„Coincidențe” la Sarmizegetusa Regia?
Sarmizegetusa Regia. Zidul cetății, reconstituire: blocurile de piatră nu sunt toate la locul lor și nu toate sunt originale. Fotografii, Ică Giurgiu.
Alee pavată (A) între incinta cetății (sus) și terasele cu sanctuare (jos). Nu toate piesele din sanctuar (B) sunt originale și nu toate cele originale sunt la locul lor.
Aproape 100 de scrieri antice despre Dacia au fost pierdute / Cercetătorii vestigiilor de la Sarmizegetusa nu au apelat încă la metode moderne / Căile Sfinte ale dacilor / Axa lumii vechi era în Dacia / Alinieri pe latitudine și longitudine ale localităților Grădiștea și Linia
Luca Manta (București)
Istoria veche a Europei conține dovezi despre Dacia și națiunea cuprinsă în aria geografică a României de azi. Aici locuia poporul traco-geto-dac, făuritor de civilizație și cultură dovedite prin mii de mărturii arheologice care se corelează cu o bogată cultură etnografică.
Primul stat centralizat, Dacia lui Burebista, apare atestat documentar în 48 î.e.n. iar urmele centrului de putere - Sarmizegetusa Regia - se află în Munții Orăștiei (Șureanu), lângă localitatea Grădiștea de Munte. Cetatea, dar mai ales sanctuarele, reprezintă pentru noi românii, urmași ai geto-dacilor, ceea ce a fost Capitoliul pentru romani, Partenonul pentru elini sau Ierusalimul pentru religiile monoteiste.
Avea Sarmizegetusa Regia multiple calități constructive pentru a fi un adevărat oraș antic sau era numai un centru de cult? Răspunsul îl dă însăși antica denumire Regia. Se știe că aici era capitala regilor daci, iar războaiele îndelungate de apărare împotriva imperiilor persan, macedonean, roman etc. au obligat pe conducătorii geto-daci la o dezvoltare militară și economică cu fortificații construite în zone inaccesibile, cu cetăți amplasate în bogate zone cu piatră, lemn, minereuri de fier, aur etc.; geto-dacii au construit acolo multe sanctuare de cult, ale căror urme au început să iasă la lumina zilei prin săpături arheologice, în ultima sută de ani.
Încercăm să aducem dovezi suplimentare în favoarea descifrării așa ziselor construcții de cult religios - care au forme lineare, circulare, dreptunghiulare etc. - și care au avut un rol astronomic, de calcul sau calendar.
Prezentăm în prima parte a acestui text străvechi dovezi de arheo-astronomie la geto-daci iar în partea a doua, ca noutate, alinieri de repere naturale (vârfuri de munți, peșteri etc.) cu construcții (sanctuare, cetăți și localități, precum Grădiștea, Linia etc.)
Soarele de andezit (A), scara (B) șio parte dim marele sanctuar (C). Jumătatea din stânga a soarelui de andezit este reconstituire. Stâlpii din marele sanctuar sunt o adăugire.
Scara. În A sunt trepte care coboară spre interiorul terasei cu sanctuare (un obiectiv de interes a fost transformat în loc de depozitare...).
Sanctuare.
Dovezi arheo-astronomice
Plecarea în cercetare a pornit de la câteva incertitudini istorice.
1) Literatura de specialitate ne arată că scrierile antice despre Dacia - evaluate la peste o sută de lucrări - au fost pierdute definitiv. Puținele texte rămase despre Dacia, cu informații printre rânduri, sunt de multe ori contradictorii ori eronate; de exemplu, descrierile geografice ale lui Ptolemeu, unde vom găsi date concrete despre organizarea Daciei, dar care - de multe ori - conțin coordonate geografice greșite.
Reținem însă ca sigure următoarele repere pentru Dacia: se indică denumiri antice pentru localități, ape etc.; se folosesc coordonate: latitudine, longitudine (precizia lor este la nivel antic: grade și minute); determinările topo-astronomice au fost executate la fața locului, în Dacia.
2) Dovezile arheologice sunt de asemenea năpăstuite de soartă: spre exemplu, urmele cetății Sarmizegetusa Regia s-au păstrat foarte bine 2000 de ani, însă scoase la lumină s-au deteriorat, uneori chiar cu rea intenție și cu urmări negative prin incorecte săpături sau refaceri neprotejate.
