地藏菩萨的功德

益西彭措堪布 讲述

地藏王菩萨是八大菩萨之一，也是十方世界一切诸佛如来的长子，其功德广如虚空、深如大海、高如须弥，即使十方诸佛在千万劫中，连续不断地赞叹宣说，也说不尽这位大菩萨的功德。《地藏菩萨本愿经》中说:“地藏!地藏!汝之神力不可思议，汝之慈悲不可思议，汝之智慧不可思议，汝之辩才不可思议，正使十方诸佛赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中，不能得尽。”为了我们大家对大愿地藏王菩萨生起真实信心，而得到加被和救护，在此依据地藏三经宣说地藏菩萨的功德。

一、已度众生无量无边

大悲世尊为报母恩，上升到忉利天宫为摩耶夫人说法。当时从娑婆世界和他方国土集会到忉利天宫的听众有佛菩萨、天龙鬼神，云集在忉利天宫的听众，均是地藏菩萨已度已成就、当度当成就、未度未成就者，由于感念地藏菩萨的救度之恩，特来听法。

释迦佛让智慧第一的文殊师利菩萨清点一下听众的数量，文殊菩萨给佛汇报说:“世尊，如果以我的神力在千劫中测度，还不能够知道听众的数量。”佛告诉文殊菩萨:“我用佛眼观照，也还数不尽听众的数目。”请大家想一想，这是什么概念，地藏菩萨度化的众生数量，连证得无碍智的文殊菩萨都数不清，不仅文殊菩萨数不清，甚至用佛眼都数不尽，这只能说不可思议，无法想象了。

地藏菩萨之所以能有如此不可思议的度生事业，是因为他因地所发的愿、所修的行均不可思议的缘故。

二、修行时劫不可计量

地藏菩萨修行证得十地果位到现在的时间是无量无边劫了，佛为了让所化能够形象的理解，地藏菩萨修菩萨行时间的久远，用算数比喻说明。如何算呢?三千大千世界中所有的草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，只要是独立的事物就算一个数字，有多少个事物，数目就有多大。每一个数算作一条恒河，有如上所说那么多条恒河。所有恒河中的每粒沙对应一个大千世界，大千世界的每个微尘算为一个劫，一劫中所积的微尘数充当一劫，将所有劫累计起来，时间是非常非常漫长的，然而地藏菩萨自从证得十地到现在所经历的时间，比以上时间乘上一千还要长久，更不用说地藏菩萨证得声闻、辟支佛到现在的时间了。在如此漫长的时间中，这位大菩萨都一直披着精进铠甲修行不息，能够度化如上无量无边的众生，当然也是情理中的事。

三、弘誓大愿

1.长者子的大愿

地藏菩萨在久远不可说劫之前，转生为一位长者子，见到当时出世的狮子奋迅具足万行如来相好庄严，心生仰慕。

他请问佛陀:“怎样做才能获得如佛一般的相好庄严之身。”

佛告诉他:“要想证得这样的身相，必须要在久远漫长的时间中，度脱一切受苦众生。”

长者子当即在佛前发如是大愿:“我从现在起到未来际不可计数的劫中，为了这些罪苦六道众生，广设种种方便，全部度化令得解脱，我才成佛道。”

从那之后直到现在经历了百千万亿那由他劫仍然以菩萨身度化有情。

地藏菩萨曾在过去不可思议阿僧祇劫时，转生为一位婆罗门女。婆罗门女的母亲执持邪见，讥讽、毁谤三宝，偶尔暂时相信，转眼又不恭敬，死后堕入地狱。孝顺的婆罗门女为了救母亲，供养、瞻礼、忆念觉华定自在王如来的圣像，蒙佛加被力，梦游地狱种种苦事，醒来以后在觉华定自在王如来像前，发如是弘誓大愿:“愿我尽未来劫，凡是有罪的痛苦众生，广设种种方便，救度令得解脱。”

3.小国王的大愿

地藏菩萨曾经在过去无量阿僧祇那由他不可说劫前，转生为一个小国王，曾发如是大愿:“如若不先度化罪苦众生，使他们获得安乐，成就菩提，我终将不成佛道。”

