Những gì chúng tôi tin

Điều thiết yếu là chúng ta đừng bao giờ đánh mất sự thật rằng đức tin của chúng ta không chỉ đơn giản là một danh sách những lời phát biểu về chúng ta hoặc Giáo Hội của chúng ta. Đức tin của chúng ta dựa trên mối quan hệ—mối quan hệ với Chúa Giê Su Ky Tô. Điều này cung cấp cơ sở cho một mối quan hệ với nhau. Điều này phải luôn luôn là nền tảng cho sự hiểu biết của chúng ta về căn tính Kitô giáo. Khi chúng tôi hiểu điều này, thì chúng tôi có thể sử dụng các câu dưới đây để mô tả mối quan hệ này.

 Chúng tôi tin rằng:

• Chỉ có một Thiên Chúa Toàn Năng duy nhất: Chúa Cha. (1 Cô-rinh-tô 8:6)

• Rằng Chúa Giê-su đã có sự tồn tại trước khi làm người với tư cách là Logos, Con Độc Sinh của Thượng Đế. (Giăng 1:1 & 14)

• Rằng Chúa Giê-su được thụ thai một cách lạ lùng trong Ma-ri bởi Đức Thánh Linh và sinh ra xác thịt. (Lu-ca 1:35)

• Rằng Chúa Giê-xu đã sống lại từ trong mồ mả, lúc đó Đức Chúa Cha đã ban cho Ngài mọi quyền phép trên trời dưới đất. (Ma-thi-ơ 28:18)

• Rằng Chúa Giê-su là con đường duy nhất, lẽ thật và sự sống và không có danh nào khác mà con người có thể được cứu. (Công-vụ 4:12; Giăng 14:6)

• Sự cứu rỗi đó là bởi ân điển và công việc đức tin của Đức Chúa Trời, chứ không phải bởi việc làm của luật pháp hay bản thân. (Eph 2:8-10).

• Rằng Chúa Giê-su đã trả giá cho tất cả mọi người và sẽ mang lại cho tất cả mọi người cơ hội đến với cuộc sống vĩnh cửu qua Ngày Phán xét của chính họ, ngày thánh hóa của họ. (1 Ti-mô-thê 2:5-6)

• Rằng Ngày Phán xét dành cho tất cả mọi người sẽ bao gồm thời gian “học sự công bình” và để phát triển sự nên thánh trọn vẹn; “sự công bình của Đức Chúa Trời.” (Ê-sai 26:9)

• Đức Chúa Trời hiện đang tuyển chọn một Cô Dâu cho Con Ngài. Những người đảm bảo "sự kêu gọi và lựa chọn chắc chắn" (Ngày Phán xét của họ), sẽ được sống lại trong "sự phục sinh đầu tiên." (Giăng 5:29a)

• Cầu cho những người được sống lại trong lần sống lại thứ nhất, trở thành những người đồng thừa kế với Đấng Christ để cai trị Vương Quốc Một Ngàn Năm trên đất trong tương lai của Ngài. (Khải Huyền 20:4 & 6)

• Rằng Chúa Giê-su sẽ mang toàn bộ nhân loại còn lại vào lần sống lại thứ hai cho Ngày Phán Xét của họ trong Thời Đại Một Ngàn Năm trong tương lai. (Giăng 5:29b)

• Kinh Thánh là Lời được Đức Chúa Trời soi dẫn và cần được nghiên cứu theo ngữ cảnh cũng như chủ đề. Kinh thánh là thẩm quyền cuối cùng cho các Kitô hữu. (2Ti-mô-thê 3:16-17)

• Rằng chính Đức Thánh Linh của Thượng Đế dẫn chúng ta vào mọi lẽ thật. (Giăng 16:13)

• Các hội thánh riêng lẻ, (ecclesia's), tự đưa ra quyết định dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần.

• Rằng cánh cửa dẫn đến “sự kêu gọi cao cả” (cô dâu của Đấng Christ) được mở ra trong Thời đại Phúc âm hiện tại cho đến khi Thời đại Ngàn năm bắt đầu.

• Việc chịu phép báp têm là cần thiết để thể hiện lời tuyên bố công khai của một người trước các anh em của họ về việc họ chấp nhận Chúa Giê Su Ky Tô là Chúa và Đấng Cứu Rỗi của họ; và rằng họ đã quyết định đi theo Ngài, dâng thân thể mình làm của lễ sống (Rô-ma 12:1, 2) cho đến chết với Đấng Christ, để họ có thể được sống lại giống như Ngài (Rô-ma 6:3-5) •

Rằng công việc vĩ đại của Thời đại Phúc âm này cho tất cả các môn đệ của Chúa Kitô là:

        1) sự thánh hóa (sự hoàn hảo) của chính họ bằng cách hoàn toàn trung thành với Đức Chúa Trời trong mọi sự quan phòng mà qua đó Ngài dẫn chúng ta đến ý muốn hoàn hảo của Ngài.

        2) chúng ta là những đầy tớ trung thành trong việc truyền giáo (rao giảng Phúc âm; Tin mừng) cho tất cả những người sẵn lòng của nhân loại, và trong việc môn đồ hóa (giúp mang lại sự vâng lời trọn vẹn, trưởng thành thuộc linh và trách nhiệm) tất cả những người theo Đấng Christ.