Biblioteca Escolar Dulce Chacón

La primera entrada en este nuevo sitio en la web es para informar de una actividad del todo interesante, nuestro gran homenaje a esas autoras que tiempo atrás tuvieron que permanecer en el anonimato unas veces, o bien. no fueron del todo valoradas por un público poco acostumbrado a la presencia femenina en el panorama literario. Así, hemos adornado uno de los ventanales de la biblioteca con libros de los que disponemos en ella y reseñas de algunas de las escritoras a las que se le dedica este día, como ilustra la imagen de arriba.

III Día de las Escritoras: mujeres rebeldes y transgresoras en la Biblioteca Nacional de España

La Biblioteca Nacional de España (BNE), la Federación Española de Mujeres Directivas, Ejecutivas, Profesionales y Empresarias (FEDEPE) y la Asociación Clásicas y Modernas (CyM) organizan por tercer año consecutivo el Día de las Escritoras, que tendrá lugar el próximo 15 de octubre, esta vez con el tema: “Rebeldes y transgresoras”.

La iniciativa, que nació en 2016 con vocación de continuidad y se celebra el lunes más próximo a la festividad de Teresa de Jesús, se propone difundir el legado cultural de las escritoras del ámbito hispánico e hispanoamericano y recordar las dificultades que, en el pasado, impidieron tanto el desarrollo de su obra como el justo reconocimiento a su labor cultural. El acto consiste en la lectura de veintiún breves fragmentos de textos escritos por autoras a cargo de personalidades de reconocido prestigio social y cultural y con una especial representación de creadoras en activo.

En esta ocasión, el hilo conductor sobre el que giran los textos seleccionados es la rebelión de las mujeres. "La necesidad de rebelarse contra el sometimiento intelectual y la denuncia por ser y verse consideradas como ciudadanas de segunda cruza la obra de muchas escritoras -poetas, novelistas, dramaturgas, ensayistas- fomentando un nuevo orden social más justo y equitativo" afirma su comisaria, la periodista y escritora Joana Bonet. “Historiar la rebelión de las mujeres, rendir homenaje a sus protestas escritas es un modo de recordar que la libertad actual es una consecuencia de sucesivas rupturas. El feminismo, la libertad sexual y la defensa de unos ideales humanistas, así como las contradicciones entre el ser y el parecer, que a menudo las conducen a saltarse el guión, son cuestiones que estarán presentes en los textos seleccionados en la III edición”.

María de Zayas, Juana Manso, Rosalía de Castro, Rosario de Acuña, Filomena Dato Muruais, Carmen de Burgos, Delmira Agustini, Victoria Ocampo, Aurora Bertrana, Magda Donato, Sorne Unzueta Lanzeta (Utarsus), Ángela Figuera Aymerich, María Zambrano, Idea Vilariño, Ana María Matute, Carmen Martín Gaite, Josefina Aldecoa, Alejandra Pizarnik, Esther Tusquets, María-Mercé Marcal y Teresa de Jesús son las escritoras homenajeadas, todas ellas autoras españolas, con presencia de las lenguas oficiales del Estado, o autoras hispanoamericanas.

Al igual que los años anteriores, se celebrará en la Sala Patronato de la BNE la Editatona del Día de las Escritoras, una jornada de edición en Wikipedia para mejorar los contenidos sobre escritoras. Esta actividad, organizada junto a Wikimedia España, buscará visibilizar el legado literario de autoras hispanas e hispanoamericanas a través de la edición, creación y mejora de artículos en la enciclopedia libre desde una perspectiva de género.

Con la intención de que este acto de homenaje y reconocimiento se lleve a cabo en otros lugares y alcance la máxima difusión, las tres entidades promotoras han invitado a la Asociación de Bibliotecas Nacionales Iberoamericanas (ABINIA), al Instituto Cervantes, a la Red de Centros Culturales de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo, al Consejo de Cooperación Bibliotecaria de España y a universidades norteamericanas a que promuevan y participen en la iniciativa.

La Red de Bibliotecas del Ayuntamiento de Madrid, el Centro Dramático Nacional y numerosas bibliotecas provinciales y municipales de España ya han anunciado que se suman al III Día de las Escritoras. Todas las instituciones interesadas pueden solicitar los textos que se leerán en la Biblioteca Nacional de España o programar otras lecturas o actividades siguiendo sus propios criterios, pero siempre con el objetivo común de reivindicar y reconocer la literatura escrita por mujeres.

III Día de las Escritoras: mujeres rebeldes y transgresoras en la Biblioteca

Nacional de España

2018

III edición: rebeldes y transgresoras

Hace ciento sesenta y cuatro años, en 1854, la escritora argentina Juana

Manso planteaba, no exenta de ironía, los padecimientos a los que estaba sometida la

vida de una mujer “educada con un tutor perpetuo que a veces está lleno de vicios y

estupidez”. Y añadía:

“ ¡Todo le quitáis a la mujer! Todo lo que puede caber en la misión grandiosa de la

inteligencia, donde toman parte la sensibilidad y la voluntad libre”.

