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Alrededor del núcleo de Aretxabaleta se sitúan las anteiglesias, habiendo sido erigidas en unas zonas elevadas. Son zonas rurales de gran belleza por lo pintoresco de su paisaje, ya que están enclavadas en las laderas de los montes que las circundan.
Aozaratza:
Aozaratza tal vez sea la más renombrada de la anteiglesias, sobre todo por sus resonancias históricas, debidas a la casa y dinastía de los Otalora. Esta familia estuvo muy ligada a la historia de la iglesia de este barrio, bajo la advocación de San Juan Bautista. La huella de este linaje está presente en la capilla que se sitúa a la izquierda de la nave principal, con puerta de acceso particular.
Iglesia de Aozaratza desde el pantano de Urkulu
Iglesia de Aozaratza
Son de destacar las claves de las bóvedas de la capilla de San Miguel. La decoración de bolas es la típica del estilo de los Reyes Católicos. En dicha capilla se ha mantenido hasta hace unos años un cirio “argizaiola” encendido todos los domingos y festivos ante el sepulcro de los Otalora, en cumplimiento de un acuerdo con la ilustre familia. Se mantiene el pavimento original en perfectas condiciones y hay que destacar la belleza de la imagen de S. Miguel derrotando al demonio.
Merecen especial mención unos vestigios situados en la parte lateral izquierda de la iglesia, en la pared contigua a la capilla de los Otalora. Se trata del “Arca de misericordia”, en donde se recopilaba el grano en épocas de abundancia, para poder abastecer a las familias necesitadas en épocas de cosecha pobre. Esta donación se hacía con la obligación de retornar la misma cantidad a dicha arca, pero sin ningún recargo por el tiempo transcurrido, normalmente de un año. La creación de este “fondo de reserva” se hizo bajo la administración de los Otalora, a finales del S. XVI.
La iglesia en su origen, se trata de un edificio medieval con una puerta de acceso en arco apuntado, modificado y reformado actualmente. La torre, al igual que la de la parroquia de Aretxabaleta y el ayuntamiento de Arrasate, es obra (diseño y dirección) del arquitecto Martín de Carrera. La hermosa cúpula de esta iglesia no pasa desapercibida. En torno a la iglesia se arropan la casa cural y el cementerio, que data del S. XIX.
Casa Torre Otalora:
Al llegar a Aozaratza llama la atención la casa-torre de Otalora, S. XIV - XVII, edificada en piedra de sillería y que conserva huellas de su antiguo poder. El escudo de armas, su mirador de corte renacentista, su espléndido artesonado con un alero espectacular los remates de puertas y ventanas, las saeteras, dan fe de la importancia que tuvo en la antigüedad. Muchos de los señores de Otalora se educaron en la corte de Fernando el Católico, del Emperador Carlos V y Felipe II: D. Sancho López de Otalora, del Consejo y Cámara de Felipe II y D. Juan de Otalora, caballero de la Orden de Santiago, Secretario de Hacienda de Felipe IV.
Antiguamente acostumbraban los Otalora a dar una fiesta el 12 de mayo, Santo Domingo de la Calzada. En nuestros días sigue celebrándose dicha efemérides con una brillante romería en Otala-zelai.
Casa Torre de Otalora
Casa Torre Otalora (fachada principal)
Escudo de la Casa Torre de Otalora
Otalora (vista posterior)
Apotzaga-Etxebarri:
En este barrio se encuentra la iglesia de Salluente o San Lorenzo. Este edificio tal y como se puede apreciar en la actualidad, data del siglo XVII, si bien sus cimientos indican que inicialmente fue erigida en una época anterior de la que apenas se tienen noticias. No hace muchos años se recuperó una antigua imagen de la Virgen que, debidamente restaurada, se trasladó a la parroquia de Aretxabaleta.
La iglesia está edificada sobre roca, tal y como se puede apreciar en la base de sus paredes. Se accede a través de un hermoso arco apuntado, de estilo tománico de transición al gótico.
Según la documentación que sobre dicha iglesia existe, antiguamente se le denominó como "Basílica de San Juan Bautista". En el retablo ocupa el lugar central una imagen de S. Juan Bautista, figura policromada al igual que las imágenes de San Blas y San Lorenzo situados a la derecha y a la izquierda respectivamente.
En la parte superior central se encuentra una imagen de la Virgen, copia de la original que se llevó a la parroquia de Aretxabaleta.
