唔止係音樂人！更係敬拜者！

起初入讀崇基神學院時，神學院學生會職員會很刻意尋找些懂得玩音 樂的同學，而我們都會不約而同地稱之為「音樂人」，似乎可冠以「音樂人」 的身份是顯得特別尊貴似的(事實上為了方便職員找音樂事奉者而已)。雖 然我都懂得玩音樂，不過自問技術不夠高超，不太配稱之;而加上我認為 與其冠以「音樂人」之稱，能被稱為「敬拜者」似乎更優勝吧!

我寧可做敬拜者，而不止是音樂人的想法，基於我深知音樂乃是在敬 拜中的敍述方式之一。在韋柏(Robert E. Webber)著作的〈崇拜認識古今〉 中提到:

     「崇拜應該是我們與上帝之間關係的戲劇性的演出，我們與上帝之 間的關係是植根於歷史事實。重演的方式有多種，        可採用敘述方式 (recitation)或戲劇化的演出(drama)。敘述 (信經的背誦、聖詩的唱詠 和聖道的宣講) 和戲劇化的演出        (或禮儀)，都有舊約和新約經文的 根據，特別是關於逾越節和聖餐感恩禮儀。」(頁 117。)

我們在日常的崇拜中聖詩可說是不可或缺的敘述方式，藉以重演人與 神的關係和道成肉身的歷史事實。即是說，除了用聖經文本的文字敍述外， 聖詩也是藉着音樂展現基督。可以說，聖言承接了「文以載道」的作用; 而聖詩就承擔了「樂以載道」的功效。當然，現在有些教會都重啟其他的 方式來敘述基督，例如舞蹈、繪畫、戲劇等，讓主的道透過不同的藝術方 式展現，來切合多元社會的需要。

載道的方式可以五花八門，不斷創新。然而，無論是任何敘述基督的 方式也好，最重要是有主基督成為敘述的核心，普遍音樂人會為自己說自 己的故事;但懂音樂的人，又藉音樂述說基督的，就是「敬拜者」了。