Posibilele funcții de calendar și observator astronomic ale sanctuarelor geto-dace, inclusiv ale celor de la Sarmizegetusa Regia, au fost studiate în lucrările: Dacia de la Burebista la cucerirea romană, H. Daicoviciu, Ed. Dacia, 1972; Calendarul de la Sarmizegetusa Regia, Ș. Bobancu, C. Samoilă, E. Poenaru, Ed. Academiei, 1980; Cerul, o taină descifrată..., N. Teodorescu. Gh. Chiș, Ed. Albatros, 1982; Enigmele pietrelor de la Sarmizegetusa, Ioan Rodean, Ed. Albatros, 1984; Introducere în arhitectura dacilor, Dinu Antonescu, Ed. Tehnică, 1984; Mărturii geodezice, V. Dragomir, M. Rotaru, Ed. Militară, 1986 și într-o serie de articole și comunicări: H. Teodoru, în SCIV, 2/1951; A. Popa, K. Horedt, G. Horedt în revista Tribuna, an X, nr. 52/1996; Elemente de cunoaștere științifică la geto-daci, C. Bejgu, Bușteni, 1983; Statutul astronomic al sanctuarelor dacice, Fl. Stănescu, simpozion 1985; Calendarul dacic, Nicolae Ionescu-Palas, Știință și Tehnică, nr. 1/1986; Stonehenge și Sarmizegetusa, o comparație revelatoare, Silvia Păun, revista Arhitectura, nr. 5/1988 etc.
Dacă analizăm aceste lucrări, constatăm câteva neîmpliniri tehnice pentru consolidarea cercetării:
a) logica ne sfătuiește că geto-dacii, înainte de a face saltul de a măsura cerul, trebuiau să știe a măsura Pământul; însă dovezile și demonstrațiile lipsesc;
b) calendarul geto-dac, în baza suportului matematic, ne oferă mai multe soluții tehnice în loc de una singulară, adevărată (descifrări diferite pe care le găsim la Daicoviciu, Antonescu, Palas, Bejgu, Bobancu, Samoilă, Poenaru etc.);
c) cercetarea sanctuarelor ar fi avut nevoie de datări cu metode moderne (C14, spectroscopie etc.), însă acestea lipsesc.
Înainte de a răspunde la câteva din aceste enigme tehnice vom consemna și ordona dovezile scrise din antichitate despre cunoștințele topo-astronomice ale geto-dacilor, majoritatea citatelor fiind extrase din lucrarea Dacia Preistorică, de Nicolae Densușianu, ediția 1913, care reprezintă o bază concretă de plecare pentru acest studiu și care justifică totodată cercetătorilor nepregătiți multidisciplinar să afle că noile dovezi nu sunt exagerări sau supoziții.
A) Consemnări pentru marcarea - măsurarea pământului
1) Poetul Pindar (518-438 î.e.n.) amintește în două ode despre existența Căilor Sfinte în țara Hyperboreilor: „Atât dincolo de izvoarele Nilului, cât și în țara Hyperboreilor, există o mulțime nenumărată de stâlpi itinerari, din piatră tăiată, înalți de câte 100 de picioare și așezați în șir, drept monumente ale unor fapte glorioase“ (Isthmia, V, 20); „Nici dacă vei călători pe mare sau pe uscat, nu vei afla calea cea demnă de admirație, care duce la locul principal de adunare al Hyperboreilor” (Pythia, X, 29) (Dacia Preistorică, pagina 180).
2) Istoricul Herodot (484-425 î.e.n.) menționează în cartea IV, 52, 81 existența unor Exampaeos pe Râul Hypanis (Bug), la nordul Mării Negre, unde această denumire din limba sciților, tradusă în greacă, însemna Căi Sacre (Dacia Preistorică, p. 182). La această mărturie se pot adăuga Căile Sfinte pomenite de Pausanias în cartea X, 5.7. despre păstorii peregrini care traversau Grecia Antică, venind din Tracia, spre Delphi (Dacia Preistorică, p. 87, 183), la jocurile phitice (aproximativ 591 î.e.n.) în cinstea lui Apollo hiperboreanul (Antichitatea Greco-romană despre sport, Ed. Sport- Turism, 1980, p. 135, 239).
3) Poetul savant Apolloniu din Rhodos (295-215 î.e.n.) menționează în Argonauticele, cartea IV, 279, despre existența drumurilor comerciale în Aea: „Aceștia până azi păstrează coloanele cu inscripții lăsate de străbunii lor. Acolo sunt însemnate toate drumurile și hotarele mării și ale uscatului pentru orice călătorie în lumea largă. Este și un fluviu - ultimul corn al Oceanosului - lat și adânc și în stare să poarte pe apele lui chiar corăbii cu poveri grele. Se numește Istru...” (Peripețiile corabiei Argo, traducere 1992, B.P.T., nr. 1382, p. 165). Aceste marcaje se găseau încă în secolul trecut pe drumul Mizilului (Dealul Pietroasele), la intersecții, așa cum apar azi fântâni sau troițe funerare în toată țara.
