"Tres ensayos para una teoría sexual" de S. Freud.  

Resumen y comentarios de J.L. Día. 

Descripción del “instinto sexual” = libido

Define el “objeto sexual” y el acto hacia el cual impulsa el instinto: “fin sexual”.

¡ tanto con respecto al “objeto”, como en cuanto “al fin”, existen muchas desviaciones ¡

1)    Desviación sobre el objeto sexual.

“En contra de la poética fábula hombre/mujer, que se reúnen en el amor”

A)    La “inversión”. “número muy elevado” (nos dice Freud)  Tipos:

  a) Absolutos. “el sexo opuesto los deja fríos, o causa repulsión sexual”

  b) Anfígenos (“hermafroditas psicosexuales”): “no es inversión exclusiva”

  c) Ocasionales. Por condiciones externas, carencias o limitación del objeto sexual.

 *Múltiples maneras de juzgar el carácter de su instinto sexual

  -¡tan natural como la orientación heterosexual¡. ¡defensa calurosa de su licitud¡

  -¡la consideran una compulsión morbosa¡, ¡se rebelan contra ella¡

            *Circunstancias temporales:

- *de inicio: en infancia,  pubertad, edad adulta...

- *De duración. Constante, permanente o variable.

                       -  “tras penosa experiencia con el objeto sexual normal”

                       -  “la libido cambia de rumbo”.

                       -  Desde la infancia, tendencia y en perfecto acuerdo con ella.

            Teorías:

            1- Freud rechaza el  concepto de “Degeneración” de Magnan.

                        “¡¡ no pueden considerarse como degenerados ¡¡”

            2- Innatismo: carácter congénito.

            3- Carácter adquirido del instinto sexual

 - “impresión sexual temprana”.

 - Influencias exteriores de la vida:  “familia, prisión, celibatos, etc”.

 - “¡puede ser suprimida por sugestión hipnótica¡”. (Cita de Havelock Ellis).

- por influencias sexuales –seducción, masturbación mutua- con efecto pasajero.

Sigue:  “Las aberraciones sexuales” de S. Freud. Explicación de la “inversión”.

- Concepto de Bisexualidad: disposición bisexual originaria.

            - Hermafroditismo psíquico y somático.

             “cerebro femenino en cuerpo masculino”. ¿cerebro femenino?

           cita al maestro Krafft-Ebbing: disposición bisexual.

      ¿Objeto sexual de los invertidos?.

            - Ej. Efebos en Grecia.

*"El efebo, por su timidez, sumisión, recatado y necesidad de maestro”  El efebo al abandonar el "Gineceo" , es entregado a su maestro.

* ¿cuándo el efebo se hace adulto, pierde su atractivo sexual y se convierte en pederasta?.

Homosexualidad en la mujer: “formas diversas y múltiples variantes”.

   ¿Fin sexual de los invertidos?.  No es un fin  unitario.

  ¡ No sólo el coito per anum ¡.  

  La masturbación, el contacto de  las mucosas bucales, la efusión sentimental,..son  más frecuentes que en el amor heterosexual.

Conclusión: “hay conexión entre el deseo sexual y el objeto sexual”

 (“¿el instinto trae consigo su objeto sexual?. ¿el objeto sexual es activo?.

 “¡el instinto sexual es un principio independiente del objeto¡

-S. Freud. “Tres ensayos para una teoría sexual”.  (1ª ed. 1905, 4ª ed. 1920)

 “Las aberraciones sexuales

Desviación sobre el objeto sexual. (sigue)

B)    Impúberes y animales como objetos sexuales.

- Excepcional como objeto sexual exclusivo.

- ¡Atentados sexuales cometidos a niños por su maestros y cuidadores¡

 No se dan más en enfermos mentales.  

 Si en personalidades anormales a nivel ético o social, y también sexual.

  “la atracción sexual rebasa los límites de la especie”.

Nota (638): Diferencia entre la vida erótica del mundo antiguo y el actual.

“Para los antiguos, lo importante era el instinto mismo y no, como para nosotros el objeto. Glorificaban el instinto y creían que ennoblecían al objeto, por deleznable que fuese. En cambio, nosotros despreciamos la actividad sexual en sí y la disculpamos por los méritos del objeto”.  (pág. 1.180).

Conclusión: “conexión entre el deseo sexual y el objeto sexual”

- (“¿el instinto trae consigo su objeto sexual?)

-  “¡el instinto sexual es un principio independiente del objeto¡

Ver:  “Sexo y espanto. Sexualidad en Grecia y Roma”. (Pascual Quignard)

Diferencia entre “activos y pasivos” y esclavos-libertos- señores- matronas,..

