Кто я?

Я соль земли (Матф. 5:13)

Я свет мира (Матф. 5:14)

Я чадо (дитя) Божие (Ин. 1:12)

Я часть истинной виноградной лозы, ветвь жизни Христовой (Ин. 15:1,5)

Я друг Христов (Ин. 15:15)

Я избран и поставлен Христом, чтобы принести плод жизни (Ин. 15:16)

Я раб праведности (Рим. 6:18)

Я раб Божий (Рим. 6:22)

Я сын Божий. Бог через Духа Святого — мой Отец (Рим. 8:14,15; Гал. 3:26; 4:6)

Я храм Божий — Его жилище. Его Дух и Его жизнь пребывают во мне (1 Кор. 3:16; 6:19)

Я наследник Божий, сонаследник Христу (Рим. 8:17)

Я соединился с Богом и один дух с Ним (1 Кор. 6:17)

Я член Тела Христова (1 Кор. 12:27)

Я новое творение (2 Кор. 5:17)

Я примирен с Богом и несу служение примирения (2 Кор. 5:18,19 )

Я сын Божий, и мы — христиане — одно во Христе Иисусе (Гал. 3:26,28)

Я сын, значит, и наследник Божий (Гал. 4:6,7)

Я святой (Еф. 1:1; 1 Кор. 1:2; Флп. 1:1; Кол. 1:2)

Я творение Божие — творение десницы Его, заново созданное во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять (Еф. 2:10)

Я согражданин всем другим членам семьи Божией (Еф. 2:19)

Я узник Христа (Еф. 3:1; 4:1)

Я новый человек в праведности и святости истины (Еф. 4:24)

Я небесный житель, уже сейчас восседающий на небесах во Христе Иисусе (Фил. 3:20; Еф. 2:6)

Жизнь моя сокрыта со Христом в Боге (Кол. 3:3)

Я последователь Христа, ибо Он — моя жизнь (Кол. 3:4)

Я избранник Божий, святой и возлюбленный. Его (Кол. 3:12; 1 Фес. 1:4)

Я сын света, а не тьмы (1 Фес. 6:5)

Я святой, участник в небесном звании (Евр. 3:1)

Я причастник Христу, участник его жизни (Евр. 3:14)

Я один из живых камней, из которых Бог во Христе устрояет дом духовный (1 Пет. 2:5)

Я член рода избранных, царственного священства, святого народа, взятых в удел Бога (1 Пет. 2:9,10)

Я странник и чужой этому миру, в котором живу (1 Пет. 2:11)

Я враг дьяволу (1 Пет. 5:8)

Я дитя Божие, и буду подобен Ему, когда Он откроется (1 Ин. 3:1,2)

Я рожден от Бога, и зло — дьявол — не может коснуться меня (1Ин.5:18)

Я не есть Сущий (Исх. 3:14; Ин. 8:25, 28, 58), но благодатию Божиею есмь то, что есмь (1 Кор. 15:10)

Ибо во Христе милостью Божией...

Я оправдан верою — абсолютно прощен и признан праведным (Рим. 5:1)

Мы погреблись вместе с Христом и умерли для греха: как же нам жить в нем? (Рим. 6:1-6)

Нет ныне никакого осуждения (Рим. 8:1)

От Него и вы во Христе Иисусе (1 Кор. 1:30)

Я принял Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога (1 Кор. 2:12)

Мне дан ум Христов (1 Кор. 2:16)

Я куплен дорогой ценой; я не свой; я принадлежу Богу (1 Кор. 6:19,20)

Я утвержден и помазан Богом во Христе, запечатлен Святым Духом, Который есть залог наследия моего (2 Кор. 1:21,22; Еф. 1:13,14)

Если я умер, то живу уже не для себя, но для умершего за нас и воскресшего Христа (2 Кор. 6:14,15)

Я в Нем сделался праведным пред Богом (2 Кор. 5:21)

Я был распят с Христом, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия (Гал. 2:20) Я благословлен во Христе всяким духовным благословением в небесах (Еф. 1:3)

Я был избран во Христе прежде создания мира, чтобы я был свят и непорочен пред Ним в любви (Еф. 1:4)

Бог предопределил усыновить меня через Иисуса Христа, по благоволению воли Своей (Еф. 1:5)

И меня, мертвого по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатию я спасен (Еф. 2:5)

