Zikir ekmek Mslmanlar iin kalbin ve dilin srekli ibadet ile megul olmas isteiyle yaplan bir ibadettir. Allahu Teala'nn sevdii zikirleri ve esmalar dil ve kalp ile syleyerek anmak eklinde yaplan ibadete zikir ekmek denilmektedir.
Zikretmek kelime manas olarak anmak ve szl olarak belirli ekilde tekrar etmek olarak kullanlmaktadr. Bir kelimenin zikir olabilmesi iin ierisinde Allahu Teala'nn sevgisini kazanmak iin ve dua etmek iin kullanlan kelimelerden olumas gerekmektedir.
Zikr Etmek
Download File 🔥 https://urlgoal.com/2yGAx9 🔥
En nemli zikirlerden olan Kelime-i Tevhid zikri dil ile tekrar edilirken baka ilerle megul olmadan kalp ile de iten tekrar etmek zikretmenin yntemlerindendir. rnein Kelime-i Tevhid srekli dil ile sylenerek zikir ekmi olunmaktadr.
Zikir etmek iin kullanlan kelimeler Allahu Tealadan balanma, af, snma ve Allah'n birliini teklifini ve byklk ile azametini ifade eden kelimeler olmaldr. slam dininde bu kelimelere Kelime-i Tevhid, Kelime-i Tehlil ve Kelime-i ahadet olarak adlandrlmaktadr.
Bu kelimelerin dnda Esmal Hsna ierisinde bulunan esmalar zikretmek de zikir kabul edilmektedir. Zikir konusunda birok zikir ve dua bulunmaktadr. Namazlardan sonra yaplan zikirlerde bulunmaktadr. Farz namazlardan sonra 33 Subhanallah zikri 33 Elhamdlillah zikri ve 33 Allahu Ekber zikri sylenmektedir.
Zikir ekerken zikri eken kiinin gizli olarak zikir ekmesi daha makbul kabul edilmekte ve zikrin faziletini arttrmaya vesile saylmaktadr. Zikir ekmek gnahlarn affna da vesile olduu iin hadislerde ve alimlerin beyanlarnda zellikle tvbe ederek zikretmek gnahlarn temizlenmesine ve ibadetlerin bereketini arttrmaya vesile olmaktadr.
Namazlardan sonra ekilen tesbih zikirlerinden sonra da dua okunmaktadr. Tesbih ekmeden nce Allahmme entesselam ve minkesselam Tebarekte ya Zel Celali Vel kram okunur ve arkasndan da Subhanallahi Velhamdlillahi Vela lahe llallahu Vallahu Ekber Vela Havle Vela Kuvvete lla Billahil Aliyyl Azim denilmektedir.
Tesbih duas okumadan nce ise Ayetel Krsi okunarak sonrasnda tesbih ekilip yani 33 Subhanallah zikri 33 Elhamdlillah zikri ve 33 Allahu Ekber zikri sylendikten sonra ise La ilahe illallahu vahdehu la eriyke leh lehl mlk ve Lehl hamd ve hve ala klli eyin kadir okunarak dua edilmektedir.
Namazlardan sonra yaplan tesbihatlar her namaz iin farkl olabildii gibi uzun tesbihatlarda bulunmaktadr. En ksa hi yapmamaktansa yapmak ve her namazdan sonra dua etmek salavat getirmek ve lmlere balamak ok faziletli ameller arasnda bulunmaktadr.
nsan, sevdiini ok zikreder
Sual: Allah tely ve Onun sevdiklerini sevmenin alameti, onlarn yolunda bulunmak ve onlar ok hatrlamak mdr?
Cevap: Kalp hastalnn ilac, slmiyetin emirlerine uymak, yasak ettiklerinden saknmak ve Allah tely ok zikretmek, yani ismini ve sfatlarn hatrlamak, kalbe yerletirmektir. nk insan sevdiini hi unutmaz...
