A verdadeira jihad e o XV Encontro da Nova Consciência

Post date: 14/08/2012 20:31:21

No meio do caminho havia um sheik. Havia um sheik no meio do caminho.Eu precisava passar, mas as pernas do sheik tornavam totalmente impossível trilhar o curtíssimo caminho entre o corredor do avião e minha poltrona ao lado da janela. Sendo um homem sensível, imediatamente o Sheik Jihad Hassan Hammadeh percebeu o impasse e levantou-se para que eu pudesse me acomodar, desculpando-se com um ar constrangido. Tentando retribuir a simpatia, puxei assunto e descobri naquele momento que tínhamos o mesmo destino: Campina Grande, na Paraíba. Faríamos conferências no XV Encontro da Nova Consciência, um evento ecumênico pela cultura da paz e o desenvolvimento sustentável que ocorreu entre os dias 24 e 28 de fevereiro deste ano. Eu, uma jornalista que passou toda sua vida adulta transitando entre o ateísmo e o agnosticismo, guardava uma enorme ansiedade por este encontro multi-religioso. Vivia uma nova fase de minha vida. Começava a ampliar meus horizontes em direção a um mundo invisível que se descortinou quando iniciei uma pesquisa com médiuns que realizavam curas espirituais. Minhas convicções atéias começavam a cambalear à medida em que infinitos fatos inexplicáveis sob a luz da ciência tradicional desfilavam diante de minha racionalidade científica. Sendo eu uma jornalista compulsiva, não pude desperdiçar a possibilidade de saraivar o sheik ao meu lado com uma infinidade de perguntas sobre o Islã. Ele, que, coitado, caso desejasse não teria muito como fugir de mim, já que o avião estava lotado, respondeu a todas elas sem se preocupar com a hora-extra que fazia, concedendo “entrevista” madrugada adentro. Uma das primeiras perguntas que fiz foi relativa ao seu nome: “jihad significa mesmo ´guerra santa`, como é traduzido aqui no Ocidente?” Ele lembrou que o termo “Guerra Santa” é oriundo das cruzadas cristãs, não dos movimentos muçulmanos. E que a palavra jihad significa esforço em relação ao bem ou a Deus. Assim, no vôo entre São Paulo e Campina Grande, viajamos por milhares de quilômetros de questões e pude ter uma visão bem mais clara sobre a religião islâmica. Mas isso era só o começo. Nos cinco dias que se seguiram, mergulharia neste XV Encontro da Nova Consciência – uma das maiores festas ecumênicas do mundo – e, além do islamismo, conheceria melhor o Movimento Hare Krishna, as religiões de matriz africana, os budismos shin e zen, a devoção a Sai Baba, o xamanismo, o espiritismo, a Ordem Sufi Halveti Jehahi, o que pensava o grupo de ateus e agnósticos, os representantes das tradições ciganas, da religião científica e dos cristãos socialistas libertários, entre outros. Um périplo intelectual-religioso sem fim. Quando escolhi a primeira conferência que assistiria, “Deus morreu?”, de Rogério H. Zeferino Nascimento, no Grupo de Ateus e Agnósticos, mal sabia que viveria minha “experiência intelectual” mais democrática, digamos assim. Findada a palestra de altíssimo nível, alguns de nós, da platéia, nos reunimos junto ao orador para comentarmos em petit comité algumas questões por ele levantadas. Um moço muito articulado falava comigo entusiasmado, cheio de idéias, gesticulando sem parar, quando notei algo em sua roupa: ele vestia um improvável conjunto de calça e camisa cor de abóbora. Percebi, para meu espanto, que o intelectual que então conversava comigo era gari por profissão. Depois de mais de vinte anos participando de debates acadêmicos, pela primeira vez em minha vida pude conversar de igual para igual com um gari que, descobri mais tarde, é conhecido como Manuel da Cachoeira. Se eu já estava impressionada com o caráter democrático desse encontro que abriga tantas crenças diferentes, algumas antagônicas inclusive, a partir daquele instante me certifiquei de que a democracia era vivida naquele evento em sua radicalidade, como numa sociedade ideal. Seria isso o que chamam de “nova consciência”?