4.光目女的大愿

地藏菩萨曾经在无量阿僧祇劫前，转生为光目女。光目女的母亲喜欢吃鱼鳖及鱼鳖之子，吃的数量非常多。死后堕入恶趣，感受极大苦恼。光目为了超度母亲，舍弃喜爱的财物，绘画清净莲花目如来圣像，并作供养，又以恭敬心，悲痛哭泣，瞻仰礼拜佛像。梦中佛告诉她，她的母亲不久会转生在她家中，刚刚知道饥、寒时就会说话。后来光目家的婢女生了一个孩子，还没满三天，就会开口说话，自称是光目的母亲，死后堕在大地狱黑暗之处，依靠光目作福超度，才受生为人，今生贫穷、下贱、短命，死后仍堕地狱。光目听后泪流满面，啼哭着对空中说:“愿我的母亲永远脱离地狱，活完十三岁之后，再不要堕入恶道中。十方诸佛大慈哀愍我，请听我为母亲所发广大誓愿:‘如果我的母亲能够永离三途及下贱人身以及女人身，并且永劫都不再受的话，愿我从今以后对清净莲花目如来像前，在百千万亿劫中，所有地狱及三恶道中的一切罪苦众生，发誓愿一定作救拔，使他们都远离地狱、饿鬼、旁生三恶道，等这些罪苦众生全部成佛之后，我然后才成无上正觉。’”

总之，地藏菩萨从久远劫以来，都发“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的弘誓大愿。

四、不可思议大威神力

《地藏菩萨本愿经》中说，如果有男子女人，不行好事，专干坏事，不信因果，好做邪淫，喜欢说妄语、挑拨离间及恶口粗语，以及毁谤大乘经典，依这样的恶业力，死后必定堕入恶趣。这些坏男女们，如果遇到善知识劝他们即使在一弹指间皈依地藏菩萨，也能够解脱三恶趣的报应。

如果能够志心归依、恭敬、瞻仰、礼拜、赞叹地藏菩萨，并且以香、花、衣服、种种珍宝及饮食，供奉承事地藏菩萨，那么此人将在未来的百千万亿劫中，常常生在天上，感受殊胜的妙乐，天福享尽之后，生在人间，还能在百千劫中常常作皇帝国王，并能忆念宿命及因果的来龙去脉。

五、善巧方便度众生

地藏菩萨从久远劫到现在，度脱罪苦众生，尚未满愿，又观罪苦众生未来无量劫中，业因果报钩锁相连、蔓延不断，又发大愿。菩萨娑婆世界阎浮提中，百千万亿方便教化众生，以何方便教化众生呢?地藏菩萨遇到杀生的人就说，将会得到宿殃短命的果报；遇到盗窃的人就说，将会得到贫穷痛苦的果报；遇到邪淫的人就说，将会得到生为麻雀、鸽子、鸳鸯的果报；遇到说恶口的人就说，将会得到眷属不合、喜欢斗争的果报；遇到毁谤他人的人就说，将会得到没有舌头及口中生疮的果报；遇到脾气暴躁、嗔心重的人就说，将会得到长相丑陋、残疾不全的果报；遇到悭贪、吝啬的人就说，将会得到事与愿违的果报；遇到饮食吃喝无度的人就说，将会得到感受饥饿、干渴及咽喉病的果报；遇到忤逆不孝父母的人就说，将会得到天地降灾、杀害的果报；遇到放火烧山林木的人就说，将会得到发狂迷乱自杀而死的果报；遇到生身父母或继父继母恶毒鞭打孩子的人就说，将会得到自己头上同样遭受鞭挞的果报；遇到用网捕雏鸟、小鱼的人就说，将会得到妻离子散骨肉分离的果报；遇到毁谤三宝的人就说，将会得到瞎子、聋子、哑巴的果报；遇到轻慢佛法经教的人就说，将会得到永劫沉沦恶道的果报；遇到破损侵用常住财物的人就说，将会得到一亿个劫轮回地狱的果报；遇到玷污梵净行者及诬蔑僧人的人就说，将会得到永世转生为畜生的果报；遇到用热水、火、刀杀害众生的人就说，将会得到遭人杀害的果报；遇到破戒犯斋的人就说，将会得到生为禽兽、感受饥饿的报应；遇到无理毁坏东西、胡乱花钱的人就说，将会得到所求匮乏乃至一无所有的报应；遇到贡高我慢的人就说，将会得到下贱奴仆的果报；遇到搬弄是非、使人斗争的人就说，将会得到无舌、百舌的果报；遇到执持邪见的人就说，将会得到受生边地的果报。

阎浮提众生身口意造作恶业，报应千差万别，地藏菩萨以百千方便而行教化。

六、利益人天福德之事

1.超越三十劫重罪

如果有人听闻到地藏菩萨的名号，或合掌、赞叹、作礼、恋慕，则能超越三十劫重罪。

2.造像生天不堕恶趣

如果有人彩画地藏菩萨像，或者用泥塑、石刻及用金、银、铜、铁铸造菩萨像，仅仅一次瞻仰礼拜，则能百次往返生于三十三层天中，永远不会堕入恶道，天福享尽，生在人间，还会成为国王。

