Sintesi dell'articolo apparso sul 

Corriere del Veneto

5 Marzo 2026

In un mondo dove la salute cognitiva e il capitale cerebrale sono in declino, il latino emerge non come un retaggio del passato, ma come un motore per il futuro. Lo studio della lingua latina agisce come una "ginnastica mentale" indispensabile per preservare la coscienza e la consapevolezza, caratteristiche uniche dell’intelligenza umana che l’Intelligenza Artificiale (IA) non può replicare.

Mentre l’IA eccelle nell'efficienza energetica e nel riconoscimento di schemi, un affidamento acritico a essa rischia di produrre un'"atrofia cognitiva". Al contrario, il latino alimenta il pensiero originale e creativo, permettendo di scalare la montagna della curiosità e della creatività. Come sosteneva Steve Jobs, l’apprendimento del latino aiuta a coniugare la tecnologia con le arti liberali, i tecnologi con gli umanisti.

Utilizzare il "binocolo umanistico" modellato dal latino permette di osservare un orizzonte temporale esteso, investendo nell’intelligenza emotiva e accendendo una tensione positiva tra cultura e tecnologia. In definitiva, il latino ci impedisce di delegare il pensiero alle macchine, proteggendoci dal rischio di "non sapere ritenendo di sapere".

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Orizzontescuola.it

16 Febbraio 2026

Liceo classico, D'Avenia: "Non è antico ma perenne, serve per vincere la battaglia del tempo contro la velocità"  

Nell’attuale paradigma della produttività immediata, Alessandro D’Avenia (ospite a Geo) invita a riscoprire il valore del Liceo Classico: “non antico ma perenne”. I classici sono "soldati di lungo corso" che, avendo vinto la battaglia del tempo, insegnano oggi ai ragazzi "a essere vivi e non semplicemente viventi".

Contro l'uniformità della massa, il confronto con gli antichi genera una "crisi salutare" che spinge lo studente a cercare la propria personale identità. Sebbene i testi possano apparire "mattoni", D’Avenia spiega che proprio questa solidità è necessaria per "costruire una casa in cui abitare", a differenza della fragilità dei materiali moderni.

In un’epoca di "ebbrezza da tecnologia", la scuola deve restituire ai giovani il silenzio: "solo in assenza di rumore la fantasia può allenarsi a immaginare il futuro". I classici non vanno modernizzati, “funzionano proprio perché possiedono una vita autonoma e permettono di entrare in contatto con le cose non morte, offrendo strumenti indispensabili per interpretare il presente”.

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"Le fondamenta della mia vita": Christian Greco racconta il suo  Pigafetta

In questo videomessaggio appassionato, Christian Greco descrive il Liceo Pigafetta come uno dei suoi "luoghi del cuore". Il Direttore ricorda con emozione le lezioni di letteratura greca della prof.ssa Nicolli, i versi di Omero e le tragedie recitate ad occhi chiusi, sottolineando come quel sapere sia diventato «l’ossatura che ha saputo dar forma al resto della mia vita».

Un’attualità che sfida il tempo

Greco rivela un aneddoto sorprendente: anni dopo, chiamato a insegnare in Olanda per formare futuri docenti di materie classiche, utilizzò proprio gli appunti presi tra i banchi del Pigafetta, trovandoli ancora assolutamente attuali e fondamentali per la sua didattica.

Più formativo dell'università

Nonostante il ricordo del grande impegno richiesto — Greco ammette scherzosamente che è stato «meno faticoso concludere la tesi di dottorato che fare il triennio liceale» — il Direttore riconosce che quegli anni lo hanno formato molto più dell’università. Il liceo è il momento cruciale in cui:

> si gettano le basi della propria personalità 

> si sedimenta la conoscenza necessaria per argomentare e avere un posto nella società.

> si piantano i semi delle passioni future.

Un invito ai futuri studenti

Oggi, guardando da fuori l'edificio con affetto e un pizzico di invidia per chi siede ancora tra quei banchi, Greco definisce il Pigafetta un luogo da amare e custodire: «Sono quelle fondamenta solide che poi permetteranno in futuro di costruire una casa: il proprio futuro e la propria carriera».

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Euronews ha dedicato un approfondimento proprio al valore delle lingue classiche nel mondo moderno, intervistando esperti e docenti. 

Il servizio analizza come le lingue classiche, lungi dall'essere polverosi retaggi del passato, rappresentino strumenti cognitivi d'avanguardia per le sfide tecnologiche e globali.

L’architettura del pensiero

Lo studio del greco e del latino viene descritto come un esercizio di "ginnastica mentale". Non si tratta di imparare vocaboli a memoria, ma di comprendere strutture sintattiche complesse. Questo rigore logico è lo stesso che sta alla base della programmazione informatica e dell'analisi scientifica.

La profondità del linguaggio

In un'epoca di comunicazione rapida e spesso superficiale, le lingue classiche obbligano alla "lentezza della riflessione". Come sottolineato nel servizio, tradurre un testo antico significa decodificare un messaggio lontano, un esercizio che sviluppa una capacità critica e una proprietà di linguaggio oggi rarissime.