Las reformas de esta iglesia se han llevado a cabo respetando el estilo original de la misma, tal y como se puede apreciar por el techo rústico de madera y las losetas y losas de pieda del pavimento, que en su origen pudieron pertenecer a antiguos enterramientos. Sin embargo, no existen pruebas fehacientes, debido a los asaltos y pillajes de las guerras habidas en el territorio a lo largo de los años hasta la última de 1936.
Del cuidado y mantenimiento de la iglesia se ocupaba antiguamente "Salluenteko padarra" también "paarra" o eremita, que vivía al lado de la Iglesia. No tenía que pertenecer necesariamente a ninguna orden religiosa.
Las campanas tienen una curiosa inscripción: "Sancte Laurenti et sancte Blasie ora pro nobis" y data del año 1944.
Existe una antigua tradición consistente en bendecir la comida que los habitantes del pueblo llevan a la ermita el día de San Blas.
Ermita de San Blas
S. Lorenzo S. Juan S. Blas
Areantza (Arenaza):
La noticia documental más antigua nos remite a fines del S. XV. Antiguamente la anteiglesia no era conocida como Arenaza/Areantza; son las casas de Arenaza las que dieron nombre al lugar. Para comienzos del S. XVI se había generalizado el nombre de Arenaza.
Situada a la sombra del monte Kurtzebarri. Destaca la Iglesia de la Natividad junto con la casa cural. Es un templo rural con vestigios medievales, con acceso en arco apuntado. Reducido pórtico de románico tardío y sencilla espadaña.
Incrustado en la pared izquierda del presbiterio hay que destacar un precioso sagrario gótico del S. XV.
En el altar situado en la parte derecha, se puede observar una hermosa talla de San Sebastián. Por el casquete que lleva en la cabeza y las sandalias, se puede datar a fines del S. XV.
En el altar de la parte del Evangelio, se puede observar una talla de S.Pedro. De estilo barroco, aunque un tanto inexpresiva, es de destacar su policromía.
Al lado del cementerio se encuadra la ermita de San Vicente.
Entre los edificios, el caserío “Ardantza” posee un precioso escudo en su fachada.
Vista panorámica de Areantza
Iglesia de la Natividad
Arkarazo:
Arkarazo fue sede de uno de los linajes del valle que se enfrentó al Sr. de Oñate en la batalla de Urrexola, en el siglo XIV.
La Iglesia de San Millán situada sobre un cerro, es pequeña y junto se encuentra la casa Abadetxe formando un hermoso conjunto. El altar principal, tallado en madera oscura, es de un estilo barroco rabioso
Destaca la casa-torre de Arcaraso, hoy convertida en caserío. Un caserón cuadrado, macizo, demolido en parte en sucesivas reedificaciones. Conserva el brillante escudo de los Arcaraso. Es una pieza admirable, en piedra, bordeada de festones y guirnaldas.
Asimismo llama la atención el caserío Juana-Etxekoa, por las características arquitectónicas que presenta, encuadrables en la Edad Media. Hay que mencionar que la denominación "Juanaetxekoa" es una derivación de "Juan-Ochokoa", propiedad de Juan Ochoa de Ascarretazabal.
En este apartado puntualizaremos que Juan de Ochoa Ascarretazabal era hermano de Juan de Mondragón de Ascarretazabal, quien a comienzos del siglo XVI partió rumbo a las Indias y residió principalmente en las ciudades de Potosí y del Cuzco. Allí cambió su nombre por Juan de Mondragón. En su testamento ordenó que se destinara una importante donación para la construcción de un hospital en Eskoriatza y sus descendientes se encargaron de llevar a cabo su proyecto. Así se erigió el Hospital del Santísimo Rosario, convertido hoy en día en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación "HUHEZI".
Galartza:
La anteiglesia de Galartza se sitúa en la ladera sur del monte Murugain. En la cima del mismo existió un poblado amurallado en tiempos de la Edad de Hierro.
La iglesia de Santa Lucía es un edificio sencillo de una sola nave y bóvedas de medio cañón, con hermosas nervaduras. La ornamentación de las ménsulas es de bolas, así como floral o de hojas. Se accede a ella a través de una portada gótica.
La pila bautismal, románica, emigró a Apózaga, donde luce su arcaica figura a la entrada del típico cementerio vasco.
En el altar lateral de la izquierda se encuentra la imagen de San Adrián. Es una hermosa talla probablemente procedente de la desaparecida ermita de San Adrián de Murube, de origen muy antiguo. En el año 1801 aparecen citas concretas de su demolición.
