Я очень воодушевился идеей – увековечить память моих бабушки и дедушки - жертв Холокоста, рассказав о них и об их жизни. Общеизвестно, что государство Израиль, с которым, так или иначе, ассоциирует себя каждый еврей, появилось как ответ на Холокост нашего народа. Раз нам не безразличен Израиль, то нам и не безразличны жертвы, ценой которых это стало возможным. Память о них важна ничуть не меньше, чем память о тех, кто сложил головы во Второй Мировой войне на поле боя, чьи фото многие из нас достают на парад 9 мая.
К великому сожалению, от них не осталось ни одной фотографии. Мой папа вынужден был уехать из дома в срочном порядке. К городу Виннице, где они жили, приближались немцы. Времени на сборы не было. Все фото остались вместе с бабушкой и дедушкой и не сохранились.
Мотя Клейнберг, названный в честь своего прадедушки Мордехая, поет в память о своих предках еврейскую колыбельную песню, под которую раньше засыпали еврейские дети.
Бабушка и дедушка с семьей жили в Виннице на улице Эдельштейна, 12, которая в народе называлась «Ерусалимка», потому как там проживали только евреи. Интересно, что в 2015 году улицу переименовали и имя «Ерусалимка» стало ее официальным названием, хотя евреев там практически уже не осталась.
Свидетельства о еврейском прошлом Винницы хранят только некоторые фасады и дворики Ерусалимки. А еще старинный еврейский квартал был запечатлен на века в кадрах немого фильма «Еврейское счастье» Алексея Грановского, снятого в 1925 году по сценарию Исаака Бабеля и одноименного произведения Шолом-Алейхема.
Винницкая областная психбольница. Сюда часто наведывалась моя бабушка, чтобы помочь и поддержать еврейских пациентов. Больница существует и по сей день.
Это фотография, сделанная немцами в Виннице, является одним из самых известных снимков на тему Холокоста. На задней сторон фото палачи написали: "Последний еврей Винницы". Да отомстит Всевышний за их кровь!
Мои родные - бабушка Ривка, дедушка Мордехай и тетя Дина умерли мученической смертью. Мы, их потомки и родственники, помним о них. Мы знаем, что они умерли только за то, что родились евреями и были евреями. Поэтому мы вправе сказать, что их смерть и смерть всех жертв Холокоста была исполнением самой возвышенной заповеди Торы – Кидуш Ашем – Освящение Имени Всевышнего!