好書推介

這是一本用作聚會祈禱時的好書。作者喬意絲•露帕按教會的禮儀年曆，由將臨期開始，在不同的慶禮儀及常年期日子裡，編寫了很多篇祈禱的詩集。

人的生活，是由許多生活點滴結合而成的。作者便是透過她的祈禱，每日與主相遇的經驗，從心底這份經驗筆錄下來。她告訴我們，生活裡要有祈禱，祈禱是生活的力量、愛的泉源。

她的祈禱詩句，充滿對主的真摯情感。她與主相遇的經驗，也如我們與主相遇的經驗一樣。當我們朗誦這些禱詞時，仿如我們與天上的父親說話一樣。

這是一本很好的靈修書籍，亦是團體聚會靈修誦讀的好書。

《人不能在自身之內找到圓滿，除非他是「與」他人和「為」他人而存在。》

  ＜教會社會訓導彙編第165節＞

的確，人在與其他人一起時，他可認識真正的自己(包括內裡的暗角)，從而發現自己成全的途徑。一本好書卻可以助我們自我省察。

基基團聯會因應成立20周年之際，出版了《在團體中成長》一書。作者們透過他們從信仰小團體聚會中得着的經驗與心得，以多篇獨立文章，不但分享一些個人信仰成長的例子，更點出信仰小團體聚會要注意的地方(這些地方大多亦是我們的盲點)，好使聚會能真正成就整個團體信仰成長的助力。我們更希望藉着此書，讓讀者可察覺到，縱使有好的動機出發，我們仍有不自覺地掉入盲點的可能性，相反建樹的祝福，除非在過程中不斷省察自己的行為。我們相信信仰小團體不但是學習聖言的地方，亦是操練「共融」的地方，使它成為信仰的結果變成真實的最先處。

此書是給關心生命品質的人精讀的書

以喜樂, 美好的方式

經歷自己變老的過程

重新發現自己的專嚴, 並不是社會的負擔

而是社會的祝福

懂得用心靈真誠面對

才能擁有璀璨的人生

我們安守本分，緊守崗位，盡心盡力地勤奮工作，但有時反而換來沮喪乏力，心力交瘁！猶如《僕人‧修道院的領導啟示錄》的主角──約翰，正當他享受「在外在內一切方面都徹頭徹尾地成功」的時候，他卻感到失意低落，煩惱痛苦，他的太太堅持要他設法改善他倆的婚姻關係，子女對他疏離反叛，生活漸漸變得「支離破碎」，連他最「稱心如意、無可挑剔」的事業似乎都變得不對勁，工廠裏的工人竟團結起來反抗要求爭取更大的權益，甚至他領導的社區兒童棒球隊，隊員也傳出不滿自己，明明以上種種曾是靠自己的努力而建立得來的，為何現在卻不在自己的掌握之中呢？這部書正面地喚醒了我們：「最小的才是最大，最大的卻被貶抑」，當我們把一切功勞歸功於自己，及沈醉於自負傲慢思緒當中的時候，基督的真道已被抛諸腦後，我們再也看不見那被捨棄的耶穌了。我非常感謝向我推介這部書的人，到了今天，我仍是喜歡把它讀過三遍又三遍，每次都有想把全部內容吞噬下去的那種衝動，我也喜歡向朋友推介這部書，他們讀後也總是讚不絕口，因為，書中確實啟示了我們該怎麼在團體中、家庭內、事業上做真正的領導，同時它又揭示了令人喜樂的成功秘訣，讓讀者充滿力量重拾人生目標。作者一開始便把領導劃分了幾類，好讓讀者反思自己：是一般的領導？他們頂多是擁有威權。是「管理」人？他們頂多能管理貨品、支票、資源及自己，卻不善於管理其他人。是「領導人」和「經理人」？這些只是個冒名，他們不懂把「領導」付諸實行。其中最能發人深省的是書中幾位參加者與西面修士的「對話」，他們代表了社會上擁有不同權勢的人，有牧師、將軍、校長、教練、護士長，而約翰更是一家全球知名玻璃製造工廠的總經理，手下帶領五百名員工以上。透過他們，作者把現今的「普世價值」一一道來，包括：領導是高高在上，擁有絕對威權，例如「你要不幹我就開除你！」；及「金字塔式管理」，把顧客與工人(或小兵)列為最下層，而執行長與將軍當然置於最上層。但是，作者深入淺出、有條理地和具體地把讀者帶到另一個新境界，一個不單是理論，還可以實踐的領導模式，無論用於職場、家庭和團體，都能相得益彰，處於多贏局面，以下是書中闡釋成功領導的重點。

