En el marco de la agenda 2030 de la Organización de las Naciones Unidas, la organización propuesto 17 objetivos para mejorar las condiciones de las personas en el horizonte del 2030. El objetivo número 5 trata sobre la igualdad de genero y se propone combatir la brecha existente entre géneros, toda forma de violencia contra mujeres y niñas y el empoderamiento de la mujer a todos los niveles.
Desde la asignatura de Historia de filosofía de 2º de Bachillerato, nos hemos propuesto rastrear las contribuciones que desde la filosofía se han realizado por promover la igualdad de género.
Olympe de Gouges. Declaración de los derechos de la mujer y de la ciudadana. Olympe de Gouges fue una de las primeras pensadoras feministas en la Revolución Francesa. En su Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana (1791), cuestionó la exclusión de las mujeres en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y exigió su reconocimiento como ciudadanas con plenos derechos. Propuso la igualdad legal y política entre hombres y mujeres, incluyendo el derecho al voto y la participación en la vida pública. Este tema permite analizar la influencia de la Revolución Francesa en el feminismo, la respuesta de la sociedad a sus demandas y su trágico final en la guillotina como reflejo de la resistencia patriarcal a sus ideas.
Mary Wollstonecraft. La vindiciación de los derechos de la mujer. Mary Wollstonecraft, en su obra Vindicación de los derechos de la mujer (1792), defendió la educación como el principal medio para la emancipación femenina. Criticó la idea de que las mujeres debían ser meramente ornamentales o subordinadas a los hombres y argumentó que, si se les proporcionaba la misma formación intelectual que a los varones, podrían desempeñar un papel igualitario en la sociedad. Su pensamiento influyó en el feminismo posterior y estableció las bases para la reivindicación de los derechos civiles y políticos de las mujeres. Este tema permite reflexion
ar sobre la relación entre la Ilustración y el feminismo, así como sobre la vigencia de las ideas de Wollstonecraft en los debates actuales sobre igualdad de género.
Simone de Beauvoir. los orígenes del feminismo moderno. Exploración de la obra clave del existencialismo feminista y su idea de que "no se nace mujer, se llega a serlo". En El segundo sexo (1949), Beauvoir analiza cómo la mujer ha sido históricamente construida como "el otro" en relación al hombre, lo que ha justificado su subordinación. Su enfoque existencialista sostiene que la identidad femenina no es una esencia biológica, sino una construcción social impuesta a lo largo del tiempo. Este tema permite reflexionar sobre la distinción entre sexo y género, la alienación femenina y la influencia de Beauvoir en el feminismo contemporáneo. También se pueden abordar sus críticas a la maternidad como destino obligatorio y su defensa de la emancipación de la mujer a través de la educación y la independencia económica.
Judith Butler. Cuestiones de género. Judith Butler revolucionó el feminismo y la teoría de género con su concepto de la performatividad del género, desarrollado en El género en disputa (1990). Butler argumenta que el género no es una identidad fija ni una esencia natural, sino un conjunto de actos repetidos que crean la ilusión de una identidad estable. Desde esta perspectiva, las categorías de "hombre" y "mujer" son construcciones sociales mantenidas a través de normas culturales y discursos de poder. Este tema invita a discutir la influencia de Butler en el feminismo contemporáneo, su crítica al feminismo esencialista y la manera en que su teoría ha impactado en los debates sobre identidad de género, derechos LGBTQ+ y políticas de reconocimiento.
Platón. La igualdad de género en la república de Platón. Platón, en La República, propuso una idea innovadora para su época: la igualdad entre hombres y mujeres en la educación y el ejercicio de las funciones políticas. Según él, si las mujeres poseían las mismas capacidades que los hombres, debían recibir la misma educación y ocupar roles similares en la sociedad, incluyendo el acceso a la clase de los guardianes y filósofos gobernantes. Esta visión contrasta con la concepción tradicional griega, que relegaba a la mujer al ámbito doméstico.
