Assalaamu ‘alaikum wr. wb
Alhamdulillahirobbilalamin, segala puji bagi Allah SWT atas segala Limpahan Rahmat, Hidayah dan Nur TaufiqNYA, mudah-mudahan dengan Semangat dan Kebersamaan seluruh Civitas Akademika SMK Negeri 1 Kalitengah, menjadikan SMK Negeri 1 Kalitengah menjadi Sekolah Kejuruan yang Cerdas, Unggul dan Mandiri
Pembelajaran berdiferensiasi merupakan pembelajaran yang dikembangkan untuk merespon kebutuhan murid dalam belajar yang bisa berbeda-beda, meliputi kesiapan belajar, minat, potensi, atau gaya belajarnya. Bentuk pembelajaran berdiferensiasi di kelas dapat mencakup tiga jenis, yaitu diferensiasi konten, diferensiasi proses, dan diferensiasi produk. Diferensiasi konten berkaitan dengan perbedaan kontens materi yang diajarkan kepada murid sebagai tanggapan dari kesiapan belajar murid, minat, atau profil belajarnya (visual, auditori, kinestetik) atau bahkan bisa kombinasi dari ketiganya. Diferensiasi proses berkaitan dengan perbedaan proses pembelajaran dengan menyediakan kegiatan berjenjang, adanya pertanyaan pemandu atau tantangan, membuat agenda individual murid, memvariasikan waktu, mengembangkan kegiatan bervariasi, dan menggunakan pengelompokan yang fleksibel. Diferensiasi produk berkaitan dengan perbedaan produk tagihan kepada murid dengan memberikan tantangan atau keragaman variasi dan memilih produk apa yang diminatinya.
Keberhasilan pembelajaran berdiferensiasi tampak pada proses dan hasil pembelajaran. Indikator keberhasilan pembelajaran berdiferensiasi diantaranya siswa merasa nyaman dalam belajar, adanya peningkatan keterampilan baik segi hard skill atau softskill, dan adanya kesuksesan belajar dari seorang murid yaitu murid mampu merefleksikan diri kemampuannya dimulai dari titik awal pembelajaran sampai peningkatan diri selama proses pembelajaran dan pada akhir pembelajaran.
Untuk mendukung keberhasilan pembelajaran berdiferensiasi diperlukan suasana lingkungan belajar yang kondusif. Beberapa cara yang dapat dilakukan untuk menciptakan lingkungan belajar yang kondusif antara lain dengan mengembangakan komunitas belajar, membangun sikap menghargai, menciptakan rasa aman secara fisik dan psikis, membangun harapan bagi pertumbuhan, membangun mencapai kesuksesan, dan adanya keadilan dalam bentuk karya nyata.
Implementasi pembelajaran berdiferensiasi memerlukan persiapan-persiapan yang baik. Langkah-langkah persiapan yang perlu dilakukan agar pembelajaran berdiferensiasi dapat berjalan efektiff antara lain: (1) menentukan tujuan pembelajaran; (2) memetakan kebutuhan belajar murid (kesiapan belajar, minat, profil belajar; (3) menentukan strategi dan alat penilaian yang akan digunakan; dan (4) menentukan kegiatan pembelajaran berdiferensiasi yang akan dijalankan (konten, proses, produk).
Seyogyanya guru harus memahami bahwa setiap murid memiliki kodrat keadaan yang berbeda-beda. Tugas guru adalah menuntun mereka agar mendapatkan kesuksesan hidup sesuai dengan bakat, minat, potensi, dan prestasi yang dimilikinya. Dalam hal ini, mengimplementasi pembelajaran berdiferensiasi berarti telah menuntun murid mengembangkan kemandirian murid dalam mengembangakan dirinya. Dengan pembelajaran berdiferensiasi, murid akan mampu bertanggung jawab terhadap proses dan hasil yang mereka peroleh, serta memiliki regulasi diri yang baik, sehingga akan diperoleh prestasi belajar yang optimal.
Definisi Perundungan Adalah Apa?
Merangkum laman Kemendikbud RI, perundungan adalah suatu perilaku tidak menyenangkan baik secara verbal maupun fisik yang membuat seseorang merasa tidak nyaman, sakit hati dan tertekan. Biasanya, perundungan dilakukan oleh perorangan ataupun kelompok
Perundungan tak hanya terjadi dalam dunia nyata, tetapi juga terjadi di dunia maya. Berikut jenis-jenis perundungan di dunia nyata:
Perundungan verbal, seperti membentak, berteriak, memaki, bergosip, menghina, meledek, mencela, mempermalukan, dan sebagainya.
Perundungan fisik, seperti menampar, mendorong, mencubit, menjambak, menendang, meninju, dan lain sebagainya yang dapat melukai fisik.
Perundungan sosial, seperti, mengucilkan, membeda-bedakan, mendiamkan.
