Embedded Files
В документе, опубликованном на официальном портале правовой информации, отмечается выдающийся вклад Ф.М. Достоевского в отечественную и мировую культуру.
"Учитывая выдающийся вклад Ф. М. Достоевского в отечественную и мировую культуру и в связи с исполняющимся в 2021 году 200-летием со дня рождения: постановляю принять предложение правительства Российской Федерации о праздновании в 2021 году 200-летия со дня рождения Ф. М. Достоевского", — говорится в тексте указа.
Правительству поручено создать оргкомитет по подготовке и проведению празднования, а также разработать и утвердить план основных мероприятий.
В Перми заново «открыта» улица Достоевского. Городской совет по топонимике переименовал Вторую улицу Луначарского в честь великого русского писателя. В текущем году со дня рождения классика минует 195 лет.
Улица, что отныне носит имя прозаика, кажется, нисколько не изменилась со времен самого Достоевского: хибары, не выше двух этажей, будто вот-вот повалятся от ветра. На тротуаре если когда и был асфальт, то не виден под слоем грязи. И вот на этих старых хибарах ярко синеют новенькие таблички. В историческом центре города уголков таких осталось немного, но вот Достоевскому достался такой.
Тем не менее, инициаторы довольны - это пока здесь трущобы, но улица наверняка будет застраиваться заново.
— Уже давно с единомышленниками мы думали, как обеспечить возвращение памяти о писателе, - заявил на скромной церемонии, посвященной наименованию, председатель Пермского отделения Российского общества Ф. М. Достоевского, кандидат филологических наук Олег Сыромятников. - Ибо наш город сопричастен личности Фёдора Михайловича и его творчеству. Однако, к сожалению, сейчас имени Достоевского не носит ни одна школа, нет ни одной библиотеки, ни другого объекта, названного в его честь. Пермь, считаю, способна достойно нести это имя, и мы постараемся, чтобы оно встречалось у нас как можно чаще.
Улица Достоевского существовала ранее. Решением исполкома Молотовского городского совета депутатов трудящихся от 7 апреля 1940 года имя писателя появилось на табличках в Мотовилихе, районе, населенном пролетарским людом. В конце восьмидесятых - начале девяностых микрорайон Рабочий поселок, где она пролегала, подвергся перепланировке, тогда название и исчезло.
Все это время городские интеллектуалы не переставали поднимать вопроса об увековечении памяти писателя заново. И вот их чаяния сбылись: Общественный совет по топонимике при Городской думе удовлетворил инициативу энтузиастов. Расходы, связанные с изготовлением и установкой новых табличек, отделение Российского общества Ф. М. Достоевского приняло на себя.
Фёдор Михайлович побывал в Перми дважды: первый раз в 1850 году, когда направлялся на каторгу в Сибирь, и девять лет спустя, когда той же дорогой следовал в обратном направлении в Центральную Россию. При втором посещении город понравился проезжему больше.
«…Мы вышли из тарантаса, и я перекрестился, что привел Господь увидеть обетованную землю. Пошли гулять в лесу, собирать землянику. Набрали порядочно. Великолепные леса пермские и вятские - совершенство. Но в Перми мало замечаешь пустырей по дорогам: все вспахано, обработано, все ценится» (письмо А. И. Гейбовичу).
Библиотека библиотекой, а следующим достойным шагом в деле увековечения памяти классика в городе, по мысли энтузиастов, мог бы стать бюст или иное изваяние, которое, по мнению Олега Сыромятникова, вполне может располагаться по соседству с новоназванной улицей, в Саду Декабристов. Собрать средства на скульптуру думают, объявив сбор пожертвований.
Имя большевистского наркома, кстати, на карте города тоже осталось.
https://godliteratury.ru/articles/2016/04/14/dostoevskiy-zamenil-lunacharskogo
Орден Достоевского — это награда общественного признания, учреждённая президиумом краевого профсоюза работников культуры и правлением Пермской организации Союза писателей России.
