Занятие 7. «Не ветры осыпают пущи» (1914). Духовные традиции в стихотворении
Прочитайте.
Не ветры осыпают пущи,
Не листопад златит холмы.
С голубизны незримой кущи
Струятся звездные псалмы.
Я вижу — в просиничном плате,
На легкокрылых облаках,
Идет возлюбленная Мати
С Пречистым Сыном на руках.
Она несет для мира снова
Распять воскресшего Христа:
«Ходи, мой сын, живи без крова,
Зорюй и полднюй у куста».
И в каждом страннике убогом
Я вызнавать пойду с тоской,
Не Помазуемый ли Богом
Стучит берестяной клюкой.
И может быть, пройду я мимо
И не замечу в тайный час,
Что в елях — крылья херувима,
А под пеньком — голодный Спас.
Иконы окружали юного Есенина и в доме деда по матери Ф. А. Титова, где будущий поэт провел детские и отроческие годы. В красном углу просторной избы в два ряда стояли десять икон, и среди них — Казанская Божья Матерь, Тихвинская Божья Матерь, Иверская Божья Матерь… Не случайно, видимо, Есенин, родившийся совсем незадолго до великого христианского праздника Покрова Пресвятой Богородицы и крещенный в константиновской церкви Казанской иконы Божьей Матери, впоследствии признавался:
Я поверил от рожденья
В Богородицын Покров…
Вполне естественно поэтому, что образы русских икон, знакомые поэту с детства, вошли в художественную плоть его ранних произведений. Особенно ярко запечатлелись в них традиции православной иконографии Богоматери с младенцем.
Рассмотри картины великих художников:
1. Рафаэль "Сикстинская Мадонна, 2. В.М. Васнецов "Мадонна с младенцем".
.
Заполни форму.
Прослушайте запись и ответьте на вопрос.
Соедините слово и его значение.