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只因神蹟希奇是不夠的 （路11:14-16）
只因神蹟希奇是不夠的 （路11:14-16）
耶穌趕出一個叫人啞巴的鬼；鬼出去了，啞巴就說出話來；眾人都希奇。
耶穌趕出一個叫人啞巴的鬼；鬼出去了，啞巴就說出話來；眾人都希奇。
內中卻有人說：「他是靠著鬼王別西卜趕鬼。」又有人試探耶穌，向他求從天上來的神蹟。（路11:14-16）
內中卻有人說：「他是靠著鬼王別西卜趕鬼。」又有人試探耶穌，向他求從天上來的神蹟。（路11:14-16）
路8:25 耶穌對他們說：「你們的信心在哪裡呢？」他們又懼怕又希奇，彼此說：「這到底是誰？他吩咐風和水，連風和水也聽從他了。」
路8:25 耶穌對他們說：「你們的信心在哪裡呢？」他們又懼怕又希奇，彼此說：「這到底是誰？他吩咐風和水，連風和水也聽從他了。」
默想經文：耶穌趕出一個叫人啞巴的鬼；鬼出去了，啞巴就說出話來；眾人都希奇。（路11:14）
默想經文：耶穌趕出一個叫人啞巴的鬼；鬼出去了，啞巴就說出話來；眾人都希奇。（路11:14）
敬拜詩歌：唯有耶穌
敬拜詩歌：唯有耶穌
耶穌曉得我們的意念 （路11:17-19） （合一是屬天的法則；紛爭是屬地的）
耶穌曉得我們的意念 （路11:17-19） （合一是屬天的法則；紛爭是屬地的）
他曉得他們的意念，便對他們說：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；凡一家自相紛爭，就必敗落。
他曉得他們的意念，便對他們說：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；凡一家自相紛爭，就必敗落。
若撒但自相紛爭，他的國怎能站得住呢？因為你們說我是靠著別西卜趕鬼。
若撒但自相紛爭，他的國怎能站得住呢？因為你們說我是靠著別西卜趕鬼。
我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。」（路11:17-19）
我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。」（路11:17-19）
雅3:14-16 你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。
雅3:14-16 你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。
默想經文：他曉得他們的意念，便對他們說：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；凡一家自相紛爭，就必敗落。」（路11:17）
默想經文：他曉得他們的意念，便對他們說：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；凡一家自相紛爭，就必敗落。」（路11:17）
敬拜詩歌：同心頌揚主聖名
敬拜詩歌：同心頌揚主聖名
你要選哪邊站？ （路11:20-23）
你要選哪邊站？ （路11:20-23）
我若靠著 神的能力趕鬼，這就是 神的國臨到你們了。
我若靠著 神的能力趕鬼，這就是 神的國臨到你們了。
壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事；但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓。
壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事；但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓。
不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。（路11:20-23）
不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。（路11:20-23）
默想經文：我若靠著 神的能力趕鬼，這就是 神的國臨到你們了。（路11:20）
默想經文：我若靠著 神的能力趕鬼，這就是 神的國臨到你們了。（路11:20）
敬拜詩歌：祂能改變
敬拜詩歌：祂能改變
你選擇的結果 （路11:24-28）
你選擇的結果 （路11:24-28）
「污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處；既尋不著，便說：『我要回到我所出來的屋裡去。』到了，就看見裡面打掃乾淨，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。」
「污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處；既尋不著，便說：『我要回到我所出來的屋裡去。』到了，就看見裡面打掃乾淨，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。」
耶穌正說這話的時候，眾人中間有一個女人大聲說：「懷你胎的和乳養你的有福了！」
