第四场

《三步作工》国度时代的背景意义和三步作工之间的关系

El contexto y significado de la Era del Reino y la relación entre las tres etapas de la obra de Dios

回顾：通过昨天的会议，我们知道了神打败撒但，拯救人类一共作了三步工作？

弟兄姊妹，你们还记得是哪三步吗？

A través de la reunión de ayer, ya sabemos que Dios derrotó a Satanás y salvó a la humanidad en tres pasos. ¿ustedes recuerdan cuáles son las tres etapas?

第一步 ：律法时代------神叫雅威，作的是知罪的工作

第二步：恩典时代-------神叫主耶酥，作的是认罪的工作

第三步：国度时代-------神叫全能神，作的是除罪的工作

三步作工缺一不可，认识神拯救人类的三步作工，对于我们每一个真心信神的人来说都非常重要，这关系到我们能不能蒙拯救进天国。

Paso 1: La Era de la Ley - El nombre de Dios es Yahvé y realiza la obra de conocer el pecado.

Paso 2: La Era de la Gracia - El nombre de Dios es Señor Jesús y realiza la obra de confesar los pecados

Paso 3: La Era del Reino - El nombre de Dios es Dios Todopoderoso y realiza la obra de eliminar el pecado

神为什么还要作第三步工作呢？🤔¿Por qué Dios todavía tiene que hacer la tercera etapa?

信主的人都认为：天主耶稣钉十字架完成了救赎工作，已经赦免了我们一切的罪，天主不再看我们为罪人了，我们已经因信称义了，并且一次得救永远得救，只要我们忍耐到底，到天主来时就可以直接被提进天国了。那我们的这种观点到底对不对呢？有无神的话做根据呢？（让新人思考）

Todos los que creen en el Señor piensan: El Señor Jesús cumplió la obra de redención por Su crucifixión, y perdonó todos nuestros pecados. El Señor ya no nos considera como pecadores, somos justificados por la fe. Por tanto, y una vez salvos, siempre estaremos salvos. Mientras soportemos hasta el final, seremos salvos, Y seremos arrebatados al reino de los cielos directamente cuando regrese el Señor. ¿Es ese punto de vista del hombre correcto o no? ¿Se basa en algunas palabras de Dios?

我们信主凡事都应该以主的话为根据，尤其对待主再来的事，更应该根据主的话，绝不能凭人的观念想象来对待，否则后果不堪设想，就像法利赛人为等候弥赛亚却把主耶稣钉在了十字架上，这会带来什么结局呢？主耶稣作完了救赎人类的工作这不假，但神拯救人类的工作就因此结束了吗？难道我们信了主耶稣就有资格被提进天国吗？这是没有人能看透的问题。神曾经说过：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”（太7:21）

🍀🍀Como creyentes del Señor, debemos actuar de acuerdo con Su palabra en todas las cosas. Especialmente hacia el regreso del Señor, debemos tratarla según Su palabra aún más. Nunca debemos manejarlo de acuerdo a los conceptos y fantasías del hombre, de lo contrario, las consecuencias serían desastrosas. Como los fariseos clavaron al Señor Jesús a la cruz mientras esperaban por el Mesías. ¿Qué resultado obtendrá? Es cierto que el Señor Jesús ha completado la obra de redención de la humanidad. ¿Significa que la obra de Dios de salvar a la humanidad ha sido concluida? ¿Puede el hombre ser directamente arrebatado al reino de los cielos por su fe en el Señor Jesús? Ningún hombre puede comprender su problema. El Señor Jesús dijo: “No todo aquel que me dice: ¡Oh, Señor, Señor! entrará por eso en el reino de los cielos; sino el que hace la voluntad de mi Padre celestial, ése es el que entrará en el reino de los cielos.(Mateo 7:21)

到底什么样的人能进天国呢？进天国的标准到底是什么呢？我们来看看主耶稣的话和全能神的话是怎么说的：

¿Qué clase de personas pueden entrar en el reino de los cielos? ¿Cuál es el estándar para entrar al reino de los cielos? Echemos un vistazo a las palabras del Señor Jesús y las del Dios Todopoderoso:

一、国度时代的工作。

La obra de la Era del Reino

首先我们去认识：天主应许什么样的人进天国？

Primero veamos: ¿Qué tipo de personas promete el Señor para entrar en el reino de los cielos?

帖前 4:3 神的旨意是让我们圣洁。

希 12:14 你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。

约8：34-35 “我实实在在地告诉你们：所有犯罪的就是罪的奴仆；奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。”

“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”（太7:21）

Esta es la voluntad de Dios, a saber, vuestra santificación. (1 Tesalonicenses 4:2)

Procurad tener paz con todos, y la santidad de vida, sin la cual nadie puede ver a Dios.（Hebreos 12:13）

En verdad, en verdad os digo, que todo aquel que comete pecado, es esclavo del pecado. Es así que el esclavo no mora para siempre en la casa; el hijo sí permanece siempre en ella. (Juan 8:34-35)

¡Oh, Señor, Señor! entrará por eso en el reino de los cielos; sino el que hace la voluntad de mi Padre celestial, ése es el que entrará en el reino de los cielos. (Mateo 7:21)

