原民藝術「原」創商品工作坊影片.mp4原民藝術原創T恤設計工作坊
提供原住民族學生創業實驗的場域，以原住民傳統圖騰原素運用手繪或電繪，透過創意創新概念之轉化，將文化元素融入藝術創作與現代設計中，透過此次計畫除了可激發原民學生藝術設計的無限潛力，同時讓原民學生了解文化傳承、文化保存的重要性，進而創新、推廣及傳承原住民族藝術文化。北高校區原民生及一般生共20位學生，完成40件原創T恤。銷售通路- de Orijen 原創潮T
講師｜ 設計學院 許鳳玉院長 日期｜ 2021.1/20、3/13、3/27 地點｜ 實踐大學臺北校區A棟教室、H棟博楓科技 銷售通路：de Orijen 原創潮T https://reurl.cc/NrYba6
王子駿｜阿美族
《靈魂的面孔、眼睛》
靈魂的面孔主要是致敬故障藝術，並提醒自己在多元文化下，不要忘記自己原住民的身分。眼睛則是透過傳統眼睛=太陽的圖像來表達。
王子駿｜阿美族
《靈魂的面孔、眼睛》
靈魂的面孔主要是致敬故障藝術，並提醒自己在多元文化下，不要忘記自己原住民的身分。眼睛則是透過傳統眼睛=太陽的圖像來表達。
王俊隱｜阿美族
《圖騰》
喜歡的圖案弄成一個Logo和一個圖案。
王靖寧｜阿美族
《傳承》
女性除了透過生育的本能去傳承下一代，更將文化所造就出的產物傳承給下一代。刻劃出女性在傳承上的重要性。
李奕辰｜阿美族
《阿美族意象設計》
靈感取自阿美族情人袋，希望透過簡約的布花以及活潑的手繪風格，讓更多人能認識阿美族文化。
李美瑩
《可愛文面》
以原住民的文面文化為元素，加入到可愛的卡通人像中，創造出有現代感的原住民圖案。
李美瑩
《可愛文面》
以原住民的文面文化為元素，加入到可愛的卡通人像中，創造出有現代感的原住民圖案。
沈意馨
《原住民人物刻畫》
以圖騰、飾品、紋面去表達原民風格,並使用暖色調呈現原住民熱情、溫暖的感覺。
沈意馨
《原住民人物刻畫》
以圖騰、飾品、紋面去表達原民風格,並使用暖色調呈現原住民熱情、溫暖的感覺。
林冠伶｜阿美族
《阿美麻糬》
麻糬，外婆製作的傳統服飾，以及家人們告訴我的故事，都是我對阿美族文化，最初的記憶。
林冠伶｜阿美族
《阿美麻糬》
麻糬，外婆製作的傳統服飾，以及家人們告訴我的故事，都是我對阿美族文化，最初的記憶。
林惠珠｜阿美族
《萌芽》
撒奇萊雅平原是-阿美族起源地 發想以阿美族生活器具- 臼 延續進入新的生活.在阿美族社會裡杵就是不可或缺的生活器具.意涵著"延續"之意
邱湘凌
《邵族傳奇故事》
以邵族的白鹿傳奇與貓頭鷹傳說所製作的情侶T。
邱湘凌
《邵族傳奇故事》
以邵族的白鹿傳奇與貓頭鷹傳說所製作的情侶T。
邵不凡
《雲霄飛船》
將原民元素與新媒體融合，把古老文化以新型態傳承下去。
胡俊丞
《人面奇紋》
以魯凱族圖騰轉化，以人面的方式呈現出原住民文化的起源源自於人心，圖案以三面人的方式表達原住民的歷史並不只是我們的刻板印象，是一個個具有完整社會規劃，並且有豐富文化的族群，希望大家能夠在欣賞這幅圖下，也思考自己對於原住民的看法是否正確。
原民_胡俊丞
《人面奇紋》
以魯凱族圖騰轉化，以人面的方式呈現出原住民文化的起源源自於人心，圖案以三面人的方式表達原住民的歷史並不只是我們的刻板印象，是一個個具有完整社會規劃，並且有豐富文化的族群，希望大家能夠在欣賞這幅圖下，也思考自己對於原住民的看法是否正確。
唐 誼
《Ancient Reliquary key》
The unique totem is made with the characteristics of the aborigines, so that more people can understand the aboriginal culture in Taiwan through this costume.
