古来、鈴には邪なるものを祓う力があると考えられてきました。
五十音（言霊）の響きの象徴である鈴を振るうことは
言霊による「祓い」と「結界」を意のままにすること。
宮中の賢所（かしこどころ）では、16個の鈴が繋がっていて一度に鳴らせるようになっています。
この16個の鈴をモデルに制作された「陣鈴」。
陣鈴という名は、賢所で結界によって階層化された外陣、内陣、内内陣に由来します。
16個の鈴の音色によってその場を祓い清め、結界し、天津神を迎える。
このような働きを発動する特別なロゴストロン構文が組み込まれることで、「陣鈴」は誕生しました。
宮中の賢所において祓い清めの儀式で使用される鈴を元に開発された、
この「陣鈴」（じんれい）について、これまで公に出ることはなかった秘密を
ここにご紹介いたします。
神社で鈴と言えば、お賽銭箱の前に吊るされている、大きな鈴を思い浮かべる方が多いかもしれません。
では、なぜ参拝の際に、神前において鈴を鳴らすのでしょうか？
東京都神社庁のホームページでは、次のように解説されています。
神前で鈴を鳴らすようになった由来については、一説によると、古来から鈴には魔除（まよけ）の霊力があるとされ、それが転じて、神事のときに鈴を鳴らすようになったようです。
巫女（みこ）が神楽舞（かぐらまい）を舞うときに、手にもって鳴らす神楽鈴（小さな鈴を山型に並べた鈴）、その音には神さまをお招きする役割があったそうです。
つまり、神前で鳴らす鈴も、この神楽鈴に由来するとされ、神さまを拝礼するにあたり、鈴のその清らかな音色で神さまをお招きし、これから祈願を申し上げるという、一種の合図のような役割を果たしているのです。
つまり、
「鈴の清らかな音色で神さまをお招きする。」
そのような説明が一般的なようです。
しかし、宮中の賢所（かしこどころ）では、
16個の鈴が繋がっていて一度に鳴らせるようになっていると言われます。
神社の境内についている鈴は１つ、多いところでは３つ。
神代の神宝とされる五十鈴（いすず）で有名な、天河神社の鈴も３つです。
天河神社の、特徴的な３つの球形の鈴は、それぞれ、
●「いくむすび」
●「たるむすび」
●「たまずめむすび」
という魂の進化にとって重要な三つの魂の状態（みむすびの精神）をあらわしているとされています。
※これらは白川において「五霊」として伝わっている産霊（むすひ）の働きでもあります。
けれども、陣鈴の鈴は、宮中の賢所と同じ16個。
この16個の鈴を同時に鳴らすことで、祓いと結界の本来の力が引き出せるのです。
それを五十音というふうに、すなわち、鈴ですね。我々も、鈴を鳴らしますけども。
これは、伊邪那岐の神様が、16番目であるから、これは、天皇家の菊の御紋も、16ですけれども、そういう16の鈴の音から、音が出てきますよ。で、50になって、言霊百神になるんだというふうなですね。
「はふりめく」2019/03/02
賢所（けんしょ、かしこどころ）では、一人の内掌典が16個の鈴を鳴らして、天皇陛下のとほかみえみためを引き出す、その鈴の音なんですね。
これは、一部、吉田神道が、そういうものを江戸時代に作ったりしたこともありますけれども。それは、やっぱり15ですよ、一つ鈴が無かった。我々も、両方を作ってやってみたんですが、やはり音が良いんですね。値が張るんじゃなくて、音が良いんですね（笑）
それで、「やっぱり、16だな」と思って、今、16の鈴で、祝殿で毎日、鳴らしていただいています。そういう音色というんですかね。これが、50というのが、五十鈴川の伊勢の言霊ですね、50の心、あるいは、素図（すず）というふうな意味合いもありますけれども。
「はふりめく」2020/04/24
高等神事というようなものは、そういう神の言葉を受けるというかですね、その詔（みことのり）というふうな言い方ですね。