4) Scriitorul Vergilius (70-19 î.e.n.) consemnează în Eneida III, 35 (Gradivum patrem, Geticis qui praesidet arvis) despre zeul Marte, apelat Mars Geticus, cunoscut în literatură și ca Gradivus: „El este domnul și protectorul câmpiilor getice” (Dacia Preistorică, p. 1022), având sensul de a apăra, a ocroti câmpurile cultivate sau a fi măsurate ca hotar; etimologic, gradior înseamnă în latină a face pași, a păși.
5) Poetul Valerius Flasccus (45-95 e.n.) arată, în Argonautica VI, că zeul Marte avea reședința („Geticis veniens Gradivus ab autris”), posibil, în cetatea Marco-dava (Dacia Preistorică, p. 1023).
B) Consemnări asupra măsurării cerului
1) Astronomul Ptolemeu (90-168 e.n.) înscrie în lucrarea Îndreptar geografic pozițiile (latitudine, longitudine) unor localități din Dacia și chiar ale unor cursuri de apă (Olt, Nistru, Dunăre etc.), posibil copiate după alte hărți. Sigur că aceste coordonate au fost măsurate la fața locului, cu instrumente astronomice antice (Izvoare și mărturii străine despre strămoșii poporului român, Mircea Mușat, Ed. Academiei, 1980, p. 2- 9).
2) Istoricul got Iordanes (sec. IV e.n.) înscrie cu lux de amănunte în Getica, 69-70 preocuparea de zi cu zi a locuitorilor daci de a studia mersul soarelui printre cele 12 zodii, creșterea și scăderea fazelor lunii, mersul pe boltă a celor 346 de stele etc., text pe care cercetătorii de azi îl consideră exagerat, căci paradoxal, lipsesc dovezile unei astronomii populare!? (Spiritualitatea geto-dacilor, Ioan Horațiu Crisan, Ed. Albatros, 1986, p. 317).
3. Călugărul Dionisie Exiguus (cel Mic), originar din Scythia Minor (Dobrogea), continuă tradiția astronomică geto-dacă la Roma și în anul 526/ 527 dăruiește omenirii „era creștină”, calculată pe baza fazelor lunare pentru sărbătorile pascale, până în anul 2018 (Istoria bisericească universală, vol. I, Ed. Inst. Biblic și de Misiune Ortodoxă București, 1975, p. 15).
C) Dovezi arheologice
În țara noastră au fost descoperite multe sanctuare cu forme lineare (Tângâru, Tei, Popești etc.), circulare (Pecica, Rudele, Meleia etc.), dreptunghiulare (Costești, Bâtca Doamnei, Piatra Craivii etc.). la care trebuie adăugat imensul complex de sanctuare de la Sarmizegetusa Regia (inclusiv unicatul ceas solar Soarele de andezit), deci dovezi indubitabile.
D) Dovezi etno-astronomice
Poveștile populare și obiceiurile tradiționale consemnează repere fundamentale de astronomie țărănească înscrise pe harta cerului românesc, unde denumirile constelațiilor sunt obiecte și animale din curtea țăranului, „urcate la cer” (Credințele țăranului român despre cer și stele, I. Otescu, București, 1907). Literatura de specialitate consemnează și alte lucrări: Cerul și podoabele lui după credințele poporului român, Tudor Pamfile, București, 1915; Identități europene inedite Italia-România, Silvia Păun, Ed. Tehnică, 1994 etc.
E) Consemnări de credință religioasă (axa verticală cer - pământ)
1) Homer (circa 850 î.e.n.), în Iliada, cartea XIV și Hesiod (sec. VIII î.e.n.), în Theogonia, p. 119 pun geneza zeilor la Râul Ocheanos Potamos sau Istru (Dunărea de Jos) unde se afla... insula cea Sfântă a Gaeei, cu merele de aur... conform Pherechydis în Fragmenta 33 (Dacia Preistorică, p. 203).
2) Ovidiu (43 î.e.n.-17 e.n.), în Pontice, 10 și Plinniu cel Bătrân (23-79 e.n.), în cartea IV, 26, ne spun că axa lumii vechi era în Dacia; la fel o spun scriitorii antici Marțial, Vergiliu etc., care o denumesc: Axis Boreus, Geticus polus, Hyperborei axes, Cardines mundi... etc.
3) Diodor din Sicilia (90-20 î.e.n.) menționează în cartea II, 47 ce spune scriitorul Hecateu Abderita (aproximativ 350 î.e.n.) despre Latena (Leto), mama lui Apollo, născută la Hyperborei, în Delta Dunării (Ostrovul Letea), cât și despre insula de unde se vede Luna întreagă (Selina), așa cum spun legendele care se referă la Pontul Euxin, adică la Podul Soarelui (Marea Neagră), unde soarele (Apollo) avea o „barcă de aur”, conform Pherechydis în Fragmenta 33, cu care se întorcea în timpul nopții pe Ocean, la reședința sa din Insula Leuce (Albă, a Șerpilor), conform Apollodori, cartea I.5 10.5 (Dacia Preistorică, pag. 78, 120).
