FILOSOFÍa DEL DERECHO

Descripción general del espacio

El presente espacio, que pertenece al trayecto en Filosofía Práctica, comprende la Filosofía del Derecho como una rama de la Filosofía que busca analizar, comprender y ofrecer un conocimiento pleno del Derecho. Basa su método en una reflexión filosófica acerca de los conceptos de los que se nutren las distintas  cosmovisiones histórico-jurídicas. Estos conceptos se incluyen dentro de las tres cuestiones consideradas como fundamentales: la primera que reflexiona sobre el propio conocimiento sobre el derecho y que responde a la pregunta qué es el derecho (ontología o teoría del derecho); la segunda que reflexiona sobre los conceptos jurídicos, la metodología y la lógica jurídica y responde a la pregunta cómo se puede conocer (teoría de la ciencia jurídica); y, la tercera, que reflexiona sobre los valores jurídicos o la teoría del derecho justo y responde a la pregunta cómo debería ser (teoría de la justicia).  

El fundamento de la disciplina Filosofía del Derecho considera que el derecho es una necesidad que brota de la propia naturaleza del hombre: perfecta en el ser, más no en el actuar y en el obrar. Si se sostiene que una nota esencial del ser humano es la sociabilidad, tal como lo indica Aristóteles (Política, 1253ª): “el hombre es por naturaleza un animal social”, y no un dios ni una bestia, se aceptará que esto es resultado de su racionalidad y no de su animalidad. Por ello continúa diciendo el Estagirita: “La palabra es para manifestar lo conveniente y lo dañoso, lo justo y lo injusto, y es exclusiva del hombre, frente a los demás animales, tiene, él solo, el sentido del bien y del mal, de lo justo y lo injusto”. Esta racionalidad le permitirá abrir su mundo circundante y coexistir con los otros hombres, estableciendo relaciones con ellos y desarrollando su conducta social en libertad. A su vez, esta libertad deberá estar impregnada de responsabilidad para poder llegar a una convivencia civilizada. La responsabilidad se efectiviza especialmente en el derecho, pues este es el que va a lidiar entre la responsabilidad y la justicia debida al otro en el ámbito de la vida coexistente.

En razón de esto, Legaz y Lacambra (Filosofía del derecho, p. 280) afirma que tiene un sentido fundamental decir que el derecho es forma de la vida social, porque se constituye por la referencia a la justicia. Esta referencia a la justicia como constitutiva del derecho, permite afirmar que el derecho únicamente podrá cumplir con plenitud su misión si se vive y aplica relacionándolo con la ética, la cual es su complemento; de lo contrario los seres humanos vivirán una sombra de derecho, porque no hay derecho sin ética, como asegura Ruiz Rodríguez (Filosofía del Derecho, Introducción).

Por todo ello, se sostiene que la vida social, en la que es indispensable un ordenamiento jurídico, sólo alcanza sus fines mediante una reflexión filosófica sobre tal ordenamiento con el fin de mejorarlo y mejorar la misma vida social, así como a sus instituciones, para hacer más pacíficas las relaciones entre los hombres. Como afrima R. Stammler (Tratado de Filosofía del derecho, p. 67): “La filosofía: para vivir; el derecho: para convivir; y la filosofía del derecho: para desenvolver el concepto del Derecho y ver cómo aparece en la vida humana”.