Selain perundungan di dunia nyata, perundungan juga dapat terjadi di dunia maya atau biasa disebut cyber bullying, antara lain meliputi:
Memperolok di media sosial seperti mengirimkan berbagai pesan yang menyakiti, menghina, mengancam Pesan teror
Menyebarkan kabar bohong
Mengubah foto tidak semestinya
Perang kata-kata dari dunia maya (flaming)
Membuat akun palsu untuk merusak reputasi seseorang
Memperdaya seseorang untuk melakukan sesuatu yang memalukan
Mengucilkan seseorang dari grup daring/online
Disebutkan, dampak dari perundungan adalah dapat mengakibatkan pada beberapa hal, antara lain:
Akademis, seperti penurunan prestasi akademis, penurunan tingkat kehadiran di sekolah, berkurangnya minat pada tugas dan kegiatan sekolah lainnya, sulit berkonsentrasi, drop out dari sekolah atau kegiatan yang disukai.
Sosial, seperti tidak percaya diri, pemalu, memiliki sedikit teman, cenderung menarik diri dari lingkungan sosial, kurang rasa humor, sering diejek, bahasa tubuh yang lemah dan lain sebagainya.
Fisik, seperti merasa sulit tidur, mual, lemah, gagap, keluhan pusing, sakit perut ataupun terdapat luka-luka pada tubuh korban.
Emosi, seperti suasana hati yang berubah-ubah, menjadi sensitif, was-was, takut, cemas, gelisah, murung, sedih, mudah menangis dan suka menyalahkan diri sendiri.
Selain dampak yang disebutkan, ada pula beberapa anak yang mengalami perundungan justru membuat dirinya menjadi lebih agresif. Hal itu dipicu oleh keinginan korban untuk membalas rasa sakitnya dengan melakukan perundungan kepada orang lain.
Kearifan Lokal
Kearifan lokal adalah pandangan hidup suatu masyarakat di wilayah tertentu mengenai lingkungan alam tempat mereka tinggal. Pandangan hidup ini biasanya adalah pandangan hidup yang sudah berurat akar menjadi kepercayaan orang-orang di wilayah tersebut selama puluhan bahkan ratusan tahun.
Untuk mempertahankan kearifan lokal tersebut, para orang tua dari generasi sebelumnya, dan lebih tua akan mewariskannya kepada anak-anak mereka dan begitu seterusnya. Mengingat kearifan lokal adalah pemikiran yang sudah lama dan berusia puluhan tahun, maka kearifan lokal yang ada pada suatu daerah jadi begitu melekat dan sulit untuk dipisahkan dari masyarakat yang hidup di wilayah tersebut.
Mirisnya, meski banyak orang tua tetap berusaha mewariskan kearifan lokal dan pandangan hidup yang mereka dapatkan dari nenek moyang, tetapi banyak anak muda justru menganggap kearifan lokal dan pandangan hidup tradisional yang sudah turun-temurun dari nenek moyang adalah pandangan dan pemikiran kuno yang sudah tidak lagi relevan dengan zaman modern saat ini.
Fungsi dari Kearifan Lokal bagi Masyarakat
Konservasi Pelestarian Sumber Daya Alam yang Ada
Kearifan lokal memiliki cakupan yang cukup luas. Bukan hanya adat istiadat, kearifan lokal juga merupakan pandangan hidup masyarakat mengenai sumber daya alam yang ada di wilayah mereka. Kearifan lokal yang ada membuat masyarakat lebih sadar mengenai pentingnya sumber daya alam yang ada disekitar mereka.
Alih-alih merusak, kearifan lokal justru membantu untuk mendorong masyarakat di wilayah tertentu untuk melakukan konservasi agar alam tempat mereka tinggal tetap terjaga dan tidak mengalami kerusakan.
Misalnya, nelayan Aceh yang memiliki hari-hari yang pantang dipakai untuk melaut, seperti hari Jumat atau hari raya Idul Fitri. Selain dua hari tersebut, ada beberapa hari lainnya yang juga ditetapkan sebagai hari terlarang untuk melaut.
Hal ini dilakukan agar ikan memiliki kesempatan untuk berkembang biak dengan maksimal. Selain itu, masyarakat yang bekerja sebagai nelayan juga dilarang untuk menangkap ikan dengan pukat harimau atau bom yang dapat merusak terumbu karang dan mengganggu ekosistem di lautan
Menjadi Petuah, Kepercayaan, dan Pantangan
Orang-orang tua kita di masa lalu, tentu ingin yang terbaik untuk kehidupan anak cucunya kelak. Sayangnya, mereka tidak bisa hidup selamanya untuk menjaga agar anak cucunya tetap menjalani kehidupan yang baik.
Sebagai gantinya, nenek moyang kita mewariskan berbagai kearifan lokal. Dengan kearifan lokal yang melekat pada masyarakat, maka bukan hanya merupakan pandangan hidup yang bisa menjadi lebih baik. Lebih dari itu, kearifan lokal juga mencakup nasihat atau petuah, pantangan yang tidak boleh dilanggar, juga kepercayaan yang dipelihara dengan baik.
