宮主修道歷程

童宮主修道歷程

    民國73年，身為家中老大的童宮主，因為關心妹妹而來到南投縣鹿谷鄉的「玉泉寺」，當時的童宮主一來想了解妹妹為何待在廟宇不回家，二來藉此機會帶孩子出門進行免費遊玩。然來到「玉泉寺」之後，深受當地四面環山的自然環境吸引，之後，原本鐵齒的宮主開始會不定時的來到「玉泉寺」。

    童宮主初到玉泉寺時，該寺仍有住持，民國75年，玉泉寺開始在寺後方動土興建新殿，這一年也是童宮主入道的關鍵年。由於「玉泉寺」提供的膳食是免費的，經常來訪用飯的童宮主過意不去，一天就準備了除草工具要開闢一個花園。當天下著雨，在童宮主正要開始動手工作時，就讓正在救世的神明叫進公堂。一開始神明是叫童弟子，但並非叫童宮主的妹妹，之後，神明說：「叫童乾弟子來。」這才是叫童宮主了。進入公堂後，童宮主和神明的對話是這樣的：

神明：「童弟子，你工作來了，你知道嗎？」

童宮主以為神明在問他除草種花的事情，於是他回答：「我知道。」

神明：「你準備好了嗎？」

童宮主早已準備好工具，所以他說：「我準備好了。」

神明：「你真的要做？」

童宮主：「我要做。」

    之後，童宮主要出去種花，結果神明說：「那不是你那科的，你是那一科的」乩生指著公堂。

童宮主：「可是我不會。」

神明：「你可以學。」

童宮主：「我學很慢。」

神明：「沒關係。」

    之後，童宮主成為了「鳳凰玉泉真元宮」的桌頭(台語)，之後宮內的乩生訓練了包含童宮主在內的七個弟子，由於童宮主最先讓神明納入受訓弟子，因此神名稱童宮主為「大弟子」，之後在這七名弟子中，唯有童宮主通過神明的測試，成為準乩生。當時的童宮主也很疑惑「為什麼是我？」，而得到的答案是「到時就知道」。

    民國77年新殿落成「入火」並「玉泉寺」更名為「鳳凰玉泉真元宮」，開始以委員會組織的方式經營管理，並在政府登記立案。而童宮主從民國75年下半年開始「坐桌頭」，在成為乩生之前將近三年的時間，每逢入睡即有夢境，因為夢境過於真實，童宮主請教當時的乩生「這是否是正常現象？或是自己走火入魔了？」而當時的乩生認為童宮主下棋都還贏他，且確認童宮主醒來不會有疲憊的感覺，明白地說「沒有問題」，這應該神明在教導。

    在舊乩生因故離開「鳳凰玉泉真元宮」之後，民國82年3月(農曆)童宮主成為乩生，但剛開始辦事的宮主並不會無形的「神字」，幸而童宮主對於紫微斗術有所研究，所以在82年7月(農曆)受神聖指引閉關之前，童宮主是以有形的「紫微斗數」辦事；之後，閉關期間受到神聖教導，出關後就能「開文」，以無形辦事。之後在83、84年間童宮主自發閉關2次，時間地點和第一次相同，均位於不受打擾的空屋中。童宮主在「鳳凰玉泉真元宮」辦事的這段期間，均風雨無阻到宮進行起乩的工作。印象最深的是賀伯颱風那一次，路斷車不能行，童宮主仍然涉水走路到達。

    民國88年921大地震的前一週，當時仍是乩生的童宮主，在進行救世前的團拜後，便將所有的「效勞生」叫進公堂，一個一個詢問信仰的時間，這不尋常的現象似乎預告著一場災難即將來臨，而「鳳凰玉泉真元宮」的任務即將告一段落。之後，當時身為乩生的童宮主開給來到宮裏的「效勞生」符令，並囑咐帶回家中神明廳和壽金一起火化，至於24小時住在宮內奉香的3、4人，則開給「保身符」囑咐半個月不能離身。921大地震發生後，效勞生及信徒們無傷，但救世堂全倒，童宮主在「鳳凰玉泉真元宮」的救世工作因而停頓。

    童宮主對於救世的工作抱持隨緣的態度，然而93年9月(國曆)以來身體感到不適將近一個月，經歷大小檢查均沒有任何問題，但身體就是不舒坦，童宮主心裡約略知道也許是救世的時機又到。所以，童宮主先找到原來在鹿谷「鳳凰玉泉真元宮」的乩生，也就是童宮主當初的指導老師，由於該乩生在「台北淡水無極天元宮」辦事，童宮主由弟弟載往該宮，在公堂上神明指示應該繼續救世的工作，但當時的童宮主因身體狀況不佳有所疑慮，然而神明說：「做就會好了」，因而童宮主在「無極天元宮」立誓願救世，當下身體狀況好了一半。隔天下午，舊乩生來到家中關心，並建議童宮主也應該詢問家中由「鳳凰玉泉真元宮」分靈請回的觀世音菩薩。於是，兩人當晚請示了菩薩，菩薩亦認為應該繼續救世。當場童宮主立誓，並簽下代號。隨即，童宮主覺得有一道氣由天靈蓋竄出，時間大約超過1分多鐘，童宮主察覺再這樣下去，他自己的精、氣、神或許會消耗殆盡，正感到害怕時，氣竄出的情況停止。也是從那個時候開始，童宮主對於救世的工作才真正有所覺悟。

