2-D-1
臺灣原住民族身心障礙跨領域研究

摘要

身心障礙者是現代國家福利體制統一劃分的社會身分，但不同族群的身心障礙者的障礙認同、障礙情境與面臨的社會歧視卻是異質的。實際上，原住民身心障礙者因為具備雙重身分，一方面得承受主流社會對弱勢族群的雙重歧視，另一方在部落生活中，也可能因為生理損傷而無法扮演傳統文化預設的社會角色，導致和其他部落成員產生疏離。本文為探討臺灣原民身心障礙者的障礙情境，總共訪談28位受訪者，其中包括21位原住民身心障礙者本人或其照護者，以及7名專家諮詢，包括部落耆老或身心障礙鑑定相關專業者，進一步梳理臺灣原住民身心障礙者的障礙經驗。本文透過訪談發現：臺灣原住民身心障礙者面臨的障礙困境一大部分來自於偏鄉資源不足所造成的各種限制。在部落外生活時，也會遭遇到主流社會對障礙者和原住民身分的雙重歧視。而本研究也發現，臺灣「原住民族」作為一個政治性的整體，內部文化本身就具備多元性，不同部落之間的團體活動與相互支持方式也存在明顯差異。在部落生活的原住民身心障礙者是否能夠融入部落的集體生活，並沒有一致的樣態。本研究將原民障礙者在部落生活的融入情況分成三種不同情境：（1）因為生理損傷而無法參與部落活動，逐漸產生疏離感；（2）雖有生理損傷，但依靠個人努力來克服參與活動的困難；（3）部落集體和相互照護的文化特性接納住障礙者的生心理差異。透過區分這三種情境，本文也將進一步探討臺灣原住民身心障礙者在其身分政治上潛在會面臨到的認同困境。

關鍵字：原住民、障礙者、後殖民、障礙鑑定、交織性

摘要

身心障礙常被當作單純的生理現象，可以透過醫療鑑定來加以測量與分類。身體與社會環境的互動，以及文化詮釋的可能性便經常受到忽視，以至於身心障礙與族群或其他社會認同的交織很少受到注意。本研究旨在透過臺灣原住民族神話傳說的文本分析，探討十七世紀以來身心障礙詮釋的演變。身心障礙並非去歷史、去脈絡、固定不變的群體，而是不同時期「異常」身體與外在環境組成的混種物，因此身心障礙史的研究其實就是研究「正常」與「異常」間邊界形成與變遷的歷史。由於論述的社會學分析是脈絡分析，主要是要看論述的生產、流通、消費和再生產環環相扣的社會過程，而不只是文本的本身。為了避免文化概念的「去歷史化」，或將特定社群或族群「同質化」、「整體化」，要注意傳說故事採集的時空背景，看這些論述如何在內外情境各種權力角逐中改變作為社會記憶之知識。

關鍵字：身心障礙、原住民族、神話與傳說、歷史心性