Petuah dan nasihat lama ini diwariskan tentu saja untuk menjaga agar kehidupan setiap generasi di wilayah tertentu dapat berjalan baik
Menjadi Ciri Utama Sebuah Masyarakat
Kearifan lokal yang ada juga mencakup adat dan istiadat. Meski seringkali dianggap kuno, tetapi adat dan istiadat inilah yang justru membuat sebuah daerah jadi unik dan berbeda dari daerah lainnya di Indonesia.
Dengan adanya kearifan lokal, maka masyarakat akan menganggap seperangkat tradisi sebagai hal yang sudah seharusnya dilakukan, karena mereka sudah terbiasa dengan adat istiadat dan budaya tersebut. Selain itu, masyarakat setempat juga sudah menganggap bahwa kearifan lokal merupakan hal yang memang harus dilakukan di wilayah tersebut. Namun, beda ceritanya dengan para turis, dan pelancong yang berkunjung ke suatu wilayah identik dengan kearifan lokalnya. Kearifan lokal yang tercermin dalam adat istiadat dan budaya ini jelas tidak bisa ditemukan di wilayah lain, karena itulah yang membuat turis merasa terkesan dengan wilayah tersebut.
Lihat saja Bali, bukan hanya punya alam yang cantik, Bali juga memelihara adat dan budaya yang diwariskan oleh para nenek moyang kepada mereka. Alhasil, warisan budaya inilah yang membuat Bali terasa berbeda, terasa lebih istimewa, terasa lebih berkesan dibandingkan dengan tempat-tempat lain yang ada di dunia
Ciri-Ciri Kearifan Lokal
Bertahan dari Gempuran Budaya Asing
Setiap negara, daerah, atau wilayah memiliki adat budayanya masing-masing. Berbeda dengan negara kita yang masih mempertahankan budaya dan adat istiadat, kebanyakan orang-orang dari negara asing di luar sana sudah melupakan adat dan istiadat nenek moyang mereka.
Mereka lebih suka dengan kehidupan bebas yang dianggap modern tanpa terikat dengan petuah-petuah apalagi adat lama yang dianggap ketinggalan zaman. Tidak hanya itu, seiring berjalannya waktu, budaya asing juga mulai merambah ke berbagai wilayah di Indonesia. Sebaliknya, Indonesia memiliki banyak kearifan lokal yang juga mengandung nilai-nilai budaya yang sangat kuat. Mengingat usia dari nilai-nilai budaya ini sudah mencapai puluhan atau ratusan tahun, nilai-nilai budaya pada kearifan lokal ini sangat dipercaya oleh masyarakat setempat.
Kepercayaan yang kuat inilah yang membuat budaya asing tidak bisa dengan mudah masuk dan mempengaruhi masyarakat. Dengan begitu, karakteristik masyarakat dari suatu daerah akan tetap terjaga dengan baik.
Memiliki Kemampuan Mengakomodasi Budaya yang Berasal dari Luar
Menghindari budaya asing yang masuk ke Indonesia bukan hal yang mudah untuk dilakukan. Apalagi, di era globalisasi seperti sekarang, dimana segalanya bisa terhubung dengan mudah dan cepat. Budaya atau tren dari luar biasanya menyebar cepat melalui YouTube, televisi, dan media sosial.
Karena keberadaan teknologi inilah yang membuat budaya asing bisa dengan mudah memasuki Indonesia. Namun, disisi lain, berbeda dengan budaya luar, kearifan lokal memiliki fleksibilitas yang cukup tinggi, sehingga bisa diakomodir dengan mudah tanpa harus merusak kepercayaan kearifan lokal yang sudah ada sebelumnya. Alhasil kalaupun ada budaya asing yang masuk, budaya asing ini hanya akan jadi tren sesaat dan bukannya menggantikan budaya warisan nenek moyang yang sudah ada. Apalagi sampai merusak kepercayaan yang sudah berusia puluhan hingga ratusan tahun.
Mampu Mengintegrasikan Budaya Asing ke Dalam Budaya Asli di Indonesia
Ciri kearifan lokal lainnya adalah kearifan lokal memiliki kemampuan bukan hanya untuk mengakomodasi, tetapi juga mengintegrasikan budaya asing yang masuk dan memadukannya dengan budaya yang sudah ada dengan baik
Salah satu video Wonderful Indonesia yang sempat viral beberapa bulan yang lalu misalnya. Video tersebut pada dasarnya berisi tentang berbagai kebudayaan tradisional Indonesia. Namun, kemudian dicampur dengan beberapa hal bernuansa modern dan asing seperti musim EDM. Hasilnya? Video itu terlihat sangat indah dan disukai banyak orang, baik itu orang asing maupun lokal.
Contoh lainnya adalah pembangunan sebuah gedung di Indonesia. Tidak jarang arsiteknya memadukan budaya lokal dengan mencontek desain bangunan tradisional di Indonesia, kemudian memadukannya dengan arsitektur modern.
