12 BASAMAK

Kim yenilgiyi kabul etmeyi sever?  Neredeyse hiç kimse.  Sahip olduğumuz her içgüdü yarın başaracağımızı söylüyor; güçsüz değiliz.  Zayıflığı kabul etmek çok zordur.  “Doğru değil!  Doğru değil!"  Yine de, bir şey bize her zaman kumarımızın yıkıcılığını hatırlatıyor.  Başka hiçbir yıkım türü bu duygusal hastalığa benzemez.  Bu gerçek kabul edildiğinde, insani kaygılarımız tamamlanmış olur.

KA'ya girdikten sonra, bu mutlak aşağılanmaya başka bir bakış açısı getiriyoruz.  Akıl sağlığına ve güce doğru ilk adımlarımızı ancak mutlak bir yenilgiyle atabileceğimize inanıyoruz.  Kişisel yenilgiyi kabul etmemiz, mutlu ve amaçlı yaşamların üzerine inşa edilebileceği temel olarak ortaya çıkıyor. Yenilgiyi kabul etmek için ilk kez meydan okunduğunda çoğumuz isyan ettik.  KA'ya özgüven ve iradenin öğretilmesini umarak yaklaşmıştık.  Daha sonra, kumar söz konusu olduğunda, özgüvenin bir varlık olmadığı söylendi; aslında, bu ayrı bir sorumluluktu.  Daha sonra bize, hiçbir insan iradesinin onu kıramayacağı kadar kurnazca güçlü bir zihinsel saplantının kurbanları olduğumuz söylendi.  Bu zorlamanın kişisel fethi diye bir şey yoktu.  Gerçekten de hastalıklarını tek el çabalarıyla yenen bu kadar acı çekenler çok azdı.  Kumarın kırbacı altında, KA'ya yönlendiriliriz ve orada durumumuzun ölümcül doğasını keşfederiz.

 O zaman ve ancak o zaman, sadece ölmekte olanın olabileceği gibi, kanaate açık fikirli ve dinlemeye istekli oluruz.  Bizdeki acımasız saplantıyı kaldıracak her şeyi yapmaya hazırız.

Yeni gelenler, İkinci Adım'ı okuduktan sonra zihinleri kargaşa içinde, "Burada ne var?" diye soruyorlar.  Birinci Adımda, kumarla ilgili duygusal bir saplantımız olduğu ve hayatımızın yönetilemez olduğu söylendi.  Şimdi bize sadece bir Yüksek Gücün bizi normal bir düşünme ve yaşama biçimine geri getirebileceği söylendi.  Bazıları Tanrı'nın var olduğuna inanmıyor; bazıları ise bu mucizeyi gerçekleştireceğine inanmıyor.  Evet, kafamızı karıştırdın.  Buradan nereye gidiyoruz?

Savaşan zorlayıcı kumarbazlara bakalım.  Şimdi karşılaştığı her şeyi, gerçekten imkansız bir şeyi düşünüyor.  Sponsoru, “Sakin ol.  Seyahat etmeniz gereken yol çok geniş; sizi kalabalıklaştırmaz.  Bugün KA'da birçok kişi vardır. Kardeşliğe ilk geldiklerinde sizin gibi inanmış ve başarmış olanlar.  Bu şartlar altında bir insan nasıl rahatlar?  Adsız Kumarbazlar, herhangi bir şeye inanmanızı talep etmez.  On İki Basamağın tümü sadece birer öneridir.  Size burada ve şimdi İkinci Adımın tamamını kabul etmeniz gerektiğini söyleyen kimse yok.” Önerdiğimiz tek şey açık fikirli olmanız.

Örneğin sporcuyu ele alalım.  Profesyonel olmak için sürekli eğitim almalıdır; tekrar tekrar pratik yapın.  KA'ya ilk baktığımda, yeni gelenlerin çoğu gibi düşündüm: "Böyle saçmalıkları dikkate almayacağım.  Benim iradem yeterli olacak!”  Ama uyandığımda KA'nın sonuç verdiğini kabul etmek zorunda kaldım.  Bunu kanıtlamak için yıllarca yoksun kalmış birçok erkek ve kadın vardı.  Kendimle ve başkalarıyla tartışmayı bıraktığım an, İkinci Adımı hissetmeye başlayabilirdim.  Hangi vesileyle veya hangi gün olduğunu söyleyemem, çünkü değişim nazik ve çok kademeliydi, ama kendimden daha büyük bir Güce inanmaya başladım.  Elbette, şimdi bu kanaate sahibim.  Bunu elde etmek için sadece savaşmayı bırakmam ve KA İyileşme Programının geri kalanını yapabildiğim en iyi şekilde uygulamaya başlamam gerekiyordu. Meydan okuma ve yalan, birçok kumarbazın göze çarpan özellikleridir, bu nedenle çoğumuzun Tanrı'ya meydan okuduğu günler geçirmesi nadir değildir.  Bu, özellikle bir kazananı teslim etmediğinde veya bir kazananı teslim ettiğinde ve bizim söz verdiğimiz gibi yapmadığımızda geçerlidir.  Birçoğumuz terfi almak, terfi almak ya da müreffeh olmak için dua ettik.  Açgözlü insanlar olarak belirttiğimiz, “Allah bize hayatın güzel şeylerini vermedi!” dedik.  Sonra kumar oynamaya gittik. Gerçek şu ki: Tanrı'nın işi kumar takıntısına girip kovabilsin diye evi gerçekten temizlememiştik.  Kendimizin ahlaki ve mali envanterini çıkarmamıştık.  Zarar verdiklerimizi telafi etmedik, karşılık beklemeden başka bir insana bedavaya vermedik ve doğru dua etmedik.  Her zaman dileklerimizin kabul edilmesini istedik.  Tanrı ve insan sevgisini anlamadık, nasıl normal bir yaşam biçimine dönebiliriz?

Kaç tane KA üyesi, mantıksız oldukları alanları tam olarak anlıyor; ya da mantıksızlıklarını görerek bununla yüzleşebilir mi?  İkinci Adım, herkes için dönüm noktasıdır.  Agnostik, ateist veya inanmayanlar olsun, İkinci Adımda birlikte durabiliriz.  Gerçek alçakgönüllülük ve açık bir zihin bizi kendimizden daha büyük bir Güce götürebilir ve zamanla bizi Tanrı'ya, insan sevgisine ve normal bir yaşam biçimine götürecektir.

KA İyileşme Programının kapısının açılmaya başladığı yer burasıdır.  İlk iki adım sizden inanmanızı ve kabul etmenizi istedi.  Üçüncü Adım, bir şeyler yapmaya istekli olmayı ve bencillikten uzaklaşmayı gerektirir.  İşe yarayan KA'ya inanmanın yolu budur.  Birinci Adım ve İkinci Adımın sonuçları kabulü gerektirir.  Üçüncü Adım, olumlu eylem gerektirir.  Geri kalan tüm adımlar gibi, Üçüncü Adım da olumlu eylem çağrısında bulunur; çünkü Allah'ın veya daha yüksek bir Gücün hayatımıza girmesini her zaman engelleyen öz-irade ancak eylemle kesilebilir. İnanç tek başına bu adımı gerçekleştiremez.  Bu nedenle, şimdi bizim sorunumuz bu Gücü nasıl ve hangi yollarla içeri alacağımız haline geliyor. Tüm KA İyileşme Programının etkinliği, irademizi ve hayatımızı değiştirme kararına ne kadar iyi ve ciddiyetle ulaşmaya çalıştığımıza bağlıdır.  O'nu anladığımız gibi, Tanrı'nın bakımına.  Bu adım son derece zordur.  Kişi ne kadar arzu ederse etsin, iradesini ve hayatını kendi anlayışına sahip bir Tanrı'nın korumasına nasıl teslim edebilir?  Neyse ki, aynı şüpheyle deneyenler, herkesin bunu yapmaya başlayabileceğini onaylayabilirler.  Bir başlangıç, en ufak bir şey bile gerekli.  İstekli davrandığımızda, sonuçlar olacaktır.  Öz irade zaman zaman kendini göstermeye çalışabilir, ancak yeni tavrımızda ısrar edebiliriz.  Belki bu kulağa gülünç gelebilir ama gelin gerçekten ne kadar pratik olduğunu inceleyelim. KA'ya katılan ve Kardeşlikte kalmayı amaçlayan her erkek ve kadın, farkında olmadan Üçüncü Adıma bir başlangıç ​​yapmıştır.  Kumarla ilgili tüm konularda, her birinin hayatını KA'nın bakımına, korumasına ve rehberliğine devretmeye karar verdiği doğru değil mi?  KA tarafından önerilenler lehine kumar sorunuyla ilgili kendi iradesini ve kendi isteklerini atma istekliliği gösterilmiştir.  Tüm istekli yeni üyeler, KA'nın akıl sağlığını ve normal bir yaşam biçimini geri kazanmanın tek güvenli yolu olduğunu düşünüyor.  Bu, iradenizi ve hayatınızı kendinizden daha büyük bir Güce çevirmektir. Farz edin ki kumar oynama dürtüsü, kesinlikle olacağı gibi haykırıyor?  Bu dürtüyü durdurmak için KA'ya ve toplantılarına güvenmiyor musunuz?  Evet elbette.  Çoğumuz, diğer tüm problemlerin üstesinden gelebileceğimiz ve büyük egolarımızı koruyabileceğimiz fikrine sahibiz.  Dolayısıyla ruhsal gelişimimiz engellidir.  Bu tür bir düşünce, gerçekleri gerçek anlamda hesaba katmaz.  Bir Yüksek Güce bağımlı olmaya ne kadar istekli olursak, aslında o kadar bağımsız oluruz.  Birçoğumuz, belki de hepimiz kumarın kölesi olduk.  Kendimizi özgürleştirmek için, On iki Adım İyileşme.  Gerçekten de Tanrı ve insan sevgisi yoluyla bağımsızlık kazanmanın bir yoludur.

Bir an için bu bağımlılık hikayesini günlük yaşam düzeyinde inceleyelim; her modern evin iç mekana güç ve ışık taşıyan elektrik kabloları vardır.  Bundan memnunuz ve bu bağımlılığı kabul ediyoruz.  Akım arzını hiçbir şeyin kesmeyeceğine inanıyoruz.  Bu kendimizi rahat ve güvende hissetmemizi sağlar.