            (¡¡¡no diferencia cultural entre homo y heterosexual¡¡)

-S. Freud. “Tres ensayos para una teoría sexual”.  (1ª ed. 1905, 4ª ed. 1920)

 “Las aberraciones sexuales”

2)    Desviaciones relativas al fin sexual.

  Como fin normal: conjunción genital, unión sexual:  “coito”.

  Ejemplo del “beso”

 A). Transgresiones anatómicas de los dominios corporales

  - Supervaloración del objeto sexual:

 a) Empleo sexual de mucosa labial y bucal.

Ejemplo: “los labios y la lengua entra en contacto con los genitales de la pareja".

 ¿genitales objeto de repugnancia?.

Típico de los histéricos. (más en mujer)

   ¡la fuerza del instinto sexual se complace en vencer esta repugnancia

b) Empleo sexual del orificio anal.

 ¿es la repugnancia lo que imprime a este fin sexual el carácter de perversión?.

  ¡la misma repugnancia que las histéricas hacia los genitales masculinos¡

  ¡No limitado a la relación sexual entre individuos masculinos¡.

  ¡su preferencia no constituye nada característico de la inversión¡.

c) Importancia de otras partes del cuerpo:

   Ninguna variante aporta nada nuevo.

   Ejemplo de apoderarse del objeto sexual, la totalidad y sus partes.

d) Sustitución inapropiada del objeto sexual: Fetichismo

 El objeto sexual normal, sustituido por otro relacionado con él.

-una parte del cuerpo inapropiada para fines sexuales: los pies, el cabello, etc.

 -un objeto inanimado, en visible relación con la persona sexual, y  especialmente con su sexualidad (prendas, zapatos, ropa blanca, sedas,....).

  (ver “Passion érotique des étoffes chez la femme ». De G.G de Clérambault !

“El fetiche” que en el salvaje encarna a su dios

  - Condición fetichista del objeto (cabello, traje, o hasta deformidad) que lleva al acto sexual. “dueño del interés sexual”.

  - Propio del amor, en aquellos estados del enamoramiento en los que el fin sexual normal es inasequible o su realización necesita ser aplazada.

            ¡Dadme un pañuelo de su pecho,

            O una liga que presione su rodilla¡

            (Goethe: Fausto)

El caso patológico:

- el fetiche se coloca en lugar del fin sexual normal, suplanta a la persona.

- el fetiche se separa de la persona y deviene por sí mismo único fin sexual.

¿Elección del fetiche?. Cita a Binet: Influencia en la infancia de una intimidación sexual, tempranas experiencias sexuales....

  - Idea simbólicas, inconscientes para el sujeto.

 ¿papel del pie, el zapato, las pieles, el cabello...?

B) Aparición de nuevos fine sexuales.

  Estos nuevos fines, - hasta los de más extraña apariencia - están indicados en el acto sexual normal.

            Tocamiento y contemplación:

 - “¡Si el acto sexual continua hasta le fin, no hay perversión en el tocar¡”.

- “La contemplación, la impresión visual como excitación libidinosa.

¡ “la ocultación del cuerpo (cultural), mantiene despierta la curiosidad sexual" ¡

*La contemplación del objeto como el descubrimiento de sus partes ocultas,

*La “belleza” y su sublimación en el arte, en el cuerpo como arte,...

 La contemplación constituye una perversión cuando:

- a) Se limita exclusivamente a los genitales.

- b) Si aparece ligada con el vencimiento de una repugnancia “voyeurs”, o espectadores del acto de excreción,..

- c) ¡¡Cuando en vez de preparar el fin sexual normal, lo reprime ¡¡.

            (ver voyeurs y exhibicionistas)

“el poder que se opone al deseo de contemplar o ser contemplado es el pudor"  (como antes la repugnancia).

 -Sadismo y masoquismo.

Tendencia a causar dolor al objeto sexual o ser maltratado por él.

* Dos formas: activa y pasiva. Según Ktrafft-Ebbing. (ver su “psychopathia sexualis”)

  - “Algolagnia” activa o sadismo.

  - Algodinia pasiva o masoquismo. (dolor, crueldad)

  - La sexualidad del varón: agresora, dominante, vencer las resistencias..

  - Comportamiento agresivo del instinto sexual.

Variantes del sadismo: desde una posición activa y dominadora, con respecto al objeto sexual, hasta la  exclusiva conexión de la satisfacción con la humillación y maltrato del objeto sexual. (sólo esto último debe considerarse “perversión”) –Freud dixit-

- Masoquismo. Actitudes pasivas con respecto a la vida erótica

Continuación del sadismo, dirigida contra el propio yo. (intercambio)

- Ambas formas: activa y pasiva, coinciden en un mismo individuo.