弟兄姊妹，通过刚才阅读的圣经章节我们可以明白，神对我们的要求是我们要达到圣洁，这是进天国的标准，所以，如果我们仍然有罪，我们是不能进入神的国度的，那主耶稣的作的工作有没有使我们达到圣洁呢，我们一起来看神的话：

Hermanos y hermanas, podemos entender los capítulos de la Biblia que acabamos de leer. Dios requiere que seamos santos. Este es el estándar para entrar al reino de los cielos. Por lo tanto, si todavía somos pecadores, no podemos entrar al reino de los cielos. Dios, entonces Señor Jesús ¿Nos ha santificado la obra que Él hizo? Veamos juntos las palabras de Dios:

“耶稣当时作的工作是救赎整个人类，凡信他的罪就得以赦免，你只要信他他就救赎你，你只要信他就不属罪了，你就从罪里出来了，这就是得救了，因信称义了。不过在信的人身上还有那些悖逆、抵挡的东西，这还得慢慢脱掉。得救不代表人完全被耶稣得着了，乃是代表人不属罪了，罪得赦免了，你只要信他就永远不属罪了。”——摘自《话在肉身显现·作工异象（二）》

Dios Todopoderoso dice: *En ese momento, la obra de Jesús era la obra de redención de toda la humanidad. Los pecados de todos los que creían en Él eran perdonados; mientras creyeras en Él, te redimiría; si creías en Él, dejabas de ser un pecador y eras liberado de tus pecados. Esto es lo que significaba ser salvado y ser justificado por la fe. Sin embargo, en aquellos que creían seguía habiendo algo de rebeldía y oposición a Dios que había que continuar eliminando lentamente. La salvación no significaba que el hombre hubiera sido ganado por completo por Jesús, sino que ya no pertenecía al pecado, que sus pecados habían sido perdonados. Si creías, ya no pertenecías al pecado*. (‘La visión de la obra de Dios (2)’ en “La Palabra manifestada en carne”

“人虽然都经过了救赎，人的罪都得着了赦免，这只能说神不记念人的过犯，不按着人的过犯来对待人，但人活在肉体之中没有脱离罪，只能是继续犯罪，不断地显露撒但的败坏性情，这就是人所过的不断地犯罪，也不断地得着赦免的生活。多数人都是白天犯罪，晚上认罪，这样，即使赎罪祭对人来说永远有效，也不能将人从罪恶中拯救出来，这只是完成了拯救工作的一半，因人还有败坏性情…).

…” 摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘（四）》

Dios Todopoderoso dice: *Aunque el hombre ha sido redimido y se le han perdonado sus pecados, solo se considera que Dios no recuerda sus transgresiones y no lo trata de acuerdo con estas. Sin embargo, cuando el hombre vive en la carne y no ha sido liberado del pecado, solo puede continuar pecando, revelando interminablemente el carácter satánico corrupto. Esta es la vida que el hombre lleva, un ciclo sin fin de pecado y perdón. La mayoría de los hombres pecan durante el día y confiesan por la noche. Así, aunque la ofrenda por el pecado siempre es efectiva para ellos, no podría salvarlos del pecado. Solo se ha completado la mitad de la obra de salvación, porque el hombre sigue teniendo un carácter corrupto […]*”.

de ‘El misterio de la encarnación (4)’ en “La Palabra manifestada en carne”

弟兄姊妹，从神的话中我们认识到了，主耶稣作的只是救赎的工作，并没有做除去人罪性的工作，虽然我们的罪是得到了赦免，但是我们的犯罪本性依然存在啊，还会常常身不由己的在犯罪抵挡神，我们一直还活在白天犯罪晚上认罪的循环之中，所以我们要知道，罪得赦免并不代表罪根除掉，我们来举一个例子

恩典时代主耶稣做的工作就好比拿刀割韭菜一样，韭菜是割断了，但是韭菜的根还在土里，只要根还在遇到阳光和雨水的环境那它就会发芽继续长出来韭菜的。就像我们信主以后外表有一些好行为，但我们犯罪的本性还依然存在，遇到不合自己观念的环境还能常常悖逆主、抵挡主，狂妄自大，谁也不服，自私贪婪，贪图虚荣，心里还能嫉妒人、恨人，还能说谎耍诡诈。主耶稣要求我们做诚实人，我们做到了吗？主耶稣要求我们要尽心、尽意、尽性地爱神，爱人如己，我们做到了吗？没有。那有的人会说我们信主以后都不去害人做坏事了，虽然人信主都有一些好行为，但是这也不证明人就圣洁了，因为人心里的犯罪本性还在，就如主耶稣说：只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。（马太福音 5:28 ）所以即使外表的行为在好，那也不代表败坏性情得变化，既然我们还能常常流露这些败坏性情，就证明我们的罪性还在，没有完全脱去。就像我们刚才举的割韭菜的例子，要想不让这韭菜再长出来，那就得把韭菜根给彻底拔出来，韭菜就不会再长了。所以要想彻底解决我们的犯罪本性，天主在律法时代、恩典时代的基础上作了第三步话语洁净人拯救人的工作，还是那句话，神是常新不旧的神，天主不做重复的工作，所以在末世天主再来就不在颁布律法诫命，也不再钉十字架了，而是要发表真理作话语审判洁净的工作，这个工作必须要在末世才能作，因为主耶稣在恩典时代的时候就说过，我们在看经文。