Ayrıca, solunum güçlüğü çeken ve onu hayatta tutmak için ona bağlı bir tıbbi ventilatör kullanan kişiyi de göz önünde bulundurun.  Ancak zihinsel veya duygusal bağımsızlığımız sorgulandığı anda ne kadar farklı davranırız.  Hepimiz, ne düşüneceğimize ve nasıl davranacağımıza kendi başımıza karar verme hakkını talep ediyoruz.  Sorunlar ortaya çıktığında, bize tavsiyede bulunanları kibarca dinleriz, ancak tüm kararlar yalnızca bize ait olacaktır.  Hiç kimse bu tür konularda kişisel bağımsızlığımıza müdahale etmeyecek.  Güvendiğimiz kimse yok.  Akıl ve iradenin yeterli olacağından ve yaşadığımız dünyada başarıyı garanti edeceğinden eminiz. Bu tür bir düşünce kulağa hoş geliyor ama ne kadar işe yarıyor?  Aynaya uzun uzun bakın.  Zorlayıcı bir kumarbaz için cevap bu olmalı.  Her zorlayıcı kumarbaz, kendi iradesiyle kendi ölümcül karşılaşmasını yaşadı.  Daha iyi bir şey aramaya istekli olacak kadar onun ağırlığı altında yeterince acı çektiler; aksi takdirde, yenilgiyi kabul etmiş, inanç kazanmış veya iradelerini ve yaşamlarını Daha Yüksek Bir Güce devretme kararını vermiş olarak KA'da olmazlardı.

İstek bir kez kazanıldığında, kendini gerçekleştirme kararını verebilecek tek kişi odur.  Bunu yapmaya çalışmak kendi iradelerinin bir eylemidir.  İlkelerine uymak için tüm adımlar, sürekli ve kişisel çaba gerektirir; yani Allah'ın iradesine güveniyoruz.  İrademizi Tanrı'nın iradesine uygun hale getirmeye çalıştığımızda onu doğru kullanmaya başlarız.  Bu fikirlerle anlaşmaya vardığımızda, Üçüncü Adımı uygulamaya başlamak gerçekten çok kolay.  Duygusal rahatsızlık veya kararsızlık zamanlarında duraklayabilir, sessizlik isteyebiliriz ve sakinlik içinde şöyle diyebiliriz: "Tanrım bana değiştiremeyeceğim şeyleri kabul etmem için dinginlik, değiştirebileceğim şeyleri değiştirebilmem için cesaret ve her şeyi bilmem için bilgelik ver. ''

Erkekler ve kadınlar kendilerini zorlamak, kişiliklerinde güvende olmak, yiyecek ve barınak yaratmak veya üretmek için hiçbir çaba göstermeselerdi, hayatta kalma olmazdı.  Toplumsal içgüdüler olmasaydı, insanlar toplumu ya da birbirlerini umursamasaydı, toplum olmazdı.  Dolayısıyla cinsel ilişki, maddi ve duygusal güvenlik ve arkadaşlık için bu arzular tamamen doğru ve gereklidir ve kesinlikle Tanrı tarafından verilmiştir.

Varoluşumuz için çok önemli olan bu içgüdüler, çoğu zaman gerçek işlevlerini aşar.  Bizi yönlendiriyorlar, bize hükmediyorlar ve hayatlarımızı yönetmekte ısrar ediyorlar.  Ne kadar mükemmele yakın olursa olsun hiçbir insan bu dürtülerden muaf değildir.  Neredeyse her ciddi duygusal sorun, yanlış yönlendirilmiş içgüdülerin bir vakası olarak görülebilir.  Bu olduğunda, büyük doğal varlıklarımız, fiziksel ve zihinsel yükümlülüklere dönüşür.  Bunun kendimize olduğu kadar başkalarına da yol açtığı mutsuzluğu net olarak görmeliyiz.  Duygusal deformasyonlarımızın ne olduğunu keşfederek, onların düzeltilmesine doğru ilerlenebiliriz.  Temel problemimiz olan kumara daha yakından bakalım.  Örnekler, onları düşündüğümüzde dünya anlamını kazanır.  Mali sorunumuz incelenmeli.  Destek imkanlarınızı ve zamanında ödenmesi gereken yükümlülüklerinizi karşılayabilecek bir bütçe yapın.  Bazıları finansal güvenlik takıntısı geliştirir ve paralarını biriktirir.  Bazıları kendilerini ailelerini ve arkadaşlarını inkar eder.  Bazı üyeler çılgına döner ve diğer üyeleri yönetmeye çalışır.  Bu insanlar, meşru güvenlik ve mutlu bir aile hayatı için tüm şansları çöpe atıyorlar.  Ne zaman bir insan içgüdüleri için bir savaş alanı haline gelse, barış olamaz; içgüdülerin kölesi olur. Sorumluluktan, korkulardan, hayal kırıklıklarından ve bunalımlardan kurtulmak için kumar oynadık.  Kumar yoluyla zarar verdiklerimizi geri ödeyeceğimiz zaman, büyük zenginlik ve konum hayalleri kurduk.  Bütün bunlar öz saygı ve iç huzuru kaybına yol açar.  Tüm sorunlarımıza olgun bir şekilde bakmalıyız, çünkü bu tam tersi bir gururdur; yani, mantıksal olarak, kendimizi tersine çevirmeliyiz.

Birçoğumuz, kumardan önce sahip olduğumuz iyi karakterlerin hayatımızda bir saplantı haline geldiğine, kumarı bıraktığımız anda yeniden canlanacağına inanıyoruz.  Ortalama, güvenilir, kibar ve dürüst insanlar olsaydık, kumar zayıflığımız dışında, kumar oynamadığımıza göre ahlaki bir envantere ne gerek var? Bütün dertlerimizi başkalarında değil, kendimizde suçlamadık mı?  Kumar oynamak için para sağlamak için yaptığımız şeylerde farklı olduğumuza inanmadık mı?  Yine de KA'ya geldiğimizde, kumarla ilgili zihinsel bir saplantı tarafından ele geçirildiğimizi özdeşleştirebileceğimiz ve kabul edebileceğimiz başkaları olduğunu görüyoruz.  Bize bunun geçmişte olduğu söylendi.  Günlük işlerimizde belirli ilkeleri değiştirirsek gelecek farklı olabilir.

Kusurlarınızla korkusuzca yüzleşmek çok daha iyidir. Egolarımızın çoğu etrafımızda büyük bir direnç duvarı örmüştür. Kendimize bahaneler uydurduk ve kumar zayıflığımızı mazur göstermek için yalanlar söyledik.  O halde kumar takıntısını durdurmak istiyorsak kusurlarımızı düzeltmeliyiz.

KA'da, kinci küskünlüklerimiz, kendine acımamız ve yersiz gururumuz hakkında bir şeyler yapılması gerektiğini yavaş yavaş öğreniyoruz.  Ne zaman büyük şutu oynasak, insanları bize karşı çevirdiğimizi görmemiz gerekiyor.  Kin besleyip intikam planladığımızda başkalarını değil kendimizi yendiğimizi görmeliyiz.  Ciddi bir şekilde rahatsız edildiysek, ilk ihtiyacımızın, buna kimin veya neyin sebep olduğunu düşündüğümüzden bağımsız olarak, bu rahatsızlığı susturmak olduğunu öğrendik. Başkalarındaki hataları kendimizde olduğundan çok daha hızlı mı gördük?  İlk olarak, bu tür ifşaatlar acı verici ve aşağılayıcı olsa da bu kusurların birçoğuna sahip olduğumuzu kabul etmek zorundaydık.  Diğer insanlar söz konusu olduğunda, suçlama kelimesini bırakmak zorunda kaldık.

Konuşmamızdan ve düşüncelerimizden.  Bu, değişmeye istekli olmayı gerektirir.  İlk iki ya da üç katı geçtikten sonra, daha kolay hale gelir, çünkü kendimiz hakkında gerçek bir bakış açısı edinmeye ve alçakgönüllülük kazanmaya başladık. Açgözlülük, şehvet, öfke, kıskançlık ve gurur gibi ortak karakter kusurlarından bahsedelim.  Gurur, kendini tanıtmadan, bilinçsiz korkulara ve insani tanıtıcıya yol açar.  Gurur, bizi, başkalarından veya kendimizden, bizim saplarımızdan veya yüksek değerde ya da ödüllerimizi haklı çıkarmadan karşılanamayacaklarda talep edilmeyen cezbeder.  Bu bölüm, malzeme için kelime titizliktir.  Bu bağlamda, sorularımızı ve cevaplarımızı yazmak olacaktır.  Net düşünme ve dürüstlük için bir yardım görevi görür.  İlerlemek için tam istekliliğimizin kanıtı olacak.

Bu adım egonuzu söndürecek.  Egoyu ele alırken, bu adım diğerlerinden daha zor olacaktır, ancak kompulsif kumarın uzun ve tam bir şekilde durdurulması ve tam bir gönül rahatlığı için gereklidir.  Tecrübe bize, acil sorunlarımızla ve onları ağırlaştıran karakter kusurlarıyla yalnız yaşayamayacağımızı öğretti.  Dördüncü Adımı geçtiysek ve hatırlamamayı tercih ettiğimiz deneyimler ortaya çıktıysa, yanlış düşünce ve eylemin bize ve başkalarına ne kadar zarar verdiğini anlamamız gerekir.  Dünün suçluluk ve işkencelerinden kurtulmak istiyorsak, o zaman birileriyle bunları konuşmalıyız.

Çoğu kişi, genellikle kumar oynarken bazen kötü performans gösterdiğimizin genel ve acı verici kabulünden oluşan Beşinci Adımı atlamak için daha kolay bir yol arar.  Ardından, iyi bir önlem olarak, kumar davranışımızın bir kısmının dramatik açıklamalarını ekleriz, ancak bizi gerçekten rahatsız eden şeyler hakkında hiçbir şey söylemeyiz.  Bunu, aşağılayıcı anıların kimseyle paylaşılmaması gerektiği bahanesiyle haklı çıkarıyoruz.

KA deneyimleri bir anlam ifade ediyorsa, bu çok akıllıca değildir.  Bazı insanlar kumar oynamayı hiç bırakamazlar; diğerleri evi gerçekten temizleyene kadar periyodik olarak nüks edecek.  Birçoğu, yükü nasıl tek başlarına taşımaya çalıştıklarını ortaya koyuyor; pişmanlık ve depresyonla nasıl acı çektiklerini.  Herkes kendi kusurlarını itiraf etmelidir.  Çoğumuz, kusurlarımızı başka bir insana korkusuzca kabul etmeden kumar oynamayı bırakamayacağımızı kabul ederdik.  Açıkça görülüyor ki, biz bunu denemeye istekli olana kadar Tanrı'nın lütfu kumarla ilgili yıkıcı saplantımızı kovmak için içeri girmeyecektir. Bu adım, gerçek alçakgönüllülüğün geldiği yerdir.  Bu adımda alçakgönüllülük ne olduğumuzu ve gerçekte ne olabileceğimizi tanımak anlamına gelir.  Alçakgönüllülüğümüz, kusurlarımızı tanımaktan oluşmalıdır.  Ne olduğunu açıkça görmedikçe hiçbir kusur düzeltilemez.  Dürüstlük ve hoşgörünün gereğini hepimiz anladık; kendine acımayı ortadan kaldırma ihtiyacı.  Bir sonraki problemimiz, güveneceğimiz kişiyi keşfetmek olacaktır.