Los caseríos de esta anteiglesia forman un interesante conjunto arquitectónico rural.
La casa solar de Zaloña-Goikoa es otro edificio que conserva el escudo con una inscripción del año 1665. En la bóveda central de la entrada de este caserío, se conserva una cruz conmemorativa y como seña de identidad de la participación de Laurentis de Zaloña en la primera cruzada de Godofredo de Bouillon, en el asalto de Antioquia y la conquista de Jerusalén, en 1095.
Iglesia y panorámica de Arkarazo
Iglesia de San Millán
Iglesia de Santa Lucía de Galartza
Detalle de entradas a la Iglesia de Galartza
Retablo Iglesia de Galartza
Bóveda
Casa Torre de Galartza
Hay que destacar la casa-torre de la época medieval. Se trata de una casa fuerte con dos órdenes de troneras para cañones por los cuatro costados. Se ha conservado la puerta de entrada en arco apuntado. Tiene también ventanas geminadas, apuntadas, saeteras, etc. que denotan haber servido de fortaleza.
Construída en el siglo XIV, muchos han sido los cambios que ha sufrido la casa solar de los Galarza. A finales del siglo XIV o principios del XV se trasladó la puerta principal de la fachada norte a la zona este. En 1423, en el marco de los enfrentamientos banderizos que se dieron a lo largo del siglo XV, los Guevara, enemigos de los Galarza y señores del Valle de Leniz, dieron fuego a la torre. En su reconstrucción el edificio se amplía hacia el oeste, quedando la pared original de ese lado en el interior de la nueva edificación. A finales del siglo XV se eliminó el voladizo de madera y fue sustituido por un nuevo piso de piedra. Los cambios posteriores guardan relación con la evolución de la familia Galartza.
Cobra importancia en la historia del Valle tanto por la solera de su linaje como por su señor Gonzalo López de Galarza (fines del S. XIV) quien junto con sus tres hijos y en compañía del de Arkaraso y Uribe, intervino en la batalla de Urrexolagaray.
En 1990 se produjo un incendio que destruyó el interior y la cubierta del ya muy deteriorado edificio. El Ayuntamiento de Aretxabaleta asumió la responsabilidad de recuperar el histórico edificio, impulsando las obras de reconstrucción. Actualmente se guarda el archivo de los documentos históricos de Aretxabaleta. Uno de los documentos más antiguos data de 1490, sobre el amojonamiento de terrenos.
Casa Torre Galartza (Vista posterior)
Casa Torre Galartza
Casa Torre Galartza (Detalle ventanas)
Casa Torre Galartza (Panorámica)
Goronaeta (Korueta):
Se identifica especialmente por la iglesia de Santiago, de estilo neoclásico. El retablo del altar mayor, en donde se pueden observar los pasajes de la vida del Apóstol, es muy llamativo por el colorido y la vivacidad de sus figuras. Se puede situar a finales del s. XVI.
Las primeras noticias que se tienen sobre esta iglesia datan del año 1556 y ha sufrido importantes mutaciones a través de los siglos, habiendo desaparecido la primitiva portada gótica. Se conserva una hermosa ventana gótica.
El altar estaba primitivamente situado al otro lado de la iglesia, en la parte más antigua, en donde destacan las bóvedas de crucería, perfectamente conservadas.
Destacan las siguientes imágenes: Una hermosa talla de la Virgen del Rosario y otra imagen (copia) de Santa Inés, del S. XIV.
Cuenta también con una casa blasonada perteneciente a la familia Mendikurtza, así como otros caseríos de interés. Urisarte y Urtitxi. También se conserva la casa “Maistruena”, donación de un indiano, para su utilización como escuela.
El paisaje es espectacular por los montes y lugares naturales que le rodean: Kurtzebarri, las peñas de Urrejola, Hiruatx, Andarto, Ugastegi, Degurixa, así como por el embalse de Urkulu. Es un entorno natural de una gran belleza.
Interior Iglesia de Goronaeta
Iglesia de Goronaeta (Korueta)
Cementerio
Coro y bóveda
Izurieta:
Esta anteiglesia, situada en un altozano, es la más cercana al pueblo. La iglesia, dedicada a San Pedro, conserva algunos restos románicos, destacando el acceso en arco apuntado con tres arquivoltas. Por la parte exterior del ábside, se conservan restos (una columna y capitel trenzado) de un ventanal románico. Se han hecho notables restauraciones, pero se ha tenido la precaución de salvar el sagrario gótico, empotrado en una pared lateral del presbiterio.
