何為禧年
“禧年”是一個特殊年份的名稱：它似乎來自用於宣佈禧年開始所使用的工具：yobel，公羊的角，此號角聲宣佈贖罪日（Yom Kippur）。這個節日每年都慶祝，但是當它恰逢禧年的開始時，就有了特殊的意義。我們可以在聖經中發現一個初始概念：每50年召開一次，因為這是 "額外 "的一年，每七個安息年出現一次（參見肋25：8-13）。雖然很難實現，但這一年要求重建與天主、他人以及受造界之間的正確關係，包括赦免債務、歸還被轉讓的土地和土地的休息。
路加福音引用依撒意亞先知的話，以同樣的方式描述了耶穌的使命："上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告複明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。"（路4：18-19；參見依61：1-2）。耶穌的這些話也在其日常的接觸和關係中成為解放和悔改的具體行動。
博尼法奇烏斯八世在1300年宣佈第一個禧年，也被稱為 "聖年"，因為這是一段體驗天主的聖德能改變我們的時間。隨著時間的推移，慶祝的頻率發生了變化：一開始以百年為週期，後來在1343年由克雷孟六世改為50年，1470年由保祿二世再改為25年。也有一些 "特殊 "的時刻：例如1933年，庇護十一世宣佈了特殊聖年為紀念耶穌救贖世界，2015年，教宗方濟各宣佈了慈悲聖年。慶祝禧年的方式也有所改變：最初是前往聖伯多祿和聖保祿的羅馬大殿，即以朝聖的方式，後來又增加了其他標誌，比如聖門。通過參加聖年信徒可以獲得大赦。
禧年詔書
按照傳統，每次禧年都要通過發佈一份教宗詔書（或宗座詔書）來宣告。“詔書”指的是一份官方檔，通常用拉丁文書寫，並蓋有教宗的印章，其形式使檔得名。起初，印章通常由鉛製成，正面刻有羅馬教會的創始人聖宗徒伯多祿和保祿的頭像，反面刻有教宗的名字。後來，墨水印章取代了金屬印章，但金屬印章仍然用於重要檔。每份詔書都以其開頭的字詞來標識。例如，聖若望·保祿二世以 《降生奧跡》（Incarnationis mysterium）詔書宣佈了2000年的大禧年，而教宗方濟各則以 《慈悲面容》（Misericordiae vultus）詔書宣佈年了慈悲特殊禧年（2015-2016）。指示聖年開始和結束日期的禧年詔書通常在前一年的耶穌升天瞻禮發佈。
2025 年常規禧年
頒賜大赦的規則
頒賜大赦的規則
「現在又到了新的禧年，聖門將再次開啟，邀請每一個人來深刻地體驗天主的愛 」 （《望德不叫人蒙羞》， 6 ）。在宣 布 2025 年常規禧年的詔書中，教宗在現今這個 「 人類無視過去的恐怖經驗，此時正面臨另一場磨難，許多民族正成為殘酷和暴力的犧牲品 」 （《望德不叫人蒙羞》， 8 ）的歷史時刻，呼籲所有基督徒成為 希望的朝聖者 。這項美德首先是根源於天主的恩寵和祂圓滿的慈悲，而且要在時代的徵兆中重新發掘出來 。這些徵兆既包括 「 在人心中的渴望，需要天主救恩的臨在，應該轉變為希望的標記。 」 （《望德不叫人蒙羞》 7)
「禧年司鐸日」
2025 年6月25-27日
在2025禧年中的耶穌聖心節，2025 年6月25-27日，聖座特別慶祝「禧年司鐸日」 ，更特別為準備此日子，編纂了「偕同伯多祿和保祿跟隨師傅——為準備2025禧年司鐸日的祈禱之旅」的慶祝之旅，以伯多祿和保祿宗徒為榜樣。跟隨這兩位非凡的「教會支柱」的生命足跡，且在教會訓導的光照下，我們將重新回顧我們的聖召、信仰的宣認、考驗和生活的見證，這些都是每個蒙召擔任司鐸職務的人的共同經驗。
邁向2025禧年圖文包
2025禧年詔書圖文包
2025禧年頒賜大赦規則