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博物館與原住民的新夥伴關係：
中研院民族所博物館的探索嘗試

摘要

藏品調閱（onsite physical collection access）是藏品源出社群族人、博物館方、離開部落多年的文物三者在博物館庫房的第一次相遇，筆者認為這是個重要而富有展演力、中介性的魔幻空間：典藏工作向來屬於博物館較為「內部」、「後台」的範疇，但若從「接觸地帶」的角度來看，藏品調閱場域，往往是博物館與源出社群更直接及密切互動的「前台」，性質相異的雙方對於詮釋物件角色與觀點的一種實地展演，往往引動後續博物館與源出社群後續更深化的接觸交流與長期合作，例如共同策展、數位呈現、技藝傳承及博物館當代物件蒐藏等。  藏品調閱這項博物館日常工作，涉及了物件與人的進出、流動，在沒有展櫃玻璃隔閡下，人們面對真實的物件所直接觸發的感性記憶與知識。博物館方及族人如何為調閱而進行前置準備、儀式或過程中的互動，皆涉及雙方對於物件的理解，而建構出這個「物件」與「人群」，甚至是與「靈」的相遇與共在的場域。博物館亦以藏品調閱作為與源出社群進行溝通，增進相互理解與建立信任關係，以善盡博物館作為文物的保管守護者(guardian)角色的重要途徑。  本文嘗試以博物館誌方法，梳理中研院民族所博物館發展藏品調閱及相關制度的歷程，並分享透過此場域，博物館與源出社群如何互動與發展共作關係以及源出社群如何重新詮釋蒐藏並建立連結的幾個案例。

關鍵字：藏品調閱、接觸地帶、民族誌物件、蒐藏

摘要

2021年年底，中研院民族所博物館首次推動與文物源出社群的「共作文資調查」計畫，一方面從程序上反轉現行「由上而下」的原住民族古物類文化資產提報模式；另一方面則希望結合博物館與在地的研究能量，從而在適切的脈絡下鋪陳文物的文資價值。

然而，以文字為主要甚至是唯一可見產出的「共作」該如何進行？對合作雙方的意義是什麼？相較於文物、實體展示/調閱空間，文件作為媒介與溝通場域，如何盡可能對多元詮釋保持開放？最終又如何有效凝結成型？本文以2021年底至2023年初，民族所博物館與Kasavakan 建和部落、Sakul 撒固兒部落以及Klesan群泰雅族人的共作文資調查為例，環繞著物件，社會記憶、文獻與地方檔案交織而成的文件，不僅只是文資提報的一次性材料，更需要具備可回溯性與延展性，才能成為族人與博物館「可以持續使用的報告」。

關鍵字：共作調查、文化資產、博物館、原住民