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──我們可以避免戰爭的發生。
藝術家教師｜李意婕
我們生長在相對和平的時代，難以想像戰爭的巨大與措手不及。直到日前烏俄戰爭發生，我才開始想像，一旦戰爭發生了，我要去哪裡？萬一戰爭來臨，我要準備什麼？而危急與匆忙之間，除了必需品，我又會帶上什麼東西，陪伴自己度過戰爭？
第二年回訪「義家藝館」，田野踏查時遇到像NPC（Non-Player Character，NPC）般對著我們娓娓道來戰爭記憶的藍英傑伯伯。從軍加入戰爭，對當時年僅十幾歲的他是生存唯一延續的機會。在戰爭中，生與死往往就在瞬息之間，時時刻刻都需要臨機應變──他恰好站在防空壕死角，躲過機關槍掃射；在飢困中，他只能違背自己的道德良知，爭奪百姓食物以求溫飽。如果戰爭或危急來臨，我們在當下要如何反應？
危急之際，個體會有迎戰－靜止－逃離（fight-freeze-flight）的本能反應，「終戰的一天」通過連結每個人的身體因應姿態，暗喻戰爭發生時個體的主動與被迫，以此真實反應提醒我們要盡力避免戰爭的發生。
田踏時偶遇的藍伯伯，雖然伯伯不是反共義士，但他分享的生命故事和對戰爭的經驗記憶，我認為也反映了那個時代同儕男性可能有的際遇。
田踏時偶遇的藍伯伯，雖然伯伯不是反共義士，但他分享的生命故事和對戰爭的經驗記憶，我認為也反映了那個時代同儕男性可能有的際遇。
伯伯年幼失恃失怙，
伯伯年幼失恃失怙，
出生不久母親過世，父親也死於肺病，
出生不久母親過世，父親也死於肺病，
他說自己是名孤兒，只能幫人牧牛維生。
他說自己是名孤兒，只能幫人牧牛維生。
沒有家的他只能睡在荒野，
沒有家的他只能睡在荒野，
還必須小心野狼與老虎。
還必須小心野狼與老虎。
十二歲時，
十二歲時，
從軍的表哥回鄉看他無依無靠，又在野外自力更生，
從軍的表哥回鄉看他無依無靠，又在野外自力更生，
便將他帶回軍中，從此開始伯伯的軍人生活。
便將他帶回軍中，從此開始伯伯的軍人生活。
對於總是處於飢餓，又無家可歸的伯伯，
對於總是處於飢餓，又無家可歸的伯伯，
加入戰爭，或許對當時的伯伯來說或許是最能延續生存的選擇。
加入戰爭，或許對當時的伯伯來說或許是最能延續生存的選擇。
伯伯說當時的部隊人碰人，
伯伯說當時的部隊人碰人，
每隊有三、四百萬人，每個人分配一支步槍。
每隊有三、四百萬人，每個人分配一支步槍。
雖然伯伯只是拿著隨手攜帶的木杖跟我們分享他的故事，但當年在部隊中的記憶至今仍通過他的身體反應出那段歷史。
但是當我問他，遇到敵人要怎麼投降，
他卻沒有直接的回答。
他這一生，有許多名字。
最早叫丁靜安，後來進到部隊，長官給他起名叫王際雲，
參加過徐蚌會戰。
當時軍中只發一包餅乾，作為一個月的糧食；
一個月，一包餅乾，怎麼夠吃？
為了生存，只能進到村莊向老百姓敲門要東西吃，
然而戰爭物資缺乏，無可避免必須搶、偷老百姓的糧食，
伯伯的語氣裡透露著對戰爭的無奈。
說著戰爭的經驗，他先是捲起褲管指著小腿，
「這些裡面都還有砲彈的碎片。」
伯伯接著轉過身，將紮入皮帶的衣服掀起，
伯伯接著轉過身，將紮入皮帶的衣服掀起，
一條長又深的傷疤顯現在我們眼前。
一條長又深的傷疤顯現在我們眼前。
他的身體述說著歷史，而歷史也在他的身體上顯現；歷史與身體，相互記憶。
隨著戰爭局勢演變，他隨著部隊來到台灣，
隨著戰爭局勢演變，他隨著部隊來到台灣，
他後來稱作藍英傑，
自學英文，還到巴拉圭大使館工作。
伯伯認為，對方能在戰爭獲勝，
就是因為有軍隊有「中心思想」，
士兵便不會害怕死亡，願意在戰場持續向前。
抵達基隆港後，
抵達基隆港後，
蔣宋美齡到港迎接，發給每位士兵五元。
蔣宋美齡到港迎接，發給每位士兵五元。
初踏上台灣的土地，
終於親眼見到香蕉，趕緊買了兩斤。
這是家鄉沒有的味道。
我們處於相對和平的世代，
未曾親身經驗過戰爭，
藍伯伯用了他的身體與生命經驗告訴我們關於戰爭的記憶......
戰爭距離我們似乎很遙遠…但是現在的我們可以避免戰爭發生。
戰爭距離我們似乎很遙遠…但是現在的我們可以避免戰爭發生。
當戰爭或危急來臨，妳／你當下要如何反應？
妳／你認為危急時刻在我們身上留下什麼記憶？
我們的身體，又對危急時刻有什麼回應？
回想人生中印象最深刻的一次危急時刻，妳／你當下是戰？是止？還是逃？
藝術家教師會將上傳的身體姿態與心理狀態敘述，
在蒐集、分析後組成小偶，
作為個體面對危急時以本能因應的身體樣貌。
（互動共創參與時間：2022年5月21日至5月25日）
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