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為永恆的榮耀而牧養（彼前5:1,4）
為永恆的榮耀而牧養（彼前5:1,4）
彼前5:1 我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人：
彼前5:1 我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人：
彼前5:4 到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。。
彼前5:4 到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。。
默想經文：彼前5:4 到了牧长显现的时候、你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。
默想經文：彼前5:4 到了牧长显现的时候、你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。
牧養神的群羊（彼前5:2-3）
牧養神的群羊（彼前5:2-3）
彼前5:2 務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；
彼前5:2 務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；
彼前5:3 也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。
彼前5:3 也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。
默想經文：彼前5:2 務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們。
默想經文：彼前5:2 務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們。
正牌的牧羊人（約10:1-2）
正牌的牧羊人（約10:1-2）
約10:1 「我實實在在地告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。
約10:1 「我實實在在地告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。
約10:2 從門進去的，才是羊的牧人。
約10:2 從門進去的，才是羊的牧人。
結34:4 瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。
結34:4 瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。
結34:15 主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使牠們得以躺臥。
結34:15 主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使牠們得以躺臥。
34:16 失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養牠們。
34:16 失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養牠們。
默想經文：約10:2 從門進去的，才是羊的牧人。
默想經文：約10:2 從門進去的，才是羊的牧人。
引導前路的牧羊人（約10:3-4）
引導前路的牧羊人（約10:3-4）
約10:3 看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。
約10:3 看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。
約10:4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。
約10:4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。
詩23:1 耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
詩23:1 耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
詩23:2 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。。
詩23:2 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。。
默想經文：約10:3-4…他按著名叫自己的羊，把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。
默想經文：約10:3-4…他按著名叫自己的羊，把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。
餵養生命的需要（約10:7-9）
餵養生命的需要（約10:7-9）
約10:7 所以，耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。
約10:7 所以，耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。
約10:8 凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。
約10:8 凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。
約10:9 我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。
約10:9 我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。
詩118:20 這是耶和華的門；義人要進去！
詩118:20 這是耶和華的門；義人要進去！
詩118:21 我要稱謝你，因為你已經應允我，又成了我的拯救！
詩118:21 我要稱謝你，因為你已經應允我，又成了我的拯救！
詩118:22 匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。
詩118:22 匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。
詩118:23 這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。
詩118:23 這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。
默想經文：約10:9 我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。
默想經文：約10:9 我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。
信息大綱