Masjid Raya Sumatera Barat yang ada di jantung kota Padang misalnya, bangunannya meniru arsitektur khas Minangkabau, sedangkan atap masjid justru dibuat seperti rumah Gadang yang menjadi rumah tradisional dari Provinsi Sumatera Barat. Meskipun begitu, tetap terlihat lebih modern.
Mampu Mengendalikan Budaya Asing yang Masuk
Seperti yang sudah dibahas sebelumnya, budaya asing bukanlah sesuatu yang bisa ditolak dengan mudah. Namun disisi lain, kearifan lokal yang menjadi adat dan budaya asli juga mengakar begitu kuat, sehingga akan sulit untuk menghilangkannya dari masyarakat.
Alih-alih hilang dan digantikan oleh budaya asing, kepercayaan terhadap kearifan lokal yang lebih kuat, sehingga membuat kita justru mampu mengendalikan budaya asing yang masuk.
Bukan hanya itu, kita juga bisa dengan mudah menyaring budaya asing yang masuk. Dengan kata lain, kita menentukan mana budaya asing yang bisa diterima di Indonesia, dan mana budaya asing yang memiliki nilai buruk.
Memberi Arah pada Perkembangan Budaya di Masyarakat
Kearifan lokal yang sudah dipercaya oleh masyarakat sejak lama mau tidak mau juga akan mempengaruhi masyarakat dalam kehidupan sehari-hari. Bagaimana tidak, kearifan lokal yang sudah berusia puluhan tahun pada akhirnya akan menjadi kepercayaan atau pedoman yang dianut oleh masyarakat setempat.
Alhasil ketika terjadi sesuatu pun, masyarakat akan menjadikan kearifan lokal sebagai patokan sebelum mengambil sikap atau tindakan tertentu. Kebiasaan ini juga membuat masyarakat di wilayah tertentu dapat mengembangkan budaya yang sudah ada menjadi lebih terarah dari sebelumnya. Dengan kata lain, kearifan lokal memiliki ciri berupa dapat memberikan arah bagi masyarakat setempat
Jenis-Jenis Kearifan Lokal
Kearifan Lokal Berwujud Nyata atau Tangible
Sesuai dengan namanya, kearifan lokal berwujud nyata adalah kearifan lokal yang bisa kita lihat dan sentuh wujudnya. Kearifan lokal dalam bentuk nyata atau tangible ini bisa dilihat dalam berbagai bentuk, baik itu dalam bentuk tekstual seperti tata cara, aturan, atau sistem nilai.
Bentuk selanjutnya adalah arsitektural seperti berbagai jenis rumah adat yang ada di setiap daerah di Indonesia. Misalnya rumah Gadang di Sumatera Barat, rumah Joglo dari Jawa Tengah, atau rumah Panggung dari Jambi.
Bentuk kearifan lokal berwujud nyata lainnya adalah cagar budaya seperti patung, berbagai alat seni tradisional, senjata tradisional yang diwariskan turun temurun dari generasi ke generasi lainnya, hingga tekstil tradisional seperti kain batik dari Pulau Jawa, dan kain tenun dari Pulau Sumba.
Kearifan Lokal yang Tidak Berwujud atau Intangible
Kebalikan dari kearifan lokal berwujud yang nyata dan bisa dilihat serta dirasakan, kearifan lokal tidak berwujud atau intangible ini tidak bisa dilihat wujudnya secara nyata. Namun, walaupun tidak terlihat, kearifan lokal jenis ini bisa didengar karena disampaikan secara verbal dari orang tua ke anak, dan generasi selanjutnya.
Bentuk kearifan lokal tidak berwujud antara lain adalah nasihat, nyanyian, pantun, atau cerita yang mengandung pelajaran hidup bagi generasi selanjutnya yang bertujuan agar para generasi muda di wilayah tersebut tidak melakukan tindakan buruk yang dapat merugikan diri sendiri, masyarakat, serta alam sekitar yang menjadi rumah serta sumber penghidupan mereka.
Contohnya adalah kepercayaan asal Papua yang dikenal dengan nama Te Aro Neweak Lako. Kepercayaan ini merupakan bentuk kearifan lokal yang tidak berwujud atau intangible, dimana masyarakat mempercayai bahwa alam merupakan bagian dari diri mereka.
Karena alam adalah bagian dari diri sendiri, maka alam harus dijaga dengan hati-hati. Termasuk tidak menebang pohon seenaknya yang dapat membuat hutan gundul dan menyebabkan terjadinya berbagai bencana yang merugikan.