Tecrübeli biri olmalı.  Sponsorunuz olabilir veya sizinkine yakın deneyimler yaşadığını düşündüğünüz biri olabilir.  Bu kişi tamamen KA'nın dışında olabilir: bir doktor, din adamı, haham, rahip vb. Bu karar verildiğinde, çok hoş bir sürprizle karşılaşacaksınız.  Konuşma kolayca başlayacak ve yakında istekli olacaksınız.  Hiçbir şeyi geri tutmadığınız sürece, rahatlama duygunuz dakikadan dakikaya artacaktır.  Midenizin çukurundaki taş yavaş yavaş gidecektir.  Yanlışlarınız ortaya çıkar çıkmaz ortadan kalkacaktır.  Alçakgönüllülük ve dinginlik bu kadar birleştiğinde, çok önemli başka bir şey meydana gelebilir: Tanrı'nın varlığına dair ilk gerçek duygunuz.  Daha önce iman edenler bile, çoğu zaman Allah'ın bilincine varırlar ki, daha önce hiç yaşamamışlardır. Korkunç suçluluk yükümüzü açık ve dürüst bir şekilde paylaşarak Tanrı ve insanla bir olma duygusu, kumardan uzak, dolu ve anlamlı bir hayata doğru sonraki adımlara kendimizi hazırlayabileceğimiz yerde bize huzur ve dinginlik getirir.

Herhangi bir çekince olmaksızın, Altıncı Adım'ı tekrar tekrar deneyecek kadar istekli ve dürüst olan herhangi bir kişi, gerçekten de ruhsal olarak uzun bir yol kat etmişti.  Hiçbirimiz asla mükemmel olmayacağız; ancak Altıncı Adım aracılığıyla, içtenlikle büyümeye çalışan olgun erkekler ve kadınlar olma isteğini tesis ederiz. Elbette yenildik, kesinlikle yenildik.  Kendi iradem kumarı durdurmak için işe yaramaz.  Yer değişikliği, harika bir ailenin, arkadaşların, doktorların ve din adamlarının çabaları, kumar oynamama engel olmadı.  Hiçbir insan kumarı bırakmama yardım edemez.  Ama evi temizlemeye, tüm çöpleri en ince ayrıntısına kadar kaldırmaya ve daha sonra bir Yüksek Güçten, Tanrı'dan, O'nu anladığım kadarıyla, bugün kumardan uzak yaşamam için bana güç vermesini istemeye karar verdiğimde, yardımı buldum.  İhtiyacım vardı.  Yarın bunu tekrar edeceğim, çünkü her gün bir ömür bir ömür olur. Hepimiz bol miktarda doğal arzuyla doğarız.  Bu arzuların genellikle amaçlanan amaçlarını çok aşmasına izin vermemiz garip değil.  Kumar dürtüsü bizi kör bir şekilde harekete geçirdiğinde, kumar oynamak için kasten talep eder ve bir şekilde elde ederiz.  Zaman geçtikçe, kumar oynamak için parayı güvence altına almak için eylemlerimiz veya önlemlerimiz artıyor: karşılıksız çekler, yasadışı krediler, vb. Bunların hiçbiri bize borçlu değil.  İşte o noktadan yola çıkıyoruz. Tanrı'nın burada, yeryüzünde bizim için istediği mükemmellik derecesi. Bu, karakter kusurlarımızın iyi bir ölçüsüdür.  Eğer istersek, Tanrı kesinlikle affedecektir, ancak hiçbir durumda, elimizden gelenin en iyisini yapmak için iş birliğimiz veya daha iyi bir yaşam tarzı için çalışma isteğimiz olmadan bizi kar gibi beyaz hale getirmez ve bizi bu şekilde tutmaz. Bu, tüm karakter kusurlarımızın kaldırılacağı anlamına gelmez.  Bunlardan birkaçı olabilir, ancak çoğuyla kademeli iyileştirme ile yetinmek zorunda kalacağız.  Altıncı Adımdaki anahtar kelimeler tamamen hazır.  Bildiğimiz veya öğrenebileceğimiz en iyiyi hedeflemek istediğimizin altını çiziyorlar.  Kaçımız bu derece hazırlığa sahibiz?  Mutlak anlamda, pratikte kimsede yoktur.  Tüm dürüstlüğümüzle yapabileceğimiz en iyi şey, ona sahip olmaya çalışmaktır.  Hepimiz, “Hayır, bundan henüz vazgeçemem!” ya da “Bundan asla vazgeçmeyeceğim!” dediğimiz engellerin olduğunu dehşet içinde göreceğiz.  her zaman karşı çıkan bulunur, ancak Tanrı'nın lütfu için kalabilirler. Kimse hırsız, yalancı olarak etiketlenmek ya da cinayet işleyecek kadar öfkeli olmak istemez.  Birçoğumuzun hissettiği bu acı ya da kıskançlıkla kimse ıstırap çekmek istemez.  Çoğu insan bu kusurlardan en dipte mustariptir.

Ceza getiren aşırılıklardan kaçınmak için manevi bir çaba yoktur.  Fakat bu aynı kusurların daha az şiddetli yönleriyle karşılaştığımızda, nerede duruyoruz?  Örneğin, bir sonraki adamdan biraz daha üstün hissetmekten hoşlanmayan; ya da belki bir başkasından çok daha üstün?  Açgözlülüğün hırs gibi görünmesine izin verebileceğimiz doğru değil mi?  Ya da kaç erkek ve kadın, şehvetini akıllarının bir köşesine saklamak için dudaklarıyla aşkı konuşup söylediklerine inanırlar? Az ya da çok kıskançlıkla dolu bir dünyada yaşıyoruz.  Herkes onunla enfekte gibi görünüyor.  Bu kusurdan kesinlikle çarpık ama kesin bir tatmin elde etmeliyiz.  Aksi takdirde, neden bu kadar büyük bir zamanı, elimizde olmayanı istemek yerine onun için çalışmakla tüketelim; ya da gerçeğe uyum sağlamak ve onu kabul etmek yerine, muhtemelen asla sahip olamayacağımız özellikleri öfkeyle mi arıyorsunuz?  Ne sıklıkla kumar oynamak için çok ve uzun süre çalışıyoruz? Erteleme yeteneğimizi de göz önünde bulundurun.  Neredeyse herkes bu tür kusurların uzun bir listesini sunabilir.  Oysa biz bunlarla yaşıyorduk, onlardan vazgeçmek istemiyorduk; en azından, bize aşırı ızdırap verene kadar.  Kaçımız, sadece küçük kusurları sıralasak bile, hala bazılarına tutunmak istiyoruz?  Bu nedenle, çok azımızın ruhsal ve ahlaki mükemmelliği hedeflemeye hızlı veya kolay bir şekilde hazır hale gelebileceği, ancak çoğumuzun yalnızca hayatta bize yetecek kadar mükemmellik ile yetinmek istediği açıktır.  Dolayısıyla, kendi belirlediği hedefler için çabalamak ile Tanrı'nın lütfu yoluyla olan mükemmel amaç için çabalamak arasında bir fark vardır.

Altıncı Adımın tüm anlamını nasıl kabul edebiliriz?  Mükemmellik budur.  Bu, ulaşmaya çalışabileceğimiz ama asla tam olarak ulaşamayacağımız bir hedeftir; ancak, bir başlangıç ​​yapıp denemeye devam etmemiz acildir.  Hayır dediğimiz an, aklımız Allah'ın lütfuna kapanır.  Gecikme tehlikelidir; isyan ölümcül olabilir.  Bu, sınırlı hedefleri terk ettiğimiz ve Tanrı'nın bizim için isteğine doğru hareket ettiğimiz tam noktadır.

Az ya da çok kıskançlıkla kirlenmiş bir dünyada yaşıyoruz. Herkes onunla enfekte olmuş gibi görünüyor. Bu kusurdan kesinlikle çarpık ama kesin bir tatmin elde etmeliyiz. Aksi takdirde, neden bu kadar büyük bir zamanı, çalışmak yerine elimizde olmayanı istemek için tüketelim; ya da gerçeğe uyum sağlamak ve onu kabul etmek yerine, muhtemelen asla sahip olamayacağımız özellikleri öfke ile arayalım? Ne sıklıkla kumar oynamak için çok ve uzun süre çalışıyoruz?

Erteleme yeteneğimizi de göz önünde bulundurun. Neredeyse herkes bu tür kusurların uzun bir listesini sunabilir. Oysa biz bunlarla yaşıyorduk, onlardan vazgeçmek istemiyorduk; en azından, bize aşırı ızdırap verene kadar. Kaçımız, sadece küçük kusurları sıralasak bile, hala bazılarına tutunmak istiyoruz? Bu nedenle, çok azımızın ruhsal ve ahlaki mükemmelliği hedeflemeye hızlı veya kolay bir şekilde hazır hale gelebileceği, ancak çoğumuzun yalnızca hayatta bize yetecek kadar mükemmellik ile yetinmek istediği açıktır. Dolayısıyla, kendi belirlediği hedefler için çabalamak ile Tanrı'nın lütfu yoluyla olan mükemmel amaç için çabalamak arasında bir fark vardır.

Altıncı Adımın tüm anlamını nasıl kabul edebiliriz? Mükemmellik budur. Bu, ulaşmaya çalışabileceğimiz ama asla tam olarak ulaşamayacağımız bir hedeftir; ancak, bir başlangıç yapıp denemeye devam etmemiz acildir. Hayır dediğimiz an, aklımız Allah'ın lütfuna kapanır. Gecikme tehlikelidir; isyan ölümcül olabilir. Sınırlı hedeflerden vazgeçip Tanrı'nın bizim için isteğine doğru ilerlediğimiz tam da bu noktadır.

Burada durup uzun uzun bakmalı, alçakgönüllülüğün ne olduğunu ve pratiğinin bizim için ne anlama gelebileceğini düşünmeliyiz. Daha büyük bir alçakgönüllülüğe ulaşmak, Adsız Kumarbazlar On İki Basamağının her birinin temel ilkesidir. Bir dereceye kadar alçakgönüllülük olmadan, hiçbir kumarbaz kumar oynamayı uzun süre bırakamaz. Hemen hemen tüm GA üyeleri, kumarı durdurmak için gerekli olabilecek bu değerli kaliteden çok daha fazlasını geliştirmedikçe, gerçekten mutlu olma şanslarının hala çok az olduğunu bulmuşlardır. Onsuz, çok faydalı bir amaç için yaşayamazlar; ya da sıkıntıda, birçoğu olacak olan herhangi bir acil durumu karşılayabilecek inancı çağırabilecektir.

Bir kelime ve bir ideal olarak alçakgönüllülük, dünyamızda çok kötü bir zaman geçiriyor. Sadece fikir yanlış anlaşılmakla kalmıyor; kelimenin kendisi genellikle yoğun bir şekilde beğenilmemektedir. Pek çok insan, alçakgönüllülüğün bir yaşam biçimi olduğu konusunda kafa sallayan bir tanıdık bile yok.

Bilim adamları büyük bir zekayla doğayı sırlarını açıklamaya zorluyorlar. Harcanan muazzam kaynaklar, o kadar çok miktarda maddi nimet vaat ediyor ki, birçoğu insan yapımı bir bin yılın hemen önümüzde olduğuna inanmaya başladı. Yoksulluk ortadan kalkacak ve öyle bir bolluk olacak ki, herkes istediği tüm güvenliğe ve kişisel tatmine sahip olabilecek.

