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白水聖帝德澤
祖教親慈 終身不忘
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擷自/霖雨蒼生
老前人的辦道精神 — 劃破暗夜的慈光
白水聖帝老前人曾提過,在大陸辦道的艱辛,當時的時代背景,戰事連連、民不聊生、生死瞬間。環境如此,更加快了前人輩辦道的腳步,縱然槍林彈雨也阻擋不了師尊、師母與道長們的慈心悲愿。
有一回晨課,老前人詢問大家:「大陸辦道誰最大?」當時大家爭相應答,沒一人答對!老前人公佈答案:「是壇主啊!」接著老前人說:「愿文裡不是說:『聽師調遣,赴湯蹈火,萬死不辭嗎?』你們台灣人怕『死』字,來到台灣才改成『在所不辭』,所以當時只要「壇主」請辦道,不管什麼情況都得去!」
於是推著三輪車,疊上一包包裝著榖糠的麻布袋,出發去辦道。途中若遇空襲或掃射,最前面看風的人負責喊『趴下』,所有的人立刻依靠三輪車旁躲避,等空襲掃射結束,站起來第一件事就是『點名』,看看有沒有人因此殉道」!
講到此,老前人心有所感的說:「『仙佛告訴我們,你為老天辦道,能讓你躲過槍林彈雨,除非你在累劫當中欠人家一槍,若是在辦道的途中遇難也能立地成佛!』你看看,在每一次出生入死當中,點名從沒少過人,一再印證道真、理真、天命真,仙佛說的不假!」
老前人接著說:「雖然人不會死,但是肚子會餓,有時候一天吃不上一頓飯!我們的道場基業就是奠定在祖師輩、前人輩,風塵僕僕、艱辛開創中完成。」
由此,不禁心中試問,自己若身處戰亂之中,是否仍有勇氣踏出家門辦道?又能否如 師尊、師母、老前人與前人輩一般,為天下蒼生、為世界太平而不惜捨身奉獻,秉持那份大無畏的辦道精神呢?
我們因為有老祖師、師尊、師母的德澤帶領;老前人、前人輩的宏慈大愿,才有今日蓬勃幸福的道場!故而白水聖帝老前人念玆在玆不忘天恩師德,日日教誨我們一定要飲水思源,莫要忘本啊!
老前人的辦道方法—以智慧慈悲點亮眾生心燈
白水聖帝老前人自述:「當時在大陸,大家喜歡找我去辦道!因為我出去一趟個把月,少說點五百人求道才回來,大家可歡喜了!你們看看現在辦道,總等著三天法會、研究班,說不定哪天死了都不知道,還等!我呢,到一個地方辦道,就跟求道人說:『今天恭禧你求道了,百年後可以回天堂喔。請問你父母求道了沒?』求道人若回答:『沒有』,我就會跟他說:『唉呀!你想想,你求了道,以後可以上天堂,你父母沒求道,以後可要在地獄受苦喔!你忍心自己在天堂享福,看著自己的父母在地獄受苦嗎?』求道人被這麼一提醒,有的就哭了!我就安慰他們:『沒關係,我們現在帶著佛燈到你家去,渡你們的父母,連同叔伯阿姨、左右鄰居一起,若不求,跪著磕頭也要感動他們來求道!』」
老前人說到這裡告訴我們:「當時走到哪裡都設臨時佛堂,三盞佛燈帶著,走到哪裡辦到哪裡,一站一站下來,剛開始求道的人,都已經會執禮、排班、献供,有的還可以講三寶了。我們當初是這樣辦道的,哪像現在求完道,還要等三天法會,等研究班,說不準明天死了,還等什麼呀!」
老前人的辦道方法是積極的救苦救難,畢竟當時烽火連天,生死瞬間,能求道就是一種保障。所以老前人運用大智慧,點亮眾生的天心,自渡渡人於倒懸。接著還鼓勵大家說:「你渡的人有人成佛了,你就是『佛頭』喔!」老前人的辦道方法就是以對時勢與人性的通透,循循善誘佛子走向回天的大道,展現出佛菩薩的大智慧與大慈悲,時至今日依舊是後學們效法的典範。
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祖教親慈 終身不忘
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