3.女转男身

如果女人厌患五漏之身，尽心供养地藏菩萨像，能终生不退心，常以花、香、饮食、衣服、缯彩、幢幡、钱宝、物品作供养，那么，尽此一报女身，再也不会生在有女人的世界中，除非悲愿力为救众生则另当别论。

4.丑女转美

如果女人丑陋多病，在地藏菩萨像前，即使仅在吃顿饭的功夫里，志心瞻礼，那么，此人将在千万劫中相貌圆满。假使这位丑女不厌患女身，那么，百千万亿生中，都会生为王女、王妃及宰官、长者的女儿，相貌端正圆满。

5.鬼神卫护、不遭诸横

如果有人能对着地藏菩萨像前，演奏音乐、歌咏赞叹、香花供养，以及能劝一人乃至多人共作，参与的人，现在及未来生中，常有百千鬼神保卫守护，连恶事的名字都听不到，更何况亲身感受横事呢!

6.毁谤皈敬、供养、赞叹、瞻礼地藏菩萨者遭大恶报

如果有恶人、恶鬼、恶神，见到皈敬、供养、赞叹、瞻礼地藏菩萨像的人，讥讽毁谤，妄说没有功德利益，或露出牙齿讥笑，或背后诽议，或劝人诽议，或一个诽议，或多人诽议，甚至生起一念讥毁心的人，贤劫千佛灭度之后，以讥毁的罪业还将在阿鼻地狱受极重罪。从地狱出来，又转饿鬼；从饿鬼出来，又生旁生，千劫之后才能转人，转人后贫穷下贱，又造恶业再入地狱。

7.诵经则恶梦消除

如果有人久卧床榻，死也死不了，活又活不成，晚上梦见恶鬼和死去的亲人，或者走在危险的道路上，或者经常梦魇，以及和鬼神混在一起，随着岁月的增长，病也变的越来越重，睡眠中大声叫喊，凄凄惨惨闷闷不乐，这是正在考核审定业道，尚未决定轻重的时刻，因此，死又死不掉，好也好不了，凡夫肉眼看不清真相，此时只有对着佛菩萨像，高声读诵一遍《地藏菩萨本愿经》；或者，告诉病人，把他喜爱的衣服、宝贝、庄园、舍宅，在佛像前施舍，用来供养佛经、佛像及造佛菩萨像，建塔修庙，点灯及供养常住。这样三次告诉病人，让他知道。假使病人神识分散，气息已尽，应在七天到四十九天中高声告白并读诵《地藏菩萨本愿经》，此人宿殃重罪，甚至五无间罪，也能消除。

像这样，为他人做都得如是大利益，自己做的利益当然更加巨大。

8.诵经超度六亲眷属

如果有人在梦寐中见到鬼神及各种奇形怪状的众生，有的悲、有的愁、有的叹、有的恐、有的怖，这都是自己过去生中的父母、儿女、弟妹、夫妻眷属，在恶趣中无法出来，又没有其它的福力救拔，只有托梦告诉自己的亲人，向他们求救。亲人能够自己读或请人读诵《地藏菩萨本愿经》三遍或七遍，读完之后，就能解脱，以后再也不会梦。

9.诵经、持名所生孩子宿殃消除，健康快乐，易于养活，寿命增长，福报绵长

10.十斋日中诵经，方圆百由旬内，没有灾难横事，衣食丰足，远离恶道

七、龛室设像供养、瞻礼、赞叹得十利益

现在未来的众生，在自己的住处南方清洁的地方，以土、石、竹、木作龛室，塑画、铸地藏菩萨像，烧香供养、瞻礼、赞叹，得到十种利益，即:

1.土地丰壤；2.家宅永安；3.死亡的先人升天；4.活着的家人延年益寿；5.所求心想事成；6.没有水灾、火灾；7.辟除虚耗；8.杜绝恶梦；9.出入善神拥护；10.多能值遇成为圣者的因缘。

八、诵经供像坚牢地神拥护

坚牢地神发愿，凡读《地藏菩萨本愿经》及看到地藏菩萨像的人，他都以神通力日夜保卫守护，一切水火、盗贼、大小横事及恶事全部消除。

九、帝释、梵天眷属及诸天眷属亦同守护诵经皈敬者

十、读经瞻礼地藏菩萨，自然彻底出离苦海，证得涅槃大乐

十一、地藏菩萨与阎浮提有大因缘

地藏菩萨誓愿深重，超胜一切菩萨，与阎浮提众生有大因缘，文殊、普贤、观音、弥勒也化百千身度六道众生，他们的愿尚有究竟的时候，而地藏菩萨教化六道众生，所发誓愿劫数如千百亿恒河沙。