Руководитель пермской писательской организации Владимир Якушев
На его рабочем столе в Доме писателей лежит том немецкого философа Хайдеггера. Причём лежит не мёртвым грузом, не по случаю, а для обращения, для перечитывания. Конечно, здесь можно разглядеть и другие книги-сборники, но не припомню, чтобы кто-то из ответственных секретарей, а впоследствии – председателей пермской краевой организации Союза писателей России перечитывал немецких мыслителей. Владимир Якушев председательствует второй год. Но за это время сумел создать в писательском доме атмосферу движения – издаются книги пермских авторов, выходит альманах «Литературная Пермь», а в минувшую пятницу в стенах Дома учителя были вручены ордена Фёдора Михайловича Достоевского, материализованные беспокойной мыслью всё того же Якушева. Сам он человек скромный, застенчивый. Попросишь: «Володя, прочитай свои стихи!» Ответит: «Стесняюсь…» Утаил он и то, что ещё в ноябре прошлого года был удостоен премии имени Дмитрия Мамина-Сибиряка - престижной награды для живущего на Урале писателя. Якушев получил её за сборник стихов «Военный костёр» и две книги литературной критики – «Повседневный Бог» и «Последние герои эпохи». Первая - по творчеству Игоря Тюленева, вторая - по творчеству Виктора Цоя.
- Ни фига себе разрыв – от Тюленева до Цоя! Правда, Тюленева, как камень на распутье, не обойти. А чем продиктован интерес к Цою?
- Как ни парадоксально, это соприкасается, в том числе, и с творчеством Тюленева, в чьих стихах мы находим современного героя. А Виктор Цой на тот момент тоже мучался над созданием нового образа. Советские люди уходили из истории. И Цой это остро ощущал. И одна из широко известных формулировок: последний герой, о котором он говорил, это – советский человек. На мой взгляд, тексты песен Цоя опередили время на несколько десятилетий. Если к ним прислушаться, то они актуальны сейчас. В пору, когда я учительствовал, я начал наблюдать, как меняется школьная программа по русской литературе. Как уходит, например, из неё Борис Пастернак, и его место занимает Жванецкий. Конечно, Жванецкий – не самый плохой литератор. Всё-таки его юмор был в оппозиции к тому, что мы называем пошлостью. Но я всегда обращал внимание учеников на творчество Цоя. Цой обосновал новый вид искусства – русский рок. История отечественного рока началась всё-таки с него. Но для этого нужно было иметь духовную составляющую. И – смелость культурной личности. И – образованность. «Группа крови на рукаве…» - это, кстати, пример образованности Цоя. По своей образной системе эта строчка напрямую отсылает нас стихам русского поэта Анатолия Передреева. И я это в своей работе прослеживаю.
Теперь что меня заинтересовало в Тюленеве? Это человек, мыслящий естественно – без всяческих приёмов и натужностей. У него настолько свободное поэтическое дыхание, что образный строй мыслей Игоря Николаевича волей-неволей становится пищей для ума. В данном случае – для ума философского. А философский ум непременно отметит в этих стихах национальный характер, его духовную составляющую. Выражение «Повседневный Бог», давшее название моей книге, взято из Твардовского. И олицетворяет образ советского человека, образ мастерового, проявившего в начале ХХ века непомерное величие духа, отказавшегося от личного санкционирования во имя общественного блага для того, чтобы делать историю. Такую, какую хочет сам человек. А кроме того, он за эту историю берёт всю ответственность на себя. Согласись, что в теперешней нашей жизни вот этого перекладывания общественного бытия на собственные плечи становится всё меньше. И ответ на этот вопрос я искал в творчестве Тюленева. В некотором роде его герой – тот самый мастеровой, взваливающий на свои плечи груз истории.
- И какой же ответ были найден? Феномен этого «взваливания» сохранился? Или – трансформировался?
- На тот момент, когда я обратился к материалу, он оставался. Но сегодня он сжимается, как шагреневая кожа.