Kesinlikle, hiçbir kumarbaz ve hiçbir Adsız Kumarbazlar üyesi maddi başarıları küçümsemek istemez. Temel doğal arzularımızı tatmin etmenin hayatın ana amacı olduğu inancına bu kadar tutkuyla bağlı olan birçok insanla da tartışmıyoruz. Ancak, dünyadaki hiçbir insan sınıfının, bu formüle göre yaşamaya çalışmakta kumarbazdan daha kötü bir karmaşa yapmadığından eminiz.

Binlerce yıldır güvenlik ve prestij payımıza düşen adil paydan fazlasını talep ediyoruz, öyle düşündük. Başarılı göründüğümüzde kumar oynadık. Daha büyük başarıların ve yüksek puanların hayalini kurduk. Kısmen de olsa hüsrana uğradığımızda kumar oynadık. İstediğimizi düşündüğümüz şey hiçbir zaman yeterli olmadı. Birçoğu iyi niyetli olan tüm bu çabalarda, kumar oynamamız, alçakgönüllülüğümüzün eksikliğiydi. Karakter oluşturmanın ve manevi değerlerin önce gelmesi gerektiğini ve maddi tatminin yaşamanın amacı olmadığını görme perspektifinden yoksunduk. Ancak, ne zaman karakter ve kumar arasında seçim yapmak zorunda kalsak, karakter oluşturma, gerçek mutluluk ve kumar sevgisi olduğunu düşündüğümüz şeyin peşinde koştuğumuzun tozunda kayboldu. Dürüstlüğü, hoşgörüyü ve insan ve Tanrı sevgisini günlük yaşamın temeli haline getirmeyi asla düşünmedik.

Sadece kendi bireysel gücümüz ve zekamızla yaşayabileceğimize inandığımız sürece, bir yüksek güce inanmak imkansız olduğu sürece. Bu, Tanrı'nın var olduğuna inandığımız zaman bile doğruydu. Bu ciddi inançlar kısır kaldı çünkü bizler hâlâ Tanrı'yı kendimiz oynamaya çalışıyorduk.

Kendimize güvenmeyi ilk sıraya koyduğumuz sürece, Yüksek Güce gerçek bir güven söz konusu değildi. Tüm alçakgönüllülüğün bu temel bileşeni, Tanrı'nın isteğini arama ve yerine getirme arzusu eksikti. KA'nın her yeni üyesine, kumar üzerindeki güçsüzlüğünün mütevazı bir şekilde kabul edilmesinin, saplantısından kurtulmaya doğru ilk adımı olduğu söylenir ve kısa sürede kendisi için fark edilir.

Yani, ilk önce alçakgönüllülüğü bir gereklilik olarak görüyoruz. Ama bu en yalın başlangıç. Alçakgönüllü olma fikrine olan nefretimizden, insan ruhunun gerçek özgürlüğüne giden yol olarak alçakgönüllülük vizyonu kazanmak, kendisi için arzulanacak bir şey olarak alçakgönüllülük için çalışmaya istekli olmak, çoğumuzun uzun zaman alır. Benmerkezciliğe yönelik bütün bir ömür bir kerede tersine çevrilemez. Kayıtsızlık köpekler ilk başta her adımımızda.

Bu kusurlardan bazılarına yakından baktığımızda, bunları bir başkasıyla tartıştığımızda ve onları ortadan kaldırmaya istekli olduğumuzda, alçakgönüllülük hakkındaki düşüncemiz daha geniş bir anlam kazanmaya başlar. Bu zamana kadar, her halükârda, kompulsif kumardan bir miktar kurtulma ölçüsü elde ettik. Gerçek huzur gibi bir şeyin olduğu anların tadını çıkarıyoruz.

Şimdiye kadar yalnızca heyecan, depresyon ya da kaygıyı bilen bizler için, başka bir deyişle hepimiz için, bu yeni bulunan barış paha biçilmez bir hediyedir. Gerçekten de yeni bir şey eklendi. Eskiden tevazu, mütevazi bir turtanın zorla beslenmesi anlamına gelirken, şimdi bize dinginlik verebilecek besleyici bileşen anlamına geliyor. Şimdiye kadar hayatımızı büyük ölçüde kumara adadık, acı veren her şeyden kaçarak ve sorunlarımızdan uzaklaştık. Gerçeklerle hiç uğraşmak istemedik.

Bazılarının basamakları çalışmakla ilgili zavallı bahanesini duyabilirsiniz: “Bu beni bir aziz yapar. Kim aziz olmak ister?” Sonra KA toplantısında dinledik. Her yerde, alçakgönüllülüğün paha biçilemez varlıklara dönüştüğü başarısızlık ve sefalet gördük. Alçakgönüllülüğün zayıflıktan nasıl güç çıkardığına dair hikayeler duyduk.

Yedinci Adımın fiilen alınmasına yaklaşırken, KA'da daha derindeki hedeflerimizin ne olduğunu bir kez daha sorgulamamız iyi olabilir. Her birimiz kendisiyle ve arkadaşlarıyla barış içinde yaşamak isteriz. Kendimiz için yapamadığımızı Tanrı'nın lütfunun bizim için yapabileceğinden emin olmak isteriz. Dar görüşlü veya değersiz arzulara dayanan karakter kusurlarının bu hedeflere giden yolumuzu engelleyen engeller olduğunu gördük. Şimdi açıkça görüyoruz ki kendimizden, başkalarından ve Tanrı'dan makul olmayan taleplerde bulunuyoruz. Yedinci Adım, rehberimiz alçakgönüllülükle kendimizden başkalarına ve Tanrı'ya doğru ilerlememize izin veren tutumumuzdaki değişikliği yaptığımız yerdir.

Sekizinci Adım, kişisel ilişkilerle ilgilidir. Önce geriye dönüp bakmalı ve nerede hatalı olduğumuzu bulmaya çalışmalıyız. Ardından, verdiğimiz hasarı onarmak için dürüst bir girişimde bulunuruz. Kendimizle ilgili yeni edindiğimiz bilgiyle, tanıdığımız her insanla mümkün olan en iyi ilişkileri geliştirebiliriz.

Bu çok uzun bir emirdir. Artan becerilerle gerçekleştirebileceğimiz ama asla gerçekten bitiremeyeceğimiz bir görevdir. Tanımı ne olursa olsun, tüm erkek ve kadınlarla en büyük barış, ortaklık ve kardeşlik içinde yaşamayı öğrenmek, hareketli ve büyüleyici bir maceradır. Her KA üyesi, ilk kez geri dönene ve zorlayıcı kumardan geride bıraktığı insan enkazını gerçekten doğru ve acımasız bir araştırma yapana kadar yeni yaşam macerasında çok az ilerleme kaydedebileceğini keşfetti.

Kimisi eski, kimisi unutulmuş, kimisi hala iltihaplı olan duygusal yaralara ilk baktığımızda, ilk bakışta amaçsız ve anlamsız bir eser gibi görünecektir. Ancak istekli bir başlangıç yapılırsa, bunu yapmanın büyük tatmini hızla kendini gösterecek ve engeller birbiri ardına eridiği için acısı hafifleyecektir.

Tam burada, duygularımız savunmaya geçiyor. Başkalarına yaptıkları yanlışlara bakmaktan kaçmak için, bize yaptıkları yanlışlara küskünlükle odaklanırız. Bu, özellikle, aslında hiç de kötü davranmışlarsa doğrudur. Bu, kendimizinkini en aza indirmek veya unutmak için mükemmel bir bahane.

Bu noktada, Sekizinci Adımın anahtarını, bağışlamayı aramamız gerekiyor. Hasta duyguların tuzağına düşenin yalnızca kumarbazlar olmadığını hatırlayalım. Ayrıca, kumar oynarken davranışlarımızın başkalarının kusurlarını ağırlaştırdığı da genellikle bir gerçektir. En iyi arkadaşlarımızın sabrını kırılma noktasına kadar zorlamadık mı ve başlangıçta bizi pek düşünmeyenlerin en kötüsünü ortaya çıkarmadık mı? Gerçekten derdimiz çoğalmış insanlarla uğraşıyoruz. Şimdi kendimiz için af dilemek üzereysek, neden onları tek tek affetmekle başlamayalım?

Zarar verdiğimiz kişileri sıralarken çoğumuz bir başka sağlam engelle karşılaştık. İncittiğimiz kişilere sefil davranışlarımızı yüz yüze itiraf etmeye hazırlandığımızı fark ettiğimizde oldukça şiddetli bir şok geçirdik. Bunları Tanrı'ya, kendimize ve başka bir insana güven içinde itiraf ettiğimizde yeterince utanç vericiydi. Ancak, ilgili insanları gerçekten ziyaret etme, hatta onlara yazma olasılığı, özellikle çoğuna ne kadar kötü bir iyilik yaptığımızı hatırladığımızda, bizi bunalttı. Yine de mutlu bir şekilde incindiğinin farkında olmayan başkalarına zarar verdiğimiz durumlar da oldu. Ağladık, "Neden? Geçmiş neden geçmiş olmasın? Neden bu insanları düşünmek zorundayız?” Bunlar, zarar verdiğimiz tüm insanların bir listesini yapmamızı engellemek için korkunun gururla komplo kurmasının yollarından bazılarıydı.

Bazılarımız farklı düşünüyor. İddiaya bağlıyız, kumar oynarken kendimizden başka kimseye zarar vermiyoruz. Bu bizim paramızdı, aileye bol miktarda verdik, her zaman işte kaldık ve itibarımız sarsılmadı çünkü kumarımızı bilen çok az kişiydik. Yapanlar bize şunu garanti ederdi; sonuçta, biraz kumar sadece iyi bir adamın sporu ve eğlencesiydi. Bu nedenle, hangi gerçek zararı verdik? Elbette, birkaç sıradan özürle kolayca düzeltebileceğimizden fazlası değil. Bu tutum, elbette, amaçlı unutmanın sonucudur. Bu, yalnızca güdülerimizin ve eylemlerimizin derin ve dürüst bir şekilde araştırılmasıyla değiştirilebilecek bir tutumdur.

Daha sonra diğer insanlara zarar verdiğimizi söylediğimizde ne demek istediğimizi kendimize sorabiliriz. İnsanlar birbirlerine ne tür zararlar verirler? Zarar kelimesini pratik bir şekilde tanımlamak gerekirse, insanlarda fiziksel, zihinsel, duygusal veya ruhsal hasara neden olan çarpışma içgüdülerinin sonucu diyebiliriz. Öfkemiz sürekli olarak kötüyse, başkalarında öfke uyandırırız. Yalan söyler veya hile yaparsak, başkalarını mahrum bırakırız; sadece dünya malları için değil, aynı zamanda duygusal güvenlikleri ve iç huzurları için. Onları gerçekten de aşağılayıcı ve intikamcı olmaya davet ediyoruz.

