Sus capítulos abordan temas como los ritos de paso en el servicio militar, las esterilizaciones forzadas durante el régimen de Fujimori, la resistencia campesina contra Sendero Luminoso, la inserción laboral y corrupción en el sector público, y la importancia de la confianza social. La obra resalta la diversidad y complejidad de la sociedad peruana, invitando a una reflexión crítica y a la consideración de las voces marginadas y los desafíos sociales actuales.

Del lúcido desierto abrasador a las voces magnéticas de la selva. De Lima, la capital bulliciosa, a Arequipa, y de allí al exilio y la diáspora. Perú resuena en su complejidad pasada y presente, chola y global, mestiza, indígena, dolida, trágica y exuberante. ¿Qué puede su literatura decirnos hoy de su futuro? Cuarenta y dos escritores despliegan la realidad del país, atravesada por la historia, la política, el arte, el amor y la barbarie de la violencia. Poemas en lenguas originarias, reportajes sobre el horror, cuentos en los que el tiempo se rompe como un cristal para pensar escenarios alternativos y un apartado en primera persona que redescubre sabores inolvidables y saberes ancestrales.

Con textos de Karina Pacheco Medrano, Carlos Yushimito, Miluska Benavides, Santiago Roncagliolo, Chaska Eugenia Anka Ninawaman, Mario Vargas Llosa, José Carlos Agüero, Dina Ananco, Rosa Chávez Yacila, Ana Varela Tafur, Patricia de Souza, Lurgio Gavilán, Marco Avilés, Inin Rono Ramirez Nunta, Joseph Zárate, Katya Adaui, Teresa Ruiz Rosas, Fietta Jarque, Gustavo Rodríguez, Jaime Rodríguez Z., Giancarlo Poma y Claudia Salazar Jiménez.

Lejos de ser simples palabras de jerga militar, “perros” y “promos” son conceptos que encierran profundos tatuajes en la memoria de los veteranos. Boesten y Gavilán siguen a los licenciados del Ejército para intentar comprender, a partir de sus relatos, la cultura castrense predominante en el Perú y su impacto en la vida de los exsoldados.

Durante los años del conflicto armado interno, miles de jóvenes fueron alistados en las fuerzas armadas para prestar servicio militar en las peores condiciones posibles. Este libro pretende recuperar sus voces, para incorporarlos al debate sobre la memoria histórica de aquel complejo periodo. Sus historias de vida, narradas en primera persona, incluyen elementos como la crueldad, el miedo, la violencia sexual perpetrada y sufrida, los malos tratos y el compañerismo. Los autores analizan la manera en que la experiencia militar estructuró, y estructura hasta el presente, sus trayectorias. Como veremos, para todos ellos la condición de excombatientes sigue siendo el elemento central de su identidad y de su vida cotidiana.

Un niño sale en busca de su hermano y termina en las filas de Sendero Luminoso. Herido en combate, su vida queda en manos de un teniente del Ejército peruano. Sin embargo, la Iglesia pronto adquirirá protagonismo.

Memorias de un soldado desconocido es la historia de una vida excepcional narrada por su propio protagonista, el hoy antropólogo Lurgio Gavilán. Este libro autobiográfico nos permite cuestionar conflictos y contextos de violencia. Nos invita también a pensar en las esperanzas que se abren a partir de un testimonio de humanidad en medio de la guerra.

La primera edición de Memorias de un soldado desconocido tuvo gran acogida. Fue coeditada con la Universidad Iberoamericana de México y ha sido ya traducida al inglés y francés.

Esta nueva edición incluye además las experiencias de Lurgio Gavilán en el cuartel Los Cabitos. Acompañan al texto nuevas fotografías y especiales dibujos del retablista nacional Edilberto Jiménez.

“Es un milagro que Lurgio Gavilán Sánchez sobreviviera […] después de haber experimentado el horror por tantos años […] un testimonio tan persuasivo y tan lúcido de un período que despierta aún grandes pasiones en el Perú.” MARIO VARGAS LLOSA.

                                             (IEP, 2017). 