Identità e radici 

Il servizio evidenzia come il latino e il greco siano il codice genetico della cultura europea. Studiarli significa "comprendere chi siamo e da dove veniamo", fornendo agli studenti una bussola culturale per orientarsi in un presente multiculturale.

Versatilità professionale

 Contrariamente ai pregiudizi, i diplomati del classico sono molto richiesti in settori insospettabili, come la finanza, il diritto e la gestione delle risorse umane, proprio per la loro capacità di "risolvere problemi complessi attraverso l'analisi dei dati".

Punti chiave del video

La fondazione mitica: la tomba di Antenore

Il percorso parte dalla tomba del leggendario fondatore di Padova. L'iscrizione in latino, redatta nel XIII secolo dal notaio Lovato Lovati in "capitale gotica", celebra Antenore come colui che "condusse qui i profughi degli eneti e dei troiani [...] e fondò la città di Padova" [02:10]. Il testo dimostra come il latino sia stato usato per secoli per legittimare l'identità storica e mitica del territorio.

Memoria e Resistenza: Palazzo Bo

Nel Cortile Nuovo dell'Università, un'iscrizione monumentale del 1942 commemora gli studenti caduti in guerra. Il testo, scritto dal latinista e partigiano Concetto Marchesi, integra una citazione del poeta Giovenale sulle anime dei defunti [03:47]. Questo esempio evidenzia la capacità del latino di caricarsi di "un intento particolare" di libertà e resistenza civile, anche in contesti politici complessi [03:55].

Linguaggi contemporanei: Street Art

Il latino si manifesta anche nelle forme espressive moderne. Uno dei "graffiti" del centro di Padova, opera dello street artist Alessio B, riporta il motto "Essere piuttosto che sembrare", Esse quam videri [04:40]. Sebbene di origine proverbiale, la scelta del latino per accompagnare l'arte urbana conferma la persistenza di questa lingua come veicolo di messaggi etici universali e immediati.

Piero Formica analizza il rapporto tra Intelligenza Umana (IU) e Intelligenza Artificiale (IA), definendole non come nemiche, ma come forze complementari. Mentre l'IA eccelle nell'elaborazione massiva di dati e nell'efficienza algoritmica, l'essere umano resta l'unico depositario di tre facoltà insostituibili: immaginazione, pensiero critico ed empatia.

Il cuore della tesi è che l'IA "sa", ma non "capisce" il significato profondo di ciò che elabora. Per questo motivo, la formazione umanistica diventa oggi un asset strategico: lo studio dei classici, della filosofia e delle lingue antiche allena quella "visione d'insieme" e quella capacità di porsi domande etiche che le macchine non avranno mai.

Il punto chiave: in un mercato del lavoro dominato dall'automazione, il valore del capitale umano risiederà nella capacità di dare senso ai dati. La cultura classica, dunque, non è un retaggio del passato, ma il carburante per una creatività autentica, capace di umanizzare la tecnologia.

Piero Formica si laurea nel 1965 con una tesi sulla teoria pura del commercio internazionale, presso l’Università di Messina, Tra il 1966 e il 1968 completa gli studi di economia internazionale presso il Centro di Bologna della Johns Hopkins University. Inizia la propria carriera all’inizio degli anni Settanta del Novecento.

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Intervento del prof. Carlo Sini, filosofo italiano e professore emerito di Filosofia teoretica presso l'Università degli Studi di Milano

La filosofia come amore del sapere e condivisione 

Esaminando la parola stessa, filosofia significa "amore del sapere" [00:22]. Il desiderio profondo della filosofia è quello della condivisione nella ricerca [00:13].

Una comunità di amici, non di fedeli

A differenza delle grandi costruzioni religiose, dove esistono i fedeli o coloro che ricevono una rivelazione, in filosofia ci sono "discepoli" nel senso di amici [00:31]. Il professore ricorda che alla morte di Socrate c'erano, appunto, amici e non fedeli [01:01].

Il piacere del continuare a domandare

Mentre l'uomo religioso cerca la fede e l'ultimo senso della condizione umana, ciò che caratterizza la felicità e il piacere del filosofo è il non negarsi il piacere della ricerca [01:28], che si traduce nel desiderio continuo di domandare e di chiedere [01:58].

La differenza tra mito e filosofia

 Richiamandosi anche al pensiero illuminista, il professore evidenzia una grande differenza: il mito non ha domande ma ha risposte, mentre la filosofia ha domande [02:14].

Mettere in luce la condizione umana

La filosofia rinnova sempre la domanda [02:34]. Non si pensa che la domanda sia fatta con lo scopo di chiudere e terminare con una risposta, bensì con l'obiettivo di mettere in luce la "condizione domandante" dell'essere umano [02:42]. Il desiderio della filosofia è identificarsi con colui che chiede [03:08].