Vaktiyle Muhammed veym hazretlerinin yanna biri gelerek, skntda olduunu, bunun iin kendisine yardmc olmasn ister ve ok yalvarr. Bu kimse, bir kadnla evlenmek ister fakat o kadn bunu kabul etmez. Gelen kimsenin derdini dinleyen Muhammed veym hazretleri, ona sessiz bir oda gstererek;
-Buraya gir, kapy kapat ve devaml olarak o kadnn ismini syle! buyurur. Orada bulunanlar, ilk bakta bir mana veremezler ise de, hocalarnn szlerinde bir hikmet bulunacan dnp, neticeyi beklemeye balarlar. O kimse ise, gece, gndz evlenmek istedii kadnn ismini sylemeye devam eder. Bir mddet getikten sonra, kald odann kaps vurulur ve;
nsann saadete kavumas iin, detlerinde, ibadetlerinde, ksacas her iinde din ve dnya byklerinin reisine benzemesi lazmdr. Beden ve kalple eriilebilecek btn yksek dereceler, Reslullah efendimizi sevmeye baldr. Bunun iin, ibadetlerin en kymetlisi, Allah telnn dostlarn sevmek ve dmanlarn sevmemektir. Dostun sevdiklerini sevmek, dmanlarn sevmemek, insanda kendiliinden hasl olur. Seven kimse, eer sevgisi samimi ise, sevdiine her konuda itaat eder ve onu hi unutmaz. Peygamber efendimiz buyurdu ki:
(nsan, sevdiini ok zikreder, hatrlar.)
Tasavvufta her artta ve durumda Allah'n varln beyninde ve kalbinde hissetme hli olarak yorumlanr. Buna gre Kur'an kendini ez-Zikr eklinde isimlendirerek vahyin kendini hatrlatc olarak tanmlamtr. Bu kavraya gre zikir konuma ve vcut hareketleriyle yaplan pratiklerden te bir anlama sahiptir.
Tarikatlarn pratiinde Allah' ok anp, azmetini dnmek ve Esma-l Hsnasn okuyup tefekkr etmek zikir olarak nitelenir. Tarikat meclislerinde sk sk zikir toplantlar yaplr. Zikir tarikata gre ya da mrid'in haline ve derecesine gre Cehr (sesli) veya Haf (sessiz) olur.
Zikir, srekli Allah' hatrnda tutmak ve devaml Yce Yaratan'n gzetiminde olduunun bilincinde olmaktr. Zikir, Allah' anmak zere yaplmas veya sylenmesi tavsiye edilen, hamd, dua, tesbih ve ibadet gibi sz ve fiillerdir. Zikir, Allah'n varlnn, birliinin ve sonsuz kudretinin delili olan pek ok konuyu dnmek, tefekkr etmektir.
Allah' zikretmek, inanan kalbin gdas, derdinin ifas ve kurtulu vesilesidir. Allah'n en gzel isimlerini zikretmek, O'nun ismini, azametinin farkna vararak tekrar tekrar dillendirmek, gnle ve zihne yerletirmektir. Zikir, Mmin kalplerin neesi, strapl gnllerin huzur kaynadr;
O yce kelimeleri sylemek, benliinin derinliklerinde hissederek Rabbi zikretmek btn ibadetlerin z ve asldr. Zaten slm'n direi ve mminin mi'rac namazdan maksat da Allah' zikirdir, O'nu hatrlamak, O'nu anmaktr.
Yce Allah' tesbih, (sbhnellh) tekbir (Allh ekber), tahmd (Elhamdlillh) ve tehlil (L ilhe illllh), zikir lafzlarnn en derin mnl ve deerli olanlardr. Tesbih ise, Allah', yceliine yakmayan kusur ve noksanlklardan, insanlarn ilhlar/tanrlar hakknda dndkleri eksik sfatlardan hem sz ile hem de gnlden tenzih etmek, uzak tutmaktr. te bu anlamda gklerdeki ve yerdeki her ey, esiz g ve kudret sahibi olan Allah' tesbih eder ve O'nun ann yceltir.
Sadece Rabbin rzasn gzeten Mslman, btn benliiyle yapar zikri. badetlerin z ve amac olan bu en byk ibadeti yaparken de, Peygamberini takip eder ve onu rnek alr. nk o, Allah'a ve hiret gnne kavumay umanlar iin en gzel rnektir. Bu nedenle zikir, Rahmet Elisi'nin ashbna rettii gibi yaplmal ve zikrederken Allah Resl'nn hayatnda grlmeyen, dolaysyla bid'at saylacak tavr ve yaklamlar sergilenmemelidir.
Zikir, gn boyunca onun (sav) dilinde, gnlnde ve zihninde idi. Yemee balarken besmele ekmeyi srarla ister, sonunda da mutlaka hamd senda bulunur, krederdi. Kelimenin tam anlamyla Allah' zikrederek yatar, yine Kur'an yetleriyle O'nu zikrederek kalkard. Yatarken nasl Felk ve Ns srelerini okuyor ise, gece namaz iin uyandnda da l-i mrn sresinin son on yetini (190.-200. yetler arasn) okuyarak yatandan kalkard.
