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休夫屋的社會學       2013.11.24  【聯合報╱中玄】

到花蓮馬太鞍濕地參觀，旅遊團安排導覽員解說，原以為濕地導覽應該是介紹花草蟲魚的生物課，想不到阿美族原住民出身的導覽員還讓我們上了一堂社會課。

看完阿美族簡易且原始的廚房及炊煮設施，並聽完他們的古法抓魚方式後，我們來到寫有「休夫屋」三個字的草屋前。

導覽員說：「我們阿美族和台東的卑南族，是母系社會，你們不知道男人有多可憐呀！這兩族的男人，是被娶進女方家門的，在家裡的地位，端看他白天和晚上的『生產』能力如何，如果表現不佳，就會被女方休了。被休的男人只好包袱背著，出來流浪……」這時，許多女團員笑了，拍手叫好。

好在，部落裡的長老，一看到背包袱男人的落寞相，知道他被休了，就招呼他來這間「休夫屋」。「你們看看，我們原住民是不是很早以前就有中途之家的概念了？」大家不禁又笑起來了。

長老會依據這些休夫們的缺點，補強一些工作能力。「你看，這不是現在職訓局的工作嗎？」大夥點頭如搗蒜。

不過休夫們不能白住，有了新技能就要出去工作，賺得的食物或物品要帶回休夫屋與大家共用。「你們看，這不是共產主義嗎？」

有了新技能的休夫們，如果在路上被其他女人看上了，可以再被娶進門，休夫屋的長老，這時可以充當媒人。「這不是婚姻介紹所嗎？」

導覽員口沫橫飛，團員們笑個不停，一個小時倏忽而過，後面的濕地步道，只能匆匆走一小段而已。不過大家並不在意，因為透過中途之家、職訓局、共產主義、婚姻介紹所……這些有趣的形容，大家對原住民的母系社會有了更多的認識與了解。這導覽員，讚！