Alam tentu saja boleh dimanfaatkan, tetapi tidak boleh dieksploitasi secara berlebihan. Dengan kepercayaan ini, tidak heran jika alam di Bumi Papua masih sangat terjaga
BELIAU BAPAK SUPA’AT ADALAH SEORANG PEMIMPIN
YANG KARISMATIK DAN AMANAH
Oleh : Khoirul huda
Karismatik berarti karunia yang di inspirasi ilahi. Karismatik juga dapat dimaknai sebagai suatu hasil persepsi pengikut dan hasil dari kemampuan-kemampuan aktual seorang pemimpin. Pemimpin karismatik memiliki kebutuhan yang tinggi terhadap kekuasaan, rasa percaya diri, serta keyakinan terhadap cita-citanya. Sebuah kebutuhan terhadap kekuatan motivasi pemimpin karismatik untuk mempengaruhi yang dipimpinnya. Rasa percaya diri dan pendirian yang kuat meningkatkan kepercayaan yang dipimpinnya terhadap berbagai pertimbangan dan pendapat pemimpinnya tersebut. Seorang pemimpin dengan pola ciri seperti di atas memiliki kemungkinan lebih besar dalam mencapai keberhasilan dalam mempengaruhi bawahan.
Seorang pemimpin karismatik memiliki pengaruh yang mendalam dan luar biasa dikalangan bawahannya. Mereka memiliki keyakinan bahwa pendapat pemimpinnya adalah benar dan mereka menerimanya dengan senang hati dan memiliki rasa sayang terhadap pemimpinnya dan jugas secara emosional dalam visi dan misi organisasi atau lembaga ini sangat layak disematkan kepada Bapak SUPA’AT, S.Pd.,M.MPd, selaku Kepala SMK Negeri 1 Kalitengah yang luar biasa, beliau juga seorang yang mendapat amanat besar untuk mengelolah penyelenggaraan layanan pendidikan, dan bertanggung jawab dalam menjamin pelaksanaan proses pendidikan yang bermutu, diantaranya adalah gebrakannya adalah dibuktikan dengan berbagai kegiatan yaitu adanya pembiasaan sholat dhuha berjamaah, shodakhoh setiap hari seribu rupiah, baca Al Qura’an tiap awal Kegiatan pembelajaran disamping itu beliau juga sangat supel dan rendah hati dalam kepimpinannya . beliau tidak hanya mengingatkan siswa berprestasi secara akademik dalam bidangnya masing masing melainkan juga mampu membentuk karakter siswa dengan akhlak mulia. Serta beliau juga memainkan suatu peran kunci dalam memberikan pendidikan dan pengajaran yang bermutu. Tanggung jawabnya menjamin adanya strategi pendidikan yang mendukung pendidikan dan pembelajaran untuk semua siswa, tanpa diskriminasi dan sebagai fasilitator, pembimbing, dan pendukung terjadinya pendidikan dan pembelajaran yang berkualitas.
Demikian apa yang penulis rasakan selama ini dalam kepimpinannya sebagai kepala sekolah SMK Negeri 1 Kalitengah sampai sekarang ini. Akhir kata luar biasa kepada beliau Bapak Supa’at, S.Pd, M.MPd.
Gelar Workshop Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM), SMKN 1 Kalitengah Kembangkan Sekolah Pusat Keunggulan
SMKNEKA CERDAS; Tanggal 10 Nopember 2021
Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM) meyakini transformasi pendidikan datang dari gerakan akar rumput dalam penguatan ekosistem yang menumbuhkan semangat gotong royong dan saling berbagi.
Inilah yang mendorong SMK Negeri 1 Kalitengah menggelar workshop dalam rangka penguatan ekosistem Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM) dan pengembangan SMK pusat keunggulan sebagai salah satu upaya penguatan ekosistem sekolah. Acara yang dilaksanakan di Aula MWC NU Maduran selama tiga hari tersebut yakni hari Sabtu, Jum’at dan Sabtu (2, 5 dan 6 Nopember 2021) merupakan bukti SMK Negeri 1 Kalitengah serius dalam menginisiasi transformasi pendidikan.
Kepala SMK Negeri 1 Kalitengah, Supa’at, S.Pd., M.Pd. mengatakan bahwa Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM) adalah gerakan ‘merdeka belajar’ untuk menciptakan budaya belajar yang kritis, kreatif, mandiri dan menyenangkan di sekolah. Gerakan ini berupaya membangun kesadaran guru-guru, kepala sekolah, dan pemangku kebijakan pendidikan dalam merancang sekolah sebagai tempat yang menyenangkan untuk belajar.
“Gerakan ini dapat terlaksana dengan maksimal apabila terjalin kerja sama yang kuat antara guru, peserta didik, serta orang tua. Melalui tiga komponen tersebut, GSM diharapkan dapat menjadi salah satu solusi untuk membangun lingkungan pembelajaran yang menyenangkan dan efektif”, kata Supa’at pada sambutan pengantar.
Lebih lanjut Supa’at menjelaskan, sekolah merupakan lembaga pendidikan formal yang mempunyai peran penting dalam mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif dapat mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.