A grande dificuldade que tive nos dias que passei por lá, no sertão da Paraíba, era decidir de qual evento do XV Encontro eu participaria. Havia uma profusão de palestras, mesas redondas, cursos, mostras de cinema, e até mesmo sessões de terapias alternativas como curas xamânicas, retiradas de implantes holográficos, shiatsu emocional, florais da Amazônia, reiki, tarot terapêutico, além do cigano. Podia participar ainda de sessões de hipnose, acupuntura, ter meu futuro iluminado por uma consulta de astrologia, runas ou búzios. Aliás, foi neste Encontro que tive minha primeira experiência com búzios. Conheci Iyá Sandra Medeiros Epega, representante da Tradição de Orixá, religião de origem africana que completa agora nada menos de 10.050 anos. Ela, mulher cultíssima, talvez a pessoa que mais conheça a língua ioruba no Brasil, propôs-se a jogar búzios para mim. Para meu espanto de recém ingressa no mundo da espiritualidade, aquelas conchinhas caídas sobre um pequeno lenço contaram para ela mais sobre minha vida do que eu já havia contado para meu analista. Surpresa, disse “ Iyá Sandra, você é uma grande médium!” Ela me respondeu “Eu não, não sou médium não, os búzios é que são matemáticos. Isso é matemática pura.” Naquela tarde saí desta sessão de “matemática pura”, uma ciência exata que jamais conheci na escola, absolutamente espantada e decidi ir para o hotel tentar sistematizar um pouco da enorme quantidade de informações que havia me embriagado. Quando entrei no Hotel Serrano, onde me hospedava, encontrei no saguão a especialista em anjos Mônica Buonfiglio que havia conhecido no dia anterior e que, àquela altura do campeonato, já havia se tornado uma grande amiga. (Sim, parece que nesses Encontros de Campina Grande tudo acontece intensa e rapidamente). Sentei no sofá para conversar com essa autora que aos 43 anos já publicou 53 livros – sendo que seu “Anjos Cabalísticos” vendeu mais de oito milhões de exemplares, uma cifra que, digamos, é mais do que o sonho de qualquer escritor. Começamos a falar amenidades, as duas estavam muito cansadas. Mas eis que, em um dado momento, Mônica, que é médium das boas, torna sério seu semblante e transmite uma mensagem que estava recebendo da espiritualidade para mim. Passou então a falar da minha vida pessoal, do meu trabalho, da missão que vim cumprir... “É um recado para você”, ela contava. Dispensável dizer o quanto isso me impactou, especialmente pelo fato de que todas as informações que ela deu a meu respeito, que poderiam ser verificadas, estavam corretas. E eu que ingenuamente tinha me dirigido ao hotel para digerir as informações de Iyá Sandra que quebravam os meus paradigmas, mal sabia o que me aguardava. Decidi então dar uma caminhada para tomar um sorvete de cajá e precisei de muitas quadras e muitos sorvetes para ficar, por assim dizer, um pouco menos atônita. É preciso fazer justiça ao saguão do Hotel Serrano. Ali se continuava a travar debates profundos sobre religião e espiritualidade. Confluíam para lá, no fim da noite, melhor dizendo, alta madrugada, palestrantes ou participantes do XV Encontro que se hospedavam no hotel. Embora estivessem todos exaustos pela maratona diária, quase ninguém conseguia resistir aos debates patrocinados pelos jornalistas Luis Pellegrini e Pedro Camargo que seguiam noite adentro entre garrafas de vinho. O velho jargão “tempo é dinheiro” aqui se transformava em “tempo é cultura e prazer” e queríamos que os dias em Campina Grande tivessem 48 horas, no mínimo.