LES SAINTES ECRITURES
L’inspiration divine, plénière et verbale de toute la Bible, exempte d’erreur dans les textes originaux ; son autorité souveraine pour toutes les questions de foi et de pratique.
LA TRINITE
La foi en un seul Dieu : Père, Fils, et Saint-Esprit, Créateur et Soutien de l’univers ; Dieu de la vérité, juste et saint.
JESUS-CHRIST
La divinité et la préexistence éternelle de Jésus-Christ ; Son incarnation par le Saint-Esprit et Sa naissance d’une vierge, Sa parfaite humanité, Sa mort expiatoire à notre place, Sa résurrection et Son ascension corporelles ; l’enlèvement de l’Eglise avant la Grande Tribulation et Son retour prémillénial.
LE SAINT-ESPRIT
La divinité et la personnalité du Saint-Esprit. Son habitation dans le cœur de tous ceux qui croient au Seigneur Jésus-Christ ; Son ministère de révéler Christ, de régénérer, de sanctifier les croyants. Il « convainc de péché, de justice et de jugement » (Jean 16.8).
L’HOMME ET LE PÉCHÉ
L’homme a été créé à l’image de Dieu par un acte divin, non par évolution. A cause de sa chute, il demeure sous la domination de Satan dans la révolte, la corruption et la mort spirituelle ; il est voué à la mort physique. Sans la rédemption en Jésus-Christ, seule source de salut, il est condamné à la mort éternelle.
LE SALUT
Quiconque reçoit le Seigneur Jésus-Christ comme Sauveur naît de Dieu, justifié par la foi, non par les oeuvres. Il est ainsi un enfant de Dieu qui possède la vie éternelle. Il ne perdra jamais son salut.
L’EGLISE
L’Eglise universelle, ensemble des rachetés de Jésus-Christ ; L’Eglise locale et auto-nome, ensemble de croyants baptisés unis dans la foi et la communion de l’évangile, observant les ordonnances de Christ.
Le baptême par immersion du croyant ;
La Cène, commémoration de l'œuvre de Jésus-Christ.
L’AU-DELÀ
La résurrection corporelle des justes et des injustes ; la félicité éternelle des rachetés ; le châtiment éternel des pécheurs impénitents ; le ciel et l’enfer, des lieux réels et distincts, non pas des états.
SATAN
La réalité et la personnalité de Satan.
PRINCIPE ECCLESIASTIQUE
La séparation de tout mouvement qui n’accepte pas pleinement la Bible comme base suffisante de foi et de pratique.