Vous trouverez ici la liste des articles parus et à paraître, voire en préparation. (Go here for an English version). Les articles sont numérotés par ordre de publication. Leur ordre de présentation correspond (plus ou moins) à la façon dont tout ça s'organise dans ma tête...


Méthodologie philosophique & Métaphilosophie

Court article dont la thèse principale est que des méthodes philosophiques classiques comme l'analyse de concept où le recours aux intuitions en philosophie morale peuvent se révéler utile dans le domaine de la psychologie. Une version (très) préliminaire peut être lue et a été discutée ici. Pour la version définitive, envoyez-moi un mail.

Article qui commence par exposer la lecture faite de Nietzsche par les postmodernistes, la récuse et propose un portrait de Nietzsche en psychologue rationaliste, méfiant envers l'art et prenant la science comme modèle. Pour avoir une version électronique de l'article, écrivez-moi.

Une version préliminaire de cet article a été postée ici après avoir été refusée par Analysis. Vous pouvez la citer de la façon suivante : Cova, F. & Naar, H. (unpublished manuscript) Side-effect effect without side-effects : revisiting the Knobe effect.

Un bref article défendant l'idée selon laquelle la morale peut être à la fois une capacité innée et soumise à la variation culturelle. J'y présente deux modèles permettant de concilier ces deux traits et qui s'inspirent de modèles développés par les sciences du langage : le modèle social-intuitionniste de Haidt, qui s'inspire des théories de l'acquisition des catégories phonétiques, et la grammaire morale universelle de Hauser et Mikhail, qui s'inspire de la théorie chomskyenne de la grammaire universelle.

La revue ayant bêtement publié une version du texte qui n'était pas la version définitive et corrigée, je vous propose ici la version définitive de l'article.

Dans cet article, nous proposons de montrer expérimentalement que le "sens commun" n'est en matière moral ni complètement objectiviste ni complètement relativiste, mais qu'un même individu peut être tantôt objectiviste tantôt relativiste. De même, nous montrons que les jugements de goût portant sur le prédicat "dégoûtant" ne sont pas toujours relativiste mais peuvent varier selon le contexte entre objectivisme et relativisme.

Cet article a été discuté sur Internet : ici en anglais et ici en suédois (!).

Attention ! L'article a été écrit à une époque où je n'étais même pas doctorant et comporte de nombreuses erreurs quant au vocabulaire méta-éthique (mais nous avons tous droit à nos erreurs de jeunesse). Certaines options ne sont pas correctement distinguées et l'opposition entre objectivisme et relativisme n'en est pas réellement une (le relativisme s'oppose à l'absolutisme, l'objectivisme au subjectivisme). Néanmoins, les résultats expérimentaux gardent tout leur intérêt.