一. 管理與領導的最大分別：僕人式領導書中提出使用威權的領導雖然能達到一時的目標，但卻不能持久下去，而能夠對團體組織及世界有影響的領導是運用「威信」的，他能夠讓別人心甘情願地照著他的決心行事，透過影響力與跟隨者建立共同目標，大家為達成目標奮戰不懈。而領導的威信是建立在犧牲奉獻之上，犧牲奉獻是建立在大愛之上，愛是動詞，是行動，能付諸實行。

二. 以人為本的倒金字塔式管治「倒金字塔式管治」是把基層員工置於最上層，顧客更在其上，而領導人反而在最下層，這模式讓「威信」領導發揮最大的影響力和感染力，領導人能從人的需要作優先考慮，能以心為心而受群眾愛載，因而領導所訂定的目標便得以發揚光大，眾口同心地推動組織和團體向前，但書中也有提醒領導，員工有時會討價還價，作為領導要本著公義去「滿足所需」，但不應該「滿足所欲」。選擇與承擔責任的重要性。

先前的章節，作者把領導的特質仔細闡述，來到最關鍵的時刻──你願意「付諸實行」嗎？知易行難，當置於不易逆轉，眾人皆醉你獨醒的艱難歲月中，你還會選擇揭盡所能地承擔責任為目標奮鬥嗎？或者，在面對極大迫害與委屈時，你還會選擇以行動去改變世界嗎？作者在這裏交代了威信式的領導人本來就要作出選擇，並在喜樂中交付自己，最後不管結果如何也要肩負起應負的責任。

我的觀點

讀畢這部書，我反問為甚麼要當領導呢？求甚麼？求財？爭權？確實，在科層架構中階級的高低影響了薪酬與社經能力，在消費與享樂文化充斥的社會內錢財令人難以抗拒；至於權勢，更是地位的象徵，能迫使別人照著自己的慾念行事，從擺佈著人、事和物的過程中獲得自我優越的滿足感，因為一切都是歸功於自己的啊！但是，作者卻言簡意賅地總括了基督在經上所說的一句話：「誰若想做第一個，他就得做眾人中最末的一個，並要做眾人的僕役。」（谷9：35）

究竟為甚麼要當領導呢？我認為做「一般的領導」不難為，特別是在香港，能樂於多付時間、多思考已經非常難得。至於當領導……書中除了推倒現今所謂的普世價值外，書中還有一個非常重要的寓意──作別人的模範啊！書中幾位與西面修士對話的參加者到了最後一天都換去了「舊我」成為「新人」，試想想人們的改變又怎可能用三言兩語便能發揮作用的呢？最關鍵的是西面修士起了一個「模範」，他發揮了無比的影響力，因為他曾經是叱吒風雲的大企業總裁，但如今他卻以喜樂去服務人例如修理馬桶，並過著祈禱和簡樸的生活。當領導往往是因著背後的信念，明白自己的使命，在推行過程中必然會遇到阻礙和沮喪，因為變革一定會遇到反對，特別是觸動到利益既得者，過程中還會承受風險及迎面而來的抉擇。書中也提及過「選擇在你」，充滿智慧的選擇有兩個重要的條件：(1)領導不是為人帶來難題，而是為人解決難題，這是僕人式領導的關鍵，透過在心領導讓信念得以承傳下去。(2)讓別人有選擇，天主既是如此，我們也是如此，因為這行為有更深層的含意「如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內」(若望福音15:10)，身邊的人也會因著自己生活在幸福喜樂當中而得到天主的愛。