Bazen oldukça zarar verici olabilen daha incelikli olanlardan bazılarını düşünelim. Aile hayatımızda sorumsuz, sinirli, eleştirel ve sabırsız olduğumuzu varsayalım. Diyelim ki ailenin herhangi bir üyesine dikkat etmiyoruz. Bu ihmal ile tüm aileye hükmetmeye çalıştığımızda ne olur? Depresyon ve kendine acıma içinde yuvarlandığımızda ve sonra bunu çevremizdekilere uyguladığımızda ne olur? Bu, kumarbazlar olarak bizimle yaşamayı zor ve çoğu zaman dayanılmaz kılıyor. Bu gibi kişilik özelliklerini dükkana, ofise ve hemcinslerimizin toplumuna aldığımızda, evde verdiğimiz zarar kadar zarar verebilirler.

Bütün bu insan ilişkileri alanını dikkatlice inceledikten ve içimizde hangi kişilik özelliklerinin başkalarını incittiğine ve rahatsız ettiğine tam olarak karar verdikten sonra, şimdi gücendirdiğimiz insanların hafızasını aramaya başlayabiliriz. En yakın ve en derinden zarar görmüş insanlara parmak basmak zor olmamalı. O zaman, yıldan yıla, bir dereceye kadar etkilenen insanların uzun bir listesini yapmak zorunda kalacağız.

Kendimiz ve ilgili diğer kişiler hakkında aşırı yargılardan kaçınmalıyız. Kusurlarımızı veya onların kusurlarını abartmamalıyız. Sessiz, nesnel bir görüş, kararlı hedefimiz olacaktır. Bu adımda KA deneyiminin başkaları için ne anlama geldiğini hatırlamak: hemcinslerimizden ve Tanrı'dan soyutlanmanın sonunun başlangıcıdır.

İyi muhakeme, dikkatli bir zamanlama duygusu, cesaret ve sağduyu, Dokuzuncu Adımı atarken ihtiyaç duyacağımız niteliklerdir.

Zarar verdiğimiz insanların listesini yaptıktan sonra, her bir durum üzerinde dikkatlice düşündükten ve ilerlemek için doğru tutuma sahip olmaya çalıştıktan sonra, doğrudan düzeltmeler yapmanın yaklaşmamız gerekenleri birkaç sınıfa böldüğünü göreceğiz. Kumar oynamaktan kaçınabileceğimize makul ölçüde güvenir kazanmaz ilgilenilmesi gereken bazı kişiler var. Tam ifşaatlar onlara veya başkalarına yarardan çok zarar vermesin diye, yalnızca kısmi tazminat yapabileceğimiz kişiler olacaktır. Açıklamanın ertelenmesi gereken durumlar olacaktır. Durumun doğası gereği hiçbir zaman doğrudan, kişisel temas kuramayacağımız başka durumlar da olacaktır.

Çoğumuz, KA'ya ilk geldiğimiz günden itibaren doğrudan değişiklik yapmaya başladık. Ailelerimize programı gerçekten deneyeceğimizi söylediğimiz an süreç başlamış olur. Bu alanda, nadiren zamanlama veya ihtiyatla ilgili herhangi bir soru vardır. İlk görüşmemizden geldikten veya Sorular ve Cevaplar kitapçığını okuduktan sonra, genellikle ailenin bir üyesiyle oturur ve kumar oynamanın bize verdiği zararı hemen kabul ederiz. Neredeyse her zaman, daha ileri gitmek ve birlikte yaşamamızı zorlaştıran diğer kusurları kabul etmek isteriz. Bu çok farklı bir fırsat olacak; pazartesi sabahı geçen haftaki karşılaşmalarımızın bedelini ödeyeceğimiz, bazen sorunlarımız için aileyi ve diğerlerini suçladığımız o mutlak umutsuzluk sancılarıyla keskin bir tezat oluşturuyor.

İlk olarak, KA Kurtarma Programını yaptığımızdan makul ölçüde emin olmayı isteyeceğiz. Daha sonra bu insanlara gidip KA'nın ne olduğunu ve ne yapmaya çalıştığımızı anlatmaya hazırız. Bu arka planla, verdiğimiz zararı özgürce kabul edebilir ve özürlerimizi dile getirebiliriz. Mali veya başka türlü borçlu olduğumuz yükümlülükleri ödeyebilir veya ödemeye söz verebiliriz. Çoğu insanın böylesine sessiz bir samimiyete verdiği yanıt sizi çoğu zaman şaşırtacaktır. En sert ve en haklı eleştirmenlerimiz bile ilk denemede sık sık bizimle yarı yolda karşılaşacaklardır. Kendimizi iyi hazırladıysak, herhangi bir geri dönüş bizi istikrarlı ve dengeli amacımızdan saptırmayacaktır. Düzeltme yapmak için bu ön denemeyi yaptıktan sonra, görevimizin bittiğine karar verdiğimiz gibi bir rahatlama duygusu yaşayabiliriz. Hala devam eden daha aşağılayıcı ve korkunç toplantıları atlamanın cazibesi harika olabilir. Bu sorunlardan tamamen kaçmak için sık sık bahaneler bulacağız. Kendimize zamanın doğru olmadığını söyleyerek erteleyebiliriz; gerçekte, ciddi bir yanlışı düzeltmek için birçok fırsatı çoktan kaçırdığımızda. Doğru olan hemen önümüzdeyken olumsuz bir yaklaşım sergilemeyelim.

Yeni yaşam tarzımıza güven duymaya başladığımızda ve davranışlarımızla ve örneklerimizle etrafımızdakileri gerçekten daha iyiye doğru değiştiğimize ikna etmeye başladığımızda, onlarla tam bir dürüstlükle konuşmak genellikle güvenlidir. Kim ciddi şekilde etkilendi. Yapacağımız tek istisna, açıklamamızın gerçek zarara neden olacağı durumlar olacaktır. Ancak fırsat kolay gelmezse, doğrudan ilgili kişiye gidin ve tüm kartlarınızı masaya yatırın. Bu düzeydeki değişiklikler her zaman açık sözlü ve cömert olmalıdır. Örneğin, şirketimizin parasının önemli bir kısmını ödünç alarak ya da sadece çalarak kumar oynamak. Hiçbir şey söylemezsek, bunun fark edilmeden devam edebileceğini varsayalım. Usulsüzlüklerimizi anında firmaya itiraf ediyor muyuz, bunu yapmak ne zaman kovulmak ve işsiz kalmak anlamına gelir? Aileye ya da eve ne olacağı umurumuzda olmayacak kadar, düzeltmeler yapmak konusunda katı bir dürüstlük içinde mi olacağız? Yoksa önce ciddi şekilde etkilenecek olanlara mı danışmalıyız? Konuyu sponsorumuzun önüne mi koyuyoruz yoksa manevi olarak Tanrı'nın yardımını ve rehberliğini mi istiyoruz; Bu arada, netleştiğinde doğru olanı yapmaya karar vermek, ne pahasına olursa olsun?

Bu tür ikilemlerin tümüne uyan kesin bir yanıt yoktur, ancak bunların tümü, belirli bir dizi koşulda mümkün olduğu kadar hızlı ve mümkün olduğunca düzeltmeler yapmak için tam bir isteklilik gerektirir. Her şeyden önce korktuğumuz için ertelemediğimizden emin olmalıyız. Geçmişteki eylemlerimizin tüm sonuçlarını üstlenmeye ve aynı zamanda başkalarının iyiliği için sorumluluk almaya hazır olmak, Dokuzuncu Adımın ruhunun ta kendisidir.

İlk 9 adımı atarken kendimizi yeni bir yaşam serüvenine hazırlarız. Ancak 10. adıma yaklaştığımızda, KA yaşam tarzımızı gün geçtikçe pratik kullanıma sokmaya başlarız. Ardından katı bir test gelir: Kumardan uzak durabilir ve her koşulda duygusal denge içinde normal, anlamlı, mutlu bir hayat yaşayabilir miyiz? Bu yolla öğrenme ve büyüme arzusu, dürtüsel kumar bağımlısı için bir zorunluluktur, çünkü bunu zor yoldan öğrendik.

Bilge insanlar her zaman, kendi kendini araştırmak düzenli bir alışkanlık haline gelene, ne bulduğunu kendine itiraf edip kabul edene ve yanlış olanı sabırla ve ısrarla düzeltmeye çalışana kadar hiç kimsenin yaşamının çoğunu kazanamayacağını her zaman bilirler. İmkanlarımızın çok ötesinde kumar oynadığımızda, bunun dünün aşırı olumsuz duygularının doğrudan sonucu olduğunu kabul etmeliyiz. Uzun süre geçmişte kalmayın. Şimdi gereken bir kabul ve hataların düzeltilmesidir. Envanterimiz geçmişle hesaplaşmamızı sağlar. Gerçekten geçmişi arkamızda bırakabilme yetisine sahibiz. Kendimizle barıştığımızda, yarının zorluklarını geldikleri gibi karşılayabiliriz.

Zihinsel saat veya envanter gereklidir, çünkü çoğumuz hiçbir zaman öz değerlendirme alışkanlığı kazanmadık. Bu sağlıklı uygulama bir kez edinildiğinde, o kadar ilginç ve karlı olacak ki, harcanan zaman boşa gitmeyecek. Çünkü bu dakikalar ve bazen kendi kendini sorgulamak için harcanan saatler, günün diğer tüm saatlerini daha iyi ve daha mutlu kılacaktır. Ve elbette, envanterlerimiz olağandışı veya ayrıksı bir şey olmaktan ziyade günlük yaşamın düzenli bir parçası haline gelecek.

Çok az insan, kumar bağımlısından daha fazla gücenmenin kurbanı olmuştur. Kırgınlıklarımızın haklı olup olmaması önemli değil. Öfke patlaması bir günü mahvedebilir ve iyi beslenmiş bir kin bizi sefil bir şekilde etkisiz hale getirebilir. Haklı olduğunu düşündüğümüz öfke bizi kumara yönlendirebilir. Kıskançlık, kendine acıma ve gururun incinmesi gibi diğer rahatsızlıklar da aynı şeyi yapacaktır. Rahatsız hissettiren duygular yaşandığında yapılan envanter duygularınızı susturabilir.

Hızlı envanter, hata yapmaya teşvik etmemek için günlük iniş ve çıkışlarımıza yöneliktir. Bu, hatanın bizde olduğu durumlarda bunu kabul etmeye ve hata başka bir yerde olduğunda affetmeye aynı derecede istekli olmayı gerektirir. Düşünceleriniz zorlayıcı kumar günlerine geri döndüğünde gereksiz yere rahatsız olmayın, çünkü bu disiplini sağlamak kolay değildir. Mükemmelliği değil, ilerlemeyi arayacağız. İlk hedefimiz, kendi kendini kısıtlamanın geliştirilmesi olacaktır. Bu en yüksek önceliğe sahip olmalıdır.

