天帝教始院日本国教区

はじめに

天帝教の紹介

天帝教は、『救済・救援』を目的とする宗教です。

『救済・救援』すなわち、『宇宙との調和・秩序を守る』（つまり災難・災害から守る）ということです。

例えば、核戦争の撲滅、以前の戦争、気候の異変、流行性の病気（伝染病等）、金融危機、食料（不足等）危機、社会動乱・・・・・天災・人災等々、すべての状態原因は『災難・災害』から起こり、目に見えない（無形）すべての世界の規律の乱れ、日常生活及び自然生態など、人類の破滅を引き起こす事態となります。

天帝教では、将来起こりえる危機を解除、解消し、直ぐに大事（大災害）を小さくし、小事（災難）を無くすか延期し、即時に時間を空間に換え、奇跡の出現を目指します。

危機の解除、延期の道は、ひとつの方面にて教会の全部の入門信者が、毎日各自所属の道場にて、集団にて祈祷します。

＜皇誥（中国語発音にてファンカオ）＞、≪寶誥（中国語発音にてパオカオ）≫　－　天帝教の特定経典及び祈祷をします。（祈祷文）、上帝（宇宙の神）は人類、万物を許し、局面を一変させ（天地を覆う）、危機を転機に変え気を起こす。もうひとつの方面は、『劫(ごう)』は人類自身を造り、必ず人類自身で変化し、『劫』は心から造り、勿論、人の心から変化すべき、よって、『劫』を化せることは必ず、人の心から工夫するべきである。

　天帝教は、人の心を善に向かわせ、心法修業の宗教です。中華文化の精神・意識を実現。

※人生の守則（二十字（廿字）の真言）：

「忠(ツォン)、恕(スー)、廉(レン)、明(ミン)、德(トゥ)、正(ツン)、義(イー)、信(シン)、忍(レン)、公(コン)、博(ポ)、孝(シャオ)、仁(レン)、慈(ツ)、覺(チェ)、節(チェ)、儉(チェン)、真(ツン)、禮(リ)、和(ホー)」。

天帝教の教徒入門者同奮（同奮）は、その中から二つ文字を選び、毎日の日常生活に、人、事、物の準則として実行し守り、そのほかの十八個の文字も理解し、一貫して、浩然の気も培養することが出来る。天地の間に、「気」を持って混乱を収拾し正常な状態に戻し、宇宙との調和・秩序を永遠に持続させる。天帝教の教徒はお互いに「同奮」と呼ばれ、共に奮闘（努力）していく仲間という意味です。

※注意：上記二十字（廿字）の真言は、中国語の発音にて念じる為、カタカナにて中国語の発音の記載をしています。

天帝教の教主は、　上帝（人類普遍の神の名、上帝（宇宙の神）によって宇宙創生時から伝えている）、いわゆる「斎戒の沐浴、奉し　上帝（宇宙の神）」の上帝です。人間の最高指導者は　上帝の教えを人間界に派遣伝える人を「首席使者」として呼ばれます。

　天帝教の首任首席使者は李極初氏で、（李玉階大宗師、涵静老人），民国６９年（西暦１９８０年）１２月21日に、　上帝の命令で人間界の代表として、上帝の真道を広く宣伝し、天下の全人類、生霊が核戦争の撲滅及び境地を救うため、今まで、もう第三任の首席使者まで至って指導しています。

上帝は、すべての宗教は同じ源で、ただ、時代が違い、地区が違い、宗教が違い、呼び方と解釈が異なるだけ。だから、天帝教の同奮は自分本来の宗教でも奉仕し、衝突がありません。海は各川から合流し、心を広げれば大きくなれる。

　中華文化淵遠流長、時間が立ってもまた新しく、その原因は「異なるものを尊敬し、同じものを愛し」の広く豊かに包み込む。

現在、天帝教は台湾、アメリカ、日本等に、宣伝の道場を設立し、教徒同奮の数は約５０万人です。

　もし、あなたはもっと天帝教を理解したいのならば、是非、天帝教の各道場、教院、教堂までご連絡下さい。