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廣東音樂與粵劇音樂的關系和位置

李景和

廣東音樂和粵劇音樂有著千絲萬縷的關係。此一論點，到目前為止是不可厚非的。一是地方音樂，一是同一地方的劇種音樂；兩者都是在同一土壤、同一氣候、同一鄉音的條件下產生和發展起來的。但兩者誰來源于誰﹖兩者又有著什么關系﹖多年來，許多學者、專家也在探討和論述這方面問題。鄙人不才，亦想試圖根據兩者形成和發展的過程作一比較，或許能明察其中一些端倪。

明萬曆年間(1573年)廣東仍沒有自己的劇種，經常來廣東演戲的有昆曲、徽劇、弋陽、梆子、高腔、漢劇、亂彈和祁陽戲等劇種。到了雍正年間(1729--1735年)粵劇才逐漸形成；當然它主要是吸收了來粵演戲的各劇種的唱腔、曲牌而成。根據粵地的風俗習慣、語言和文化藝術長期充實、改革演變成為今天的粵劇。由于外省各劇種的頻繁往來，帶來了各地的文化藝術；廣東民間吸收了並且普遍流行《小桃紅》、《漢宮秋月》、《昭君怨》等中原古樂和《鳳凰台》、《剪剪花》、《鮮花調》、《送情郎》、《無錫景》、《梳妝台》等江南小調；昆曲牌子在民間的紅白二事中也經常使用。早期的粵劇使用中原古樂和江南小調只作為過場和襯托使用；而昆曲牌子則直接用到適應的排場上，而且有相當一部分的牌子是附有唱詞的(現在，粵劇通常使用的牌子仍有一百多首；湛江地區現存的牌子還有兩百多首，而樂譜與上六府傳譜有些出入)。

廣東民間樂社、隊、組的產生，促進了廣東音樂的發展，初期，除奏中原音樂、江南小調外，在適應的場合還吹奏牌子以襯托氣氛。到了1860年--1890年間，出現了嚴老烈、何博眾、何柳堂、何少霞、何與年等一批廣東音樂名師，廣東音樂自此有了自己的樂譜。稍後，呂文成、尹自重、何大傻、何浪萍、陳德鉅、梁以忠等一大批廣東音樂作曲家和演奏家，創作了大量的廣東音樂，為廣東音樂的發展、成熟和傳播立下了不可磨滅的功勳。根據現存的資料証明，這一大批廣東音樂名師，大都也是粵劇音樂名師，他們為粵劇音樂的完整和成熟作出了偉大的貢獻。

粵劇的雛型時期，便是廣東民間流行外省的中原音樂、昆曲牌子、江南小調時期；廣東音樂的有譜時期(有自己的樂譜)，便是粵劇的發展時期；廣東音樂的成熟期，也就是粵劇革新飛躍時期(從唱官話改為羊城土音，使廣東音樂和粵劇音樂更加口語化、地方化)。縱觀廣東音樂和粵劇音樂的發展史，它們兩者同時吸收外來劇種音樂的養分而產生，而且是在同一地方習慣和同一語言、同一群園丁培育起來的。所以，廣東音樂和粵劇音樂的細胞、血液是同類型的。說它們之間有著千絲萬縷的關係是無可非議的。

下面，我們再從它們兩者的曲式、樂語(句)結構作一比較：廣東音樂和粵劇音樂的形式是4/4拍子，2/4拍子和1/4拍子，亦即一板三叮，一板一叮和流水板之謂。兩者所用都是(合尺)調式、(上六)調式、(士工)調式和(乙反)調式。而且都循五聲音階進行。兩者的樂語、樂逗、樂句皆以重覆、移位和模仿等手法擴充而成；而且都有加花的習慣，而演(伴)奏加花的方法又完全一致；而又皆取四度、五度、同度、八度為和諧度，下面就取兩者的加花和倚音作一對比、說明。

廣東音樂和粵劇音樂的演(伴)奏中最有特色的就是加花(而加花的習慣應是源于粵劇)；除在樂曲進行中加花外，還在樂曲(句)開始前面加上裝飾音；習慣稱謂標頭音或倚音：

上音前面習慣用工尺、合士、士尺、士合等作為倚音；

尺音前面習慣用士上、工六、六工等作為倚音；

工音前面習慣用五六、上尺等作為倚音；

六音前面習慣用五生、鿈生、生五、工五等作為倚音；

乙音前面習慣用合士、尺上、工尺等作為倚音；

反音前面習慣用五六、六五等作為倚音。

而加花更是五彩繽紛，演(伴)奏者更是各顯神通，同一首樂譜，不同人演(伴)奏，風格就顯然不同，甚至有時相距甚遠。下面我們不妨看看廣東音樂和粵劇音樂的一部分加花手法：

工尺上加花變成工六工尺上、工士工尺上、士上工尺上等多種；

合士上加花變成合仜合士上、士上合士上、乙士合士上等多種；

尺工上加花變成尺上尺工上、士上尺工上、工六尺工上等多種；

工六尺加花變成五六工六尺、六五工六尺、上尺工六尺等多種；

六工尺加花變成六五六工尺、上尺六工尺、工尺六工尺等多種；

士上尺加花變成士合士上尺、上乙士上尺、仜合士上尺等多種；

上尺工加花變成上士上尺工、工六上尺工、合士上尺工等多種；

五六工加花變成五生五六工、工六五六工、生五六工等多種；

尺六工加花變成工六尺六工、六工尺六工、五六尺六工等多種；

以上是廣東音樂和粵劇音樂把原譜音保留在最後的一種(一部分)加花方法。加花法可算是廣東音樂“土特產”。外省民歌和流行歌曲，能和廣東音樂、粵劇音樂融和，大概因為在原譜上套上倚音和加花的演(伴)奏法來演(伴)奏的原故罷。廣東音樂吸收了倚音法和加花法大大濃郁了它的民族性和地方性。

廣東音樂在粵劇音樂(包括唱腔)中的作用和地位是逐步得到提高的，最初的粵劇只把廣東音樂作過場或襯托使用，自二十年代初，粵劇(曲)唱腔中開始用廣東音樂和小調填詞演唱。這種情況可能是來源于粵劇大調，古大調《打掃街》、《貴妃醉酒》、《秋江哭別》等曲都是有詞的曲目。如果用廣東音樂填上詞來演唱，豈不更添色彩﹖(這些只是個人猜測，不敢定論。)廣東音樂的加入，的確是豐富了粵劇音樂的色彩。到了近年，在粵劇(曲)中，機乎很難找到一段唱腔中沒有廣東音樂填詞的曲目。根據目前而論，廣東音樂已是粵劇唱腔的一部分，是整首(段)或零碎襯音和效果音樂的重要部分；是粵劇音樂不可分割和缺少的重要成分(粵劇是一個與眾不同的劇種，它不但用廣東音樂填詞，而且各種民歌、流行曲皆搜羅使用)，若說廣東音樂來源于粵劇，或說粵劇音樂來源于廣東音樂，不如說它們兩者是孖生兄弟更為合適。

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