  Análisis clínico: exageración predisposición original pasiva, y fijación en “complejo de castración” y conciencia de  “culpa”.

(Satisfacción orgásmica a través del dolor, la humillación, la vejación, la penitencia, la expiación figurada, la minusvaloración, desprecio, hasta la negación,...en un entorno “teatro” sexual.)

 Historia de la civilización humana: la crueldad y el instinto sexual están ligados. 

 ¿elementos agresivos de la libido”.  Se pregunta S. Freud.

  “Resto de placeres caníbales”. ¡la depredación y aniquilación de la presa¡

   (¿la antropofagia con simbolismo sexual?)

  ¿cada dolor lleva por sí mismo la posibilidad de un placer?.

  Tendencias perversas en “pares contradictorios”: antítesis masculino / femenino y pasividad / actividad.

-S. Freud. “Tres ensayos para una teoría sexual”.  (1ª ed 1905, .4ª ed. 1920)

Obras completas.  Ed. Biblioteca Nueva 1981. pág. 1172 a 1194

Sigue: “Las aberraciones sexuales

3. Generalidades sobre las perversiones:

-“Parte integrante de la vida sexual del hombre normal, juzgadas por  éste como una más de sus intimidades.

-“En ningún hombre normal falta una agregación de carácter perverso al fin sexual normal.

-Impropiedad del término “perversión” en un sentido peyorativo.

-Perversiones patológicas: coprofagia, violación de cadáveres,  que suponen un asombroso rendimiento para vencer las resistencias (pudor, repugnancia, espanto, dolor).

Pero posibilidad de ausencia de otra anormalidad.

Síntoma patológico de la perversión: el carácter de exclusividad y de fijación.

Participación psíquica en las perversiones:

-Las más horribles perversiones cuentan con la máxima participación psíquica en la transformación del instinto sexual.

-La omnipotencia del amor no se muestra quizá en ningún otro lado tan enérgica como en estas aberraciones,..

. “Lo  más alto y lo más bajo se hallan íntimamente unidos en la sexualidad”.

(“Del cielo, a través del mundo, hasta el infierno”. Goethe , Fausto.)

....“La represión sexual,....la limitación de la libertad, ...la inasequibilidad del objeto sexual, los  peligros del acto sexual normal,..,son factores que hacen aparecer todo tipo de perversiones en individuos que de otro modo hubieran permanecido normales”

¡¡Los neuróticos constituyen una gran clase humana¡¡

La extraordinaria difusión de las perversiones, hipótesis de que la disposición a las mismas no es una excepción sino que forma parte de la constitución considerada normal.

Cita de Moebius: “todos somos algo histéricos”

(¿Pablo Julio Moebius? (1853-1907)  psiquiatra  nacido en Leipzig, célebre por su libro “La deficiencia mental de la mujer”, y el Síndrome de Moebius.)

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 Dos conclusiones:

- 1. El instinto sexual – en las perversiones - vence las “resistencias” (el pudor, repugnancia, vergüenza, moralidad etc.), como “diques para el desarrollo de la sexualidad" , como “residuos históricos de inhibiciones exteriores experimentadas por el instinto sexual”.

 Un desarrollo precoz, antes que el instinto sexual alcance su plenitud, marcan la dirección de la perversión.

   -2. El instinto sexual no es algo simple sino compuesto, y sus componentes se separan en las perversiones.

(4). El instinto sexual en los neuróticos.

 ¡¡ Hay que someter a los psiconeuróticos (histéricos, obsesivos, “neurasténicos”, fóbicos), a los paranoicos, y  a aquellos con “dementia praecox” (esquizofrenia de Bleuler)  a una Investigación psicoanalítica.

(Freud dixit: “ J. Breuer y yo comenzamos a emplear esta técnica en  1893 y que entonces denominamos “catártico”.)

   ¡¡el carácter histérico revela una represión sexual¡¡

  -Las psiconeurosis reposan sobre las fuerzas instintivas del carácter sexual.

  -El carácter histérico revela una represión sexual  y un desarrollo exagerado de las resistencias contra el instinto sexual (el pudor, la repugnancia, la moral,..)

  -Aversión instintiva a la cuestión sexual hasta los años de madurez sexual.

Ante la exigencia sexual de un modo imperativo.

  -Entre el apremio del instinto y la resistencia de la repulsa sexual, surge, como recurso la enfermedad.

  -Transformación de ideas libidinosas en síntomas. “conflicto sexual”.

