钢琴福音音乐会

某群看到一个在东京的钢琴福音音乐会，曲目还有兴趣的，就萌生了去见见市面的念头。

宗教音乐不乏优秀的。比如

• HALLELUJAH – LUCY THOMAS – (OFFICIAL MUSIC VIDEO)

• AIDA GARIFULLINA – AVE MARIA (SCHUBERT)

• ANDREA BOCELLI, AIDA GARIFULLINA – AVE MARIA PIETAS

• KATHERINE JENKINS – AMAZING GRACE

可是钢琴福音音乐会里，宗教的气氛太浓了，接受不了。

一点是福音音乐歌词翻译成中文，日文，怎么觉得那么土，也许因为我听不懂英文原唱，只是在体会旋律。也许这些歌词的受众不是我这类人。

另一点是我这个人生长在文革末期，那时候的早请示，晚汇报，山呼万岁的宗教体验让我再也不能接受这样的约束。自由散漫是多么的幸福。

还是大隐隐于市，自得其乐吧。

世界主要宗教与宗教战争

基督宗教、伊斯兰教和佛教在中文语境里常被统称为世界三大宗教，但一般列举主要宗教仍然包括其他几种重要的宗教。

宗教斗争有使用战争手段，还有说教争斗、恐怖活动等形式。宗教战争一般与政治有关，特别是在欧洲。宗教改革后，在欧洲曾引发数百个的革命和战争，直至第二次世界大战结束后，欧洲的战争才结束。

按照发生战争的武装势力的宗教类别，可以分为宗教对外战争、宗教内部战争。

• 宗教对外战争是主流宗教势力对不同宗教信仰的人群（“异教徒”）进行的战争，例子﹕十字军、圣战

• 宗教内部战争一般是同一种宗教内不同教派势力之间的战争，例子﹕三十年战争

异教徒与皈依（Conversion）

想皈依基督教，没有门路怎么办？（这是网络上找到的，有关宗教的皈依的讨论）

• 上帝又不在教堂里，你不需要去教堂。教会只是有人拿上帝的权威来赋予自己权威而已，是一个‘人’的组织 。

• 新教表示，當你從『想信』改成『信了』的時候，自動就算信了 。

• 宗教是一套吃人的工具。一开始是几个人说了谎，后面的人花了几千年圆谎。由于观念不同有了分歧，分裂成不同的派别，不变的是到现在依旧不停的在圆当初的谎 。 

【十日谈】

1348年繁华的佛罗伦萨发生一场残酷的瘟疫（黑死病），丧钟乱鸣，死了十多万人，在整个欧洲，因此病而死的人多达七千五百万到两亿。隔年薄伽丘以这次瘟疫为背景，执笔写下了《十日谈》，内容是讲述七位女性和三位男性到佛罗伦斯郊外山上的别墅躲避瘟疫，这十位男女就在赏心悦目的园林里住了下来，除了唱歌跳舞之外，大家决定每人每天讲一个故事来渡过酷热的日子，最后合计讲了一百个故事，即《十日谈》的内容。

《十日谈》故事来源广泛，取材于历史事件、意大利古罗马时期的《金驴记》、法国中世纪的寓言、东方民间故事（阿拉伯、印度和中国的民间故事，如《一千零一夜》、《马可波罗游记》、《七哲人书》），乃至于宫廷传闻、街谈巷议，兼容并蓄，熔铸古典文学和民间文学的特点于一炉。

这些故事中除了对于现实生活的描写、爱情的称扬、商人的智慧和才干之外，同时对于当时的帝王、贵族、教会等等势力的黑暗面加以揭露讽刺；如《十日谈》的“第三日”更描述了一位猛男马赛多（Masetto）如何以肉体满足了修道院的修女们。也因此《十日谈》完成后薄伽丘备受教会势力的咒骂攻击，这些打击使他一度想烧毁他的著作，幸而好友兼诗人的佩脱拉克加以阻止，也才使得《十日谈》这部杰作得以保存下来。

《十日谈》的写实主义文学风格，对后来西方文学发展影响甚大。开启欧洲短篇小说的艺术形式之先河。意大利文艺理论家弗朗切斯科·德·桑克蒂斯（1817年—1883年）将《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称之为《人曲》。后来英国乔叟的《坎特伯雷故事集》、法国玛格丽特·德·那瓦尔的《七日谈》都是摹仿《十日谈》的作品。