La imagen de San Pedro es una talla policromada de gran belleza.
Se conserva un cristo del siglo XVI, debidamente restaurado.
La imagen de la Virgen que se encuentra en una pared lateral ha sufrido diversas modificaciones, siendo una copia de la talla gótica que se encuentra en la iglesia de Musakola.
La bonita imagen del Niño Jesús es una copia de la imagen de Praga.
El altar en su origen fue un confesionario.
La rústica torre parece el puesto de vigía que controla el ir y venir del valle del Deba.
Cuenta también con una casa blasonada. Izurieta-Azpikoa. Tiene su importancia por haber estado Lope de Izurieta en la batalla de las Navas de Tolosa.
Iglesia de San Pedro de Izurieta
Ventana románica
Detalle románico
Virgen
San Pedro
Sagrario gótico
Niño Jesús
Larrino:
Esta anteiglesia está a 2 km. del casco urbano.
Su iglesia, con pórtico, casa cural y cementerio, está dedicada a San Cristóbal. Es de una sola nave con bóvedas de medio cañón. Se conserva el acceso que se realiza a través de una portada gótica de líneas muy sencillas, aunque el conjunto de la iglesia ha sido actualmente modificado.
El altar central está dedicado a San Cristobal y los laterales a la Anunciación y a la visita de la Virgen a Santa Isabel. Destacan unas columnas con capitel de estilo corintio y detalles propios del jónico. Estos altares se ejecutaron en 1777, siendo cura José Joaquín de Antepara y el autor fue el bergarés Miguel Antonio de Jauregi, quien trabajando durante año y medio cobró 12.000 reales de vellón.
Artísticamente destacan la imagen de la Virgen que se guarda en la sacristía, tallada de torso entero, procesional; el aguamanil de cerámica de Talavera adosado a la pared de la sacristía y la pila bautismal situada en la parte derecha de la entrada.
Los primeros documentos existentes sobre esta iglesia datan del año 1438, cuando los representantes del cabildo de Mondragón solicitan al Obispo de Calahorra que le sean anexionadas algunas iglesias del Valle de Léniz para poder cobrar las rentas de las mismas y entre ellas se cita la Iglesia de San Esteban de Larrino. No se sabe cuándo se cambia la advocación de la iglesia, pero en 1556 Martín Gil, Visitador Apostólico del Obispado de Calahorra y La Calzada, pasó por Larrino y escribió lo siguiente: "El dicho lugar es de trece vecinos. La Yglesia es del dicho Conde (de Oñati). La Yglesia se llama San Cristobal. Es bendecida. Tiene de fábrica de la primicia tres mil maravedíes. Hay dos beneficiados".
Los caseríos Etxeberri, Lekunberri e Iturriotz-Garai componen lo mejor del conjunto edificado en esta anteiglesia.
Iglesia de Larrino
Detalle del retablo (Iglesia de Larrino)
Pila bautismal
Retablo de la iglesia de Larrino
Aguamanil
Oro:
De fácil acceso desde el caso urbano.
Hoy en día no tiene iglesia. Antiguamente pertenecían a ella las ermitas de S. Martín y S. Juan (actualmente convertidas en caseríos). La pila bautismal se encuentra en la parroquia de Leintz Gatzaga. Por eso el abade Don Domingo Bergaretxe afirmaba: "tengo una pila bautismal de Oro".
El caserío Iturralde conserva su escudo y en el pasado fue casa solar.
Caserío Iturralde
Bibliografía:
La Historia de Aretxabaleta y de sus anteiglesias se ha plasmado a partir de los datos que se han entresacado de los libros “Valle de Leniz (primera y segunda parte), trabajos realizados por D. José Letona y D. Juan Leibar y publicados por la Caja de Ahorros Municipal de San Sebastián.
“Mitos y leyendas” se trata de un pequeño resumen entresacado del libro “Orígenes de los Vascos” de B. Estornes Lasa.
En lo que respecta a las anteiglesias, también se han tenido en cuenta los datos de “Guía Histórico Monumental de Gipuzkoa”, publicado por la Diputación Foral de Gipuzkoa.
También nos ha resultado de gran ayuda la información prestada por Aitor Antxia, gran conocedor y experto de los aspectos histórico-culturales de nuestro entorno.
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