Interferențe geografico-astronomice în Dacia
Precizăm că, de multe ori, determinările de latitudine și longitudine pe hărți s-au făcut la nivel antic, în grade și minute rotunjite.
Demonstrațiile care urmează au caracter de noutate și sunt în concordanță cu consemnările antice menționate mai sus, la paragrafele A-E, arătând nivelul cunoștințelor topo-astronomice la strămoșii geto-daci.
Înainte de a expune ipoteza sunt necesare câteva întrebări esențiale referitoare la cetatea - sanctuar de la Sarmizegetusa Regia:
1) De ce constructorii geto-daci au ales amplasamentul acestor sanctuare și al observatorului astronomic la Grădiștea de Munte, într-un loc înconjurat cu vârfuri de munți înalte de peste 1300 metri?
2) Ce semn solar aveau geto-dacii pentru a determina nordul geografic și apoi pe cel astronomic, căci busola magnetică nu era încă cunoscută în Europa antică?
Începem cercetarea noastră pe o hartă a României, de tip didactic, scara 1/800.000. Căutăm o configurație de teren lungă și lineară care să permită a fi ușor de măsurat cu piciorul; în final, apare soluția de amplasare și inspirație a sanctuarului astronomic Sarmizegetusa Regia; el se aliniază est-vest cu majoritatea vârfurilor înalte de munți din Carpații Meridionali!
Constatăm că formarea geologică a Munților Carpați a aliniat est-vest, pe o latitudine medie de 45o34’, cel puțin 28 vârfuri de munți; dintre acestea, 7 piscuri de peste 2000 metri sunt aliniate pe 45o35’. Iată ordinea lor, începând din Masivul Vrancea până în Munții Poiana Ruscă, pe o hartă a României la scara 1/400.000.
Penteleu 1773 m 45o35’ Negoiu 2535 m 45o34’
Podul Calului 1438 m 45o31 Suru 2382 m 45o35’
Siriu 1657 m 45o31’ Prejba 1145 m 45o35’
Zăganu 1883 m 45o29’ Cândrelul 2245 m 45o35’
Ciucaș 1956 m 45o31 Pătru 2130 m 45o33’
Piatra Mare 1843 m 45o33’ Șureanu 2061 m 45o35’
Piatra Craiului 2239 m 45o31’ Izvorului 1177 m 45o35’
Postăvaru 1789 m 45o34’ Sarmizegetusa 1200 m 45o33’
Bârsa 1733 m 45o33’ Rudii 1281 m 45o35’
Berivoescu 2229 m 45o34’ Bătrânei 1794 m 45o39’
Bândea 2450 m 45o34’ Brusturelu 1331 m 45o40’
Ludișoara 2303 m 45o35’ Moșiotca 1034 m 45o35’
Dara 2500 m 45o35’ Poiana Ruscă 1041 m 45o39’
Moldoveanu 2543 m 45o35’ Padeș 1374 m 45o39’
Vânătoarea 2508 m 45o35’
lui Buteanu
(Nota redacției. Imperfecțiunile de toponimie și altitudini din tabel se datorează preluării informației din respectiva hartă 1/400.000.)
În lucrarea Arheometry in Romania, Romanian Physical Society, Institute of Atomic Physics, vol. 2, București, 1990, p. 31, astronomul G. D. Chiș menționează coordonatele geografice de poziție măsurate pe hartă pentru sanctuarul de la Sarmizegetusa Regia: latitudine 45o37’,5 N și longitudine 23o13’,6 E. Ele au fost redeterminate cu un teodolit Dahlta, obținându-se pentru latitudine o nouă valoare 45o33’ +/- 0,7 N, destul de apropiată de latitudinea medie de aliniere naturală a vârfurilor de munți, conform tabelului alăturat, adică 45o34’ N. Deducem că locul de amplasare a sanctuarului de la Sarmizegetusa Regia a fost ales preferențial de către inițiații timpului (preoți / constructori) pentru a fi un reper astro-solar, stabil în timp ca orientare și aliniat est-vest la echinocții cu cele mai înalte vârfuri din Carpații Meridionali.
Păstorii geto-daci în transhumanță cunoașteau probabil din tată în fiu această imensă busolă naturală orientată solar și sărbătorită prin tulnice și toacă pe care noi o vom numi CALEA SACRĂ DACICĂ precum scriitorii antici menționau existența Căilor Sfinte la Hyperborei pentru pelerinii care mergeau spre Delphi.
Acest monument al naturii - alinierea munților (sau a sta pe grad de munte), comparat cu toponimul „locului fortificat”, silabisit Gră-di-ștea sau grad-de-stea, poate fi un joc poetic de sonorizare a limbii noastre fonetice, dar el sugerează a căuta dacă și alte localități Grădiștea pot avea asemenea alinieri geografice.