Aceleyle veya düşüncesizce konuştuğumuzda veya davrandığımızda, adil ve hoşgörülü olma yeteneği bizi hemen terk eder. Bir kaba söz, bir anlık karar, başka biriyle ilişkilerimizi bir gün ya da belki bir yıl boyunca mahvedebilir. Hiçbir şey dil ve eylem kısıtlaması gibi işe yaramaz. Aceleci eleştirilerden ve öfkeli, güç odaklı argümanlardan kaçınmalıyız. Aynı şey somurtkan veya sessiz küçümseme için de geçerlidir. Gurur ve intikam duygusuyla beslenen bu duygusal tuzaklar bizi çeldirebilir. Aklımız çelindiğinde, geri adım atmak ve düşünmek için kendimizi eğitmeliyiz; çünkü kendimizi kısıtlama alışkanlığı otomatik hale gelene kadar iyi bir amaç için ne düşünebilir ne de hareket edebiliriz.

Otokontrol gerektiren sorunlar sadece kabul edilemez veya beklenmedik sorunlar değildir. Bir dereceye kadar önem ve maddi başarı elde etmeye başladığımızda da aynı derecede dikkatli olmalıyız. Hiçbir insan grubu, kişisel zaferleri, daha sonra kendilerini mutlu hissettikleri için, kumarbazlardan daha fazla sevmemiştir. Önümüze geçici bir talih geldiğinde, insanlar ve koşullar üzerinde daha da büyük zaferler kazanmanın hayallerine daldık. Böylece, gururlu bir özgüvenle körleşmiş olarak, büyük atışı oynamaya eğilimliydik.

Elbette insanlar bizden sıkılmış ya da incinmiş olarak yüz çevirdiler.

Artık KA'da olduğumuza ve kumar oynamadığımıza göre, arkadaşlarımızın, ailelerimizin ve iş ortaklarımızın saygısını geri kazandığımıza göre, hala özel dikkat göstermemiz gerektiğini görüyoruz. Büyük suçluluğa karşı bir sigorta olarak, bugün sadece Tanrı'nın lütfuyla kumar oynamadığımızı ve O'nun başarısının bizim elde edebileceğimiz herhangi bir başarıdan çok daha fazla olduğunu hatırlayarak kendimizi sık sık kontrol edebiliriz.

Son olarak, kendimiz de dahil olmak üzere tüm insanların bir dereceye kadar duygusal olarak hasta olduklarını ve sıklıkla yanlış olduklarını görmeye başlarız. Bizim gibi büyümenin acısını çeken insanlara kızmanın veya onlara zarar vermenin anlamsız olduğu, ilerledikçe daha da belirginleşecek.

Bakış açımızda bir değişiklik zaman alacak; belki de çok zaman. Herkesi seven kaç kişi var? Çoğumuz sevdiğimizi kabul ederiz ama bazılarını.

Bizi sıkışıklıklardan kurtarıp kurtaranlar dışında herkese ve artık bize daha fazla yardım etmeyi reddedenlere bile kayıtsızdık.

Bu tutumlar zorlayıcı kumarbazlarla ortak olsa da, KA'da dengemizi korumak için çok daha iyi bir şeye ihtiyacımız olduğunu görüyoruz. Başkalarına yönelik korku ve nefret, her seferinde biraz da olsa terk edilmelidir.

Sevdiklerimizden mantıksız taleplerde bulunmayı bırakmaya çalışabiliriz. Hiç göstermediğimiz yerde nezaket gösterebiliriz. Sevmediğimiz kişilerle adaleti ve nezaketi uygulamaya başlayabiliriz, belki de onları anlamak ve onlara yardım etmek için elimizden geleni yaparız. Bu insanlardan herhangi birini başarısızlığa uğrattığımızda, bunu kendimize her zaman ve kabul etmenin yararlı olacağı zamanlarda da onlara hemen itiraf edebiliriz.

İncelik, nezaket, adalet ve sevgi, hemen hemen herkesle uyum sağlayabileceğimiz temel noktalardır. Sık sık kendimize şunu sorabiliriz: “Bugün bana yapmalarını istediğimi başkalarına mı yapıyorum?” Bu, envanterinizin gün için kırmızı mı yoksa siyah mı olduğunu görmek için iyi bir zamandır. Doğru bir şey yapmadığımız zaman kötü bir gündür. Uyanma saatleriniz iyi niyetler, iyi düşünceler ve iyi davranışlarla dolu olmalıdır. Görmemiz için oradalar. Çok denediğimizde ve başarısız olduğumuzda bile, bunu genel olarak bir kredi olarak görebiliriz. Bu koşullar altında, başarısızlıkların sancıları varlığa dönüştürülür. Onlardan ilerlemek için ihtiyacımız olan uyarıyı alırız. Ne hakkında konuştuğunu bilen biri, bir keresinde, kumar oynamayı bırakmak istemeden önce kumar oynamanın acılarının ve huzurdan önce duygusal kargaşanın gelmesi gerektiğini söyledi. Bugünün defterinin borç tarafına baktığımızda, yanlış görünen her düşünce veya eylemdeki güdülerimizi dikkatlice inceleyin; nedenlerimizi görmek ve anlamak zor olmayacak. Gururlu, kızgın, endişeli veya korkmuş olduğumuzda buna göre hareket ettik ve hepsi bu. Burada, sadece kötü davrandığımızı veya kötü düşündüğümüzü kabul etmemiz gerekiyor. Nasıl daha iyisini yapabileceğimizi ve tekrardan çözebileceğinizi ve düzeltmeleri hala ihmal ederek Tanrı'nın yardımıyla bu dersleri yarına taşımayı gözünüzde canlandırmaya çalışın.

Ancak diğer durumlarda, yakından bir bakış, gerçek amacımızın ne olduğunu ortaya çıkaracaktır. Düşmanımız, rasyonelleştirme, gerçekten yanlış olan davranışı haklı göstererek devreye girdi. Buradaki kışkırtıcı şey, gerçekten olmadığı halde iyi motivasyonlarımız ve nedenlerimiz olduğunu hayal etmektir. İşe yaramaz bir tartışmayı kazanmak gerçekten önemli mi? Bazen sevdiklerimizi incitiriz çünkü gerçekten kendimizi cezalandırmak istediğimizde onlara bir ders verilmesi gerekir. Depresyondaydık ve kötü hissettiğimizden şikayet ediyorduk ama aslında sempati ve ilgi istedik.

Zihin ve duygunun bu eski özelliği, kötü bir nedeni iyi bir güdünün altına saklamaya yönelik bu sapkın istek, insan ilişkilerine tepeden tırnağa nüfuz eder. Bu kusurları durdurmayı, kabul etmeyi ve düzeltmeyi her gün öğrenmek, karakter oluşturmanın ve iyi yaşamanın özüdür. Yapılan zararlar için dürüst bir pişmanlık, alınan nimetler için içten bir şükran ve yarın daha iyi şeyler için denemeye istekli olmak, aramamız gereken kalıcı varlıklar olacaktır.

Günümüzü böyle değerlendirdikten sonra, yapılan iyilikleri olması gerek şeyler olarak görmeyerek, ancak kalplerimizi korku ile de lütuf ile de aramayarak “Değiştiremeyeceğim şeyleri kabul etme sükûneti, değiştirebileceğim şeyleri değiştirme cesareti ve ikisinin arasındaki farkı anlamaya bilgelik” için Tanrı'ya gerçekten şükredebiliriz.

Kendimizi gerçekten cezalandırmak istediğimizde, bazen sevdiklerimizi incitiriz çünkü onlara bir ders verilmesi gerektiğini düşünürüz.  Depresyondaydık ve aslında sempati ve ilgi istediğimizde kendimizi kötü hissettiğimizden şikayet ediyorduk.  Zihin ve duygunun bu eski özelliği, kötü bir nedeni iyi bir güdünün altına saklamaya yönelik bu sapkınca istek, insan ilişkilerine tepeden tırnağa nüfuz eder. Her gün bu kusurları durdurmayı, kabul etmeyi ve düzeltmeyi öğrenmek, karakter oluşturmanın ve iyi yaşamanın özüdür. Yapılan zararlar için dürüst bir pişmanlık, alınan nimetler için içten bir şükran ve yarın daha iyi şeyler için denemeye istekli olmak, aramamız gereken kalıcı varlıklar olacaktır.  Günümüzü böyle değerlendirdikten sonra, yapılan iyilikleri gereği gibi dikkate almayarak ne korkuyla ne de lütufla kalplerimizi aradıktan sonra, “Değiştiremeyeceğim şeyleri kabul etme sükûneti, değiştirme cesareti” için Allah'a gerçekten şükredebiliriz. Yapabileceğim şeyler ve aradaki farkı anlayacak bilgelik için"

Dua ve meditasyon, Tanrı ile bilinçli temasımızın başlıca araçlarıdır. Bizler KA'da aktif insanlarız, hayatımızda ilk kez hayatın gerçekleriyle uğraşmanın memnuniyetini yaşıyoruz ve karşımıza çıkan bir sonraki zorlayıcı kumar bağımlılığı için gayretle yardım etmeye çalışıyoruz. Bu nedenle, gerçekten gerekli olmayan bir şeymiş gibi ciddi meditasyon ve duaları sıklıkla hafife alma eğiliminde olmamız şaşırtıcı değildir. Elbette, bunun ara sıra bir acil durumla karşılaşmamıza yardımcı olabilecek bir şey olduğunu düşünüyoruz, ancak ilk başta, çoğumuz bunu, ikinci el bir fayda elde etmeyi umabileceğimiz, din adamlarının biraz gizemli bir yeteneği olarak görme eğilimindeyiz. . Ya da belki de bu şeylere hiç inanmıyoruz.

Bazı yeni gelenler ve hala Yüksek Güçleri olarak KA grubuna yapışan bir kerelik agnostikler için, kanıtlamadaki tüm mantığa ve deneyime rağmen, duanın gücü iddiaları hala inandırıcı olmayabilir veya oldukça sakıncalı olabilir. Bir zamanlar böyle hissedenlerimiz kesinlikle anlayabilir ve sempati duyabilir.

İçimizdeki bir şeyin, herhangi bir Tanrı'nın önünde eğilme fikrine nasıl isyan ettiğini çok iyi hatırlıyoruz. Birçoğumuzun da güçlü bir mantığı vardı, bu da hiçbir şekilde Tanrı'nın olmadığını kanıtladı. Peki ya tüm kazalar? Dünyadaki hastalık, zulüm ve adaletsizlik ne olacak? Talihsiz doğum ve kontrol edilemeyen koşulların doğrudan sonucu olan tüm mutsuz hayatlar ne olacak? Elbette bu düzende adalet olamaz; bu nedenle, hiçbir Tanrı yoktur. İnsanları tanıyan ve onları önemseyen bir Tanrı olduğuna dair hiçbir kanıt kesinlikle yoktu. KA'yı sevdik ve mucizeler yarattığını hemen kabul ettik, ancak evcil hayvan teorisinin yanlış olduğunu kanıtlamamak için belirli bir deneyi yapmayı reddeden bilim adamı kadar inatla meditasyon ve duadan geri çekildik.

