S1 2019-2020, MA 1

1. Curs introductiv. Ce este „știința”? Ce este „religia”?

2. Întrebări generale privitoare la relația religie-știință. (De citit Harrison 2006, 81-106).

3. Religie și știință: o scurtă introducere. (Funkenstein 1998, 11-26).

4. Istorie și istoriografie. (De citit Osler 1997, 91-113).

5. Ce este stiința modernă? (De citit Dear 2008, 1-14, 173-195).

6. Originile științei moderne: metafora revoluției științifice. (De citit Henry 2013, 39-58).

7. Fundamentele educației occidentale până la revoluția științifică. (De citit Boulnois 2005, 107-163).

8. Religia în perioada modernă timpurie. (De citit Feldhay 2006, 727-755).

9. Religie vs. știință: problema Galilei. (De citit Galilei 2010, 137-231; Galilei 2010, 294-300).

10. Cum citim argumentele lui Galilei? (De citit McMullin 2013, 192-220; Coyne 2013, 221-229).

11. Interpretare, observație și posibilitatea dialogului interconfesional. (De citit Lüthy 2005, 81-114).

12. Magie și ocult: religie, filosofie, știință. Ce este observat și cum putem cunoaște ceea ce nu este observat. (De citit Eamon 2000, 533-540; Copenhaver 1998, 100-200).

13. Naturalizarea superstițiilor: de la credință religioasă la popularizarea științei. (De citit Vermeir 2011, 293-328; Lynn 2001, 34-54).

Bibliografie:

Boulnois, Olivier. 2005. “Necesitatea metafizicii. Teologia si structura metafizicii medievale.” In Pluralitatea metafizicii medievale, ed. Bogdan Tataru-Cazaban, 107-163. Iasi: Polirom.

Copenhaver, Brian. 1998. “The Occultist Tradition and Its Critics.” In The Cambridge History of Seventeenth-Century Philosophy, edited by Daniel Garber and Michael Ayers, 1:100–200. Cambridge: Cambridge University Press.

Coyne, S. J. George V. 2013. “Science Meets Biblical Exegesis in the Galileo Affair.” Zygon 48 (1):221-229. doi: 10.1111/j.1467-9744.2012.01324.x.

Dear, Peter. 2008. The Intelligibility of Nature: how science make sense of the world. University of Chicago Press.

Eamon, William. 2000. “Magic and the Occult.” In The History of Science and Religion in the Western Tradition: An Encyclopedia, eds. Gary Ferngren, Edward Larson, Darrel Amundsen, and Anne-Marie Nakhla, 533-540. New York; London: Garland Publishing.

Feldhay, Rivka. 2006. “Religion.” In Early Modern Science, eds. Katarine Park, and Lorraine Daston, 727-755. The Cambridge History of Science, vol. 3. Cambridge: Cambridge University Press.

Funkenstein, Amos. 1998. Teologie și imaginația științifică din evul mediu până în secolul al XVII-lea. București: Humanitas.

Galilei, Galileo. 2010. Scrisori Copernicane. Bucuresti: Humanitas.

Harrison, Peter. 2006. “'Science' and 'Religion': Constructing the Boundaries.” The Journal of Religion 86 (1):81-106.

Henry, John. 2013. “Religion and the Scientific Revolution.” In The Cambridge Companion to Science and Religion, ed. Peter Harrison, 39-58.

Lüthy, Christoph. 2005. “The Confessionalization of Physics: Heresies, Facts, and the Travails of the Republic of Letters.” In Heterodoxy in early modern science and religion, eds. John Hedley Brooke, and Ian Maclean, 81-114. Oxford: Oxford University Press.

Lynn, Michael R. 2001. “Divining the Enlightenment: Public Opinion and Popular Science in Old Regime France.” Isis 92 (1):34-54.

McMullin, Ernan. 2013. “Galileo's Theological Venture.” Zygon 48 (1):192-220. doi:10.1111/j.1467-9744.2012.01320.x.

Osler, Margaret. 1997. “Mixing Metaphors: Science and Religion or Natural Philosophy and Theology in Early Modern Europe.” History of Science 36: 91–113.

Vermeir, Koen. 2011. “Circulating Knowledge or Superstition? The Dutch Debate on Divination.” In Silent Messengers. The Circulation of Material Objects of Knowledge in the Early Modern Low Countries, eds. Sven Dupré, and Christoph Lüthy, 293-328. Berlin: Lit Verlag.

Bibliografie suplimentară:

Koestler, Arthur. 1995. Lunaticii. Evoluția concepției despre univers de la Pitagora la Newton. București: Humanitas.

Koyre, Alexandre. 1997. De la lumea închisă la universul infinit. București: Humanitas.

Rossi, Paolo. 2004. Nașterea științei moderne în Europa. Iași: Polirom.