Folosind hărți mai precise, răspunsul este afirmativ; găsim zeci de localități cu denumirea de Grădiștea care se aliniază între ele pe latitudine, dar și pe longitudine și chiar cu cetăți antice, măguri, gorgane, peșteri etc., „grindul sau locul întărit” fiind în conexiune semantică cu alte localități care au denumiri ca: Dealu, Măgura, Runcu, Piatra, Crucea, Linia, Poiana etc. Totodată, mai observăm gruparea și repetarea unor toponime în jurul acestor localități Grădiștea, precum: Slatina, Măgura, Racovița, Greci, Topo... dar și asocierea altora având sufixul iște: Braniște, Săliște, Jariște etc., pe care le-am omis intenționat pentru a nu încărca lucrarea (conform anuar A.C.R., 1928, scara 1/400.000 și Atlas Moldoveanu, din anul 1928/29, scara 1/350.000). Din nenorocire, majoritatea acestor comune Grădiștea au dispărut, prin sistematizări succesive, după anul 1928!
De asemenea, constatăm cu uimire că localitățile Linia se aliniază (altă sonorizare fonetică!) cu localitățile Grădiștea. În anul 1928 existau 16 cătune/ sate Linia; astăzi toate nu mai există ca nume, căci au fost sistematizate, chiar și cătunul Liniuța. În sate, totuși, ulița mare păstrează încă numele de linia satului.
Probabilitatea matematică de amplasare și aliniere cu Grădiștea a acestor 16 cătune/ sate Linia, într-un culoar de +/-2’ arc de meridian, este de 15/16, adică de 0,9375%, cu o singură excepție care are o eroare de -3’ arc de meridian.
Dacă folosim hărți mai precise, de exemplu harta militară austriacă din anul 1916, scara 1/400.000, constatăm că aceste aliniamente au ca ecart mai puțin de 1’ arc de meridian (1,852 km); găsim astfel amplasate față de latitudinea de 45o N cătunul Linia Hanului, la 2 km și cătunul Linia Zisului, la 1 km, cu toate că între ele există o distanță de 29 km (zonă de deal, în fostul județ Muscel).
Iată de pildă un lanț de localități aliniate pe un culoar de 5’ arc de meridian, de la est la vest, între latitudinile 44o50’ și 44o55’, unde găsim patru localități Grădiștea și șapte localități Linia (vezi tabel A).
A) Alinieri pe latitudine de localități Grădiștea și Linia
latitudine longitudine observații
nordică estică
Gradac (1) Bosnia 42o56’48“ 17o44’20“
Gradac (2) Bosnia 42o56’40“ 18o09’30“
Zadrag / Muntenegru 42o55’35“ 19o46’50“
Botevgrad / Bulgaria 42o54’ 23o48’50“
Gradnica / Bulgaria 42o56’30“ 24o59’
Grădiștea Călărași / IL 44o14’ 27o12’15“ lângă satul Vaidomiru
Grădiștea Comana / GR 44o13’30“ 26o08’45“
Grădișteanca / TL 44o12’45“ 25o21’35“ lângă satul Gălățeni
Grădiștoiu / GR 44o13’ 25o47’30“ sat Ghimpați
Grădiștea Borcea / CL 44o10’20“ 27o18’
Grădiștea Coșlogeni / CL 44o13’ 27o28’30“ lângă satul Roseți
Grădiștea Oltina / CL 44o14’30“ 27o32’ la nord de satul Dichiseni
Grădiștea Roseți / CL 44o12’30“ 27o26’30“ la est de satul Roseți
Grădiștea Ulmilor / CL 44o12’45“ 26o57’30“
Grădiștea Nouă / GR 44o08’25“ 26o46’ lângă satul Stancea
Grădiștea Spanțov / GR 44o08’25“ 26o48’30“ lângă satul Tatiana
Grădiștea Ciocănești / CL 44o10’50“ 27o04’
La Grădiște / GR 44o05’ 26o42’30“ movilă de 15 m la Dunăre
situl Gârla Mare / MH 44o12’40“ lângă Dunăre
Grădiștea Grecești / DJ 44o26’ 23o16’ lângă satul Busu
Grădiștea Arcești 44o26’40“ 24o14’40“
Grădinari / AG 44o23’30“ 25o49’
Grădiștea Florești / IF 44o26’ 26o15’ = mănăstirea Cernica
Ogrezeni / AG 44o25’15“ 26o46’15“
Linia din Vale / OL 44o28’15“ 24o20’