    之後，童宮主於民國94年元月16日(農曆)在彰南路的家暫時安座，2月(農曆)開始繼續進行救世的工作，另一方面也尋找合適的地點做為神明永久的居住地。尋覓了許多地方後，最後在報紙上看見橋頭村有土地出售的消息，查出地號後經神明同意，終於在鳥松巷的現址落腳，而無極玄主宮在98年2月19日(農曆)安座，從此有了一個永久的救世地點。

    童宮主的入道還有幾個小插曲。當年童宮主尚未成為乩生時，有一回自家小弟要出錢讓宮主去讓人排紫微斗數，當時排紫微斗數的老師說：他是修道命，應該吃素。但童宮主的個性鐵齒，對於老師所說的任何事情，即使符合他的現況，他一律以裝蒜帶過，縱然他當時已經在「鳳凰玉泉真元宮」當了7年的桌頭(台語)。紫微斗數老師談到運勢時，說他投資股票一定會剩一半的錢而已，童宮主當時不相信，但日後童宮主的股票投資果然失利，就真的只剩一半的錢。這讓他對於紫微斗數產生好奇，萌生拜師學習的念頭。

    童宮主拜訪原來的紫微斗數老師，並詢問是否願意收學生？而老師同意了。之後宮裏需要協助時，童宮主還請這位老師來幫忙，老師對他說：「我的任務是帶你進入。」但當時的童宮主想的卻是：「是我帶你進入吧!」結果，老師在完成他的任務後，就真的不再出現，這也印證了「了命」、「了業」、「了願」三了。

    另一個小插曲則出現在童宮主未當「桌頭」的民國75年上半年，當年「大家樂」盛行，童宮主到「玉泉寺」求籤，因為問的事情不想讓他人發現，就沒有在公堂問，童宮主連香都沒有點，私下目視菩薩眉間玄關處說：

    菩薩，祢建廟需要錢，我也需要錢蓋房子，不如我們來合作做生意，我出本錢、祢出牌，中的錢祢一半我一半。不過因為弟子修行尚未修到某個程度，或許菩薩祢有回應弟子我，不過弟子不知道。那弟子有二條路，第一條路是等一下我抽到幾號籤，就簽哪一號；第二條路是菩薩若是不同意、若是簽了會淒慘，就讓我抽到「73」號。菩薩，我是很誠懇地和祢說的。

    說完，童宮主抽籤，結果抽中的是「73」號，這讓他原以為就機率來看，不太可能抽中「73」而心懷僥倖的心理大受震撼。事後當他把這件事情告訴原來的乩生時，乩生說：「菩薩和你結緣很深。」

    回首入道歷程，現年56歲的童宮主這麼說：在這二十多年來，經歷了人生不少的人、事、物，也體會人生的無常，許多事冥冥之中似乎有所安排，我想這就是因果。人生在世短短幾十年，扣除小時候不懂事、以及日常睡眠的時間外，一生中還能做事的時間其實不多，所以修道不能等，孝順父母不能等，做善事更不能等。

    要看淡一切身外之物，因為那是有時間性的，唯一永久不滅的是我們的靈性。今生所做的功德和業力(因)，是未來世承受的果，所以我們要時常行善積德，以德來化開因果業識；除去三毒心(貪嗔痴)七情六慾，用智慧之光破除一切相、斬斷一切慾念，如此能達到明心見性，回復本來面目，這就是人之初性本善的道理。

童宮主成為乩生前夜訓三則：

童宮主在成為乩生之前的近三年時間，每天晚上都有夢境，取三則分享。

    一次是童宮主在「鳳凰玉泉真元宮」當值，有穿著迷彩裝的軍人帶一連的人(約100人)前來，邊喊道：「有人在嗎？」

    夢裡的童宮主聽聞外頭聲音鼎沸，出來一探究竟。領頭的人見童宮主就說：「這間廟我要，只剩你一個人剛剛好，這廟我要了。」

    不料童宮主說：「算你運氣不好，今天剛好是我在，除非我死，不然你別想奪走這間廟。」在童宮主心裡的想法是：「戰死有交代，逃走沒交代。」所以他拿出龍頭拐要和這群人決一死戰。之後，敵人被打退，童宮主心想廟裡的法器不知是否無虞，趕緊回廟裡檢查，正在檢查的時候，濟公活佛從鐘內跳出，童宮主見狀說：「你真沒意思，放我一個人在那和人打」(台語)，而濟公活佛笑而不語地離開。

    另一次的夢境則是童宮主站在高高的壇上，左右各有一人，而下方的人分成兩邊直至大門外。奇特的是童宮主同時也排在隊伍中，大家都要用剃刀理頭髮，但輪到行列中的童宮主時，他的頭髮先是被理了一圈，中間再理了二次十字，成為八卦型。行列中的童宮主抱怨他和別人不同，剃得奇怪，只見壇上右邊的人用劍指二話不說切下自己的手臂。看到此景，行列中的童宮主即刻停止抱怨。

    第三則夢境似夢似真。童宮主夢到和龍對戰，但這外型看來是龍的生物，應該是蛇，因為龍有五爪，夢中的龍則只有三爪。夢境中，童宮主和龍在雲端纏鬥，雲霧繚繞間，龍不知上哪去了。正當童宮主在思考時，頭頂上有動靜，於是他拿起長劍向上戳，但一出手即知不妙大叫：「歪去囉。」(台語)隨即兩片鱗片掉落，童宮主還沒來得及收回手，已遭龍爪甩中。他驚醒過來，心想還好是夢境，但看看右手臂，卻有三條痕跡且有血絲滲出。童宮主當時還懷疑是否有拉鍊夾到，但翻遍床舖就是沒有。這其中一道最長的疤現在仍約略可見。

(本文作者為國立暨南國際大學人類學研究所博士班學生 XXX)