作為原住民音樂人，音樂被視為他們表達身分的主要管道。原民青年世代音樂人所創作的音樂，正朝著跨文化的多重樣貌不斷發展，當代身分認同的本質是動態且多樣化的。在和社會的互動過程中，音樂作為訊息，傳遞不僅是自我對話，還有和他人的交流，自我身分認同是對過去認知和差異的重組過程（Stets & Burke, 2000; Giddens, 1991）。當音樂人與自己對話且與他人交流時，他們作為原民青年世代音樂人的自我認同，就是透過音樂創作和自我展演的過程中建構的。本文藉由近年原民青年世代音樂人的音樂作品，如Natsuko 夏子的《fu'is 星星歌》、Makav真愛的《Treasure》、阿布絲 Abus Tanapima的同名專輯《ABUS》等，應用音樂作爲「接合（articulation）」的概念，聚焦在作品成為「原住民族當代流行音樂」的過程，希望將音樂視為一種能夠滲透生活文化活動，並以音樂融合（Hybrid）與挪用而有意識地建構出一種敘事的概念，來探究當代具原住民身分音樂創作人是如何透過音樂創作進行表演，思辨自身原民意識和現代性。

關鍵字：原住民、原民意識、身分認同、流行音樂、音樂創作

        原住民族流行音樂的呈現與展演在全球化趨勢下，不只是與華語音樂市場銜接，也受各種曲風與文化影響。在眾多原住民族音樂人中，阿爆分別以節奏藍調和電音兩種曲風創作出《vavayan·女人》、《kinakaian 母親的舌頭》兩張母語專輯。其中《kinakaian 母親的舌頭》雖是以電音概念進行創作，其中的〈Thank You〉卻是福音音樂的基調，音樂影片中亦有融合基督教信仰和排灣族文化的教堂場景，這都在在展現了殖民對族群、核心對邊緣的影響。除此《kinakaian 母親的舌頭》的裝幀設計師磊勒丹．巴瓦瓦隆（Reretan Pavavaljung）以「山地龐克」（Indigenous Punk）為概念，解構傳統文化創作出「未被殖民過的」原住民社會，此一概念與「非洲未來主義」（Afrofuturism）十分相近。因此本文欲分析〈Thank You〉的聽覺表現，與黑人福音音樂相比較；同時處理音樂影片及裝幀設計等視覺表現，探悉非洲未來主義、太平洋未來主義、山地龐克等概念間的關係。以此探討原住民族流行音樂如何在與異文化融合中堅持／維持其文化元素，並透過不同媒介的表演走向中心。

關鍵字：原住民族流行音樂、福音音樂、音聲空間、未來主義、山地龐克

        在南加州，來自大洋洲的太平洋島民時常透過商業演出凝聚族群共識，島嶼雷鬼樂(island reggae music)則是最受歡迎的音樂類型。在原鄉，他們以牙買加雷鬼樂反抗來自西歐的墾殖殖民主義。移民至美國後，種族化（racialization）使得他們受到的殖民迫害更加複雜。這同時也使得他們與非裔美國人社群的關係相當緊密，進一步將故鄉的島嶼音樂與黑人音樂融合，並發展「島嶼雷鬼樂（Island Reggae music）」。可以說，島嶼雷鬼樂講述（storytelling）了島民從大洋洲到美國的記憶，呈現他們在大陸脈絡下的太平洋原住民性。然而在美國流行音樂產業中，島民與其音樂不可避免地成為迎合刻板印象的文化商品。本文以2024年在加州長島舉行的太平洋島民音樂節Mai Tai Festival 為例，探討島嶼雷鬼展演中的原住民性，及其文化商品化的矛盾。我提出兩個新術語：「大陸島嶼性（Continental-Islandness）」以及「造島（Island-making）」前者是島民在南加州的原住民性，後者以島嶼為意象表述建構該原住民性的實踐過程。以此為基礎，本論文藉由Mark Rifkin（2017）的原住民時間主權（Indigenous Temporal Sovereignty）和Fabian Holt（2021）對於歐洲中心論透過商業制度化（commercial institutionalization）內化進演唱會產業的主張，探究他們如何在墾殖者時間（Settler-time）所建構的空間中，利用島嶼雷鬼樂重新以島嶼的時間性（temporality）闡述他們的大陸島嶼性，奪回詮釋歷史與文化的主權。

關鍵字：太平洋島民、雷鬼音樂、原住民時間性

        從移工文學到樂團表演，近年來台灣移工研究與書寫已經開始關注到移工社群的創作能動性，作品內容也多能反映其在台灣的生命處境。現在這些作品也逐漸進入到台灣「新南向」、「多元文化」的論述之中，在文學獎、出版品、音樂節等場域展現出來。相較而言，以即興對戰饒舌（battle）為主要形式的菲律賓移工饒舌表演十分特殊，其行動者以男性為主，沒有既定的作品文本，也無法在台灣「多元文化」論述中現身。然而，這些在台中、新竹、中壢舉辦的饒舌表演活動不但能吸引到上百名的菲律賓群眾參與，甚至能邀請來自菲律賓的知名饒舌歌手跨海而來，背後也有在台灣陸地生根的女性菲律賓企業家支持。本研究試圖要理解這個菲律賓移工築起的地下饒舌世界，一方面釐清其不只是移工身分的社會網絡，一方面探索這些饒舌表演所構作的世界（worlding）為何。

關鍵字：移工、饒舌、社會網絡、世界構作