Ogradena Veche / MH 44o40’ 22o18’20“ sat la Dunăre
Insula Ogradena / MH 44o40’40“ 22o20’ pe Dunăre
Grădiștea Căldărușani / IF 44o40’ 26o17’30“
Ograda / IL 44o37’30“ 27o25’
Peștera Chindiei / CS 44o40’30“ 21o40’ lângă Dunăre
situl Hamangia / TL 44o41’30“ 28o42’ movilă de 107 m
Linia de Sus / DB 44o41’45“ 25o51’30“ lângă satul Lucianca
Linia de Jos / DB 44o41’30“ 25o52’ lângă satul Lucianca
Linia Mare / OL 44o40’30“ 24o26’50“ lângă satul Albești
Grădiștea Albota / AG 44o46’50“ 24o48’
Velicko Gradiste / Iugoslavia 44o45’30“ 21o30’45“ port la Dunăre
situl Bugiulești / VL 44o44’59“ 23o55’15“ stațiune paleolitică
Linia Dealului / VL 44o47’ 24o03’ lângă satul Stănești
Grădiștea Boldești / PH 44o53’30“ 26o30’45“
Grădiștea Olteț / VL 44o52’20“ 23o49’
Insula Grădiștea / TL 44o54’50“ 28o52’30“ pe Lacul Razelm
Beo-grad / Iugoslavia 44o51’50“ 20o30’ port la Dunăre
cetatea Enisala / TL 44o53’30“ 28o50’30“ vechi port la Lacul Razelm
colina Topolog / TL 44o53’ 28o22’30“
castrul Ionești / VL 44o51’ 24o14’ = castrul Pons Aluti
Valea Grădiștei / VL 44o53’ 23o47’30“
Linia de Sus / MH 44o49’45“ 22o41’30“ lângă satul Călinești
Linia / VL 44o54’40“ 23o49’ lângă satul Grădiștea
Linia pe Vale / VL 44o54’45“ 24o25’
Linia Mare / AG 44o51’50“ 25o06’30“ lângă Dealul Bisericii
Linia Mare / AG 44o50’ 24o39’40“ = satul Crucișoara
Linia Mare / AG 44o52’20“ 24o42’20“ lângă satul Groși
Linia Răchițele / AG 44o54’40“ 24o39’
Baia de Aramă / MH 45o 22o48’ mină de cupru
Linia de Sus / GJ 44o57’15“ 22o55’15“ lângă satul Golgova
Linia Hanului / VL 44o58’48“ 24o27’
Linia Zisului / AG 44o59’14“ 24o46’
Grădinari / CS 45o07’20“ 21o35’40“ = satul Cacova
situl Buridava / VL 45o04’40“ 24o16’40“ lângă satul Ocnița
satul Arcani / GJ 45o04’ 23o08’20“
mânăstirea Tismana / GJ 45o04’15“ 22o26’
Liniuța / GJ 45o03’45“ 23o34’45“ lângă satul Bengești
Linia - Racovița / VL 45o04’ 24o24’30“
castrul Mălăești / PH 45o09’20“ 26o
castrul Pietroasele / BZ 45o05’45“ 26o34’30“
Grădiștea / BZ 45o16’ 27o24’
Grădiștea Scurtă / BR 45o15’30“ 28o01’40“ movilă, cherhana
Nova Gradiska / Slovenia 45o15’30“ 17o23’
Grădiștea Muncelului / HD 45o37’40“ 23o13’
cetatea sanctuar 45o33’ 23o13’,6
Sarmizegetusa Regia / HD
Calea Sacră Dacică 28 vârfuri din Carpații Meridionali
Grado / Italia 45o40’30“ 13o22’30“ lângă Golful Trieste
Grădiștea / R. Moldova 46o36’45“ 28o44’45“ la sud de Chișinău
Gradenica / R. Moldova 46o36’ 29o59’20“ peste Nistru
Grădiștea / R. Moldova 46o36’45“ 23o44’45“ la sud de Chișinău
cetatea Histria / CT 44o34’50“ 28o43’30“
situl Hamangia / TL 44o41’30“ 28o42’ movilă
În acest mod am formulat Teoria reperelor naturale aliniate geografic în Dacia, ipoteză în care, dacă probabilitatea de aliniere depășește coeficientul 0,6, atunci apare ca adevăr științific și rezultă că amplasamentele sunt realizate de mâna omului. O ipoteză paleo-astronautică nu este plauzibilă. Pentru datarea constructivă a localităților se poate apela la etimologia cuvintelor: Grădiștea este un loc întărit sau „grind” și are origine autohtonă; rădăcina „grad” poate veni din pelasgă; exista „gradus” în Roma antică, la Capitoliu, având înțeles de loc pentru depozitare cereale sau pâine; toponimul Linia, din latină, înclină balanța semantică spre antichitate, când au fost realizate aceste construcții și elimină varianta etimologică de la „grădină”, prin slavii sosiți după secolul VI.