これも、大祓は天皇が神から受けたその言葉というものになるわけですね。それと同じように、天皇が詔を発してですね、大事にするということをされるわけですね。
それはどういう形で、今も行われているかというとですね、毎朝、宮中の賢所（けんしょ）というところですね、宮中三殿というのは、皇霊殿とか賢所（かしこどころ）とかありますけどもですね、その賢所ですね、同じ意味なんですけども、そこでされている行為はですね、実は詔をお守りしているんですね。
それは代々の天皇陛下が神から受けた取り決めというんですかね、あるいはこうしますという宣言文のような御告文というか、詔をですね。
ですから、古事記というのは、その詔の、すべてが詔と言ってもいいわけですよね。
それをですね、お守りして、確かにそうですということですね。それは、南朝と北朝が分かれたんですね、後醍醐天皇のときに分かれたときに、その詔の、賢所にあった保管箱もですね、二つあるんですね。
それを毎日ですね、十六の鈴ですね、内掌典（ないしょうてん）さんがですね、鳴らしていらっしゃってね、高谷朝子さんという方がそれを鳴らしていたんですね。
何度も何度も、そういうお話をお聞きしたんですけどもですね、そのなかなか、鈴がですね、十六も付いているんですね、だから、一人で、全部鳴らすのは、大変だったと言っていました。57年間、そういうお仕事をされてきた方がいるんですけども。
それは、まさに詔というかですね、それを、神の言葉、あるいは天皇の宣言の言葉をですね、大切にするという生き方ですね。
それはまさに、倫理の項目のお話ですね。人民を、平らけく、安らけく、清らけく、明らけくするというかですね。
「はふりめく」2019/08/03
「ありがとうございます」ということを表現するときに、40回、「とほかみえみため」を言われるわけですね。
それは、その周りを守る内掌典さんは、一回一回、鈴を引かれるのです。
「はふりめく」2019/03/01
漢学者の白川静先生は、字統で「令」の象形を、跪いて神意を聞く神職のものの形で、命の字と同じだとし、この命に従って鈴は神を降し、送る楽器だと。神意に従うことから令善の意味になったと。
「はふりめく」2019/05/05
「すず」というのは「五十」ですね、五十のすず、というのはですね、五十の音(おん)が埋めてある、言葉が埋めてある、それが五十鈴宮、あるいは伊勢の宮中の旧名、イソノミヤ、五十(いそ)の宮、なんですね。
我々はイソノミヤというものが理想としていますね。
「はふりめく」2019/03/03
伊勢神宮に流れる川は、五十鈴川と言います。川は、流れの音が出ているというか、鈴のように音が鳴っていると捉えたかもしれません。川、すなわち水の神様、ミズハノメの神が周波数の音色を作るわけですね。その動きを、最初に水が落ちた時に波紋が生じるわけですが、そういう波紋を一種の現象として、波、同心円状に広がる様子を、ミズハノメという表現で呼んでいます。
日本語は擬音から音を作るのですが、言霊学の最初のウ、ア、ワではないですが、最初の宇宙創造の音色のようなものが先にあって、母音、父韻で五十音ということで、五十鈴ということになるわけですね。それを実際の水と金の音で、五行の音にして、もちろん木があったり、鈴についている紐も五行になって、それになぞらえて作ってあります。そういう音の元みたいなものがあります。
「はふりめく」2017/07/28
50音というものをまとめて、音も神であるという考え方というか、言葉が布斗麻邇ということでありますから、その数でいくと、これは伊勢神宮の内宮の一番古い名前が磯宮（五十の宮 いそのみや）ですね。これは50の宮になっているわけですね。ですからそれを川に見立てると、50の鈴、それで伊勢の前の川の名前は、五十鈴川といいますね。50の鈴になっていて、一音一音が50の鈴になって鳴っている、というのが日本の50音ですね。