Elbette sonunda deney yaptık. Beklenmedik sonuçlar çıktığında, farklı hissettik. Aslında biz farklı biliyorduk; yani, meditasyon ve dua konusunda satıldık ve bulduk ki, deneyen herkesin başına gelebilir. Dua ile alay eden hemen hemen tek kişinin, onu yeterince denememiş kişiler olduğu iyi söylenmiştir.

Düzenli olarak dua etmeye gelen bizler, havayı, yemeği veya güneş ışığını ve aynı nedenle reddetmemiz gibi, onsuz yapamazdık. Havayı, ışığı veya yiyeceği reddettiğimizde beden acı çeker; Meditasyondan ve duadan yüz çevirdiğimizde, aynı şekilde zihnimizi, duygularımızı ve ruhumuzu da yaşamsal olarak ihtiyaç duyulan destekten yoksun bırakırız. Besin eksikliği nedeniyle beden amacını yerine getiremediği gibi, ruh da başarısız olabilir. Hepimizin Tanrı'nın gerçeğinin ışığına, O'nun gücünün beslenmesine ve O'nun lütfunun atmosferine ihtiyacımız var. Şaşırtıcı bir ölçüde, KA yaşamının gerçekleri bu eskimeyen gerçeği doğrulamaktadır. Kendi kendine muayene, meditasyon ve dua arasında doğrudan bir bağlantı vardır. Ayrı ayrı ele alındığında, bu uygulamalar çok fazla rahatlama ve fayda sağlayabilir. Mantıksal olarak ilişkili olduklarında veya iç içe geçtiklerinde, ne kadar tereddüt etsek de Tanrı'nın iradesini bulmaya ve yapmaya çalıştığımız sürece, sonuç yaşam için sarsılmaz bir temeldir.

Gördüğümüz gibi, kendimizi araştırmak, doğamızın karanlık ve olumsuz yanıyla başa çıkmak için yeni vizyon, eylem ve zarafet getirmemizin bir yoludur. Bu, Tanrı'nın yardımını almamızı mümkün kılan türden bir alçak gönüllülüğün gelişiminde bir adımdır. Ancak, bu sadece bir adımdır. Daha ileri gitmek isteyeceğiz. Hepimizin, en kötülerimizin bile içindeki iyiliğin çiçek açmasını ve büyümesini isteyeceğiz. Havaya ve bol yiyeceğe kesinlikle ihtiyacımız olacak. Ama her şeyden önce, güneş ışığını isteyeceğiz. Karanlıkta pek bir şey büyüyemez. Meditasyon güneşe adım attığımız adımdır. O zaman nasıl meditasyon yapacağız? Yüzyıllar boyunca gerçek meditasyon ve dua deneyimi elbette çok büyük. Dünyanın kütüphaneleri ve ibadet yerleri, tüm arayanlar için hazinelerdir. Meditasyona vurgu yapan bir inanç bağlantısına sahip olan her KA üyesinin, daha önce hiç olmadığı gibi bu adanmışlık uygulamasına geri döneceği umulmaktadır. Ama daha az şanslı olan, nasıl başlayacağını bile bilmeyen geri kalanımız ne olacak?

Meditasyona yeni başlayanlar olarak, şimdi bu duayı birkaç kez çok yavaş bir şekilde yeniden okuyabilir, her kelimenin tadını çıkarabilir ve her bir cümle ve fikrin derin anlamını almaya çalışabiliriz. Arkadaşımızın söylediklerine karşı tüm direncimizi düşürebilirsek bu yardımcı olacaktır; çünkü meditasyonda tartışmanın yeri yoktur.

Bilen birinin düşünceleriyle sessizce dinleniriz ki deneyimleyelim ve öğrenelim. Rahatlayalım ve dua lütfunun bizi çevrelediği ruhsal atmosferden derin bir nefes alalım. Ruhi duaya katılmaya ve bu duayla güçlenmeye istekli olalım.

Şimdi bunun gizemine bakalım. Bazıları kesinlikle “Bu saçmalık. Pratik değil.” Hatırlayalım, kumar oynarken büyük hayallerimiz vardı.

Evet, bu tür bir düşünceye bayıldık. Artık kumar oynamayı bıraktığımıza göre, çoğu zaman aynı şeyi yapmaya çalışmıyor muyuz? Belki de sorunumuz hayal gücümüzü kullanmamız değildi. Belki de asıl sorun, hayal gücünü doğru hedeflere yöneltmekte neredeyse tamamen başarısız olmamızdı. 

Yapıcı hayal gücünde yanlış bir şey yoktur; tüm sağlam başarılar bunun üzerine kuruludur. Ne de olsa, hiç kimse onun için bir plan tasavvur edene kadar bir ev inşa edemez. Meditasyon da böyledir. Onlara doğru ilerlemeye çalışmadan önce ruhsal hedeflerimizi tasavvur etmemize yardımcı olur.

Bir kez daha duamıza bakarız ve yine onun içsel özünü görmeye çalışırız. Tanrı'dan her insana sevgi, bağışlama, uyum, hakikat, inanç, umut, ışık ve neşe getirmesini istedik. Ardından, bir özlem ifadesi ve kendisi için bir umut gelir. Allah'ın izniyle biz de bu hazinelerden bazılarını bulabileceğimizi umduk. Bunu, kendini unutma dediğimiz şeyle yapmaya çalışırdık. Kendini unutmakla ne demek istedik ve bunu nasıl başarmayı öneriyoruz? Almaktansa teselli vermenin daha iyi olduğunu düşündük; anlamak, anlaşılmaktan daha iyidir, affetmek, affedilmekten daha iyidir.

Meditasyon her zaman daha da geliştirilebilecek bir şeydir. Sınırları yoktur. Bulabildiğimiz kadarıyla bu tür talimat ve örneklerle desteklenen bu, esasen bireysel bir maceradır; her birimizin kendi yolunda çözdüğü bir şey. Ama amacı her zaman aynıdır: O'nu anladığımız şekliyle Tanrı ile bilinçli ilişkimizi, O'nun bizim için iradesinin bilgisini ve bunu gerçekleştirme gücünü geliştirmek.

Bunun için bir istek günümüzün herhangi bir yerine uyuyor. Sabahları, gelecek saatleri, günlük işimizi ve yararlı ve yararlı olmamız için bize sağlayabileceği şansları ya da getirebileceği bazı özel sorunları düşünürüz. Muhtemelen bugün, dünden kalan ciddi ve henüz çözülmemiş bir sorunun devamını görecektir. Belirli sorunlara özel çözümler istemek ve diğer insanlara zaten yardım edilmesi gerektiğini düşündüğümüz gibi yardım etme yeteneği için hemen cezbedicimiz olacak. 

Bu durumda, Tanrı'dan bunu bizim yolumuzla yapmasını istediğimizi görürüz. Bu nedenle, gerçek değerinin ne olduğunu görmek için her talebi dikkatlice değerlendirebiliriz. Öyle olsa bile, belirli taleplerde bulunurken, her birine şu nitelemeyi eklemek iyi olacaktır: “İsterseniz.” Biz sadece gün boyunca, Tanrı'nın, o gün için sahip olabileceğimiz iradesinin en iyi anlayışını içimize yerleştirmesini ve bunu gerçekleştirebilmemiz için bize lütuf verilmesini istiyoruz.

Her günün bu kritik anlarında, teselli etmenin teselli edilmekten, anlamanın, anlaşılmaktan, sevmenin sevilmekten daha iyi olduğunu hatırlatırsak, On Birinci Adımın niyetini takip ediyor olacağız.

Meditasyon ve duanın belki de en büyük ödüllerinden biri, bize gelen aidiyet duygusudur. Artık tamamen düşmanca bir dünyada yaşamıyoruz. Artık yalnız, korkmuş ve amaçsız değiliz. Tanrı'nın iradesini bir an için bile yakaladığımız an, gerçeği, adaleti ve sevgiyi hayattaki gerçek şeyler olarak görmeye başladığımız an, bizi tamamen insani meselelerde çevreleyen, aksine görünen tüm kanıtlardan artık rahatsız olmayız..

Eylem, KA'nın On İkinci Adımının anahtar sözcüğüdür. Burada, hala kumar oynayan kumarbaz arkadaşımıza dönüyoruz. Burada, hiçbir ödül istemeyen bir verme biçimini deneyimliyoruz. Burada, bizim ve çevremizdekilerin kumardan arınmış bir hayat bulabilmeleri için programın tüm On İki Basamağını günlük hayatımızda uygulamaya başlarız.

On İkinci Basamak tam anlamıyla görüldüğünde, gerçekten de fiyatı olmayan bir aşktan bahsediyor. Bir erkek veya kadın bu On İki İyileşme Basamağını uyguladığında, bunun en önemli anlamı, daha önce yapamadığı şeyleri artık sadece kendi gücüne ve kaynaklarına güvenerek yapabilir, hissedebilir ve inanabilir hale gelmesidir. Ona yeni bir bilinç ve varlık durumu anlamına gelen bir hediye verildi. Ona gerçekten bir yere gittiğini, hayatın bir çıkmaz sokak olmadığını, katlanılması ya da hakim olunması gereken bir şey olmadığını söyleyen bir yola koyulmuştur.

Gerçek anlamda, o, şu ya da bu şekilde şimdiye kadar kendini inkar ettiği bir güç kaynağını ele geçirdiği için dönüştürülmüştür. Kendini, bir dereceye kadar dürüstlüğe, hoşgörüye, bencillikten uzaklığa, gönül rahatlığına ve sevgiye sahip olarak bulur, ki bu da kendisinin oldukça yetersiz olduğunu düşünür. Aldığı şey bedava bir hediyedir; yine de, en azından küçük bir kısmında, kendisini onu almaya hazır hale getirdi.

KA'nın bu hediyeyi almaya hazırlanma şekli, programımızdaki On İki Basamak uygulamasında yatmaktadır. Öyleyse, bu noktaya kadar ne yapmaya çalıştığımızı kısaca gözden geçirelim:

Birinci Adımda, bu takıntı üzerinde güçsüz olduğumuzu ilk kez kabul edene kadar kendimizi kumar bağımlılığından tamamen kurtaramadığımızı gördük.

İkinci Adımda, kendimizi yenileyemediğimize göre, hayatta kalmak istiyorsak, bir Yüksek Gücün mutlaka bunu yapması gerektiğini gördük.

Üçüncü Adımda, O'nu anladığımız gibi, irademizi ve yaşamlarımızı Tanrı'nın bakımına teslim ettik. Şimdilik, ateist veya agnostik olan bizler, kendi grubumuzun veya bir bütün olarak KA'nın Yüksek Güç olarak yeterli olacağını keşfettik.

Dördüncü Adımdan başlayarak, bizi fiziksel, ahlaki ve finansal olarak iflasa sürükleyen şeyleri kendimizde aramaya başladık. Araştırıcı ve korkusuz bir envanter yaptık, ahlaki ve finansal.