Asemenea localități și alinieri se mai pot găsi și în alte arii traco - geto - dace din Balcani. În Albania exită localitatea Grădiștea, susținută etnografic de poemul epic Bida și distrugerea Grădiștei. În Croația avem aliniate pe latitudinea de 42o56’ N două localități, Gradac și Zadrag etc. Nu sunt lipsite de interes toponimele inversate precum Topolo-grad, Bel-grad etc. Alinierile mai pot fi și longitudinale, chiar la mare distanță, precum sanctuarul Bâtca Doamnei din Ceahlău (longitudine 26o20’ E) și cetatea antică Troia (longitudine 26o24’ E). La fel, Muntele sacru Ceahlău, cu Vârfurile Toaca și Ocolașul Mare (1904 m), latitudine 46o59’, se aliniază astro-solar ca și alți munți sfinți ai geto-dacilor cu o serie de mânăstiri așezate spre răsărit; astfel, pe o arie de aproximativ 34 x 38 km sunt cel puțin 10 mănăstiri așezate pe latitudine între 46o58’-47o17’. O altă arie are 15 mănăstiri așezate pe 50 x 50 km, peste Prut, dintre care opt sunt între latitudinile de 46o56’-47o06’. „Ocolișul” muntelui mai are și alte arii cu mănăstiri, unde călugării bat toaca atunci când soarele coboară și apune spre Vârful Toaca.
Întrucât despre sanctuare s-a vorbit mai puțin, menționăm alinierea incintelor sacre de la Pecica și Piatra Craivei, așezate exact pe latitudinea de 46o11’, având între ele o distanță de 192 km; deci slujitorii acestor altare de cult știau să facă astonomie acum 2000 de ani, căci puteau să determine solar sau stelar înălțimea și nordul geografic pentru așezarea acestor sanctuare sau localități.
Iată descoperirea anunțată, care dovedește o legătură verticală între cer și pământ, când zeilor uranieni li s-a furat puterea, adică focul și când mesagerul Hermes - Mercur da „sfoară-n țară” prin foc și fum, noaptea sau ziua, anunțând vești, dar și pericole, așa cum ne spune Homer... că s-a aflat de la distanță că Troia a căzut sau precum se aprindeau „codat” brazii înalți pe timpul lui Ștefan cel Mare, atunci când năvăleau tătarii în țară.
Un studiu comparativ la alte popoare ne arată: marcaje incașe în Peru, la Nazca; aliniamentele est-vest de sute de menhiri, în Franța, la Carnac; în Marea Britanie aliniamentul longitudinal nord-sud: „Stonehenge se află pe aceeași linie cu două așezări din epoca fierului, aparținând unor triburi care par a nu fi celte, cu orașul antic Sarum, cu o capelă medievală și cu catedrala din Salisbury... coborând până în preistorie”.
Toate aceste mărturii geo-astronomice fac dovada că strămoșii traco - geto - daci cunoșteau arta măsurării pământului și cerului folosind aliniamente lineare sau în rețea, pentru „dave“ sau „sanctuare” și implicit pentru centrul spiritual de la Sarmizegetusa Regia.
În final constatăm că multe date și legende arheo-astronomice povestite de scriitorii antici (Homer, Pindar, Apolloniu, Marțial, Vergiliu, Ovidiu etc.) încep să devină veridice și se corelează cu tradiția etnosului din aria țării noastre. Lui Iordanes, preocuparea individuală a geto-dacilor pentru astronomie îi apărea destul de curioasă; în fapt este prezentă și astăzi la urmașii lor, țăranii români. Tot așa de incredibile apar astăzi pentru unii cercetători superficiali, care nu vor să vadă relicva vie, imensul sanctuar observator și calendarul de la Sarmizegetusa Regia; le putem considera ca posibile dovezi „protocroniste” ale scriitorilor antici, care mai afirmau că buricul pământului era aici în Dacia, numindu-l: Geticus polus, Axis boreus, Hyperborei polus, Cardines mundi etc., adică acolo pe unde treceau Căile Sfinte și implicit orizontul soarelui răsare de la Marea Neagră, numit Podul Soarelui (Pontus Euxin), de unde era mama lui Apollo Hyperboreanul, adică din Delta Dunării. Așa s-a născut un popor de oameni credincioși, cu legendele lor, într-o zonă optimă de observații astronomice, dar și de muncă agro-pastorală, pe latitudinea nordică de 45o.
Conexarea datelor tehnice din antichitate cu sanctuarele scoase la lumină și suplimentar cu alinierile geografice găsite, implicit cu legendele arheo-astronomice populare dovedesc că traco - geto - dacii aveau cunoștințe ridicate de topo-astronomie, în măsura în care ele au spart zidul tăcerii celor inițiați, după care s-au păstrat 2000 de ani ca denumiri în tradiția țărănească. Așa au fost cele referitoare la curtea gospodarului, care - „urcate la cer” - s-au păstrat în sărbătorile rituale precreștine, zise „băbești”, fiind memorate prin semne astro-solare naturale (echinocțiale - solstițiale) și implicit prin calcule empirico - biologice, etno - botanice, etno - astrononice și chiar încifrări în piatră, adică prin repere și simboluri, totul pentru a se urmări repetarea ciclică a forțelor și fenomenelor naturale în conexiune cu credințele religioase, un calendar practic al obiceiurilor tradiționale, o strânsă legătură organică între sacralitate și științele naturale.