La obra del Señor Jesús en la era de la gracia es como cortar un puerro con cuchillo, el puerro se corta, pero la raíz del puerro sigue en la tierra. Mientras la raíz siga en la tierra, brotará y seguirá creciendo mientras esté expuesta a la luz del sol y a la lluvia. Al igual que nosotros tenemos un buen comportamiento en el exterior después de nuestra conversión, pero nuestra naturaleza pecaminosa todavía existe. Cuando nos encontramos con circunstancias que no están de acuerdo con nuestras ideas, todavía podemos a menudo rebelarnos contra el Señor, resistirnos a Él, ser arrogantes, desobedecer a todo el mundo, ser egoístas y codiciosos, codiciar la vanidad, tener celos de los demás, odiar a los demás, y mentir y hacer trucos en nuestros corazones. Jesús nos pide que seamos honestos, pero ¿lo hacemos? Jesús nos pide que amemos a Dios con todo nuestro corazón, mente y alma, y que amemos a los demás como a nosotros mismos, ¿lo hacemos? No, no lo hacemos. Entonces algunas personas dirán que después de creer en el Señor, no haremos daño a los demás y haremos cosas malas. Aunque las personas tengan algunas buenas acciones después de convertirse, esto no prueba que sean santas. Porque la naturaleza pecaminosa del hombre aún permanece en su corazón. Como dijo el Señor Jesús: "yo os digo más: Cualquiera que mirare a una mujer con mal deseo hacia ella, ya adulteró en su corazón.. (Mateo 5:28) Así que aunque el comportamiento exterior sea bueno, no significa que la naturaleza corrupta haya sido cambiada. El hecho de que todavía podamos mostrar estas disposiciones corruptas a menudo demuestra que nuestra naturaleza pecaminosa todavía está allí y no ha sido eliminada por completo. Al igual que el ejemplo que dimos antes sobre cortar puerros, si queremos evitar que los puerros vuelvan a crecer, entonces tenemos que arrancar la raíz de los puerros completamente, y los puerros no volverán a crecer. Así que para resolver completamente nuestra naturaleza pecaminosa, Dios ha hecho el tercer paso de la palabra para purificar a las personas y salvarlas basado en la era de la ley y la era de la gracia. Sigue siendo cierto que Dios es un Dios que siempre es nuevo y nunca es viejo, y Dios no hace la obra repetitiva. Por lo tanto, en los últimos días Dios ya no emitirá los mandamientos de la ley ni crucificará, sino que publicará la verdad y hará la obra de juicio y purificación. Esta obra debe hacerse en los últimos días, porque el Señor Jesús lo dijo en la era de la gracia. Veamos las escrituras.

主耶稣说：我本来还有许多事要告诉你们，然而你们现在不能担负。当那一位真理之神来时，他要把你们引入一切真理，因为他不凭自己讲论，只把他所听到的讲出来，并把未来的事传告给你们。（若16:12-13）

又如主耶稣说：“求你以真理祝圣他们；你的话就是真理。我为他们祝圣我自己，为叫他们也因真理而被祝圣。（若17:17、19）

约12:47-48 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。”

“Aún tengo otras muchas cosas que deciros; mas por ahora no podéis comprenderlas. Cuando venga el Espíritu de verdad, él os enseñará todas las verdades necesarias para la salvación; pues no hablará de suyo, sino que dirá todas las cosas que habrá oído, y os anunciará las venideras.” (Juan 16:12-13).

“Santifícalos en la verdad. La palabra tuya es la verdad misma. […] Y yo por amor de ellos me santifico, me ofrezco por víctima, a mí mismo; con el fin de que ellos sean santificados en la verdad” (Juan 17:17-19).

“Que si alguno oye mis palabras, y no las observa, yo no le doy la sentencia, pues no he venido ahora a juzgar al mundo, sino a salvarlo. Quien me menosprecia, y no recibe mis palabras, ya tiene juez que le juzgue; la palabra que yo he predicado, ésa será la que le juzgue el último día” (Juan 12:47-48).

从这几节经文中我们看到，主耶稣在恩典时代就说还有好多事要告诉人，但是在当时的人是担负领受不了的，所以主耶稣就说只等那一位真理之神来把一切的真理奥秘告诉给我们，天主的话语就是真理，那我们得明白天主在末世就是用话语审判洁净人的罪性，除去人的罪根。

De estos versos vemos que el Señor Jesús dijo en la era de la gracia que había muchas cosas por contar, pero que eran demasiado para que el hombre las soportara y entendiera en ese momento. Así que Jesús dijo que estaba esperando que el Dios de la verdad viniera y nos dijera todos los misterios de la verdad. La palabra de Dios es la verdad, y entonces tenemos que entender que el juicio de Dios en los últimos días es juzgar a los hombres con la palabra para purificar la naturaleza pecaminosa y eliminar la raíz de su pecado.

所以弟兄姊妹，我们要想蒙神拯救脱离现在的痛苦和灾难死亡瘟疫，必须还需要神作一步洁净变化我们的工作，我们才能存活下来，这就神的第三个时代，国度时代。 那我们就来学习一下，国度时代神作什么工作呢？

Si queremos obtener la salvación de Dios y deshacerse del sufrimiento, la catástrofe y la plaga de la muerte actual, debemos aceptar que Dios hace una obra nueva para purificarnos y transformarnos, solo así podremos sobrevivir. Esta es la tercera era: La Era del Reino. Vamos a estudiar ¿qué obra Dios hace en la Era del Reino?

