4/26(六)在台灣本山道場 舉行了

「三身即一阿弥陀如来・釋迦山凖胝堂鬼子母神  御降臨奉迎護摩法要」

由開祖親自修法，正式迎請二尊神佛的降臨，以及開祖所賜與的「水子●童男童女救濟之御聖火」。台灣本山修行者正式開始，今年的聖業實踐。

首先，今年一年的活動。

指的是從４月２６日開始，到明年２月台灣星祭為止的這段時間。

而今年的「水子・童男童女殉難者解脱成佛」活動

是救濟死者的同時，也以此為基礎，推動人們的靈性復活，因此，與開祖指導台灣本山的聖業是完全一致的。

所謂的「水子・童男童女殉難者」

指的是受胎後，卻無法出生的嬰靈。以及刻意被處理掉的嬰靈。

還有出生後，在嬰幼兒時期因疾病或災難而死亡的孩童靈。 或是遭遇事故、事件而死亡的孩童靈。

為了救度這些「水子・童男童女殉難者」，台灣本山將展開三項救濟活動。

◇透過聖火的救濟活動

也就是，透過桐山流護摩法所實施的「土地淨靈活動」。

包含各種規模的大小法要。

◇透過護摩木的救濟活動

藉由三身即一阿弥陀如來・凖胝堂鬼子母神的護摩木組合，

向廣大的民眾托鉢 想要救濟「水子・童男童女殉難者」的「菩提心」。　

換句話說，就是將眾人心中的這份「希望你們成佛」的純淨慈愛之心，

透過護摩木匯集起來。

◇透過解脱供養的救濟活動

以台灣本山修行者的菩提心為核心，

為「台灣相關水子・童男童女殉難者之靈位」

和「亞洲東南部相關水子・童男童女殉難者之靈位」的解脱供養，

向總本山申請解脱成佛修法的請願活動。

對以上的三項救濟活動，由每位修行者，提出修行的誓約書。

所謂誓約書是向本尊、開祖、以及兩位主尊提出的「決意表明」，

同時也是課與自己的修行戒律。

透過奉納誓約書，修行者發誓要與神佛一同完成今年一年的「聖業」。

因為有這樣的「誓願」，修行者才能獲得神佛的幫助。

因此，在開始進入修行時，向神佛立下「誓約」，是成就「法」的重要條件。

奉納誓約書的修行者，將在今年一年得到本尊、開祖、和兩位主尊強力的引導。

關於「水子・童男童女殉難者供養」的活動。

根據理事長的指導，我們必須深刻地認識到，水子、童男童女的不成佛靈，其狀態遠比我們一般所理解的靈障更加嚴重，甚至已經轉化為「惡鬼」。

一般的亡靈沒有接受到供養，漸漸會變成不成佛靈，經年累月之下，會產生靈障。

一旦引發出靈障的祖靈，會對有緣的子孫，造成非常嚴重的影響。

如果變成靈障靈還沒有得到供養，狀況持續惡化，就會成為惡鬼，所以水子的靈障問題，比我們想像中的更加嚴重。

今年，我們供養的對象，正是這些水子、童男童女殉難者。所謂「水子」，是那些連出生的機會都沒有，從未見過一絲光明的胎兒；而童男童女，這些孩子對未來只有無限的憧憬，在他們的小腦袋裡，想著明天一定會比今天更精彩、更有趣。但他們的生命，卻在這樣充滿期待的時刻，被無情地中斷了。

開祖靈諭指導:

對於這些水子與童男童女的不成佛靈,當以菩提心與祈禱心獻上供養。

必須讓他們歡喜地成佛,並感到: 「謝謝大家。這樣一來,我們也能與爸爸媽媽一同前往冥界了。」否則,來自他們怨念的破滅之業是無法斷絕的。

作為接受第二佛陀授予寶塔的成佛法修行者,

所有阿含宗會員都應參加這項菩提心供養。 請大家一起發揮真正的菩提心,

竭盡所能地供養!

在此同時,也衷心感謝賜予我們如此珍貴成佛供養機緣的「開祖」。

這次的供養活動，其意義不僅止於救濟水子、童男童女殉難者，更與我們自身最根本的「來世成佛」、因緣解脫，息息相關。此次活動我們供奉的主尊是阿弥陀如來與鬼子母神。這兩位主尊的同時出現，並非偶然，而是有其經典的依據。

清川法師在4/6法話中提到，根據《阿含經》律藏記載，如果將阿弥陀如來奉為本尊、修「某種成佛法」經過七七四十九天，如果修法成就，便會有「現證」出現，這現證就是鬼子母神的出現。

這兩位主尊一同出現，正代表著《阿含經》所記載的古老成佛法得到了顯現。

要讓已成為「惡鬼」的水子、童男童女殉難者，解脫成佛，平常的方法是行不通，必須仰賴這兩位擁有無比強大力量的主尊。二位主尊的出現，除了是因開祖的關係，更是源自於阿含經經典中的記載，因此力量無比強大。

今年，我們有此殊勝機緣，能夠得到兩位主尊力量的守護、扶助，來展開水子、童男童女的救濟。這不僅是為了台灣和亞洲東南部的未來，更重要的是，這次活動同時也能讓我們每一位參與者能夠得到「來世、死後的成佛」的殊勝機緣。

現在的人類社會，因為人們無視「靈的世界」，

以及靈所帶來的種種影響，所以造成世界上種種的亂象。

想要避開危機，贏得光明的未來，

我們只有一條路：那就是必須「打開間腦」。

唯有打開間腦，

我們才能重新認識靈的世界，理解因果的法則，

建立一個真正均衡、和諧的社會。

因此，

為了讓台灣和亞洲東南部的人們打開間腦，

讓更多人和「成佛法」結緣，

我們必須創造一般大眾可以接受成佛法、接受佛陀靈光的機會。

２０２４年在台南舉辦的

「阿含宗世界和平祈念 神佛兩界 開山王廟御聖火護摩法要」，

完成了真正神界的開闢，也就是「解脫的神界」。

因此台灣和亞洲東南部的神，獲得邁向成佛的機緣。

對於信仰這些眾神的人們，也能獲得成佛法的緣，進而得到靈性的開顯。

２０２５年，我們將進一步實現，台灣國土神的復活。

這次的「阿含宗世界和平祈念 神佛兩界 鹿野大柴燈護摩供」，

同樣將是一場具有非常重要意義的法會。

透過柴燈護摩，希望讓台灣和亞洲的人們，

接受靈性的洗禮，打開間腦，

以此來達到世界和平的理念。