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  Como ejemplo de una de las expresiones del cambio producido en la mentalidad moderna Bubber presenta el cambio en la concepción del mundo y sugiere sus efectos en la concepción del hombre: “Pero en el mismo momento en el que Bovillus ensalza el mundo como amplissima domus del hombre, se derrumban efectivamente los muros de la mansión a los golpes de Copérnico, penetra por todas partes lo ilimitable y en un mundo que, concretamente, él ya no puede sentir como una casa, -como un hogar- el hombre se encuentra inseguro, pero con un entusiasmo heroico ante su grandiosidad, como Bruno, luego con un entusiasmo matemático por su armonía, como Keplero, hasta que, finalmente, más de un siglo después de la muerte de Copérnico y de la aparición de su obra, la nueva realidad del hombre se muestra más fuerte que la nueva realidad del universo. Un gran investigador, matemático y físico, joven todavía y abocado a una muerte prematura, Pascal, experimenta bajo la bóveda del cielo estrellado no sólo su sublimidad como le ocurrirá a Kant después, sino, y con más fuerza, su carácter inquietante: “le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie”. (M. Bubber, ¿Qué es el hombre? FCE, 1949, p.31).  

Así, el proceso de la constitución de la mente moderna que implica una concepción del hombre, del mundo y de Dios, aun tiene vigencia en nosotros a pesar de los intentos de respuesta a su crisis. El hombre actual se encuentra con un “mundo sin hogar” lo que nos exige comprender este recorrido y atisbar nuevas formas de pensar.