全能神说：“末了的工作就是说话，借着说话人就能达到很大的变化。现在这些人接受这些话语之后所得着的变化，就比恩典时代人接受那些神迹奇事之后所得的变化大得多。因为在恩典时代按手祷告鬼就从人身上出去了，但人里面那些败坏性情依旧存在，人的病是得着医治了，人的罪是得着赦免了，但人究竟怎样才能脱去里面的撒但败坏性情，这些工作在人身上还没有作，人只是因信得救，因信罪得赦免，但人犯罪的本性仍没有除去，仍在人的里面存在。人的罪是借着神的道成肉身而得着赦免的，并不是人的里面就没有罪了。人犯罪能借着赎罪祭而得着赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脱去，使人的罪性能够有所变化，对这个问题人没法解决。人的罪是得着了赦免，这是因着神钉十字架的工作，但人仍旧活在老旧的撒但败坏性情之中，这样，就得把人从撒但的败坏性情之中完全拯救出来，让人的罪性完全脱去，而且不再发展，使人的性情都能达到变化。这就需要让人明白生命长进的路，让人明白生命之道，明白性情变化的途径，而且让人都按着这路去实行，达到人的性情逐渐变化，活在光的照耀之下，让人所做的凡事都合乎神的心意，让人脱去撒但的败坏性情，让人脱离撒但的黑暗权势，达到人能完全从罪中出来，这样，人才得着了完全的救恩。 摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘　四》

Dios Todopoderoso dice: *La obra en los últimos días es pronunciar palabras. Estas pueden dar lugar a grandes cambios en el hombre. Los cambios efectuados ahora en estas personas al aceptar estas palabras son mucho mayores que los de las personas en la Era de la Gracia al aceptar aquellas señales y maravillas. Porque, en la Era de la Gracia, los demonios salían del hombre con la imposición de manos y la oración, pero las actitudes corruptas del hombre permanecían. El hombre fue curado de su enfermedad y se le perdonaron sus pecados, pero no se hizo en él la obra para poder expulsar las actitudes satánicas corruptas. El hombre sólo fue salvo y se le perdonaron sus pecados por su fe, pero su naturaleza pecaminosa no le fue quitada y permaneció en él. Los pecados del hombre fueron perdonados a través del Dios encarnado, pero eso no significaba que el hombre no tuviera pecado en él. Los pecados del hombre podían ser perdonados por medio de una ofrenda por el pecado, pero el hombre ha sido incapaz de resolver el problema de cómo no pecar más y cómo poder desechar completamente su naturaleza pecaminosa y ser transformado. Los pecados del hombre fueron perdonados gracias a la obra de la crucifixión de Dios, pero el hombre siguió viviendo en su viejo carácter satánico y corrupto. Así pues, el hombre debe ser completamente salvo de este carácter satánico corrupto para que la naturaleza pecadora del hombre sea del todo desechada y no se desarrolle más, permitiendo así que el carácter del hombre cambie. Esto requiere que el hombre entienda la senda del crecimiento en la vida, el camino de la vida, y el camino del cambio de su carácter. También necesita que el hombre actúe de acuerdo con esa senda, de forma que su carácter pueda ser cambiado gradualmente y él pueda vivir bajo el brillo de la luz y que pueda hacer todas las cosas de acuerdo con la voluntad de Dios, desechar el carácter satánico corrupto, y liberarse de la influencia satánica de las tinieblas, aflorando de este modo totalmente del pecado. Sólo entonces recibirá el hombre la salvación completa.*

Extracto de ‘El misterio de la encarnación (4)’ en “La Palabra manifestada en carne”

弟兄交通：在末世的审判工作中，全能神发表话语揭开了神六千年经营计划的一切奥秘，把神拯救人类三步作工的宗旨，与每步作工的实质揭示得清清楚楚，尤其把人信神达到性情变化蒙洁净的路给人指明了，同时全能神还将人类被撒但败坏的本性实质，败坏真相与犯罪根源揭示得淋漓尽致，让人反省认识到自己的本性正是撒但的本性，看透自己活出的完全是魔鬼撒但的样式，从而产生真实的悔改，甘愿接受神的审判刑罚与试炼熬炼，按着神话语的带领来追求真理，追求性情变化，逐渐脱去撒但败坏性情的捆绑和辖制，彻底背叛撒但，弃暗投明归向神，这样就从根本上解决了人的犯罪本性问题。

Predica: En la obra del juicio de los últimos días, Dios Todopoderoso expresa la verdad y revela todos los misterios del plan de gestión de seis mil años de Dios, y revela el propósito de la obra de salvación en tres etapas de Dios y la sustancia de cada etapa del trabajo. Él también señala claramente el camino para la disposición del hombre a transformarse y purificarse. Mientras tanto, Él revela a fondo la naturaleza y la esencia del hombre que están corrompidas por Satanás, más la verdad de su corrupción y la raíz de su pecado. Entonces el hombre puede entender que su naturaleza es la misma naturaleza de Satanás, y ve que él está viviendo a semejanza de Satanás, el diablo, entonces él realmente se arrepiente, y acepta de buena gana El juicio de Dios, el castigo, las pruebas y la refinación, y es dirigido por la palabra de Dios para perseguir la verdad y la transformación de su disposición.Y gradualmente se separa de la esclavitud de su disposición satánica corrupta, se rebela contra Satanás, deja la oscuridad y regresa a Dios. Y entonces, la naturaleza pecaminosa del hombre está radicalmente resuelta.