Sekolah diharapkan tidak hanya mampu meningkatkan aspek intelektual semata bagi peserta didik. Namun aspek emosional dan spiritual juga menjadi kunci kesuksesan dalam pendidikan karakter. Hal ini berkaitan dengan aspek perilaku, sikap, cara, dan kualitas yang membedakan antar individu satu dengan lainnya. Sekolah yang merupakan tempat atau sarana dalam upaya mencapai tujuan Pendidikan, haruslah mengedepankan kenyamanan, kesenangan dan kegembiraan
Workshop penguatan ekosistem sekolah menyenangkan dengan menghadirkan Instruktur Nasional Komunitas Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM), Zainullah, S.Pd.I., M.Pd.I, Fitriyatul Amini, S.Pd dan Adi Sastriawan, S.Pd., M.Pd. mengupas tentang Pembangunan Sumber Daya Manusia (SDM) Indonesia yang cerdas dan berkarakter merupakan salah satu program prioritas pemerintah sekarang
Salah satu upaya untuk mencapai tujuan tersebut yaitu dengan mewujudkan pendidikan yang berkualitas, khususnya di Kabupaten Lamongan. Pendidikan berkualitas yang dimaksud adalah pendidikan yang adaptif untuk mempersiapkan individu sebagai seorang perserta didik yang nantinya mampu menghadapi permasalahan kehidupan sesuai dengan jamannya.
Oleh karena itu, Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM) perlu hadir sebagai salah satu strategi transformasi pendidikan di Kabupaten Lamongan. GSM memiliki konsep untuk turut aktif dalam penciptaan kultur pendidikan yang adaptif dengan perubahan zaman. GSM diharapkan mampu mewujudkan penciptaan ekosistem sekolah yang kondusif dan menyenangkan. Suasana belajar yang menyenangkan merupakan wujud dari implementasi kompetensi paedagogik guru, dimana guru harus mengenal siswa secara individu sehingga diharapkan peserta didik benar-benar siap untuk memulai pembelajaran.
Berbeda dari program pelatihan lainnya, GSM ditangkap oleh peserta sebagai gerakan yang dapat memantik dorongan internal dalam melakukan perubahan. Menurut pengakuan Rukun, salah satu peserta workshop yang juga guru di SMKN 1 Kalitengah, menyebutkan materi GSM adalah the way of thinking yang harus merubah para pengajar, dan menjadi panduan melaksanakan kegiatan di sekolah.
“Saya baru paham bahwa GSM itu tidak hanya untuk anak-anak dan proses pembelajaran, tetapi untuk seluruh proses penyelenggaraan di sekolah” ujarnya. (NC)
SMK Negeri 1 Kalitengah Selenggarakan Workshop Pengembangan
Platform Teknologi SMK Pusat Keunggulan
Dari kiri Kepala SMKN 1 Kalitengah H. Supa’at, S.Pd., M.MPd. Nara Sumber dari PT. Cipta Indo Buana H. Saifudin Wardhana, S.Sos. dan Waka Kurukulum Mat Rukun, S.Pd., S.ST., MM.
Serius, peserta workshop Pengembangan Platform Teknologi SMK Pusat Keunggulan di SMK Negeri 1 Kalitengah Lamongan
Dari Kiri Waka Humas Sumitro, S.Pd., M.MPd. dan Waka Kesiswaan Nur Cholis, S.Pd., M.Pd.
Majalah Cerdas – Jumat, 12 Nopember 2021, pukul 13.00 SMK Negeri 1 Kalitengah menyelenggarakan Workshop Pengembangan Platform Teknologi Program SMK Pusat Keunggulan yang diikuti oleh semua Tenaga Pendidik dan Kependidikan SMK Negeri 1 Kalitengah dengan mengundang Narasumber H. Saifudin Wardhana, S.Sos. dari PT. Cipta Indo Buana Sebagai IT Director Surabaya, bertempat di ruang guru SMK Negeri 1 Kalitengah.
Kegiatan ini termasuk kegiatan SMK Pusat Keunggulan dalam hal pengembangan teknologi khususnya Digital Marketing Strategi. Update Informasi dilakukan setiap saat ada kegiatan sekolah atau informasi penting lainnya. Selain Digital Marketing Strategi pada perkembangannya SMK Pusat Keunggulan juga mengembangkan berbagai Platform. Macam-macam Platform yang dikembangkan adalah Youtube, Instagram, Facebook, Tiktok, dan lain-lain. Platform pembelajaran pun juga ikut dikembangkan mulai dari penggunaannya untuk kegiatan rutin sekolah yaitu ujian akhir sekolah, pembelajaran berupa visual, kegiatan pembelajaran pengumpulan tugas sampai interaksi siswa lewat daring.
Kegiatan workshop dipandu oleh Bapak Mat Rukun, S.Pd., S.ST., MM. wakil kepala sekolah urusan kurikulum dimulai dengan pembukaan, menyanyikan lagu Indonesia Raya, sambutan kepala sekolah, workshop, dan diakhiri penutupan dengan pembacaan doa oleh Bpak H. Sumali, S.Ag.