- Я сейчас припомнил твою программную статью «Люди традиции», которая вышла в одном из последних альманахов «Литературная Пермь». В ней ты как раз говоришь о том, что круг людей традиции в нашем сегодняшнем социуме сужается со страшной силой. И это грозит утратой почвы под ногами…
- Естественно. Правила современной игры и конъюктуры основываются на рыночном предложении. Чтобы товар был увиден, опознан, оценён и куплен, о нём надо заявить. Нынешние методики продвижения продукта искусства к потребителю предполагают, во-первых, провокацию, во-вторых, скандал, в-третьих, создание определённого ажиотажа…
- А может, современному, мутировавшему человеку, именно это и нужно?
- Дело не в том, что это нужно современному человеку. У Виктора Гюго, в «Человеке, который смеётся», есть мысль о том, что порочным наклонностям учителей и наставников не надо. А вот всему остальному, в том числе, искусству труда и гражданской жизни, искусству любви и семьи, нужны учителя. В писательской и филологической среде нередко пикируются по поводу учительской и неучительской литературы. Однако литература и искусство всегда по большому счёту были учительскими. В конце концов, они учили и учат человека трудиться. Установка святых отцов: мир дан нам не на посмотрение, а для того, чтобы с ним что-то делать. Но по современным установкам, выдаваемым за духовные, получается, что мир дан нам для развлечений. Это не так. И я всегда говорил: литературный фронт – это фронт.
- Одна из книг, за которую ты получил премию Мамина-Сибиряка, - сборник стихов «Военный костёр». Кем ты себя чувствуешь больше: поэтом, критиком или – тем и другим в разной степени?
- Говорю напрямую и без всяких обиняков: не чувствую себя ни поэтом, ни критиком. Больше всего ощущаю себя учителем. Когда я разговариваю с людьми я, как учитель, стараюсь научиться у них чему-то, и одновременно стараюсь научить чему-то сам тех, у кого есть в этом потребность.
Орден Достоевского I_II и III степеней
- И всё-таки, когда говорят о Якушеве, то чаще всего я слышу слово «критик». Но, зная твои литературные труды, я здесь уточнил бы: ты – критик-философ, приближающийся по некоторой парадоксальности мышления к философско-культурологическим выкладкам Георгия Гачева.
- Да, есть такое. Но мне близок и Василий Розанов. Кроме того, я очень люблю германских мыслителей – Ясперса, Хайдеггера…
- Но участь литературного критика всегда печальна, за исключением, быть может, примеров Белинского и Писарева, чьи статьи отвечали общественным запросам и посему были востребованными. Где по сегодняшним временам критик-философ обретёт читателя? В лице автора разбираемого им произведения?
- Философ, вообще, изначально не обязан прилагать усилия, чтобы его читали или не читали. Философ стремиться к тому, чтобы его услышали.
- Тогда какова твоя главная фанатическая мысль как литературного философа?
- Вообще для меня близок Достоевский. И, в частности, поставленная им проблема, на чём сейчас в России может устоять человек. Это проблема почвы. Вспомни Блока: «Ветер, ветер на всём Божьем свете… На ногах не стоит человек…» Вот он сейчас на ногах и не стоит. На чём он может устоять? За счёт чего?
- Не потому ли краевой профсоюз работников культуры при участии местной организации Союза писателей России учредил орден Фёдора Михайловича Достоевского. Кто же первые избранные круга сего?
- Вообще будет вручено 14 орденов – первой, второй и третьей степеней. В статуте ордена перечислены заслуги, за которые этой награды удостаивается человек. Например, писатель, чьи литературные произведения выдержали одно коммерческое издание за пределами Пермского края. Или – получили гранты и победили в литературных конкурсах краевого уровня. Орден первой степени – за тексты, которые обрели общенародную известность и признание, или - переведены или - признаны международным сообществом.
- Когда ты заговорил о проверке коммерцией литературного произведения, я сразу подумал: «А не противоречит ли это тем внутренним принципам «людей традиции», о которых мы говорили выше? Ведь «люди традиции», они часто с коммерцией не дружат. Мало того, - антагонизируют.