John Stuart Mill. El sometimiento de las mujeres. Análisis de la obra El sometimiento de las mujeres (1869) de John Stuart Mill, una de las primeras defensas filosóficas del feminismo desde una perspectiva liberal. Mill argumentó que la subordinación de las mujeres no tenía ninguna base natural, sino que era el resultado de una construcción social e histórica impuesta por la costumbre y la ley.Este tema permite reflexionar sobre cómo Mill vinculó la igualdad de género con los principios del liberalismo, defendiendo que la libertad individual solo puede alcanzarse plenamente si las mujeres tienen los mismos derechos civiles, políticos y educativos que los hombres. También se pueden analizar las influencias de Harriet Taylor Mill en su pensamiento y cómo sus ideas anticiparon muchas de las reivindicaciones del feminismo moderno.
Capítulo I: Subordinación histórica de la mujer al hombre. Fundamento y desarrollo histórico de la desigualdad femenina.
Capítulo II: La esclavitud domética. La desigualdad en el seno de la familia y del matrimonio (en particular en la sociedad inglesa de la época).
Capítulo III: La desigualdad laboral. El derecho a elegir profeión de la mujer. Defensa del derecho al voto. Defensa de la ocupación de cargos públicos por parte de las mujeres.
Capítulo IV: Ventajas de la liberación de la mujer para la sociedad en general.
Rosa Luxembourg. la liberación social de la mujer en el contexto del movimiento obrero. Rosa Luxemburgo, una de las figuras clave del marxismo revolucionario, no desarrolló una teoría feminista en sentido estricto, pero su pensamiento ofrece claves para analizar la opresión de género desde una perspectiva socialista. Consideraba que la liberación de las mujeres estaba intrínsecamente ligada a la lucha de clases y la abolición del capitalismo. Este tema invita a debatir sobre la relación entre feminismo y marxismo, analizando cómo las luchas por la igualdad de género han interactuado con los movimientos obreros. También se puede abordar la diferencia entre el feminismo socialista y otras corrientes feministas, así como la relevancia del pensamiento de Luxemburgo en el feminismo contemporáneo.
Aristóteles. El origen del partiarcado en la filosofía aristotélica. Aristóteles defendió una visión patriarcal de la sociedad. En Política, argumentó que la mujer era naturalmente inferior al hombre, careciendo de la capacidad racional plena que este poseía. Para Aristóteles, la subordinación de la mujer no era una construcción social, sino una consecuencia de su naturaleza, justificando así su rol secundario en la familia y en la sociedad. Su influencia se extendió durante siglos, reforzando estructuras de dominación de género en la filosofía occidental.
Femenías, M. L. (2020b). Ellas lo pensaron antes: filósofas excluidas de la memoria. Espiritualidad & Pensamiento.
Hirschberger, J. (2015a). Historia de la filosofía I: Antigüedad. Edad Media. Renacimiento. Herder Editorial.
Hirschberger, J. (2015c). Historia de la filosofía II: Edad Moderna. Edad Contemporánea. Herder Editorial.
Hirschberger, J., & Gabás, R. (2015). Historia de la filosofía III: Filosofía del siglo XX. Herder Editorial.
Mill, J. S. (2022). La esclavitud femenina: con prólogo de Emilia Pardo Bazán. PENGUIN CLÁSICOS.
Simone de Beauvoir. El segundo sexo. Cátedra
Wollstonecraft, M. (2024). Vindicación de los derechos de la mujer. Lebooks Editora.
Luxemburg, Rosa. Escritos políticos, Ediciones Akal.
Butler, J. (2016). El género en disputa: El feminismo y la subversión de la identidad. Grupo Planeta Spain.
De Gouges, O. (2017). Declaración de los derechos de la mujer y de la ciudadana: Textos Imprescindibles Para Mujeres. Createspace Independent Publishing Platform.