzy8K2HyrxVbQcaLabwX_ZzEnqUscEt-iWv7MmQ/edit?usp=sharing