唐 誼
《Ancient Reliquary key》
The unique totem is made with the characteristics of the aborigines, so that more people can understand the aboriginal culture in Taiwan through this costume.
張翊瀅
《樂高AMEI》
我想用樂高的概念把我對阿美族的印象和記憶完美無缺的拼抽起來。
張翊瀅
《樂高AMEI》
我想用樂高的概念把我對阿美族的印象和記憶完美無缺的拼抽起來。
莊詠晴｜卑南族
《跳舞》
跳舞不是表演，跳舞是生活的一部分。
莊詠晴｜卑南族
《跳舞》
跳舞不是表演，跳舞是生活的一部分。
黃浩旻｜泰雅族
《lahuy ta riryax soniy 希望我們能快樂》
受到凱斯哈林的啟發並且將普普藝術圖騰及祖靈之眼兩者融合，創造出屬於我自己的泰雅族『祖靈之眼』圖騰。
黃浩旻｜泰雅族
《lahuy ta riryax soniy 希望我們能快樂》
受到凱斯哈林的啟發並且將普普藝術圖騰及祖靈之眼兩者融合，創造出屬於我自己的泰雅族『祖靈之眼』圖騰。
楊 潔
《原民設計》
《原民藝術工作坊》 這次在寒假期間報名了設計的課程🪡 主要是希望用原住民的藝術做自己的圖 用了菱形和花磚的感覺去呈現 很多菱形的圖案是代表祖靈的眼睛我把眼睛放在心上 提醒自己要用心去看這世界 眼睛不只是看到眼前的事物 更是要用心體會和感受。
楊 潔
《原民設計》
《原民藝術工作坊》 這次在寒假期間報名了設計的課程🪡 主要是希望用原住民的藝術做自己的圖 用了菱形和花磚的感覺去呈現 很多菱形的圖案是代表祖靈的眼睛我把眼睛放在心上 提醒自己要用心去看這世界 眼睛不只是看到眼前的事物 更是要用心體會和感受。
董 承｜排灣族
《I am aboriginal of Taiwan》
找回自我，認清種族，文化傳承，影響世界。
董 承｜排灣族
《I am aboriginal of Taiwan》
找回自我，認清種族，文化傳承，影響世界。
趙唯伊
《生生不息：LUBANG》
圖案設計承襲了葛瑪蘭族低調謙遜的黑白色調，平衡、對稱的鏡像之美，靈感來自噶瑪蘭公主的牽掛與思念之情綿延成了蘭陽平原中富足的自然生態，為大地帶來源源不絕的甘霖，引申出“生生不息“的寓意。
趙唯伊
《生生不息：LUBANG》
圖案設計承襲了葛瑪蘭族低調謙遜的黑白色調，平衡、對稱的鏡像之美，靈感來自噶瑪蘭公主的牽掛與思念之情綿延成了蘭陽平原中富足的自然生態，為大地帶來源源不絕的甘霖，引申出“生生不息“的寓意。
戴佳錩｜太魯閣族
《那閣原住民》
文化、紋面在我的命中，只剩下老人家的口述，這些寶貴的東西，希望可以永遠的保留，讓它們有一個突破原本的樣貌，去吸引他人的注意，達到人們去重視這些文化。
戴佳錩｜太魯閣族
《那閣原住民》
文化、紋面在我的命中，只剩下老人家的口述，這些寶貴的東西，希望可以永遠的保留，讓它們有一個突破原本的樣貌，去吸引他人的注意，達到人們去重視這些文化。
參與學生與創作合影照片
參與學生設計理念