「はふりめく」2017/12/16
＜百十二代霊元天皇御製＞
『宮中賢所物語 ～五十七年間皇居に暮らして～』 高谷朝子 著、ビジネス社、2006年より
内掌典として、約57年間に亘り、皇室の神事、賢所や候所の伝統を護ってきた方自らが著された『宮中賢所物語 ～五十七年間皇居に暮らして～』は、私たちに宮中における鈴のお役目というものを垣間見せてくれます。
以下に、こちらの書籍からの言葉を引用させていただきます。
「御鈴はまさに内掌典の、いちばん大切な御用と教えられました。長い間お勤めあそばしました上席のお方がその大役をあそばします。
それはお難しい御用でございます。
御鈴は、毎朝に両陛下が御祈念申し上げます時や、御神饌を御披露申し上げます時、両陛下皇族様御誕辰（故人の誕生日を祝うこと）の時や、あるいは外国にならせられます時の御祈念、さらに、お帰りあそばしまして御礼を申し上げられます時など、おめでたい時の御奉告、御祈念の御時に、それぞれ内掌典が御鈴を上げさせていただきます。
お綱を引く手の力を徐々に抜きますと、御鈴は一斉に鳴りながら、高い御音からだんだんとおなびきあそばしまして後、自然に余韻のお静まりあそばしますのをお一つとお数え申し上げます。
御鈴の儀に御奉仕させていただきます内掌典、誠に冥加に尽きます尊くもったいない御用でございます。
御鈴の御音は御神音でございますとのこと、三上内掌典から教えていただきました。」
引用:（P.216）『宮中賢所物語 ～五十七年間皇居に暮らして～』 高谷朝子 著 ビジネス社 2006年より
「徒然草二十三段に、「衰へたる末の世とはいへど、なほ九重の神さびたる有様こそ世づかずめでたきものなれ」から始まります文章の終わりに、
「内侍所（ないしどころ）（賢所）の御鈴の音はめでたく優なるものなりとぞ徳大寺太政大臣（おほきおとど）はおほせられる」とあります。兼好法師が若い頃、宮中にお勤めされ、内侍所（賢所）の御鈴の御音を徳大寺太政大臣様からお聞き伝えのことが記されています。
当時でも、陛下のお側にお仕えするお方の他は、御鈴の御音を直接に伺えることはなかったと思います。」
引用:（P.219）『宮中賢所物語 ～五十七年間皇居に暮らして～』 高谷朝子 著 ビジネス社 2006年より
陣鈴は、宮中賢所で御鈴を上げるお役目を長年されていた方へのインタビューと、古神道に伝わる叡智を合わせることで完成した祭具。
毎日甲府の祝殿でおこなわれる朝拝、夕拝あるいは祭祀で使用するため、そして、実験祭祀として、我々が祭祀というものを日々進化させていく上で開発されたものです。
販売などを前提にして作られたものではございません。
しかしこの度、ご縁のあった皆様に、真の神器の復興の伝授という形でお分けする運びとなりました。
それは、2025年という地球全土にとって大きな節目を迎える時代による要請ともいえるでしょう。
陣鈴の「陣」は、外陣（げじん）、内陣、内内陣という結界を意味する言葉です。
また、賢所にある大規模な16個の鈴を、女性の神官の方が、熟練の技で鳴らすのと同等の響きを片手で出せるよう再現しています。
16個の鈴の音により、結界をしっかり張り、祓いの効果をもたらします。
さらに、陣鈴の持ち手の裏には、「とほかみえみため」の文字が彫られています。
つまり、この鈴の音に「とほかみえみため」の響きが乗るようになっています。
そして、それらの発動を促す特別な構文を入れたチップが、陣鈴には埋め込まれているのです。
賢所（かしこどころ／けんしょ）とは、日本の天皇が居住する宮中において、三種の神器のひとつである八咫鏡を祀る場所です。 3つの部屋に分かれており、手前から外陣、内陣、内内陣と呼ばれます。
外陣は皇族のみが入ることが許される部屋、内陣は天皇・皇后のみが入ることが許される部屋、内内陣は天照大神を祀っている部屋です。