И воскресил с Ним, и посадил меня на небесах во Христе Иисусе (Еф. 2:6)

Чрез Духа Святого имею я доступ к Богу (Еф. 2:18)

Я имею дерзновение и надежный доступ к Богу (Еф. 3:12)

Я избавлен от власти тьмы и введен в Царство Иисуса Христа (Кол. 1:13)

Я имею искупление Кровию Его и прощение грехов (Кол. 1:14)

Христос Сам есть во мне (Кол. 1:27)

Я укоренен и утвержден во Христе (Кол. 2:7)

Я обрезан обрезанием нерукотворным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым (Кол. 2:11)

Я имею всю полноту во Христе (Кол. 2:10) Бывши погребен с Христом, в Нем я и совоскрес (Кол. 2:12)

Я умер со Христом, и жизнь моя сокрыта со Христом в Боге. Теперь Христос — жизнь моя (Кол. 3:1-4)

Мне дан дух силы и любви и целомудрия (2 Тим. 1:7)

Я спасен по Божиему изволению и благодати (2 Тим. 1:9; Тит. 3:5)

Ибо Освящающий и Освящаемые; поэтому Христос не стыдится называть меня братом (Евр.2:11)

Я вправе приступить с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи (Евр. 4:16)

Мне дарованы великие и драгоценные обетования, дабы чрез них я сделался причастником Божеского естества (2 Пет. 1:4)

Как правильно относиться к другим

Для вас одинаково важно верить в свою истинную сущность как чада Божьего и научиться воспринимать с той же позиции других христиан. Я убежден, что то, как мы обращаемся с другими людьми, в первую очередь определяется нашим восприятием их. Если мы воспринимаем людей как неудачников и грешников, то начинаем верить в это. А если мы в это верим, то и обращаемся с ними соответствующим образом, а те, в свою очередь, начинают вести себя как неудачники и грешники. Но если мы будем воспринимать наших братьев и сестер во Христе как святых, праведных и искупивших свои грехи, то и обращаться с ними будем как со святыми, что поможет им, в конце концов, встать на путь истинный.

Каким образом мы выражаем свое восприятие людей? Прежде всего тем, что мы им говорим. Исследования показали, что в обычной домашней обстановке ребенок выслушивает о себе десять негативных оценок на одну положительную. В школах это положение лишь немногим лучше: учащиеся получают от учителя семь негативных оценок на одну положительную. Не удивительно, что так много детей, вырастая, начинают чувствовать себя плохими, неудачниками. Родители и учителя ежедневно утверждают детей в подобном мнении о себе.

Данные исследований свидетельствуют о том, что для снятия эффекта одного негативного высказывания необходимо дать четыре положительные оценки. Подтверждается это примерами замечаний, с которыми обращаются знакомые, говоря о вашем новом платье или костюме. Так, от нескольких друзей вы слышите: "О, какой прекрасный костюм (платье), как он (оно) вам идет!" Но одно единственное замечание, типа "Это тебе не идет!" заставляет вас вернуться в магазин, чтобы подобрать другое. Наши слова очень сильно влияют на других. В свою очередь то, что мы говорим о других, зависит от того, как мы их воспринимаем.

В Новом Завете ясно сказано, что мы святы, но иногда грешим. "Если говорим, что не имеем греха, — обманываем себя" (1 Ин. 1:8). Но мы не должны указывать на грехи ближних. Вместо этого мы призваны видеть в них христианскую суть, святых и поддерживать друг друга на пути к спасению. Действительно, если бы мы выучили наизусть хотя бы один стих из Нового Завета, воплотили бы в жизнь то, чему он учит, и никогда бы не. отступали от этого, то я убежден, что половина или даже три четверти наших житейских проблем были бы решены. Таким стихом являются слова из Послания к Ефесянам (4:29): "Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим ".

Если мы будем поддерживать друг друга так,

как об этом говорится в Послании

к Ефесянам (4:29), то мы станем строителями церкви,

а не матросами на судне дьявола, терпящем крушение.

Разве не удивительно, что каждый из нас может быть милосердным к другим людям, лишь выбирая правильные слова при обращении друг к другу? Если мы не скажем ни слова, принижающего нашего ближнего, и будем поддерживать друг друга так, как об этом говорится в Послании к Ефесянам (4:29), то мы станем строителями нашей церкви, а не членами команды судна дьявола, терпящего крушение.