十二、见像闻名一瞻一礼得离五衰及恶道

如果有天人五衰现前，将堕恶道，见到地藏菩萨的像，听到地藏菩萨的圣号，一瞻一礼，那么天福增长，受大快乐，永不堕入恶道。

十三、临终闻名不堕恶道

一切世界中的六道众生，在临终时，闻到地藏菩萨名号，一历耳根，永不感受三恶道苦。假使此人寿命未尽，应得重病，由塑画地藏菩萨像，病即痊愈，寿命增长。假使命已该绝，由塑画地藏菩萨像的功德，业障消除，生在人天，受胜妙乐。

十四、所愿速成，永无障碍

如果有人想发广大慈心，救度一切有情，及想修无上菩提，出离三界，此人见到地藏菩萨像，闻地藏菩萨名，至心皈依，种种供养及瞻礼，则所愿速成，永无障碍。

如果有人愿求现在及未来百千万亿等事，只要皈依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨像，那么一切所愿所求，无余成就。如果想要地藏菩萨永远拥护自己，则在睡梦中得地藏菩萨摩顶授记。《地藏十轮经》云:“假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在、普贤之类而为上首，殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中，至心皈依、称名、念诵、礼拜、供养，求诸所愿，不如有人于一食顷，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨，求诸所愿，速得满足。所以者何?地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情所愿满足，如如意宝，亦如伏藏。”

十五、供养、祈祷得不忘陀罗尼

如果有人对大乘经典深生珍重，发不思议心，想要披读、讽诵，即使遇到明师教导读诵，然而刚背会就忘掉了，经过很长岁月，依然不能读诵。说明此人业障遮蔽，不能读诵大乘经典。此人如果见到地藏菩萨像，听到地藏菩萨圣号，把自己的心愿陈述给菩萨，更以香花、衣服、饮食、玩具供养菩萨，而且在菩萨像前供一杯净水，经过一日一夜，然后合掌祈请后服用，服用时回头向着南方，临入口时，要至心郑重，喝完后，要忌五辛、酒肉、邪淫、妄语及杀生。这样在七日或二十一日中，此人在睡梦中，见到地藏菩萨现无边身，授与此人灌顶水，醒来之后，获得聪明，一切经典一历耳根，全部铭记在心，再也不会忘记一偈一句了。

十六、称念名号不如意事悉皆远离

有人衣食不足，所愿不能遂心，经常多病，多有凶恶衰损，家宅不安，眷属离散，多有横事缠身，睡梦中多有惊怖。如果此人，闻地藏名、见地藏像，至心恭敬，念满一万遍名号，以上不如意的事渐渐都会消灭，身心获大安乐，丰衣足食，连睡梦中都很安乐。

十七、称念名号恶兽不能损害

有人以种种情况，种种因缘要进入山林，渡过江河大海，经过险路。如果事先能念满一万遍地藏圣号，那么，凡是经过的地方，鬼神都会卫护，纵然遇到虎、狼、狮子也不会损害。

十八、见地藏像、听闻《地藏菩萨本愿经》、读诵、供养、赞叹、瞻礼得二十八种利益

1.天龙护念；2.善果日增；3.集圣上因；4.菩提不退；5.衣食丰足；6.疾疫不临；7.离水火灾；8.无盗贼厄；9.人见钦敬；10.神鬼助持；11.女转男身；12.为王臣女；13.端正相好；14.多生天上；15.或为帝王；16.宿智命通；17.有求皆从；18.眷属欢乐；19.诸横消灭；20.业道永除；21.去处尽通；22.夜梦安乐；23.先亡离苦；24.宿福受生；25.诸圣赞叹；26.聪明利根；27.饶慈愍心；28.毕竟成佛。

十九、分身无数

《地藏菩萨本愿经》云:“尔时，世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇世界，诸分身地藏菩萨摩诃萨顶。”

二十、受佛嘱托荷负末世罪苦众生

世尊嘱咐地藏菩萨说:“我在五浊恶世教化刚强众生，化身百千亿，以种种方便度化还没有调伏的，当他们随业受报，堕入恶趣，受大苦恼时，你应当忆念，我在忉利天宫的殷勤嘱咐，让娑婆世界从现在到弥勒菩萨成佛之间的众生，都能解脱众苦，获得佛的授记。”

尔时，分身地藏菩萨合成一体，哀恋地流着涕泪说:“我从久远劫以来，蒙佛接引，使我获得不可思议的神力，拥有大智慧，我的化身遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度化百千万亿人，让他们皈依三宝，永离生死，得到涅槃快乐。只要在佛门中，所做的善事，即使只有一毛一滴，一沙一尘，毫发许那么大，我渐次度脱，使他们获大利益。唯愿世尊不要忧虑末世恶业众生。”这样三次在佛前承诺荷负度化末世刚强众生，因此，地藏菩萨是末世恶业众生的依怙。