宥勝寺だより

本尊 不動明王

お不動様の愛称で我々一般にも親しまれている不動明王ですが、この明王は真言密教の教主である大日如来が教えを広めるために変じた姿であり、その具体的な実践者というとても強い性格を持っています。仏法を侵す者に対し怒りをもって対決し、その者の命を絶つともいわれ、火焔の中にあるのは自らが火焔となって、あらゆる煩悩を焼き尽くす凄まじい姿勢を示しており、手に持つ大きな剣は人々の苦しみの原因である煩悩を断ち切るといわれております。

当山の不動明王はその胎内仏が興教大師覚鑁上人の御作と伝えられており、いにしえより胎子不動といわれ、極めて霊験あらたかな仏様です。その凄まじい形相は見る者を畏怖させることから、普段は秘仏として幕が掛けられております。尚この本尊は関東八十八ヶ所霊場の第八十六番の御本尊、更に児玉三十三霊場の第十九番の御本尊に指定されています。 （当山の本尊は秘仏の為、写真は御前立本尊です）

阿弥陀如来

阿弥陀如来は西方極楽浄土の化主と言われ、この仏を一念すれば誰もが往生できるようにという誓願を始め、四十八の大願を掲げ、理想とする浄土を作るために五劫という途轍もない期間の御修行をされたと言われる無限とも思える慈悲をもった仏様です。

当尊像は、宥勝寺が宥荘寺と西光寺に別れていた時代の西光寺の本尊であったと伝えられております。新編武蔵風土記によれば、仏師恵応の作と記載されておりますが製作年代は不明です。また寺伝によれば脇侍の観音・勢至の両菩薩と共に天文二十四年に現在の場所に祀られたようです。観音・勢至の両菩薩は長年の風化に伴い傷みが激しく、最近修復されました。当阿弥陀如来は彩の国武州十二支霊場の亥年本尊に指定されております。 

延命地蔵

山門前には、伝染病平癒を願って祀られた北向き延命地蔵尊や六地蔵があり、現在でも息災延命、当病平癒を願う参拝者が絶えません。当地蔵尊は関東百八地蔵尊の第十七番に指定されております。 

日輪大師

当山本尊不動明王の両脇には、むかって右には胎蔵大日如来、そして左側には大師像としては珍しい日輪大師像を安置しております。背中の後背が日の出のように真っ赤で、そして手には通常の大師像でも持物である五鈷杵（この像では欠落しております）の他に左手には五輪塔を持しております。

荘小太郎頼家の墓

児玉党の党主の嫡男である荘小太郎頼家が一ノ谷の合戦で戦没し、その菩提を弔うため、頼家の妻が京都より僧良運を招き、また自らは剃髪し妙清禅尼となって建立したのが宥勝寺の前身である宥荘寺であると伝えられております。当墓地は県指定の文化財となっております。 

一ノ谷の合戦で戦死した頼家の妻は年若くして未亡人になったといわれておりますが、その妻の許に遺品としてこの扇子のみが届いたと伝えられております。現在でもその透かしには僅かに龍の模様を見ることができます。また他に寺宝として有荘太郎家長寄進・伝弘法大師筆般若心経一巻を伝持しております。 

チベット砂曼荼羅

 砂曼荼羅はチベットにおける密教儀式に用いる曼荼羅で本来であれば法要後に破壇するものですが、樹脂によって固めた砂曼荼羅を当寺ではお祀りしております。 この曼荼羅は十一面観音を表しているそうで、このような形式で寺院に保管されているものは日本では数個しかないそうです。

両界曼荼羅・十二天図

ネパールの仏師、ロク・チトラカール師作の両界曼荼羅図と、彼のお弟子様の作品である十二天図を所蔵しております。双方ともネパールの仏師が日本の一般的な図像を模写、再構成したもので極めて珍しい作品です。