保存桃園西廟一路走來的點點滴滴

桃園西廟位於桃園區中山路與南華街口(因位於桃仔園古城堡的西城門邊而得名)，俗稱佛祖廟、城隍廟，地方流傳建廟由來有二說：一是林心元由浙江南海普陀山請來一尊觀音佛祖神像，本奉祀於家中，後因神明託夢，遂於自宅旁建廟，由林心元率兩名弟子夯土建成；另一說是嘉慶25年(1820)時，由桃園總理姚蓋友在興建城池時，發現許多無主之墳，因怕隨意驚擾諸鬼恐有不敬，為祈求築城工事能平靜順遂，便和桃園附近18街庄民眾商議創建本廟。

西廟一直由林氏後代管理，現已傳到第六代。2005年根據管理人林黃滿女士所述，廟中本供奉觀音菩薩、福德正神、註生娘娘等，於民國40年(1951)左右，因當時桃園鎮內無城隍，故至新竹迎請城隍爺入祀，因此觀音佛祖與城隍爺併同主祀，已成為西廟的特色。以廟宇建築而言，西廟規模不大，只有正殿和左右廂房各一。其屋頂是燕尾型屋脊，門首兩側石碑係道光年間與光緒元年(1875)重修廟祠時所立，所幸何培夫教授有拓印石碑文字，值得後續再做深入研究。

根據道光9年(1829)12月之捐題碑記，可知當時興建本廟共花費銀857元4角，西廟被颱風摧毀，由王岱水、李深冷等人發起募資重修，並立有兩方石碑以記時事。光緒元年(1875)之「西廟祀業碑記」，可知在光緒年間本廟之中堂，供奉的是觀世音菩薩，藉「以主孤祀」，後又迎城隍「以主厲祀」。本廟右廂主位供奉大眾爺神像，左方供奉獻地者牌位，右側供奉刻有「楊大人神位」之牌位。詢問廟內人員，並不知楊大人為何人，是否為清末抗日犧牲之楊載雲，有待進一步研究。西廟目前屬私人擁有及管理，主建築曾多次崩塌，雖於民國74年(1985)進行內部維修。

以上兩圖出自〈桃仔園廳桃澗堡中路庄〉(前：1899年4月、後：1900年1月)，〈桃仔園廳桃澗堡中路庄土地申告書〉，《臺灣總督府公文類纂》(南投：國史館臺灣文獻館藏)，典藏號：00012274001。

這是談論到西廟當時以「大眾爺」(位於桃澗堡中路庄15番戶)形式登記為土地業主，這也與後藤新平推動土地調查計畫有關，這份史料就保留著日治時期西廟那時所擁有的田地，逐年收到的佃耕作金3円，是要作為七月間普渡陰魂之用。同時這份史料也揭露大眾爺的管理人：呂友、林芳、林心婦等3人。清治晚期桃仔園與大嵙崁地方的田產大部分都屬於板橋林本源家族的勢力範圍，而這西廟卻可以獨立於這個林家之外，西廟與林家之間是一個怎樣的關係，也是值得後續的深入研究。

2015年12月5日，陽明一街實驗工坊的藍博瀚上傳臉書的這張「西廟」要被拆的照片後，藍博瀚說：

簡單來說

有兩百年歷史的桃園西廟近日可能要被拆了

桃園縣府97年第二次文資審議討論列古蹟可能未果後

之前也土地重測過，這幾天開始挖廟成鋪面

還停了一台怪手顧保全指揮

好像找不到方法擋下來了...

大家就趕快分享出去吧

桃園市政府文化局受理「桃園藝文陣線」夥伴們的提報，於2016年1月18日辦理文化資產現場勘查程序，兩位委員分別就是薛琴與米復國兩位大教授，兩人都肯定西廟具有一定的文化資產價值，可以考慮列冊追蹤。(一般提報就到這裡結束)

由於新版文資法遲遲在2016年7月27日公布施行，西廟的案子可以適用新文資法第20-2條：「未進入前項審議程序前，遇有緊急情況時，主管機關得逕列為暫定古蹟，並通知所有人、使用人或管理人。 」於是我們一直很在乎西廟的去留。每次西廟有個風吹草動，我們都十分著急，而且也無法得到文化局明確的保證。直到2018年1月18日，桃園市政府才正式公告「暫定古蹟」，如今一年的保護傘就要即將到期了。

2016年3月4日，筆者剛好經過西廟的區域，瞬間拍下了這張照片，於是筆者說：

今天開始有小怪手進入西廟旁，拆除民國70年修築的義民廟。

請問 莊秀美、 鄭文燦 還是繼續當作沒看到嗎?

今天拆 #義民廟，明天就可能換成 #西廟 了。

當初會勘的 #薛琴、#米復國 教授，你們說如果廟方有動作，應該知會文化局一聲，

你們可知道了嗎?

2018年12月17日，桃園市政府文化局召開107年度第5次文化資產審議委員會議(第一類組)，議案一就是討論西廟，其結論如下：

審查結果：出席委員11人，全數委員皆不同意指定古蹟。

決議：一、不同意指定為古蹟。二、西廟重要文物另依文資法古物保存程序辦理。