Legătura între cer și pământ, baza credinței monoteiste a lui Zamolxe ne apare în Noul Testament, precum spune Matei în versetul 6:34, 35... „să nu vă jurați nicidecum, nici pe cer fiindcă este jeț (tron) a lui Dumnezeu... și nici pe pământ, fiindcă este așternut (scaun) al picioarelui Lui“ (Dacia Preistorică, p. 198); Scaunul lui Dumnezeu (termen popular) este constelația astronomică Casiopeea.
În concluzie, putem data constructiv alinierile topo - astronomice pe care le-am demonstrat, în conexiune cu mențiunile antice, în jurul anului 500 î.e.n.
În sanctuar, piesele originale (A) au fost luate de la locul lor pentru a face loc unor imitații, uniforme ca aspect (C). O săpătură de mulți metri adâncime (B), realizată cu excavatorul, are rol de a opri alunecarea terenului; câtă informație a fost astfel distrusă?
Piesele originale (A) servesc drept suport pentru inelele de beton (B).
B) Alinieri pe latitudine a unor a sanctuare get-dace
Cetățeni / DB 45o11’ 25o13’ distanță între ele
Cârlomănești / BZ 45o13’ 26o40’ 120 km
Pecica / AR 46o10’30“ 21o04’ distanță între ele
Piatra Craivii / AL 46o11’20“ 23o31’30“ 200 km
B) Alinieri pe longitudine a localităților Grădiștea
Grădiștea de Hobița / HD 45o30’ 22o47’
Grădiște / HD 45o31’ 22o47’ = cetatea Ulpia Traiana
Peștera Cloșani / GJ 45o04’30“ 22o28’
Baia de Aramă / MH 45o 22o28’ mină de cupru
cetatea Hinova / MH 44o32’30“ 22o46’30“
situl Gârla Mare / MH 44o12’40“ 22o46’30“
Vârful Paltina / HD 45o16’20“ 22o28’ 2150 m
Ghelar / HD 45o42’30“ 22o47’20“ mină de fier
Toplița / HD 45o41’20“ 22o47’
Densuș / HD 45o34’45“ 22o28’30“ mormânt Longines
Brad / AL 46o08’ 22o47’30“ mină de aur
Muntele Găina 46o20’45“ 22o44’30“ 1486 m
Baia de Criș 45o10’15“ 22o43’ mină de cărbune
Grădiștea Muncelului / HD 45o37’40“ 23o13’
Sarmizegetusa Regia / HD 45o33’ 23o18’30“ cetate și sanctuare
Grădiștea Grecești / DJ 44o26’ 23o16’ lângă satul Busu
Grădiștea Florești / IF 44o26’ 26o15’ = mănăstirea Cernica
Grădiștea Căldărușani / IF 44o40’ 26o17’30“
situl Bâtca Doamnei / NT 46o55’30“ 26o19’30“ cetatea Petrodava?
cetatea Troia / Turcia 40o01’ 26o24’25“
Topolograd / Bulgaria 42o05’15“ 26o36’
Svilengrad / Bulgaria 41o45’50“ 26o20’
Ivajlograd / Bulgaria 41o45’50“ 26o12’
Polskigrad / Bulgaria 41o31’40“ 26o10’15“
Grădiște Malko / Bulgaria 42o12’10“ 26o
Grădești / BC 46o17’50“ 27o15’30“ lângă satul Dealul Morii
Grădiștea / IL 46o14’ 27o12’15“ = satul Cacaomeanca
Grădiștea Borcea / CL 44o10’20“ 27o18’ insulă pe lac
Grădiștea / R. Moldova 46o36’45“ 28o44’45“ la sud de Chișinău
cetatea Hristia / CT 44o34’50“ 28o43’30“
situl Hamangia / TL 44o41’30“ 28o42’ movilă
coordonatele din zona balcanică au fost extrase din Atlasul Shell, scara 1/ 750.000, Germania, anul 1990
C) Distanțe longitudinale între localități Grădiștea
Grădiștea / CL 44o14’ 27o12’15“
Grădiștea Comana / GR 44o13’30“ 26o08’45“
– – – – –
1o03’30“
Grădiștea / BZ 45o16’ 27o24’00“
Grădiștea Căldărușani / IF 44o40’ 26o17’30“
– – – – –
1o06’30“
Grădiștea Arcești / OL 44o26’40“ 24o14’40“
Grădiștea Grecești / DJ 44o26’ 23o16’00“
– – – – –
58’40“