- Нет, не противоречит. Я поясню на примере русского прозаика Владимира Крупина. Это один из писателей, творчески связанный с пермской землёй, написавший на пермском материале и в Перми несколько произведений. В том числе, - повесть «Как только, так сразу». И в то же время Крупин – один из самых продаваемых писателей. Это та литература, которая успешна, но этот успех не оскорбляет культурного человека. Наоборот, - вдохновляет его. Поэтому Владимир Николаевич представлен к награждению орденом Достоевского первой степени. Кроме того, орден первой степени будет вручён поэту Станиславу Куняеву. Его заслуга в том, что он – острый мыслитель, отвечающий на самые злободневные темы современности. Станислав Юрьевич – главный редактор журнала «Наш современник». И, несомненно, на протяжении ряда последних лет он во многом содействовал тому, чтобы пермского литератора узнал всероссийский читатель. Пермские писатели регулярно и широко публикуются на страницах «Нашего современника». И эта позиция Куняева прослеживается не только по отношению к Перми, с которой он связан кровно, поскольку здесь жил, но и применительно ко всей талантливой провинции нашей страны. И то, что этому делу служит «Наш современник» - немалая заслуга его главного редактора.
Кавалеры ордена Ф. Достоевского I степени
Станислав Куняев, Владимир Крупин, Игорь Тюленев
- А если речь вести о непосредственно пермских писателях, кто же из них удостоен «Фёдора» первой степени?
- Это Игорь Николаевич Тюленев. Мы уже о нём говорили. Я его искренне люблю за то, что это человек, свободно поэтически дышащий и не умеющий не изъясняться образами. А второй пермяк – Анатолий Григорьевич Гребнев, человек, которого поёт Россия, которого мы поём и любим и который и сам поёт. Ордена второй степени удостоена Наталия Сова (Белоусова) – удивительно тонко и лирично пишущая женщина. Книга её прозы была издана в Москве. Мне также приятно, что детский прозаик Ирина Петровна Христолюбова также будет награждена орденом Достоевского второй степени. Это – несмотря на их огромную разницу и совершенно разный жизненный опыт. Что касается их произведений, и та, и другая мне внутренне интересны.
- И, быть может, главный посыл в присуждении ордена заключается в том, что, когда иной раз слышишь о вручении государственных наград, душа и ум не всегда с этим согласуются?
- Всегда, когда мы говорим о системе награждения, мы замечаем, что в них есть определённые лакуны, недостатки. Это – когда общественно значимая деятельность человека, получившая высокую оценку окружающих его сподвижников и общества, тем не менее, остаётся вне поля внимания государственных структур. В данном случае, присуждение нашей награды – ордена Достоевского – направлено на всех активных людей, которые своей личной работой, лидерством и инициативами в немалой степени способствовали развитию литературного искусства и сохранению литературного наследия в Пермском крае. И поэтому среди первых награждённых будут не только писатели, но и - библиотекарь, литературовед, художник. Вот мы заговорили о «людях традиции». Сегодня я могу сказать, что традиция поощрения таких людей будет продолжена и в дальнейшем. А по поводу государственных наград существует парадокс: как раз то, что в последнее время ломало наше общество, то поддерживалось государством. И когда мы говорим о высоких званиях, то нередко держим в уме, что они достаются подчас самозванцам, чьё «искусство» служит тому, чтобы человек терял ориентиры не только в мире нравственном, но и в правильно выбранной системе оценок. К таким графоманам я, например, отношу Газманова…
- Согласен. Но я хотел спросить: а не получится ли, что деление по степеням пермских «Фёдоров» приведёт к образованию некого табеля о рангах, когда кто-то кому-то может с высокомерной иронией заявить: «Вот у тебя «Фёдор» второй степени, а у меня – первой!»?
- Знаешь, пока мы живы, есть надежда, что мы сделаем завтра лучше, чем сегодня. А во-вторых, ещё неизвестно, как аукнется то время, когда нас уже не будет. Яркий пример тому – стихи Валерия Леонидовича Возженникова, которые с твоей лёгкой руки, войдут, по признанию Евгения Евтушенко, в отечественную антологию «Поэт в России больше, чем поэт (Десять веков русской поэзии)». Орден Достоевского – это награда, которая не успела к Возженникову при жизни, но я думаю, мы обязательно должны оценить и его творческий вклад в русскую литературу, и то личностное достоинство, которое он пронёс через всю свою жизнь. Что касается орденских степеней, то взгляни на ордена ( демонстрирует «Фёдоров» всех трёх степеней ). Видишь, они, при том, что одинаковые, но и все отличаются по оформлению. К примеру, Виталию Богомолову нравится орден второй степени, детскому писателю Андрею Зеленину – третьей, а кому-то – первой. Как говорится, о вкусах не спорят.