耶穌正說這話的時候，眾人中間有一個女人大聲說：「懷你胎的和乳養你的有福了！」
耶穌說：「是，卻還不如聽 神之道而遵守的人有福。」（路11:24-28）
耶穌說：「是，卻還不如聽 神之道而遵守的人有福。」（路11:24-28）
默想經文：耶穌說：「是，卻還不如聽 神之道而遵守的人有福。」（路11:28）
默想經文：耶穌說：「是，卻還不如聽 神之道而遵守的人有福。」（路11:28）
敬拜詩歌：有福的 人
敬拜詩歌：有福的 人
我們當看的神蹟 路（11:29-32 ）（耶穌本身就是神蹟，就是福音）
我們當看的神蹟 路（11:29-32 ）（耶穌本身就是神蹟，就是福音）
當眾人聚集的時候，耶穌開講說：「這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。
當眾人聚集的時候，耶穌開講說：「這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。
當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪；因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。
當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪；因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。
當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪！在這裡有一人比約拿更大。」（路11:29-32）
當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪！在這裡有一人比約拿更大。」（路11:29-32）
太12:40 約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。
太12:40 約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。
默想經文：約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。（路11:30）
默想經文：約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。（路11:30）
敬拜詩歌：你是我的一切
敬拜詩歌：你是我的一切
證道：屬靈視力檢查（7/30/2017）
證道：屬靈視力檢查（7/30/2017）
經文：路加福音(Luke) 11:14-36
經文：路加福音(Luke) 11:14-36
主題：我們當以神話語的亮光，來省察自己的屬靈光景及視力。
主題：我們當以神話語的亮光，來省察自己的屬靈光景及視力。
金句：你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。（路11:34）
金句：你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。（路11:34）
大綱：
大綱：
1. 當檢視自己的屬靈光景，而非耶穌的權柄來源 (11:14-28;33-34)
1. 當檢視自己的屬靈光景，而非耶穌的權柄來源 (11:14-28;33-34)
2. 需要的不是更多的神蹟，而是更佳的屬靈視力 (11:29-32;35-36)
2. 需要的不是更多的神蹟，而是更佳的屬靈視力 (11:29-32;35-36)
小組、家庭討論問題：（建議）
小組、家庭討論問題：（建議）
1. 分享曾經做過視力、健康檢查的經歷。過程中的體驗如何？結果如何？面對檢查結果時心情如何？這經驗如何影響之後對健康的態度、意識？
1. 分享曾經做過視力、健康檢查的經歷。過程中的體驗如何？結果如何？面對檢查結果時心情如何？這經驗如何影響之後對健康的態度、意識？
2. 分享這次主日信息中，印象最深的心得是什麼？曾負面評論哪些自己不接受的屬靈教導？哪些疑惑可能令我們試探神？人對施行神蹟之耶穌的中傷、試探，給了你什麼提醒？
2. 分享這次主日信息中，印象最深的心得是什麼？曾負面評論哪些自己不接受的屬靈教導？哪些疑惑可能令我們試探神？人對施行神蹟之耶穌的中傷、試探，給了你什麼提醒？
3. 一顆謙卑受教的心才聆聽神的道並遵行；我們對神話語的接受程度，反映出屬靈的光景及視力。你打算如何每天聆聽、遵行神的話？請跟小組或家裡的人分享，彼此激勵以神的話來維繫屬靈的健康。
3. 一顆謙卑受教的心才聆聽神的道並遵行；我們對神話語的接受程度，反映出屬靈的光景及視力。你打算如何每天聆聽、遵行神的話？請跟小組或家裡的人分享，彼此激勵以神的話來維繫屬靈的健康。
牧場短語：末後的景況
牧場短語：末後的景況
經文：「（污鬼）便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。」 (路11:26)
經文：「（污鬼）便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。」 (路11:26)