「賢所にある16個の鈴」は、この賢所の内内陣にあたるところにあります。
内内陣は、天皇陛下でもお入りにならないところですが、先ほどご紹介しました本の著者である内掌典でいらっしゃった方は、この内内陣にて鈴を鳴らすお役をされていたということになります。
「16」とは伊邪那岐神の数であり、賢所で結界によって階層化された内内陣・内陣・外陣を守るための陣容です。
結界とは、もともと仏教的な概念であり、聖なる領域と俗なる領域を区切り、秩序を維持すること、とされています。
仏教以外に、古神道や神道における神社なども同様の概念があります。結界のことを大和語で「端境（はざかい）」、または「境」とも言います。
臨時に神を呼ぶときの依り代（よりしろ）としての神簾（ひもろぎ）や磐座（いわくら）はありますが、その対象となる鎮守の森や山や海、川や岩、木なども、神域（しんいき。神をもてなす場所。神がいる場所）である常世（とこよ）と現世（うつしよ）の端境を示し、結界としての役割も果たしています。
神社の建築物では、意図的に段差を設けて境としています。扉や柵、鳥居や注連縄などを用いるのも結界であります。それらは、そのエリアが禁足地である境を視覚化したものであり常世と現世いう二つの世「界」を「結」び、付けているとも言えます。
一般の家庭の中にも結界は行われています。注連縄飾りや節分の鰯の千物などがそれにあたります。
また、ふすまや障子、ついたてや縁側、のれんなども広義では結界と言えるでしょう。また、郊外などで見られる昔からの辻や町の境目に置かれているような道祖神や祠、石仏なども、結界の役割があると捉えることも出来ます。
陣鈴は、用いる場所を賢所とみなし、さらに内内陣・内陣・外陣という結界を見立て、それぞれに同様の祓いをもたらします。
陣鈴を用いることで、天津神を迎える音色を鳴らすことができます。
陣鈴には、その働きや効果を「幽の領域」からも促す、特別な構文を内蔵したチップが埋め込まれています。
陣鈴に内包されている構文は以下のものです。
これらの構文により、陣鈴の働きを定義し、その発動を宣言しています。
・陣鈴定義構文
・陣鈴作用効果構文
・古事記
・古事記百神
・祓詞(公響詞)
・神詔神咒
・神令
・ 荒霊神祝詞
・ 疫病感染症退散祝詞
・ 雜々の罪事咎祟り網羅の大祓
・ 宇宙エネルギー概念網羅統合構文
・ 金霊神祝詞
・ 水霊神祝詞
・ 地球食糧問題解消構文
・ 遠津御祖神 網羅供養構文
・ 遠津御祖神 祖霊祭祝詞
外陣・内陣・内内陣の各陣を祓い清め、お守りし、天津神を迎える音色を響かせる【陣鈴】。
これは、「宮中の御鈴」を誰でも使いやすく、ロゴストロンテクノロジーによって進化させた、現代の「神器」とも呼べる特別な鈴です。
これまでの研究の一環の結実するところが、この陣鈴には込められています。
古来からの様々な伝承に基づく文化を守り、そこで発動していた神的な力を再現すると同時に、さらにそれを使いやすいものへと昇華されたひとつの形が、陣鈴なのです。
様々な神道的な意味合いや、今後の日本、世界にしっかり結界を張っていくこと、さらには言霊学的、階層的に非常に深い意味が込められた陣鈴をお手にとっていただくということは、このすべて概念と機能を意識の内にインストールし、且つ発動する“装置”を手にすることを意味します。
鈴に込められた奥義を通して、みなさまの意識進化にお役立ていただけますことと合わせて、この陣鈴を公のためにお役立ていただけますことを、心より祈念いたしております。
陣鈴の価格は、550,000円（税込）となっております。※お支払いは銀行振込のみとなります。
また、大変貴重なものだけに、ご提供できる数に限りがございます。
その旨、ご承知おきをお願いいたします。
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