Beşinci Adıma bakarak, tek başına alınan bir envanterin yeterli olmayacağına karar verdik. Çatışmalarımızla baş başa yaşamanın ölümcül işini bırakmamız ve dürüst olmak gerekirse Tanrı'ya ve başka bir insana güvenmemiz gerektiğini biliyorduk.

Altıncı Adımda, birçoğumuz, bazılarını hala çok sevdiğimiz için, karakter kusurlarımızın tamamının giderilmesini istemediğimiz için pratik bir nedenle itiraz ettik. Yine de Altıncı Adımın temel ilkesiyle bir anlaşma yapmamız gerektiğini biliyorduk.

Ardından, Yedinci Adımda alçakgönüllülükle Tanrı'dan eksikliklerimizi gidermesini isteriz.

Sekizinci Adımda, sadece kendimizle değil, yaşadığımız dünyadaki insanlar ve durumlarla da çatıştığımızı gördüğümüz için ev temizliğimize devam ettik. Barışmaya başlamamız gerekiyordu; bu yüzden zarar verdiğimiz insanları listeledik ve işleri düzeltmeye istekli olduk.

Bunu Dokuzuncu Adımda, kendilerini veya diğer insanları yaralayacağı durumlar dışında, ilgililere doğrudan düzeltmeler yaparak izledik.

Bu zamana kadar, Adım Onda günlük yaşam için bir temel edinmeye başladık. Kişisel envanter almaya devam etmemiz gerektiğini şiddetle fark ettik ve yanıldığımızda bunu hemen kabul etmeliyiz.

On Birinci Basamakta, eğer bir Yüksek Güç bizi normal bir yaşam biçimine döndürdüyse ve son derece sıkıntılı bir dünyada biraz huzur içinde yaşamamızı sağladıysa, o zaman böyle bir Yüksek Gücün daha iyi ve doğrudan olarak bilinmeye değer olduğunu gördük. Meditasyon ve duanın ısrarlı kullanımı yoluyla mümkün olduğunca bir temas.

Böylece, bu adımları uygulayarak ve daha yeni başlayan ve kendilerinden hala şüphe duyanlara bakarak, geri kalanımız değişimin ortaya çıktığını görebildik. Bu türden herhangi bir sayıdaki deneyimlerden, grubu hala Yüksek Gücü olarak gören şüphecinin, şu anda Tanrı'yı ​​seveceğini ve O'nu adıyla çağıracağını tahmin edebiliriz.

Şimdi, On İkinci Basamağın geri kalanı ne olacak? Serbest bıraktığı harika enerji ve mesajımızı bir sonraki zorunlu kumarbazlara ilettiği ve sonunda On İki Basamağı tüm işlerimizde eyleme dönüştüren istekli eylem, faydaları, Adsız Kumarbazların muhteşem gerçekliğidir.

Yeni gelenlerin en yenisi bile, kendisinden daha da yeni olan başka bir kumarbaz kumarbazına yardım etmeye çalışırken hayal bile edilemeyen ödüller bulur. Bu aslında hiçbir şey talep etmeyen bir verme türüdür. Yeni üyenin ona para vermesini hatta onu sevmesini bile beklemiyor. Sonra, bu tür bir bağışla, yeni üye henüz bir şey almamış olsun ya da olmasın, kendi ödülünü bulduğunu keşfeder. Kendi karakteri hala büyük ölçüde kusurlu olabilir, ancak bir şekilde Tanrı'nın güçlü bir başlangıç ​​yapmasını sağladığını biliyor. Hiç hayal bile etmediği yeni gizemlerin, sevinçlerin ve deneyimlerin sınırında olduğunu hissediyor.

Pratik olarak her KA üyesi, iyi yapılmış bir On ikinci Adım işinden daha derin, daha büyük bir neşe olmadığını beyan eder. Erkeklerin ve kadınların bir aşamadan diğerine geçerken hayretle gözlerinin açılmasını izlemek; hayatlarının hızla yeni bir amaç ve anlamla dolduğunu görmek; bütün ailelerin yeniden bir araya geldiğini görmek; kompulsif kumarbazın topluluğuna tam vatandaş olarak geri alındığını görmek ve hepsinden önemlisi, bu insanların yaşamlarında Tanrı'nın varlığına uyanmalarını izlemek için, bunlar KA'nın mesajını bir sonraki zorlayıcı kumarbazlara taşırken aldığımız maddelerin özüdür.

Toplantılarda konuşamayacak durumda olan veya yüz yüze On İkinci Basamak çalışması yapamayacak kadar konumlanmış olanlarımız için bile birçok fırsat var. İyi On İkinci Basamak çalışmasını mümkün kılan daha az gösterişli ama önemli işleri üstlenen kişiler olabiliriz; belki de, birçok şüpheci, şüpheci yeni gelenin kahkaha ve konuşmada güven ve rahatlık bulduğu toplantılardan sonra kahve ve kek düzenlenmesinde. Bu, en iyi haliyle On İkinci Basamak çalışmasıdır. Özgürce aldıysanız, özgürce vermek, On İkinci Adımın bu bölümünün özüdür.

Geçici olarak rotadan sapmış gibi görüneceğimiz On İkinci Basamak çalışmasından sık sık geçebiliriz. Bunlar o zaman aksilikler olarak görünecektir. Örneğin, belirli bir kişiyi KA Kurtarma Programına dahil etmeye gönül verebiliriz ve aylarca elimizden geleni yaptıktan sonra kumara geri dönüyor. Belki bu birkaç kez olacak. KA mesajını taşıma yeteneğimiz konusunda cesaretimiz kırılabilir veya başarılı göründüğümüz için çok mutlu olduğumuz ters bir durumla karşılaşabiliriz. Burada cazibe, yeni üyelere daha çok sahip çıkmaktır. Belki de gerçekten vermeye ehil olmadığımız ya da hiç vermememiz gereken konularda öğüt vermeye çalışıyoruz. Sonra nasihat kabul edilmediğinde incinir ve kafamız karışır.

İşleri gereğinden fazla yönetmeye çalışmak için pek çok ayartma vardır; bazen reddedilmelere ve alınması zor olan diğer sonuçlara neden olur. Ancak uzun vadede, bunların yalnızca büyümenin acıları olduğunu ve cevaplar için On İki Basamağın tamamına giderek daha fazla dönersek, onlardan iyilikten başka bir şeyin gelmeyeceğini açıkça anlıyoruz. 

Bu ilkelerin tüm işlerimizde uygulanmasına ne dersiniz? Diğer kumarbazların kumarı bırakmalarına yardım etmeye çalışırken keşfettiğimiz küçük bir bölümünü yaptığımız gibi, tüm yaşam biçimini hevesle sevebilir miyiz? KA grubumuza getirdiğimiz aynı sevgi ve hoşgörü ruhunu bazen düzensiz aile yaşamlarımıza da getirebilir miyiz? Kendi hastalıklarıyla enfekte olmuş ve bazen de sakat kalmış bu insanlara aynı güveni duyabilir miyiz?

KA ruhunu günlük işlerimize gerçekten taşıyabilir miyiz? Genel olarak dünyaya karşı yeni kabul edilen sorumluluklarımızı yerine getirebilir miyiz? Ve seçtiğimiz inanca yeni bir amaç ve bağlılık getirebilir miyiz? Tüm bu şeyler hakkında bir şeyler yapmaya çalışırken yeni bir yaşama sevinci bulabilir miyiz? Artık başarısızlığı ya da başarıyı kabul edip buna uyum sağlayabilir miyiz? Şimdi umutsuzluk ya da gurur duymadan kabul edip uyum sağlayabilir miyiz? Yoksulluğu, hastalığı, yalnızlığı ve yası cesaret ve sükûnetle kabul edebilir miyiz? Daha parlak, daha ışıltılı başarılar bizden mahrum bırakıldığında, daha alçakgönüllü, ancak bazen daha dayanıklı memnuniyetle kendimizi kararlı bir şekilde tatmin edebilir miyiz?

KA’nın bu yaşam sorularına cevabı evet! Bütün bunlar mümkün. Bunu biliyoruz çünkü monotonluğun, acının ve hatta felaketin KA'nın On İki Basamağını uygulamaya çalışan kişiler tarafından iyi kullanıma dönüştüğünü görüyoruz. Bunlar hayatın gerçekleriyse, KA Kurtarma Programı kapsamında iyileşen birçok kumarbaz için, daha birçokları için hayatın gerçekleri haline gelebilirler. En iyiler bile kumar olmadan tutarlı bir şey olarak bu tür başarıların gerisinde kalıyor.

Rotadan çıkıyoruz. Sıkıntılarımız bazen kayıtsızlıkla başlar. KA çalışmalarımızda kumar oynamıyoruz ve mutluyuz. Evde ve işte işler iyi gidiyor. Doğal olarak, daha sonra çok kolay ve yüzeysel olduğu anlaşılan bakış açıları için kendimizi tebrik ediyoruz. Büyümeyi geçici olarak durdururuz çünkü bizim için KA’nın On İki Basamağının tümüne ihtiyaç olmadığı konusunda tatmin oluruz. Birkaçında iyi gidiyoruz. Belki sadece ikisinde iyi gidiyoruz; İlk Adım ve mesajı taşıdığımız On ikinci Adımın parçası. KA argosunda bu, iki aşamalı olarak bilinir ve yıllarca devam edebilir.

Bazılarımız en iyi iki adım. Er ya da geç, bu yıpranır ve işler sıkıcı hale gelir. Sonuçta KA’nın işe yaramadığını düşünmeye başlıyoruz. Şaşkın ve cesareti kırılmış hale geliriz. Sonra belki de hayat, bir şekilde yaptığı gibi, aniden bize, bırakın sindirmeyi, yutmaya bile başlayamayacağımız büyük bir yumru verir. İşyerinde terfi alamıyoruz, o iyi işi kaybediyoruz, ciddi ev içi veya diğer zorluklar ortaya çıkıyor veya belki de Tanrı'nın baktığını düşündüğümüz o çocuk askeri bir zayiat oluyor. Sonra ne? KA’da biz kompulsif kumarbazlar, pek çok kişiye gelen bu felaketleri karşılamak için kaynaklara sahip miyiz veya alabilir miyiz?

Bunlar asla yüzleşemeyeceğimiz hayatın sorunlarıydı. Şimdi, Tanrı'nın yardımıyla, O'nu anladığımız gibi, onları da kumarbazların sık sık yaptığı gibi ve cesurca halledebilir miyiz? İki adımdan on iki adıma geçersek ve herhangi bir felakette bizi ayakta tutabilecek ve güçlendirebilecek Tanrı'nın lütfunu almaya istekliysek, kesinlikle bir şansımız var.

Temel sıkıntılarımız herkesinki ile aynı ama tüm işlerimizde bu ilkeleri uygulamak için dürüst bir çaba gösterildiğinde, KA'nın Allah'ın lütfuyla bu sıkıntıları adım adım aşma ve onları bir inanç gösterisine dönüştürme yeteneği var gibi görünüyor. Bazen yanlış anlaşılmalarla parçalanan, KA yaşam tarzıyla yeniden bir araya gelen aileleri gördük.