Manso tocaba el nudo gordiano de la emancipación femenina: la anulación de la

conciencia de las mujeres y su sometimiento a una existencia de segunda. No solo se

les arrebataba la libertad, sino que se las consideraba negadas para el conocimiento y

el ejercicio de la razón. Pero las hubo que no callaron y mostraron su desacuerdo

negro sobre blanco. Historiar la rebelión de las mujeres, rendir homenaje a sus

protestas escritas, es un modo de recordar que la libertad actual, el lugar que hoy

ocupamos en la sociedad, es el resultado de sucesivas rupturas. Por ello hemos querido

dedicar el Día de las Escritoras de 2018 a la insumisión intelectual de aquellas autoras

rebeldes y transgresoras que remaron a contracorriente, y en diferentes épocas y

circunstancias cuestionaron el orden que les era impuesto desde la ficción, la poesía o

el ensayo. Su aportación fue tremendamente valiosa: hallaron palabras nunca dichas y

vertebraron una senda donde la libertad ondeaba y transcendía cualquier bandera.

Hasta el Romanticismo, las mujeres sólo podían escribir si eran monjas o nobles.

Únicamente desde la virtud o el poder se contrarrestaba dicha anomalía de su

conducta. Las primeras corrientes de emancipación hicieron posible que algunas

féminas de clase media iniciaran una carrera literaria y que incluso aspirasen a

premios.

“¿Cómo creer que ellas pudieran escribir tales cosas?”, se pregunta Rosalía de

Castro en un artículo de 1856, Las literatas, que recogemos en esta antología; mujeres

a quien, asegura, “los hombres miran peor que mirarían al diablo”.Su techo, entonces, no era de cristal, sino de durísima roca silícea. Algunas buscaban

ocultarse tras un pseudónimo masculino, la mayoría trataba de no llamar la atención,

vigilando no publicar de seguido en la misma provincia. Escribir significaba arriesgarse,

pero la suya era vocación indómita, casi religiosa. A la poeta gallega Teresa Juana

Juego, su novio le disparó cuatro tiros por haberse atrevido a publicar. Creyéndola

muerta, él se suicidó. Juego sobrevivió, pero quemaría casi toda su obra y no volvería a

escribir.

Ángela Figuera Aymerich resumía la inseguridad inoculada a las mujeres durante

siglos en unos versos que se leen cual diagnóstico:

“ ¿Qué vale una mujer? ¿Para qué sirve una mujer viviendo en puro grito? ¿Qué puede

una mujer en la riada donde naufragan tantos superhombres y van desmoronándose las

frentes alzadas como diques orgullosos cuando las aguas discurrían lentas? ¿Qué

puedo yo con estos pies de arcilla rodando las provincias del pecado, trepando por las

dunas, resbalándome por todos los problemas sin remedio?”.

Eran pocas, pero muchas más de las que han transcendido. La tinta de su escritura iba

dibujando otra verdad: no solo los hombres eran los hacedores del mundo, ellas

sostenían numerosas estructuras, a pesar de ser privadas de voz y voto. La

periodista Magda Donato escribía a comienzos del siglo XX:

“ Deseamos el sufragio para realizar estos ideales, lo mismo que la gente desea el

dinero para satisfacer sus necesidades. ¿Le parece a usted que la correlación entre el

sufragio y ‘todo eso’ es poca, siendo el sufragio la condición sine qua non para la

obtención de ‘todo eso’?”.

No solo su intelecto estaba cuestionado, también su ‘yo’ público se recortaba mediante

un constructo social que las asfixiaba. Aurora Bertrana se lamentaba de la ociosidad

impuesta que les era asignada por su sexo: “Una vida de pereza, de inutilidad, lujo,

sensualismo e ignorancia”. La condescendencia con la que muchas autoras eran

tratadas merecía ser contestada con indiferencia. Así lo afirmaba – mucho antes de

que Simone de Beauvoir escribiera El segundo sexo– Carmen de Burgos, la célebre

Colombine, que vivió y escribió con solvencia y humildad, pero a la vez con transgresión

y desafío: “No soy ambiciosa ni me importa el juicio ajeno. La calumnia se estrella a

mis pies lamiéndolos mansamente como el agua del mar a las rocas inquebrantables”,

asegura en su autorretrato.

Mientras, Rosario de Acuña escribía al político, periodista y escritor Ramón Chíes:

“Tal vez no venzamos, pero habremos sostenido, una generación tras otra, los ideales

de la humanidad a través del tiempo y del espacio”, evidenciando, por encima de todo,sus ideales humanistas. Hoy, cuando el feminismo ha sido incorporado en las agendas

de gobiernos e instituciones, se entiende con mayor profundidad, si cabe, el

pensamiento de María Zambrano, comprometida avant la lettre, cuando una filósofa

formaba parte de una anomia, ya que a las mujeres se las ubicaba en la periferia del

saber: “Mas mi cabeza en tanto que tal ni es de mujer ni de hombre, es Mente.