Dalam sambutannya kepala SMK Negeri 1 Kalitengah, Bapak Supa’at, S.Pd., M.MPd. mengatakan bahwa teknologi merupakan hasil dari perkembangan ilmu pengetahuan yang terjadi di dunia pendidikan. Oleh karena itu, sudah selayaknya pendidikan sendiri juga memanfaatkan teknologi untuk membantu pelaksanaan pembelajaran. Hal ini sesuai dengan pendapat Tondeur et al (dalam Selwyn, 2011) yang menyatakan bahwa teknologi digital kini sudah mulai digunakan di dalam lembaga pendidikan sebagai sarana untuk mendukung pembelajaran, baik sebagai alat informasi (yaitu sebagai sarana mengakses informasi) atau sebagai alat pembelajaran (yaitu sebagai sarana penunjang kegiatan belajar dan tugas).
Lebih lanjut Supa’at mengatakan bahwa teknologi dalam dunia pendidikan adalah suatu sistem yang dimanfaatkan untuk menunjang pembelajaran sehingga tercapai hasil yang diingingkan. Implementasi teknologi dalam pendidikan di Indonesia adalah teknologi dapat dimanfaatkan sebagai media pembelajaran, alat administratif, dan sumber belajar.
Dalam paparannya narasumber Bapak H. Saifudin Wardhana, S.Sos. dari PT. Cipta Indo Buana Surabaya menyampaikan platform teknologi SMK Negeri 1 Kalitengah adalah sistem informasi yang memuat beberapa fitur atau aplikasi yang nantinya bisa di akes oleh guru, siswa dan tata usaha melalui gadget atau hanphone. Adapaun aplikasi yang dikembangkan meliputi : E-Payment (pembiayaan/keuangan), E-Learning (pembelajaran), E-Exam (ulangan/ujian), Kurikulum, Tata Usaha dan Sarapras. Aplikasi tersebut bertujuan untuk memudahSetelah paparan beliau memberi kesempatan dialog kepada peseta. Peserta yang memberikan respon adalah Bapak Husnul Hakim, S.Pd., Nur Cholis, S.Pd., M.Pd., Ekwanto, S.Pd., MM., dan Khoirul Huda, ST. Semoga hasil workshop ini dapat diimplementasikan dalam pengelolaan SMK Negeri 1 Kalitengah dan terus dievaluasi agar selalu terjadi perubahan dan perbaikan untuk penyempurnaan proses penyelenggaraan selanjutnya. (Kontributor : NC/MR).
KEGIATAN APEL HARI SENIN SMK NEGERI 1 KALITENGAH
Instruktur Upacara Camat Kalitengah Ir. H. Mulkan
Peserta upacara khidmat mendengarkan amanat upacara dari Camat Kalitengah
Ir. H. Mulkan memberikan ucapan selamat kepada salah satu siswa yang jadi pimpinan upacara
Majalah Cerdas – Pada Hari Senin, 15 Nopember 2021 bertempat di lapangan Indoor dilaksanakan kegiatan Apel pagi sebelum Kegiatan Belajar Mengajar (KBM) / Pembelajaran Tatap Muka (PTM) terbatas dimulai. SMKN 1 Kalitengah bersyukur dapat melaksanakan Apel Pagi hari senin pada tahun 2021 yang dihadiri oleh Camat Kalitengah Bapak Ir. H. Mulkan, Kepala Sekolah Bapak Supa’at, S.Pd.,M.M.Pd., guru dan karyawan, dan siswa Kelas X dan XII.
Tampil sebagai petugas Apel Pagi adalah pengurus OSIS Periode 2021/2022 SMK Negeri 1 Kalitengah. Sementara pembina Apel Pagi kali ini berbeda dengan Apel Pagi sebelumnya yaitu Camat Kalitengah Bapak Ir. H. Mulkan. Apel Pagi ini dilaksanakan dengan tetap menjaga protokol kesehatan (5M) yaitu : Memakai Masker, Mencuci Tangan, Menjaga Jarak, Menjauhi Kerumunan, dan Membatasi Mobilitas & Interaksi.
Dalam amanatnya, Ir. H. Mulkan berpesan kepada seluruh siswa SMK Negeri 1 Kalitengah agar bisa menjaga : 1. Protokol Kesehatan (Memakai Masker, Mencuci Tangan, Menjaga Jarak, Menjauhi Kerumunan, dan Membatasi Mobilitas & Interaksi), 2. Protokol Shalat Lima Waktu (Dhuhur, Ashar, Maghrib, Isya, dan Subuh), Protokol Istighfar (memohon ampun kepada Allah dan kepada manusia), dan 4. Protokol Shadaqah (gemar shadaqah sesuari dengan 3S shadaqah sehari seikhlasnya).
Lebih lanjut, Mulkan memotivasi siswa SMK Negeri Kalitengah supaya menjadi siswa berprestasi agar bisa mengangkat great sekolah yaitu SMK Negeri 1 Kalitengah Program Keunggulan baik di tingkat daerah maupun tingkat nasional walaupun sekolah ini berlokasi di pedesaan atau kecamatan tapi bisa sejajar atau lebih tinggi dengan great sekolah kota.