Беседу провел Юрий БЕЛИКОВ
http://zwezda.perm.ru/newspaper/?pub=691
В Перми, в сквере Декабристов, появится памятник Федору Достоевскому. Постановление об этом подписал глава города Дмитрий Самойлов 8 ноября 2019. Как следует из документа, расходы по изготовлению и установке памятника возложены на инициатора установки — Пермское отделение Российского общества Достоевского.
Как сообщается на сайте Пермского отделения Российского общества Достоевского, в 2014 году в Перми инициировали возвращение имени Достоевского на карту города. Была изучена нормативная база, собраны необходимые документы, проведены опросы жителей.
5 апреля 2016 года решением Пермской городской думы №225 улица 2-я Луначарского была переименована в улицу Достоевского. Улица примыкает к бывшей городской тюрьме (сейчас СИЗО №1), в которой, скорее всего, на какое-то время и останавливался ссыльно-каторжный особого разряда отставной поручик Федор Достоевский.
БЕСЫ И ДОСТОЕВСКИЙ: СДВИНЕТСЯ ЛИ С МЕРТВОЙ ТОЧКИ ПРОЕКТ УСТАНОВКИ ПАМЯТНИКА К ЮБИЛЕЮ ПИСАТЕЛЯ?
БЕСЫ И ДОСТОЕВСКИЙ: СДВИНЕТСЯ ЛИ С МЕРТВОЙ ТОЧКИ ПРОЕКТ УСТАНОВКИ ПАМЯТНИКА К ЮБИЛЕЮ ПИСАТЕЛЯ?
24.12.2020 xronos-media.ru/main/kultura/besi-i-dostoevskiy/
В 2021 году Россия будет отмечать 200-летие со дня рождения одного из величайших русских писателей – Федора Михайловича Достоевского. Стоит ожидать, что по всей стране пройдут масштабные мероприятия в ознаменование столь важной даты.
Но чего следует ожидать Достоевскому в Перми? Казалось бы, писатель имеет к нашему городу весьма опосредованное отношение – Достоевский здесь бывал всего лишь дважды, и первое его пребывание едва ли можно назвать приятным – он был в кандалах каторжника, едущего к месту отбытия своего наказания.
Тем не менее, у нас в городе писателя ценят, поэтому совсем не удивительно появление инициатив, направленных на увековечивание памяти Достоевского в городском культурном ландшафте.
Указанные предложения звучат регулярно, как следствие в 2016 году в Перми появилась улица имени Достоевского. Инициатива исходила от Пермского отделения Российского общества Достоевского и была горячо поддержана тогдашним министром культуры Игорем Гладневым. Причем поддержка была в том числе и финансовой.
На сегодняшний день пока не реализована другая, масштабная и, пожалуй, самая важная инициатива – установка памятника писателю. Идея возникла еще лет 15 назад. Первоначально предполагалось, что она будет воплощена в жизнь к 190-летию писателя, но на удивление юбилей прошел в Перми незаметно.
Также не удалось это сделать и в 2015 году, когда Достоевский отмечал 195-летие. Как мне представляется, на первый взгляд сомнительная идея (почему памятник должен быть установлен именно Достоевскому, не имеющему к Перми особого отношения?) имеет глубокий смысл и непременно должна быть реализована в нашем городе.
Размещение памятника планируется в саду Декабристов, расположенном по улице Достоевского в непосредственной близости от городской тюрьмы (ныне – СИЗО № 1), где, вероятно, бывал и сам писатель. Само по себе создание подобной композиции вещь весьма символичная, наполненная интересным для города содержанием.
В Перми в последние годы сложилась довольно примитивная мемориальная практика, акцентирующая внимание исключительно на жертвах политических преследований. При этом не существует никакой попытки осмыслить данный феномен, что не способствует примирению в обществе, но наоборот работает на его раскол.