Neurosis y perversión:

“la neurosis es el negativo de la perversión”.

  Nota 658, página 1190: “las fantasías de los perversos, conscientes y  voluntarias, y que pueden transformarse en actos en ciertas circunstancias; los temores de los paranoicos, y las fantasías inconscientes de los histéricos, -descubiertas por el psicoanálisis- , coinciden en su contenido hasta en los detalles aislados”  ¡¡¡.

  a). En la vida anímica inconsciente de todos los neuróticos se comprueba una tendencia a la “inversión” y fijación de la libido en personas del mismo sexo.

  b) como agentes de producción de síntomas: extralimitaciones anatómicas: genitales, mucosas bucales y anales.

  c) Los instintos parciales (como causa de formación de síntomas), tipo pares antitéticos, con nuevos fines sexuales: el instinto de contemplación y exhibición y el instinto pasivo y activo de la crueldad. ·

”Naturaleza dolorosa de los síntomas, que rige la conducta social del enfermo”.

Conexiones de la libido con la crueldad, transformación del amor en odio, y de los sentimientos cariñosos en hostiles,...

      - Toda perversión activa queda así acompañada del factor antagónico correspondiente.

¡ El sujeto que es exhibicionista inconsciente es así mismo voyeur.¡

      - el que sufre las consecuencias de una represión de sus tendencias sádicas sufre los síntomas producidos por fuentes de inclinación masoquista.

      - Sólo raramente se encuentra desarrollado uno sólo de estos impulsos perversos. “una gran cantidad totalmente desarrollados y huellas  de los restantes”.

  (5) Instintos parciales y zonas erógenas.

  ¿naturaleza de los instintos?.

¡¡El Instinto es independiente del estímulo¡¡

Su relación con las fuentes somáticas y sus fines diferencia a unos instintos de otros.

“zona erógena” . Parte corporal que emana instinto sexual.

Cavidad bucal y orificio anal como zona erógena, como una parte del aparato genital.

- En la histeria, las “zonas erógenas” gran importancia como aparatos accesorios y subrogados de los genitales.

- En las neurosis obsesivas y paranoias  regiones del aparato psíquico más alejadas de los centros que rigen las funciones psíquicas.

- Neurosis obsesiva: ¡¡la importancia de los impulsos, hostilidad reprimida¡

En el placer de contemplación y exhibición, el ojo sustituye una zona erógena.

En los componentes del dolor y de la crueldad del instinto sexual es la piel (y mucosas).  

  (6). Predominio de la sexualidad perversa en la psiconeurosis.

La enfermedad aparece después de la pubertad y bajo la exigencia de la vida sexual normal. Contra esta se alza la represión o surge la enfermedad ante la insatisfacción de la libido ¿?

“La libido como una corriente cuyo lecho principal está desplazado y llena los caminos colaterales, que hasta el momento habían permanecido vacíos”.

  Factores a tener en cuenta:

“”La represión sexual, la limitación de la libertad, la inasequibilidad del objeto sexual, peligros del acto sexual normal,..,factores que hacen aparecer todo tipo de perversiones en individuos que de otro modo hubieran permanecido normales.

(7).  Indicación del infantilismo en la sexualidad.

“El descubrimiento de los impulsos perversos como agentes de la producción de síntomas en las psico-neurosis ha elevado considerablemente el número de hombres que pueden contarse entre los perversos”,.....

¡Los neuróticos constituyen una gran clase humana¡

(y también por extensión los perversos ¡ )

La extraordinaria difusión de las perversiones, hipótesis de que la disposición a las mismas no es una excepción sino que forma parte de la constitución considerada normal.

- En la perversión existe algo congénito, pero algo que es congénito a todos los hombres, una disposición general de carácter variable, que puede ser acentuada por circunstancias ambientales.

- Raíces innatas del instinto sexual, que se pueden desarrollar hasta constituirse en el verdadero substrato de la actividad sexual (perversión), en otros experimentan una represión insuficiente y, dando un rodeo se apoderan, como síntomas patológicos de una gran parte de la energía sexual, mientras que en los casos más favorables, por una limitación afectiva y una elaboración determinada se llega a la vida sexual normal.

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Citar siempre el texto original.

 -S. Freud. “Tres ensayos para una teoría sexual”.  (1ª ed, 1905, 4ª ed. 1920)

Obras completas.  Ed. Biblioteca Nueva 1981. pág. 1172 a 1194

“Las aberraciones sexuales”

¡Sólo para investigación en psicopatología¡

Y recordar: “esto no está en el DSM-IV”.

            ¡un gozo para los alienistas¡