當耶穌趕出啞巴鬼之後，祂被批評是靠著鬼王趕鬼（路11:15）。耶穌一方面舉例說明撒但的國度跟人的一樣，若自相紛爭便無以為立（11:17-18）；另方面反問：「我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？」（11:19）。最後，指出自己非但不是依附撒但權勢來狐假虎威，反而是站在與牠相敵的陣線，靠著神的能力來趕鬼（11:20-22）。
當耶穌趕出啞巴鬼之後，祂被批評是靠著鬼王趕鬼（路11:15）。耶穌一方面舉例說明撒但的國度跟人的一樣，若自相紛爭便無以為立（11:17-18）；另方面反問：「我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？」（11:19）。最後，指出自己非但不是依附撒但權勢來狐假虎威，反而是站在與牠相敵的陣線，靠著神的能力來趕鬼（11:20-22）。
至此，耶穌的立論很清楚，凸顯出攻訐祂之人的矛盾之處，並進一步宣告：「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」（11:23），意思就是要聽眾在撒旦的國以及耶穌的國之間作個抉擇，因為兩國交戰是不容許任何中立區的。然而，耶穌接續講了一個污鬼帶著七個更惡的鬼，回到原來被附之人的比喻（11:24-26），作者路加在這比喻後又匠心獨運加上一段獨有的記載：「耶穌正說這話的時候，眾人中間有一個女人大聲說：『懷你胎的和乳養你的有福了！』耶穌說：「是，卻還不如聽 神之道而遵守的人有福。」（11:27-28）
至此，耶穌的立論很清楚，凸顯出攻訐祂之人的矛盾之處，並進一步宣告：「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」（11:23），意思就是要聽眾在撒旦的國以及耶穌的國之間作個抉擇，因為兩國交戰是不容許任何中立區的。然而，耶穌接續講了一個污鬼帶著七個更惡的鬼，回到原來被附之人的比喻（11:24-26），作者路加在這比喻後又匠心獨運加上一段獨有的記載：「耶穌正說這話的時候，眾人中間有一個女人大聲說：『懷你胎的和乳養你的有福了！』耶穌說：「是，卻還不如聽 神之道而遵守的人有福。」（11:27-28）
很顯然的，這段獨特記載跟之前的比喻是相互作對比的。耶穌雖然肯定與祂血脈相連的關係是蒙福的（參1:41-42），但有一個更大的福氣，是為凡真心相信神的話語並遵守之人而預備（11:28），而且他們可以享有與耶穌更真實、親密且長存的關係（8:21）。對比之下，污鬼帶七個更惡之鬼回來進去住的比喻，是對那些尚未接受耶穌教導與權柄之人的警告，意思就是單單被動讓耶穌趕出身上的惡勢力是不夠的，倘若不趕緊服膺耶穌的教訓、效忠神的國度，自己對撒但國度的逆襲就毫無招架之力，而且會被蹂躪得更加不堪。
很顯然的，這段獨特記載跟之前的比喻是相互作對比的。耶穌雖然肯定與祂血脈相連的關係是蒙福的（參1:41-42），但有一個更大的福氣，是為凡真心相信神的話語並遵守之人而預備（11:28），而且他們可以享有與耶穌更真實、親密且長存的關係（8:21）。對比之下，污鬼帶七個更惡之鬼回來進去住的比喻，是對那些尚未接受耶穌教導與權柄之人的警告，意思就是單單被動讓耶穌趕出身上的惡勢力是不夠的，倘若不趕緊服膺耶穌的教訓、效忠神的國度，自己對撒但國度的逆襲就毫無招架之力，而且會被蹂躪得更加不堪。
屬靈的戰場上不僅沒有中立區，不是屬於耶穌就是屬於撒但；屬靈的戰役更是刻不容緩，生命不是由神掌權就會伏在魔鬼的權下，等待只會給魔鬼留地步、可趁之機！聽從神話語、由神掌權的人生，會漸入佳境、越走越光明（參箴4:18）；反之，「惡人的道好像幽暗，自己不知因甚麼跌倒。」（4:19）。所以，那些選擇與耶穌對立，批評祂靠鬼王趕鬼的人，其實就是站在撒旦那一邊；那些猶豫不決，還在等耶穌顯出天上來的神蹟才考慮相信祂的人（路11:16），遲早也將成為撒旦的囊中物，前景堪慮！
屬靈的戰場上不僅沒有中立區，不是屬於耶穌就是屬於撒但；屬靈的戰役更是刻不容緩，生命不是由神掌權就會伏在魔鬼的權下，等待只會給魔鬼留地步、可趁之機！聽從神話語、由神掌權的人生，會漸入佳境、越走越光明（參箴4:18）；反之，「惡人的道好像幽暗，自己不知因甚麼跌倒。」（4:19）。所以，那些選擇與耶穌對立，批評祂靠鬼王趕鬼的人，其實就是站在撒旦那一邊；那些猶豫不決，還在等耶穌顯出天上來的神蹟才考慮相信祂的人（路11:16），遲早也將成為撒旦的囊中物，前景堪慮！
今天你我的抉擇，將決定彼此末後的景況，是因效忠神的國而更蒙福，抑或在撒但的權下更悲慘！盼望我們都做出正確的決定，並且要快一點做決定。
今天你我的抉擇，將決定彼此末後的景況，是因效忠神的國而更蒙福，抑或在撒但的權下更悲慘！盼望我們都做出正確的決定，並且要快一點做決定。
Wichita Chinese Church |1825 N Woodlawn, Wichita, KS 67208 | (316) 681-0664 ext 208 | wichitacc@gmail.com
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