认识：神的话说得太清楚了，神末世作审判刑罚的工作，主要就是借着发表话语来揭示人的败坏本性、解剖人的言语行为，让人认识自己的败坏实质、败坏根源，并且指给人明确的追求目标和实行路途，从而使人心服口服地接受神的审判，接受神话语的带领。与此同时，神借着话语的审判刑罚各从其类，将可挽救的与不可挽救的都显明出来。凡是那些能接受神审判刑罚的人，将在经历神的作工中实行真理、明白真理，最终，人经历到一个地步，神的话成为人的生命，人的性情得着了变化达到蒙拯救之后，神便将人带入安息之中，随即神的审判工作也就结束了。

Las palabras de Dios son muy claras. Dios hace la obra de juicio y castigo de los últimos tiempos, principalmente para revelar la naturaleza corrupta del hombre y diseccionar los hecho y dichos del hombre, para que el hombre conozca su sustancia corrupta y su raíz corrupta, y Él le muestra al hombre el objetivo claro a seguir y el camino de la práctica, para que el hombre pueda aceptar sumisamente su juicio y la dirección de su palabra. Al mismo tiempo, Dios divide a los hombres según su especie mediante el juicio y el castigo de la palabra, y revela a todos los que se pueden salvar y los que no. Todos los que aceptan el juicio y el castigo de la palabra de Dios practicará la verdad y comprenderá la verdad al experimentar la obra de Dios. Al final, experimentan hasta cierto punto que la palabra de Dios se convierte en su vida. Después de que el carácter del hombre ha cambiado y ha sido salvo, Dios lo traerá al reposo, y entonces la obra de juicio de Dios habrá terminado.

现在我们可以明白神在国度时代主要用话语来变化洁净人的罪，所以每次小组聚会学习神话的时间也很宝贵，弟兄姊妹，我们现在能明白这些真理奥秘是不是因为读了神的话语才知道啊？那我们不读神的话能不能明白这些？（让新人反思一下）很显然我们不读神话是不能明白的，可见参加会议学习神话对我们来说是多么的重要。

Ahora ya entendemos que en la Era del Reino Dios usa principalmente palabras para cambiar y purificar los pecados del hombre. Así que el tiempo para aprender las palabras de Dios en cada conferencia del grupo también es muy valioso. ahora podemos entender estos misterios, ¿es porque hemos leído las palabras de Dios para saberlo? ¿Si no leemos las palabras de Dios de los últimos días, podemos entender estos misterios?

Seguramente que no, no leemos las palabras de Dios, no podemos entenderlas, Evidentemente, no podemos entender sin leer las palabras de Dios, eso demuestra lo importante que es para nosotros asistir a las reuniones y aprender las palabras de Dios.

Si solo aceptamos la obra de redención del Señor Jesús, pero no aceptamos la obra del juicio de purificación de los últimos días, ¿podemos entrar en el reino de los cielos o no? ¿Por qué?

A. Sí, hemos sido salvados por Jesús, ya podremos entrar al reino de los cielos, no hay necesidad de aceptar la obra del juicio para ser purificados.🤔

B. No, todavía cometemos pecados todos los días, debido a la naturaleza pecaminosa, por lo que necesitamos la obra de juicio para purificarnos, de lo contrario no podremos entrar en el reino de los cielos.🤔

二、三步作工是一位神作的。三步作工的之间的关系。

Las tres etapas de la obra las realiza un Dios. La relación entre las tres etapas de la obra de Dios.

我们认识到神作的三步作工是神拯救人类的完整经营，那神拯救人类的三步作工之间有什么关系呢？

Entendemos que las tres etapas de la obra de Dios son una completa gestión de Dios para salvar a la humanidad. Pues ¿cuál es la relación entre las tres etapas de la obra de Dios para salvar al hombre?

在我们多年的信主生涯中，每个人都从主耶稣得着了不少的恩典与祝福，心中满了对主的爱恋和感恩之情。也正因为如此，当我们听了全能神末世福音之后，心里不免产生了这样的顾虑：如果我们离开主耶稣去信全能神，那不是背叛主耶稣了吗？不是是离道反教吗？

Pregunta 1: En nuestros años de creer en el Señor, cada uno de nosotros ha recibido mucha gracia y bendición del Señor Jesús, nuestros corazones llenos de amor y agradecimiento al Señor. Y precisamente por esta razón, cuando escuchamos el evangelio de Dios Todopoderoso de los últimos días, no podemos dejar de sentir preocupación en nuestros corazones: Si dejamos al Señor Jesús y ponemos nuestra fe en Dios Todopoderoso ¿no es eso traicionar al Señor Jesús? ¿No es apóstata? 新人不明白这句话