信息大綱
證道：羊需要牧羊人（01/21/2018）
證道：羊需要牧羊人（01/21/2018）
經文：彼得前書(1 Peter)5:1-4；約翰福音(John)10:1-10
經文：彼得前書(1 Peter)5:1-4；約翰福音(John)10:1-10
金句：務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。（彼前5:2-3）
金句：務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。（彼前5:2-3）
大綱：
大綱：
一、牧羊人的角色
一、牧羊人的角色
二、牧羊人的資格
二、牧羊人的資格
三、牧羊人的責任
三、牧羊人的責任
小組、家庭討論問題：（建議）
小組、家庭討論問題：（建議）
1. 分享一個養育孩子或飼養寵物的經驗。過程中有哪些辛苦？又有哪些喜悅？這樣的經驗如何影響自己與父母、長輩或教會領袖的關係？
1. 分享一個養育孩子或飼養寵物的經驗。過程中有哪些辛苦？又有哪些喜悅？這樣的經驗如何影響自己與父母、長輩或教會領袖的關係？
2. 分享這次主日信息中，最深刻的心得是什麼？神為什麼要在教會中設立牧者？他們的角色、資格及責任為何？之前自己重視牧者的哪些重要性？又忽略了哪些？
2. 分享這次主日信息中，最深刻的心得是什麼？神為什麼要在教會中設立牧者？他們的角色、資格及責任為何？之前自己重視牧者的哪些重要性？又忽略了哪些？
3. 神定意透過牧者來幫助我們靈命的成長；我們當對牧者抱持何種態度？在接下來的一週，你願意如何按照聖經的教導順服小組長、同工及牧師？請跟小組或家裡的人分享，彼此激勵順服神的牧者、照管神的群羊。
3. 神定意透過牧者來幫助我們靈命的成長；我們當對牧者抱持何種態度？在接下來的一週，你願意如何按照聖經的教導順服小組長、同工及牧師？請跟小組或家裡的人分享，彼此激勵順服神的牧者、照管神的群羊。
牧場短語：為你們的靈魂警醒
牧場短語：為你們的靈魂警醒
經文：「你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不致憂愁；若憂愁就與你們無益了。」(來13:17)
經文：「你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不致憂愁；若憂愁就與你們無益了。」(來13:17)
我們都曉得牧者對信徒靈命的成長很重要，今天的證道甚至提到，牧者要為信徒的靈魂「時刻警醒，好像那將來交帳的人」（來13:17）。究竟這句話是什麼意思？牧者又如何為信徒的靈魂警醒，以致能向神交帳呢？
我們都曉得牧者對信徒靈命的成長很重要，今天的證道甚至提到，牧者要為信徒的靈魂「時刻警醒，好像那將來交帳的人」（來13:17）。究竟這句話是什麼意思？牧者又如何為信徒的靈魂警醒，以致能向神交帳呢？
首先，單從這節經文，我們看到一幅信徒順服牧者、牧者為信徒警醒，相互為彼此而擺上的圖畫。而牧者的警醒是為了將來能向神交帳，因為是神將信徒託付給自己；信徒的順服也是為了牧者能快樂的交帳，因為是神設立牧者來引導自己成長，走跟隨耶穌的路（13:13,18）。這兩者都是以神為中心，而非以自我為中心。
首先，單從這節經文，我們看到一幅信徒順服牧者、牧者為信徒警醒，相互為彼此而擺上的圖畫。而牧者的警醒是為了將來能向神交帳，因為是神將信徒託付給自己；信徒的順服也是為了牧者能快樂的交帳，因為是神設立牧者來引導自己成長，走跟隨耶穌的路（13:13,18）。這兩者都是以神為中心，而非以自我為中心。
再者，從希伯來書13章整體來看，除此處之外至少出現了7次以神為中心、為了神的勸勉：「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。」（v.4）、「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你。』」（v.5）、「所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」（v.6）、「從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（vv.7-8）、「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是神所喜悅的。」（vv.15-16）、「但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！」（vv.20-21），以及當倚靠「用自己的血叫百姓成聖」的耶穌，而非飲食的潔淨禮儀（vv.9-14）。
再者，從希伯來書13章整體來看，除此處之外至少出現了7次以神為中心、為了神的勸勉：「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。」（v.4）、「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你。』」（v.5）、「所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」（v.6）、「從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（vv.7-8）、「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是神所喜悅的。」（vv.15-16）、「但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！」（vv.20-21），以及當倚靠「用自己的血叫百姓成聖」的耶穌，而非飲食的潔淨禮儀（vv.9-14）。
由此，牧者的牧養應當以神為中心，而非以信徒為中心；蘇文隆牧師在其著作也提出，關懷牧養事工應以帶領人從自我中心到以基督為中心，為終極的目標（《牧養事奉的藝術》，267頁）。真正的牧養，是以聖經為導向、以禱告為形態，使信徒認識跟實踐聖經中對關懷別人的教導，並招募更多的信徒去關懷需要的人，醫治受傷的靈魂，使人恢復與神的關係。
由此，牧者的牧養應當以神為中心，而非以信徒為中心；蘇文隆牧師在其著作也提出，關懷牧養事工應以帶領人從自我中心到以基督為中心，為終極的目標（《牧養事奉的藝術》，267頁）。真正的牧養，是以聖經為導向、以禱告為形態，使信徒認識跟實踐聖經中對關懷別人的教導，並招募更多的信徒去關懷需要的人，醫治受傷的靈魂，使人恢復與神的關係。
如果你是一個同工、小組長、事工的領袖，請你按照聖經的教導來為所服侍弟兄姊妹靈命的成熟時刻警醒，付上勸勉、禱告、陪伴的代價，並以身作則為榜樣；如果你是被服侍的人，請順服引導的領袖，他是神給你的牧者；我們要一起成長，歡喜的來向神交帳。
如果你是一個同工、小組長、事工的領袖，請你按照聖經的教導來為所服侍弟兄姊妹靈命的成熟時刻警醒，付上勸勉、禱告、陪伴的代價，並以身作則為榜樣；如果你是被服侍的人，請順服引導的領袖，他是神給你的牧者；我們要一起成長，歡喜的來向神交帳。
Wichita Chinese Church |1825 N Woodlawn, Wichita, KS 67208 | (316) 681-0664 ext 208 | wichitacc@gmail.com
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