Albergue del Logos, movida por el nous poetikós”, le escribió a su amigo.

Igualdad de derechos y de oportunidades, pero también libertad individual, libertad

sexual, la constatación de las contradicciones entre el ser y el parecer, emergen de

los textos de estas autoras que abordaron su condición de mujeres con poética e

ironía, así como una gran solvencia creativa. La toma de conciencia del traje que las

constriñe y asfixia, del escaso catálogo de roles impuestos, supone un punto de

inflexión que tan bien expresara Josefina Aldecoa: “Todo lo que vino después me

había llevado hasta esta Gabriela que yo era sin remedio, buena esposa, buena madre,

buena ciudadana. La trampa se cerraba sobre mí”. La trampa de la sumisión, de la que

había que escapar. Por mucho que abriese una lucha dubitativa y dolorosa, como de la

que deja constancia poética Ángela Figuera: “¿Qué puedo yo, enesterosa, incrédula, /

con sólo esta canción, esta porfía / limando y escociéndome la boca?”.

Claro que, como reflexionó con eficaz prosa Victoria Ocampo, las mujeres estaban

educadas para callar:

“ Toda conversación entre el hombre y la mujer, apenas entra en cierto terreno,

empieza por un: ‘No me interrumpas”.

Reducidas casi a siluetas sin dimensión intelectual, y apenas sentimental, a pesar de

que históricamente les fuera cedido el patrimonio afectivo y el manejo de las

relaciones, debían de bregar contra el aislamiento. “Nunca se preocupó nadie de mi

corazón. Mi corazón y yo crecimos extrañamente, dentro de un mundo frío y distante”,

en palabras de Ana María Matute.

También se rebelaron contra el amor, empezando por Idea Vilariño en su muy célebre

poema “Ya no”. Contra el ideal romántico que heredaron y que les exigía sumisión y

paciencia, adoración e intendencia. “El amor es este viaje inútil, pero muy suave”, como

lo definió Alejandra Pizarnik. Lo importante era despertar, reconocer la propia

identidad sexual, vivirla, gozarla. Escribir desde la diferencia con un calor cotidiano,

como Maria Mercè Marçal: “T’estimo quan et sé nua com la navalla, com una fulla viva

i oferta, com un llamp que la calcina, cec. Com l’herba, com la pluja”.

O bien liberar al amor de sus ataduras terrenales para sublimarlo hasta el

arrobamiento, como Teresa Sánchez de Cepeda y Ahumada, santa Teresa de Jesús:“Muchas veces me parecía me dejaba el cuerpo tan ligero, que toda la pesadumbre de

él me quitaba, y algunas era tanto, que casi no entendía poner los pies en el suelo”.

Durante siglos fueron silenciadas, desdeñadas, subestimadas, eclipsadas, pero hoy,

desde la Biblioteca Nacional y desde muchas ciudades españolas y latinoamericanas

que secundan la iniciativa, leemos fragmentos de sus obras, pronunciamos alto su

nombre y grabamos su memoria en la nuestra, pioneras en tiempos borrosos que

abrieron claros de luz. En estas palabras de Filomena Dato hay una oda a la fortaleza,

al ingenio y a la sabiduría que han detentado generaciones y generaciones de mujeres

escritoras, a pesar de todo, gracias a todo:

“ Las mujeres fueron sin duda de clarísimo talento, que divinizaría la admiración y el

tiempo.

Y éste, una innegable señal de que las mujeres tuvieron siempre voluntad de saber y

demostraron ingenio.

Cientos de mujeres sabias pueden ponerse de ejemplo”.

Joana Bonet, Comisaria del Día de las Escritoras 2018

La periodista y escritora Joana Bonet es la comisaria para esta tercera edición, en la que el tema elegido es Rebeldes y transgresoras, a partir del cual ha seleccionado textos de autoras españolas e hispanoamericanas que leerán personas de reconocido prestigio social y cultural, con una especial representación de creadoras en activo.

El hilo conductor sobre el que giran los textos es la rebelión de las mujeres contra el sometimiento intelectual y la denuncia por ser y verse consideradas como ciudadanas de segunda. El feminismo, la libertad sexual y la defensa de unos ideales humanistas también están presentes, así como las contradicciones entre el ser y el parecer, que a menudo les lleva a saltarse el guion establecido.

Se leerán fragmentos de obras de las siguientes escritoras: Teresa de Jesús, María de Zayas, Juana Manso, Rosalía de Castro, Rosario de Acuña, Filomena dato Muruais, Carmen de Burgos, Delmira Agustini, Victoria Ocampo, Aurora Bertrana, Magda Donato, Sorne Unzueta Lanzeta (Utarsus), Ángela Figuera Aymerich, María Zambrano, Idea Vilariño, Ana María Matute, Carmen Martín Gaite, Josefina Aldecoa, Alejandra Pizarnik, Esther Tusquets y Maria-Mercè Marcal.

Como en ediciones anteriores, la fecha elegida es el lunes más cercano a la festividad de Teresa de Jesús, que se conmemora el 15 de octubre.