Ситуация с Достоевским совсем иная: осужденный как революционер, он вышел из острога человеком, значительно пересмотревшим свои взгляды. Конечно, не стоит утверждать, что места заключения полезны в качестве перевоспитания для неблагонадежных граждан, но тем не менее – судьба Достоевского в этом вопросе уникальна, она взыскует к сложности, разоблачает безумные потуги тех, кто пытается превратить историю России в один большой острог. Достоевский был в этом остроге и может многое о нем нам рассказать.
Неудивительно, что установка памятника вызвала крайне негативную реакцию со стороны той части общественности, которая придерживается иной концепции увековечения памяти жертв политических преследований.
Бесы, о которых предупреждал Достоевский, устанавливающие дешевые по содержанию, но не по цене арт-объекты, начали обвинять инициаторов проекта в безвкусии, в попытке разрушить городскую среду. Один из них, ранее предлагавший убрать с эспланады памятник Героям фронта и тыла, даже назвал идею «скудоумием».
Однако, к счастью, проект был полностью поддержан теми, кто в отличие от бесов, разбирается в искусстве. Идея и ее воплощение в саду декабристов была согласована во всех инстанциях, на всех уровнях, проект поддержал даже прямой потомок писателя Дмитрий Достоевский.
Автором памятника выступил талантливый пермский скульптор Алексей Матвеев. Монумент будет вылит из бронзы, размер предполагаемого объекта достигает в высоту 5,5 метров, фигура самого писателя – 2,6 метра. Глава пермского отделения Российского общества Достоевского Олег Сыромятников отметил, что будущий памятник будет представлять из себя подлинное произведение искусства, подобного которому нет ни в России, ни в мире.
Таким образом, несмотря на все происки бесов, проект памятника прошел все необходимые бюрократические процедуры. Дело остается за малым – нужны деньги. Однако администрация города наотрез отказалась выделять средства из бюджета на финансирование проекта.
Всего, с учетом кризиса, примерная стоимость монумента сейчас составляет порядка 12 млн рублей. К сожалению, даже если в самые кратчайшие сроки средства будут найдены памятник невозможно будет возвести к юбилею писателя по технологическим причинам. Поэтому инициаторы проекта отправили губернатору Пермского края предложение о включении проекта памятника в программу празднования 300-летия Перми, но получили отказ из краевого Министерства культуры.
В год 200-летия писателя было бы хорошо начать сооружать фундамент и постамент, на что требуются вложения в размере 3,5 млн рублей. Очевидно, что для такого богатого региона, как Пермский край, это вполне реально. Новый губернатор Пермского края Дмитрий Махонин знает о проблеме, но не торопится ее решать, вероятно, полагая, что экономика выше культуры.
Пермяки и жители края несут в фонд памятника посильные средства, на социологических опросах они высказались за его установку, и пока еще остается надежда, что власти прислушаются к голосу народа и поддержат столь важный для Перми проект в год 200-летия со дня рождения великого писателя.
Антон Исаков
ТЛЕН ИЛИ ВЕЧНОСТЬ: ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ О ПАМЯТНИКЕ ДОСТОЕВСКОМУ И РЕСТАВРАЦИИ «ПЕРМСКИХ ВОРОТ»
ТЛЕН ИЛИ ВЕЧНОСТЬ: ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ О ПАМЯТНИКЕ ДОСТОЕВСКОМУ И РЕСТАВРАЦИИ «ПЕРМСКИХ ВОРОТ»
11.01.2021 xronos-media.ru/main/proisshestviya/tlen-ili-vechnost/
В конце 2020 года в Перми обострился «культурный вопрос». Внезапно оказалось, что популярный со времен «Пермской культурной революции» арт-объект «Пермские ворота», в быту называемый табуреткой, находится в аварийном состоянии. Для его ремонта может потребоваться порядка 10 млн рублей, возможно, больше.
Представители общественности уже вовсю начали подавать голоса в поддержку необходимости финансирования реконструкции арт-объекта. Но, как мне представляется, на эту ситуацию следует взглянуть несколько шире.