“三步作工是一位神作的，这个属于最大的异象，是认识神的唯一途径。三步作工只有神自己能作，无人能代替，也就是说，只有神自己能从开始到现在自己作自己的工作。......“从耶和华到耶稣，从耶稣到这步所作的，三步工作贯穿下来是一部完整的经营，都是一位灵作的工作。从创世以来神一直在作工经营人类，他是初也是终，他是首先的也是末后的，他是开展时代的也是结束时代的。三步作工时代不同，地点不同，的的确确是一位灵作的，凡是将三步工作分割开来的都是抵挡神的。现在你务必得明白从第一步到现在所作的工作是一位神作的，是一位灵作的工作。”——摘自《话在肉身显现》

“三步作工是一位神作的，这个属于最大的异象，是认识神的唯一途径。三步作工只有神自己能作，无人能代替，也就是说，只有神自己能从开始到现在自己作自己的工作。......“从耶和华到耶稣，从耶稣到这步所作的，三步工作贯穿下来是一部完整的经营，都是一位灵作的工作。从创世以来神一直在作工经营人类，他是初也是终，他是首先的也是末后的，他是开展时代的也是结束时代的。三步作工时代不同，地点不同，的的确确是一位灵作的，凡是将三步工作分割开来的都是抵挡神的。现在你务必得明白从第一步到现在所作的工作是一位神作的，是一位灵作的工作。”——摘自《话在肉身显现》

Dios Todopoderoso dice：*Un solo Dios realizó las tres etapas de la obra; esta es la visión más grande, y la única senda para conocer a Dios. Las tres etapas de la obra solo pudieron haber sido hechas por Dios mismo, y ningún hombre podía hacer semejante obra en Su nombre; es decir que solo Dios mismo podía haber hecho Su propia obra desde el principio hasta hoy…*

*Desde la obra de Jehová a la de Jesús, y desde la de Jesús a la de la etapa actual, las tres etapas cubren la totalidad de la amplitud de la gestión de Dios, y todas ellas son la obra de un mismo Espíritu. Desde que creó el mundo, Dios siempre ha estado obrando para gestionar a la humanidad. Él es el principio y el fin, el primero y el último, y Aquel que inicia una era y quien lleva la era a su fin. Las tres etapas de la obra, en diferentes eras y distintos lugares, han sido llevadas a cabo con seguridad por un solo Espíritu. Todos los que separan estas tres fases se oponen a Dios. Ahora, debes entender que toda la obra desde la primera etapa hasta hoy es la obra de un Dios, un Espíritu.*

Extracto de ‘La visión de la obra de Dios (3)’ en “La Palabra manifestada en carne”

“现在作的工作是将恩典时代的工作向前推移了，也是整个六千年经营计划中的工作向前发展了，恩典时代虽结束了，但神的工作更向前进深了。为什么一再说这步工作是在恩典时代、律法时代的基础上作的？就是说，今天的工作是恩典时代工作的继续，也是律法时代工作的拔高，三步工作都紧紧相联，一环紧扣一环。为什么还说这步工作是在耶稣那步工作的基础上作的？若不在耶稣那步作工的基础上，这步还得钉十字架，还作上步的救赎的工作，这就没有意义了。所以，不是工作彻底结束了，乃是时代向前推移了，是比以前的工作更高了。可以说，这步工作是建立在律法时代的基础上的，也是建立在耶稣工作的磐石上的工作，是一步一步建造起来的，并不是这步工作又另外起头了，三步工作的综合才可称为六千年的经营计划。”——摘自《话在肉身显现·两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》

Dios Todopoderoso dice：*La obra realizada en el presente ha empujado hacia adelante la obra de la Era de la Gracia; esto es, la obra en todo el plan de gestión de seis mil años se ha movido hacia adelante. Aunque la Era de la Gracia ha terminado, la obra de Dios ha progresado. ¿Por qué digo una y otra vez que esta etapa de la obra se construye sobre la Era de la Gracia y la Era de la Ley? Esto significa que la obra de hoy en día es una continuación de la obra realizada en la Era de la Gracia y ha sido una elevación de la obra realizada en la Era de la Ley. Las tres etapas están estrechamente interconectadas y cada una se vincula de manera conjunta con la siguiente. ¿Por qué digo también que esta etapa de la obra se construye sobre la realizada por Jesús? Si esta etapa no se construyese sobre la obra realizada por Jesús, tendría que ocurrir otra crucifixión en esta etapa, y la obra de redención realizada previamente tendría que repetirse. Esto no tendría sentido. Por tanto, no es que la obra haya terminado totalmente, sino que la era se ha movido hacia adelante y la obra se ha vuelto más elevada que antes. Podría decirse que esta etapa de la obra se edifica sobre el fundamento de la Era de la Ley y la roca de la obra de Jesús. La obra se edifica etapa a etapa, y esta etapa no es un nuevo comienzo. Sólo la combinación de las tres etapas de la obra puede considerarse el plan de gestión de seis mil años.*

