Embedded Files
На безлесным склоне в снега одетого гольца, Дышится легко и свободно у начала ручья, На стойбище рода Чогду камлал недавно шаман, И холодный уголек в костре не превратился в пепел, И руки пахнут ягодой дикой черной смородины, И олень с натертой от седла спиной одиноко кочует, По реликтовым снегам выше по Урлыгу, косогором. "Урлыг. Тофалария".(Торгоев Владимир, род Тырк-хаш). Тофалары (Тофы). Живопись. Холст. Масло. 80-80см.Тофалария-горы Черного Гуся
На краю земли, где горы снежными вершинами упираются в небо, живут Тофалары, самый малочисленный и загадочный народ на планете Земля, коренной народ Саянского этноса. Охотники и таежные оленеводы кочуют с прирученными северными оленями по покрытым тайгой горным склонам..
Жизнь кочевника неразрывно связана с горной тайгой - источником жизни и всех материальных благ. Мать-Тайга кормит, поит, оберегает и даёт всё необходимое, а дети тайги живут и трудятся на ней, соблюдая её законы, деля с ней радость и тяжесть. Слаб и ничтожен человек перед лицом могучей природы, если берёт с тайги лишнее, неминуемо ждёт его суровое наказание. Тайга бесконечно добра, терпелива и щедра к своим детям, но хлипких и алчных не любит.
.
Коренной народ проживающий в Саянах, ведёт традиционный образ жизни и практикует кочевое таежное оленеводство. С древних времен существовало у Тофаларов восемь кровных родов имеющих территорию расселения, оленеводческие стойбища, речки, святилища, историю и культурные традиции. Мужественные и находчивые люди, сумели выжить в полном само обеспечении и не одичать благодаря сильному духу и трудолюбию. Взламывая трудности, безразличие к покою таёжники выглядят уверенным в себе. На самом деле они не совсем такие, а с чуткими и заботливыми сердцами в полноте радости и грусти проживают сложные моменты здесь и сейчас, соблюдая закон брать от тайги само необходимое для жизни. Запреты очень строги, а нарушение строго караются осуждением сородичей. Видя живую душу в зверях и птицах, реке и горах, обращались к ним за помощью, стараясь не обидеть. Истинность, не расходящаяся в словах и поступках, является для них важнейшей жизненной ценностью и помогает выжить, находится под защитой высших сил. Обычные люди, не обладая ничем, кроме решительности, способны в одиночку изменять мир к лучшему.
В Восточных Саянах сохранились нетронутые места, содержащие подлинные сведения о жизни и процессах человека, Земли и Вселенной. Сила и власть природы здесь повсюду. Ледник Кусургашева один из крупнейших участков оледенения в Саянах и находится у истоков рек Орзагайских гольцов. Агульское и Медвежье озёра ледникового происхождения. Речная сеть бассейна Енисея с крупными реками - Уда, Ия, Агул, Бирюса. На хребтах Удинский, Гутарский, Ергак-Тарган-Тайга, Бирюсинский и Джуглымский сохраняется естественное равновесие, не нарушенное новыми возможностями человечества. Край таёжный - родной дом, в котором созданы необходимые условия, способствующие существованию и жизнедеятельности таёжных людей, открывающие изобилие возможностей и пространство для их реализации.
Географическое положение определило характер, традиции, обычаи, сознание таёжных людей. Нетронутые озёра и реки, каньоны и водопады, горная тундра и тайга повлияли на тип хозяйства людей, их быт и внутренний мир. От природных условий и богатств зависит образ жизни человека и поэтому кочевое таёжное оленеводство и охота неповторимо. Таёжники уважают духов-хозяев: тайги, горы, воды, неба, наскальные полотна, где предки запечатлели на камнях мифы о счастье. Развивая характер, моральные нормы, правила поведения и охотничьи обычаи, дикая природа воздействует на род занятий и разделение труда.
Суглан проводится не часто и на него собираются все таёжники и прибывают гости, родственники, друзья и знакомые, многие из которых не виделись много лет. По кругу, в широкой долине, среди гор, покрытых снегом, расставляются чумы в виде стойбища и в центре разводится костер - Хаптагай-Одо, он горит днём и ночью до окончания Суглана.Под веселые пословицы и поговорки варят бухлером – Тофаларское блюдо, бульон с кусками мяса изюбря. В традиционной одежде сидя в седле можно в праздник символически совершить традиционную перекочевку на оленях связанных в длинные караваны..Под звуки койхноор – ботало-погремушки на шее домашних оленей и музыку Хобуса петь песни, за горячей чашкой солёного чая с оленьим молоком пообщаться с друзьями. Слушая рассказы о промысле верхом на оленях, рассказать свои легенды о былых днях, не забывая договориться о месте проведения будущего Суглана.
Судьба Саян отдана в руки таёжникам, а может и грядущее Родины! Путешествуя вместе со своими героями путем внутренних сомнений Русин Сергей Николаевич осознал, как это на звериных тропах тайги быть честным в отношении самого себя, избавиться от страха, но сохранить терпение и доброту, а в смешных и нелепых случаях не очерстветь. Несмотря на опасности в таёжной зоне суровых гор во внимательных и чутких людях воплощена всеобщая любознательность. В занавеси узоров белой изморози багульник улыбнулся прихоти весеннего расцвета. Под сенью кедровой кроны окончился отдыха час. Путеводный знак свежего среза Луны на склоне горы одухотворил – единой силой тропинку.
Коллекция авторских экземпляров
Page updated
Google Sites
Report abuse