Занятие 7. «Не ветры осыпают пущи» (1914). Духовные традиции в стихотворении

Прочитайте.

Не ветры осыпают пущи,

Не листопад златит холмы.

С голубизны незримой кущи

Струятся звездные псалмы.

Я вижу — в просиничном плате,

На легкокрылых облаках,

Идет возлюбленная Мати

С Пречистым Сыном на руках.

Она несет для мира снова

Распять воскресшего Христа:

«Ходи, мой сын, живи без крова,

Зорюй и полднюй у куста».

И в каждом страннике убогом

Я вызнавать пойду с тоской,

Не Помазуемый ли Богом

Стучит берестяной клюкой.

И может быть, пройду я мимо

И не замечу в тайный час,

Что в елях — крылья херувима,

А под пеньком — голодный Спас.

 Иконы окружали юного Есенина и в доме деда по матери Ф. А. Титова, где будущий поэт провел детские и отроческие годы. В красном углу просторной избы в два ряда стояли десять икон, и среди них — Казанская Божья Матерь, Тихвинская Божья Матерь, Иверская Божья Матерь… Не случайно, видимо, Есенин, родившийся совсем незадолго до великого христианского праздника Покрова Пресвятой Богородицы и крещенный в константиновской церкви Казанской иконы Божьей Матери, впоследствии признавался:

Я поверил от рожденья 

В Богородицын Покров…

Вполне естественно поэтому, что образы русских икон, знакомые поэту с детства, вошли в художественную плоть его ранних произведений. Особенно ярко запечатлелись в них традиции православной иконографии Богоматери с младенцем.

Рассмотри картины великих художников:

1. Рафаэль "Сикстинская Мадонна, 2. В.М. Васнецов "Мадонна с младенцем".

.

Заполни форму.

Прослушайте запись и ответьте на вопрос.

Соедините слово и его значение.