Her hl ve artta Allah' zikretmekle sorumlu olan mmini Allah'n zikrinden alkoyacak hibir sebep olamaz, olmamaldr. nk zikirsiz bir hayat inanan bir insan iin lmdr, hayatn anlamn yitirmesi demektir. Yine onun belirttiine gre,
Mmin, rahatlk, bolluk, shhat ve afiyet zamanlarnda olduu gibi, sknt, hastalk, musibet ve felket zamanlarnda da Rabbini anmal, O'ndan yardm istemeli ve gaflete dp O'nu unutmamaldr.
Zikir ruhun gdasdr; derdin devas, gnln ifasdr. Kalpleri doyuran, ruhlar yattran, gnlleri coturan bir ibadettir. Zikir, kula farkndalk, uyanklk ve uur kazandrr; onu gafletten, vesveseden ve kuruntudan korur. nsan zikir sayesinde takvaya erer; yoksulluktan kanaat zenginliine, yalnzlktan ebed dostlua mazhar olur. Allah'n rahmetini, balamasn, rzasn ve muhabbetini kazanmak istiyorsa eer, bir kul iin zikir hayatnn vazgeilmez paras olmaldr.
Anmak, hatrlamak, yd etmek mnlarna da gelen zikir; soflerce, Allah'n (c.c.) ad ve unvanlarnn teker teker veya birkann bir arada tekrar edilmesinden ibarettir. Zikir, Allah' mnferiden veya topluca anma yollarnn -bu yolun ad ne olursa olsun- bazlarnda "", bazlarnda " " -mrid ve rehberin tayinine gre- bazlarnda da daha deiik isim ve unvanlarla ed edilir.
Zikir de, tpk kr gibi hem lisn, hem kalb, hem beden, hem de vicdann btn erknyla yerine getirilen bir vazife ve bir kulluk borcudur. Cenb- Hakk' btn esm-i hsnsyla, btn sft- kudsiyesiyle yd etmek, O'nun hamd sensyla grlemek, yerinde tesbh u temcdlerle gerilmek, yerinde Kitab'n okumak ve onun rehberliine snmak; kinat kitbndaki yt- tekvniyesini mn-y harfiyle mrldanmak; aczini, fakrn du ve mnct lisnyla iln etmek... Evet, btn bunlarn hepsi lisna it birer zikirdir.
Bata "latfe-i rabbniye" olmak zere vicdann btn rknleriyle Allah' yd etmek, yni O'nun varlna dair delillerin mlhazasyla oturup kalkmak, varlk kitabnda srekli parlayp duran ve her an bize ayr ayr eyler fsldayan ilh isim ve sfatlar dnmek; sonra da O'nun cihan apndaki rubbiyet ahkmn, bu ahkm karsnda sorumluluklarmzla alkal meseleleri, emr nehiyleri, va'd vadleri, mkaft mcaztlar tefekkr etmek; enfs ve fk yollarla varlk ve varln perde arkas srlarn aratrmak; bu aratrmalar esnasnda basar ve basrete alan uhrev gzellikleri tekrar-ber-tekrar tem etmek.. zerreden seyyrelere kadar her eyin, "lem-i kuds" hesabna atan birer nabz, lem-i lht'a nur-efan birer tercman ve "hakikat'l-hakik"a birer menfez olduklarn tasavvur etmek de bir kalb zikirdir. Her zaman bir nabz gibi atan varl duyabilenler, bir hatip gibi konuan lem-i lhtu dinleyebilenler ve bu menfezlerden cell ve ceml tecellilerini temya muvaffak olanlar, gzlerin grmedii, kulaklarn iitmedii yle rhan zevklere ularlar ki, bazen bu zevk zemzemesi iinde geen hayatn bir saati yzlerce seneye mudil gelebilir; gelebilir ve bu kuds seyahat o zevkli sonsuzluuyla, vridt ve mnev hazlar "salih diresi" ierisinde kpre kpre devam eder gider. "Sbht- vech"in nurlar her yan sard bu noktada insann mhedeleri insan aar; aar da her gnl erbb ve her istidat, "zt'l-emr"e muvfk olsun-olmasn, duyup hissettii eylerle kendini bir zikir velvelesi iinde bulur. Derken, ihtiyr-gayri ihtiyr, esm-i ilhyi mrldanmaya balar. 152ee80cbc
medusa pro software free download
trueman 39;s ugc net philosophy pdf download