从全能神的说话中我们就更加明白了，神是常新不旧的神，神不作重复的工作，所以全能神的审判工作是在亚威作的律法时代、主耶稣作的恩典时代的基础上又作了一步更新的国度时代工作，无论神的名怎么变，工作怎么变，时代怎么变，但神作工的宗旨即拯救人的心意永远不变，天主的实质永远不会变。三步作工是紧紧相连，一环紧扣一环，并不是天主的工作另外又起头了，而是一步工作接续一步工作总往上走，神的三步工作也并不相矛盾，是一步比一步进深、拔高的工作，三步作工缺一不可，神这样的作工都是随着时代的发展、按着人类的需要而作的，都是为了更好地拯救人类，就像盖房子一样，都是一步一步建造起来的，地基、墙壁、房盖，合起来才是一座完整的房子，缺一不可。

A partir de las palabras de Dios Todopoderoso, entendemos más claramente que Dios es un Dios siempre nuevo y nunca viejo, y que Dios no hace obras repetitivas. Por lo tanto, la obra de juicio de Dios Todopoderoso es una obra nueva de la era del reino basada en la era de la ley de Yavé y la Era de la Gracia del Señor Jesús. No importa cómo cambie el nombre de Dios, Su obra, y la era, pero el propósito de la obra de Dios no cambia, es decir, la intención de salvar a la gente, nunca cambiará, y la esencia de la obra de Dios nunca cambiará. Las tres etapas de la obra están estrechamente relacionadas, uno con otro, no es que la obra de Dios comience de nuevo, sino que un escalón de la obra tras otro siempre sube.

Las tres etapas de la obra de Dios no se contradicen entre sí, sino que son más profundas y elevadas entre sí, y uno no puede prescindir del otro. Todas estas obras de Dios se realizan de acuerdo con el desarrollo de los tiempos y las necesidades de la humanidad, y se hacen para el mejoramiento de la humanidad. Al igual que la construcción de una casa, se construye paso a paso, con los cimientos, las paredes y el tejado que se unen para formar una casa completa, y no puede faltar una.

人類被撒但敗壞後，神為了拯救人類一共作了三步工作。第一步是律法時代的工作，上主雅威頒布律法、誡命，帶領人在地上生活，學習怎樣敬拜神，達到的果效是讓人知罪；第二步是恩典時代，天主耶穌作的救贖人類的工作，帶來的是悔改的道，達到的果效是讓人認罪悔改；第三步就是末了的國度時代，全能神在天主耶穌作工的基礎上又作了一步更新更拔高的工作，發表真理，審判潔净人類的敗壞，拯救我們徹底脱離罪的捆綁，達到的果效是除罪，使人敗壞得潔净，有資格進入神的國。神的作工一直在向前發展，三步作工缺一不可，一步比一步拔高、進深。儘管末世天主的作工變了，天主的名字也變了，但都是一位神作的工作。所以，我們接受全能神的末世作工，是跟上了天主的脚踪，并不是背叛天主。如果我們始終停留在恩典時代，不接受國度時代的工作，那才是真正的背叛天主，最終只會像法利塞人一樣被天主定罪、淘汰。

Después de que Satanás corrompió a la humanidad, Dios ha realizado tres etapas de Su obra para salvarlo. La primera etapa fue la obra de la Era de la Ley, Yahvé decretó las leyes y los mandamientos para guiar al hombre en la tierra y enseñarles a adorar a Dios, para que el hombre sabe qué era el pecado. La segunda etapa es la Era de la Gracia. El Señor Jesús realizó la obra de redención del hombre y trajo el camino del arrepentimiento, enseñó a la gente a confesarse y arrepentirse. La tercera etapa es la Era del Reino, en los últimos días, sobre la base de la obra del Señor Jesús, Dios Todopoderoso realiza una obra más nueva y elevada. Expresa la verdad, juzga y purifica la corrupción del hombre y nos salva definitivamente de las cadenas del pecado. Elimina todo pecado de nosotros para purificarnos de la corrupción y hacernos aptos para entrar en Su reino. La obra de Dios siempre avanza. Las tres etapas son esenciales y cada una es más elevada y profunda que la anterior. Pese a que la obra de Dios cambia en los últimos días junto con Su nombre, sigue siendo obra de un único Dios. Por eso, aceptar la obra de Dios Buenas noches a todos,Todopoderoso en los últimos días es seguir las huellas de Dios, no es una traición al Señor”. “Si nos detenemos en la Era de la Gracia y nos negamos a aceptar la obra de la Era del Reino, traicionaremos de veras al Señor y al final seremos condenados y descartados como los fariseos.

问题：有的人说：“你们信了全能神，已经偏离了主耶稣的道 se ha desvíado del camino del Señor.这就是背叛了主耶稣 han traicionado al Señor Jesús，就是离道反教 estan haciendo es apostasía!！” 这种说法对不对呢？

Si aceptamos la obra de Dios Todopoderoso en los últimos días, nos hemos desviado del camino del Señor. Esto es una traición al Señor Jesús y apostasía, ¿Es correcto este punto de vista?

A: Sí

B: No, porque son el mismo Dios.

三，人类被洁净以后的生活是什么样的。

Parte 3. ¿Cuál es la vida de los seres humanos después de ser purificados?

我们接受全能神的审判工作最终会有什么样的结局归宿呢？我们在来看一节经文和一段全能神的话就会知道了

¿Cuál es el destino final de aceptar la obra de juicio de Dios Todopoderoso? Vamos a ver un versículo y un párrafo de las palabras de Dios Todopoderoso

神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭嚎、疼痛，因為以前的事都過去了。（启示录）21:4

Apocalipsis 21:4

Y Dios enjugará de sus ojos todas las lágrimas; y no habrá ya muerte, ni llanto, ni alarido, ni habrá más dolor, porque las cosas de antes son pasadas.