Дело в том, что стоимость ремонта «Пермских ворот» неадекватно высока, в том смысле, что есть более интересные, более насущные потребности, которые были бы удовлетворены этой суммой.
Так вот, в 2021 году страна будет отмечать 200-летие Федора Достоевского. В Перми давно говорят о необходимости установки памятника в честь великого русского писателя.
Подробнее: Бесы и Достоевский: сдвинется ли с мертвой точки проект установки памятника к юбилею писателя?
Для реализации этого начинания готово все, не хватает лишь средств. Весьма символично, что на установку памятника требуется примерно та же сумма, что и на ремонт конструкции из бревен, которая, несмотря на все выделенные средства, все равно будет продолжать ветшать.
Казалось бы, выбор очевиден, однако в общественном пространстве почему-то об этом не говорят. Поэтому, редакция Xronos Media решила собрать комментарии ученых, общественников, деятелей искусства, чтобы узнать их мнение о том, куда лучше направлять средства, заложенные бюджетом на культуру.
Доцент Пермского Национального Исследовательского Политехнического Университета (ПНИПУ), композитор, кандидат культурологии, Петр Куличкин считает, что аварийное состояние арт-объекта «Пермские ворота» является яркой иллюстрацией «умирания» псевдоискусства.
«Случай «табуретки» и памятника Достоевскому — это чудесная иллюстрация того, как законы искусства отражаются в реальной жизни. «Табуретка» гниет в буквальном смысле и постепенно уходит в небытие. Точно так же, но в переносном смысле, «ветшает» и «умирает» любое псевдоискусство. А памятник Достоевскому — это то, чего пока еще нет, но чего требует будущее. Место практически идеальное: Сквер декабристов, улица Достоевского, Суд, СИЗО, кладбище, церковь. И памятник Достоевскому здесь может простоять очень долго. А почему? Да потому, что литературное наследие Достоевского с годами становится все более и более актуальным. 10 миллионов рублей. Казалось бы, одна и та же сумма. Но это, в определенном смысле, выбор. Любые деньги потратить на то, чтобы остаться в Вечности, а можно и... просто потратить, в «никуда». Ведь «табуретка» все равно сгниет, а памятник Достоевскому все равно кто-нибудь поставит. На мой взгляд, это практически неизбежно».
Председатель Пермского отделения Российского общества Достоевского Олег Сыромятников отметил, что в поддержку возведения памятника в честь великого писателя высказался народ, в то время как «Пермские ворота» были установлены без учета его мнения.
«За памятник Достоевскому проголосовали люди на соцопросах, которые проводила сама администрация Перми, а кто из пермяков проголосовал за «табуретку»? Кто готов выложить из своего кармана деньги на ее ремонт? Достаточно провести простой действительно не зависимый от администрации вопрос, чтобы получить ответ».
Ведущий научный сотрудник Пермской художественно галереи, искусствовед Татьяна Шматенок убеждена, «Пермские ворота», а также прочие объекты, появившиеся в период так называемой «Пермской культурной революции», к искусству не имеют никакого отношения, поэтому вопрос о том – на что лучше выделять средства, лишен смысла.
«Если стоит выбор – выделять финансирование на реконструкцию «Пермских ворот» или на возведение памятника Достоевскому в год его 200-летия, то эта дилемма мне представляется абсурдной. Какой смысл несут в себе так называемые «Пермские ворота»? В них нет никакого смысла, кроме издевательского, ироничного, упрощающего и низводящего нашу пермскую культуру. Это уже не искусство – это нечто совсем иное».
Мы привели мнения лишь малой части пермской интеллигенции, но уже они показывают, что отношение к так называемому современному искусству в нашем городе не так однозначно, что, отнюдь не означает, что оно не имеет право на существование. Но важно понимать, что не меньшее, а может быть и большее, право на существование имеет традиционное, монументальное искусство, призванное запечатлеть в народной памяти величие нашего духа, нашего слова, нашей истории, а не высмеять все это.
В год 200-летия со дня рождения великого русского писателя, редакция Xronos Media продолжит освещать события, приуроченные к этой знаменательной дате.
Антон Исаков
Page updated
Google Sites
Report abuse