Una oportunidad singular de conocer parte de la historia reciente de Perú a través de la vida de un hombre, Lurgio Gavilán, que relata en primera persona su paso por Sendero Luminoso y luego por las Fuerzas Armadas. Por si fuera poco, el protagonista narra también su experiencia en el convento, con lo que reúne en estas páginas los tres actores clave de los últimos años en este país: Sendero Luminoso, Ejército e Iglesia. A través de este libro, cobra inusitada relevancia la autobiografía como género para presentar una realidad con profundidad. Desde un punto de vista particular, el texto permite además cuestionar conflictos y contextos de violencia, con la invitación a pensar en las esperanzas que se abren desde historias como las de Lurgio, que son al mismo tiempo testimonios de humanidad en medio de la guerra.

When Rains Became Floods is the gripping autobiography of Lurgio Gavilan Sanchez, who as a child soldier fought for both the Peruvian guerrilla insurgency Shining Path and the Peruvian military. After escaping the conflict, he became a Franciscan priest and is now an anthropologist. Gavilan Sanchez''s words mark otherwise forgotten acts of brutality and kindness, moments of misery and despair as well as solidarity and love.

Il libro si caratterizza per il suo contributo all'umanizzazione dei membri del movimento maoista Sendero Luminoso, grazie a un superamento della visione semplicistica e consueta che li ritrae quali incarnazione del male. Centinaia di bambini-soldato e migliaia di adolescenti vennero sedotti anche solo temporaneamente dalla teoria e dalla prassi di Sendero Luminoso. Non furono extraterrestri giunti da una remota galassia. La distanza storica da quell'epoca di brutale conflitto ci permette di tentare di comprendere chi furono i suoi soggetti, da quali motivazioni furono spinti e quale potere ebbe su di loro un'ideologia totalitaria e un progetto il cui carattere terrorista descrisse una parabola senza precedenti storici.

En un acto epifánico, inexplicable, un militar decide detener el fuego en las alturas andinas y salvar la vida de un niño adoctrinado por Sendero Luminoso, Lurgio Gavilán. Décadas después, pasado el fragor del combate y el tiempo de las heridas, ese muchacho convertido en hombre busca a su viejo salvador para tratar de entender las motivaciones de su cariño y de su dureza. Como toda epístola, Carta al teniente Shogún apela a un interlocutor, aunque de este solo sepamos lo que el autor revela. Las arms que utiliza son retóricas e intelectuales, y si bien su propósito es personal, su motivación es filosófica: ¿qué lleva a un hombre a matar a otro? ¿Cómo una vida construida entre campos y riachuelos se convierte en una tragedia cruenta por cordilleras y cuevas? ¿Cuál es el idioma que se debe emplear para referir a los parientes perdidos, a las víctimas acuchilladas y a los pueblos arrasados? ¿Y cuál para los colibríes? ¿Quién y cómo ejerce el poder y a quién debe rendir cuentas?

Toda misiva es un intento por aproximar una visión del mundo a otra. Lurgio Gavilán ha escrito esta carta para el teniente Shogún, pero también para sí mismo y para todos aquellos que buscan humanidad donde parece no haberla.

En los últimos años, el concepto de "perdón" ha adquirido una relevancia especial en el ámbito jurídico de las negociaciones y los acuerdos de paz luego de un conflicto violento. No obstante, su empleo ha generado muchas controversias, pues no termina de quedar claro en qué sentido el perdón puede ser materia de decisiones colectivas. El perdón es una experiencia humana honda y compleja que se exhibe diferentes rostros, conceptuales o metafóricos, no solo el jurídico ya mencionado, sino también muchos otros, iluminados por diferentes disciplinas. Y, actualmente, existe, además, una conciencia moral más desarrollada que nos obliga a considerar, en forma más literal, la experiencia y los rostros de las víctimas que padecieron injusticias. 

Este libro recoge las reflexiones de diferentes profesionales interesados en dilucidar el sentido y las dimensiones del perdón en un coloquio internacional organizado por la Confederación Mundial de Instituciones Universitarias Católicas de Filosofía (COMIUCAP), el instituto de Democracia y Derechos Humanos y el Centro de Estudios Filosóficos de la PUCP.

Este libro reúne diez ensayos de investigadores de procedencia indígena sobre la violencia, las concepciones del territorio y su ritualidad desde la experiencia etnográfica y, particularmente, desde una mirada interior. El libro no pretende victimizar ni representar a los “indígenas” contemporáneos, sino exponer sus visiones sobre estos fenómenos en sus regiones de origen desde un “nosotros” diverso vinculado por las problemáticas sociales y las exclusiones históricas compartidas.