“所谓进入安息中的生活就是没有争战、没有污秽、没有不义存留的生活，也就是没有撒但（即敌势力）的搅扰，没有撒但的败坏，没有任何与神敌对的势力的侵扰，万物都各从其类，都能敬拜造物的主，天上、地上都一片安宁，这是人类安息的生活。神进入安息之中时地上就再没有不义存留，再没有任何敌势力的侵扰了，人类也进入了一个新的境地之中，不再是撒但败坏的人类，而是经撒但败坏后而又蒙了拯救的人类。人类的安息之日也是神的安息之日，神是因着人类不能进入安息之中而才失去了安息的，并不是起初就没有安息。进入安息之中并不是万物都停止了活动或万事都停止了发展，也不是神不再作工人不再生活，进入安息的标志就是撒但被毁灭，那些与撒但同流合污的恶人都遭惩罚被灭绝，一切与神敌对的势力都不复存在。神进入安息之中即神不再作拯救人类的工作，而人类进入安息之中就是全人类都活在神的光中，活在神的祝福之下，没有撒但的败坏，也没有不义的事情发生，人类都活在神的看顾之下在地上正常地生存。神与人一同进入安息是指人类被拯救，撒但被毁灭，神在人身上的工作全部结束，神不在人身上继续作工而人也不再活在撒但的权下，这样，神不再忙碌，人不再奔波，神与人便同时进入安息之中。——摘自《话在肉身显现·神与人将一同进入安息之中》

Dios Todopoderoso dice：*Vivir en el reposo significa vivir una vida sin guerra, sin inmundicia y sin una persistente injusticia. Es decir, es una vida que carece de la perturbación de Satanás (aquí “Satanás” se refiere a las fuerzas enemigas) y que no tiende a ser invadida por cualquier fuerza que se oponga a Dios; es una vida en la que todo sigue su propia especie y puede adorar al Señor de la creación, y en la que los cielos y la tierra están completamente tranquilos. Esto es lo que significan las palabras “reposo apacible de los humanos”. Cuando Dios repose, ya no habrá más injusticia sobre la tierra y ya no habrá más invasión de ninguna fuerza enemiga, y la humanidad también entrará en un nuevo ámbito; no será más una humanidad corrompida por Satanás, sino una humanidad que ha sido salvada después de haber sido corrompida por Satanás. El día de reposo de la humanidad también será el día de reposo de Dios. Dios perdió Su reposo debido a la incapacidad de la humanidad de entrar en el reposo; no porque al principio Dios hubiese sido incapaz de reposar. Entrar en el reposo no quiere decir que todo deje de moverse o de desarrollarse, tampoco significa que Dios deje de obrar o que el hombre deje de vivir. La señal de entrar en el reposo será cuando Satanás haya sido destruido, cuando esa gente malvada que se unió a Satanás en su maldad haya sido castigada y eliminada, y cuando todas las fuerzas hostiles con Dios dejen de existir. Que Dios entre en el reposo quiere decir que ya no llevará a cabo Su obra de salvación de la humanidad. Que la humanidad entre en el reposo quiere decir que toda la humanidad va a vivir dentro de la luz de Dios y bajo Sus bendiciones; sin la corrupción de Satanás ya no ocurrirá más injusticia. La humanidad vivirá normalmente sobre la tierra y vivirá bajo el cuidado de Dios. Cuando Dios y la humanidad entren juntos en el reposo, significará que la humanidad ha sido salvada y que Satanás ha sido destruido, que la obra de Dios entre los humanos se ha terminado por completo. Dios ya no continuará obrando en los humanos y ellos ya no vivirán bajo el campo de acción de Satanás. Por lo tanto, Dios ya no estará ocupado y los humanos ya no correrán de aquí para allá constantemente; Dios y la humanidad entrarán al mismo tiempo en el reposo.*

弟兄姊妹，神的三步工作结束以后，我们就会被带入神的国度之中，在神的国度中，我们不再有病痛，不再有忧愁，不再有死亡，我们会永远保持年轻，真正的得着了永生。更重要的是，我们可以与神生活在一起。那时候的我们的生活与今天大不相同，人与人的关系就如天使一样，单纯，活泼，轻松自在，人人都能敬拜神，听神的话顺服神，不再被撒但搅扰迷惑，有神的荣耀伴随着，这就是神作三步作工的宗旨，把人从撒但的权下彻底拯救回来恢复人起初的模样，跟神一同进入安息之中，你们愿意享受这样的生活吗？

Después de que la obra de tres pasos de Dios esté terminada, seremos llevados al reino de Dios, donde ya no tendremos enfermedad, ni tristeza, ni muerte; permaneceremos jóvenes para siempre y tendremos verdaderamente la vida eterna. Y lo que es más importante, podemos vivir con Dios. Este es el propósito de la obra de tres pasos de Dios, salvar completamente al hombre del poder de Satanás y restaurarlo a su forma original, y entrar en el descanso con Dios. ¿Quiere disfrutar de una vida así?