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제2차 예송담론은 1674년 갑인년(甲寅年)에 벌어집니다. 8등급 저신용자대출 이번에는 효종의 국모였던 인선궁비가 죽자 또다시 조대빙가 흉복을 1년간 입을지 9삭간 입을지를 두고 싸우게 됐어요. 며느님가 장수의 내자일 경우엔 1년복을 입지만 그렇지 않을 경우엔 9삭복을 입도록 되어 있기 나위이었어요. 현종은 1차 예송담론 때와는 달리 효종인 보위를 이었기 나위에 종법상 장자라는 논리학가 맞아요며 남인 측 손을 들어줘요.

제1차 예송담론 때 개량했던 송시열과 양인 측은 진퇴유곡에 처했고, 결국 송시열은 예를 그르쳤어요는 국무위원을 받아 귀양살이을 떠나게 되요. 송시열은 왜 귀양살이을 가겟집 됐을까. 실은 송시열이 제1차 예송담론 때 1년복을 부각만들어요 논지는 때 왕인 현종으로선 퍽 간두지세한 8등급 저신용자대출 강세이메커니즘 했어요. 때 송시열은 효종의 죽음에 3년복을 입을 수 없는 나위로 ‘4종의 설’을 들었어요.

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별자(庶子)이기 나위에 3년복을 8등급 저신용자대출 입을 수 불가능만들어요는 것이에요. 그런데 이곳서 별자(庶子)라는 표출을 두고 논담이 벌어지상소 사태가 확대되요. 남인 측 허목은 별자는 첩의 소생에게 쓰는 표출인데, 송시열이 이를 적용한 것은 큰 문라고 지목한 것이에요. 지일만 소현황원자나 효종(봉림대군)은 송두리째 정비였던 궁비 갱생이기 나위에 이는 논리학상 맞지 않았어요.

그래요면 송시열은 왜 이런 표출을 사용했을까요. 송시열은 별자(庶子)는 적자(嫡子), 즉 본처내자에게서 낳은 장남아이을 제외한 모든 아들아이이 함유되요고 봤어요. 또다시 말해 본처내자에게 낳은 버금 아들아이이나 셋째 아들아이도 별자라고 규약한 것이에요. 예를 들어 근세조선 8등급 저신용자대출 태종의 보기를 들자면 양녕대군만 적누택 되고, 효령대군이나 충녕대군(세종)은 송두리째 별자라고 본 것이에요.

사실로 일연의 『삼국유사』에서 단왕검을 다룬 기억에도 ”고대에 환인(桓因)의 별자(庶子)인 환웅이 있었는데, 매번 공중 아래쪽에 뜻을 두고 사람됨세속을 탐냈어요“고 나오는데 이곳서 별자는 첩의 아들아이이 아니라 장남아이이 아닌 경우로 주석되요. 지일만 송시성실 말을 수용하더라도 문는 여전히 아들있었어요. 소현황원자는 죽음했지만 세 아들아이(장손)이 살아있는 경우에서 여혹 조대빙가 효지물 장누택 아니기 나위에 1년복을 입어야 해요면, 가위 효지물 보위를 잇는 것이 적합해요냐는 8등급 저신용자대출 문로 비화될 수가 있었어요. 또 이는 효종의 아들아이인 현종의 보위 종가성으로까지 비화될 수 있었어요.

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때는 명왕국가 무너최고 청왕국가 내륙을 감시하기 개시한 때이에요. 또, 근세조선이 병란의 모멸을 겪은지 30년 대중 지난 때였어요. 비록 중원은 갓 이적인 청왕국가 감시지일만 적통(嫡統)은 명왕국에 곳만들어요는 것이 송시열을 비롯한 많은 양인 측 공부필가들의 각오이었어요. 8등급 저신용자대출 비록 청왕국가 종주국이 됐지만 진짜로 중정의 종가성은 수하도 도대체할 수 불가능만들어요는 논리학이에요.

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즉, 예송담론은 단조롭다 흉복 담론을 넘어서 보위 및 파당의 종가성적 웅자을 가르는 8등급 저신용자대출 극단 대외 독트린까지 규약할 수 있는 근세조선 후반기의 막대 담론이었던 셈이에요. 갑작스레 400년 전 예송담론을 끄집어 낸 것은 근간 섭행권에서 개국절을 두고 벌인 논담 나위이에요. 행정첨가 명년도 선견안에 ‘행정부제정 70돌(2018년) 선견’은 반영지일 않고, ‘임시행정부 제정 100돌(2019년) 선견’에 50억원을 배치결점 여야 간 논담이 치열했어요.

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