Beliau juga menyinggung pentinya kedisiplinan, melalui Apel Pagi juga diharapkan dapat meningkatkan karakter yang positif pada siswa SMK Negeri 1 Kalitengah. Karena pada pundak para pelajarlah masa depan bangsa dan negara akan dipikul. Dengan menumbuhkan semangat cinta tanah air, semoga estafet Pendidikan ke generasi selanjutnya akan terus mengalami perubahan yang baik sesuai harapan kita semua. Apel Pagi menjadi ajang melatih, mengajarkan, dan mengingatkan akan pentingnya jiwa patriotisme dan jiwa Pancasila bagi setiap warga sekolah termasuk para siswa. Jadi apel pagi sangat banyak manfaatnya, bukan sekedar rutinitas menyanyikan lagu Indonesia Raya dan menghafalkan sila-sila dalam Pancasila. (Kontributor NC/MR).
KEGIATAN PKKS (PENILAIAN KINERJA KEPALA SEKOLAH)
SMK NEGERI 1 KALITENGAH
dari sebelah kiri Bapak Kasrip, Bapak Khamim, dan Bapak Sutarji.
Majalah Cerdas – Rabu, 17 November 2021 bertempat di Ruangan Guru SMK Negeri 1 Kalitengah mendapatkan jadwal verifikasi data Penilaian Kinerja Kepala Sekolah oleh Drs. H. Kasrip,M.M., Drs. H. Khamim,M.M., dan Sutarji, S.Pd., M.M., selaku Pengawas Cabang Dinas Wilayah Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Provinsi Jawa Timur Wilayah Kabupaten Lamongan. Verifikasi dilakukan mulai pukul 14.00 W.I.B. sampai selesai dengan Instrumen Penilaian 1-155 Instrumen.
Penilaian Kinerja Kepala Sekolah atau lebih disingkat dengan (PKKS) merupakan kegiatan rutinitas tahunan untuk menilai Kinerja dari Kepala Sekolah. Kepala Sekolah sebagai pimpinan tertingi di dalam suatu sekolah mempunyai tugas yang kompleks dan sangat menentukan maju mundurnya suatu sekolah. Kepala sekolah yang profesional mampu merumuskan mutu lulusan yang ideal untuk satuan pendidikan yang dipimpinnya serta keunggulan profesinya ditentukan dengan kesanggupan untuk mewujudkan cita-cita terbaik sekolahnya.
Untuk itu, setiap kepala sekolah harus memiliki keterampilan untuk mendeskripsikan indikator dan kriteria mutu lulusan yang dicita-citakannya sebagai landasan pengembangan visi, misi, tujuan, dan strategi untuk mewujudkannya. Penilaian kinerja kepala sekolah yang dilaksanakan oleh pengawas sekolah bertujuan untuk :
Memperoleh data tentang pelaksanaan tugas pokok, fungsi dan tanggung jawab kepala sekolah dalam melaksanakan fungsi-fungsi manajerial dan supervisi/pengawasan pada sekolah yang dipimpinnya.
Memperoleh data hasil pelaksanaan tugas dan tanggung jawabnya sebagai peminpin sekolah.
Menentukan kualitas kerja kepala sekolah sebagai dasar dalam promosi dan penghargaan yang diberikan kepadanya.
Menentukan program peningkatan kemampuan profesional kepala seko-lah dalam konteks peningkatan mutu pendidikan pada sekolah yang dipimpinnya.
Menentukan program umpan balik bagi peningkatan dan pengembangan diri dan karyanya dalam konteks pengembangan karir dan profesinya.
Hasil penilaian kinerja akan bermanfaat bagi kepala dinas pendidikan dalam menentukan promosi, penghargaan, mutasi dan pembinaan lebih lanjut. Sedangkan bagi pengawas sekolah sendiri hasil penilaian kinerja kepala sekolah dapat dijadikan dasar dalam menyusun program pengawasan khususnya dalam membina kemampuan profesional kepala sekolah. (Kontributor NC)
Jumat Ceria, 25 Pebruari 2021
Pemotongan tumpeng
syukuran Indor
pintu Gerbang ceria SMKN 1 Kalitengah
Protokol Kesehatan Penanganan Covid 19
Atap Lab COE Tata Busana
Ruang TU
Ruang Kepala SMKN 1 Kalitengah
Ruang Kepala SMKN 1 Kalitengah
Ruang Kepala SMKN 1 Kalitengah
Ruang Kepala SMKN 1 Kalitengah
Ruang Kepala SMKN 1 Kalitengah
Ruang Kepala SMKN 1 Kalitengah
Ruang TU
Ruang Tamu
Ruang Tamu
Ruang TU
SUMBER BELAJAR
Peserta didik diharapkan mampu berkreasi, dan kreatif dalam setiap kegiatan dengan banyak membaca buku, mengasah bakat dan minat serta mencerminkan siswa yang cerdas
COMPETENT, ENTERPRENUERSHIP, RELIGIUS, DISIPLIN, ATITUDE, SUKSES
MEDIA SOSIAL SMKNEKA
MEDIA SOSIAL SMKNEKA
