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技術誌：關於技術現實的人類學書寫與探索

摘要

本研究將以日本鐵路產業發展的個案為基礎，討論作為人/技術物集合體（ensembles）的軌道運輸系統及其外延裝置在當代日本日常生活建構過程中所具備的重要性與影響。在二十世紀晚期的日本研究熱潮中，「日本文化」和日本的集體認同與民族性論述一同被放置在一個國族主義批判的框架中檢視，配合上反文化本質主義的學科時代精神，讓解構日本文化的論述方向成為當代日本人類學研究中最重要的研究典範。晚近的日本民族誌研究成果雖然並不一定直接跟隨這個典範進行，但對於作為田野脈絡的日本社會與文化則多半不直接予以界定或討論。這樣的發展路線與其困境，或許有部分肇因於過往人類學所習以為常的人文主義本體論立場。在當前本體論轉向的討論風潮中，本研究試圖借助Gilbert Simondon的技術哲學觀點來面對當代日本社會的複雜性與特殊性。藉由分析當代日本都會生活與軌道基礎設施共構的歷史過程，嘗試在一個當代社會的脈絡中進行整體論式的分析，以提出一個不同的日本文化觀點。

關鍵字：技術物、基礎設施、物質文化、日常生活、日本文化論

摘要

以風機與光電板為主的綠色能源設施，是工業國家推動減碳議程的最主要技術手段。但弔詭的是，綠能設施雖然具有減緩全球氣候危機的環境正當性，它的實際擴展過程卻經常引發地方環境的影響疑慮，進而造成爭議與衝突。本文運用技術哲學家西蒙東（Gilbert Simondon）自機器研究中提出的「具體化」理論（concretization），試圖對綠能設施與其關聯環境（associated milieu）的應然關係，提出新的思考方向。「抽象」（abstraction）與「具體化」是西蒙東用來理解技術物之運作原則的二元對立概念，前者指涉專事單一功能的機器，後者則指匯聚多重功能、調和技術物內在與外在的穩定進化過程。本文將先追溯風電與光電在臺灣的生命史，指出國內推動綠能的早期階段，由於生產效率與減碳時程等經濟考量而只注重綠能設施的單一功能（發電），這些依抽象原則運作的大型風機與地面型光電板，與其置身之外在環境的關係是抽離的、甚至不相容的。但如同西蒙東概念中的技術物，綠能設施的生成性（genesis）帶起了人群、政治，與社會的新組合，2020年至今小規模試行的漁電共生環境檢核機制，便是其中一例，它提供了人與光電板協調的新介面，以及讓綠能設施逐步具體化的穩定可能。

關鍵字：綠色能源設施、西蒙東、具體化、技術物