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充滿爆發力的神國（路13:18-21 )
充滿爆發力的神國（路13:18-21 )
耶穌說：「 神的國好像甚麼？我拿甚麼來比較呢？好像一粒芥菜種，有人拿去種在園子裡，長大成樹，天上的飛鳥宿在它的枝上。」又說：「我拿甚麼來比 神的國呢？
耶穌說：「 神的國好像甚麼？我拿甚麼來比較呢？好像一粒芥菜種，有人拿去種在園子裡，長大成樹，天上的飛鳥宿在它的枝上。」又說：「我拿甚麼來比 神的國呢？
好比麵酵，有婦人拿來藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。」（路13:18-21）
好比麵酵，有婦人拿來藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。」（路13:18-21）
結17:22-23 主耶和華如此說：「我要將香柏樹梢擰去栽上，就是從儘尖的嫩枝中折一嫩枝，栽於極高的山上；在以色列高處的山栽上。它就生枝子，結果子，成為佳美的香柏樹，各類飛鳥都必宿在其下，就是宿在枝子的蔭下。」
結17:22-23 主耶和華如此說：「我要將香柏樹梢擰去栽上，就是從儘尖的嫩枝中折一嫩枝，栽於極高的山上；在以色列高處的山栽上。它就生枝子，結果子，成為佳美的香柏樹，各類飛鳥都必宿在其下，就是宿在枝子的蔭下。」
默想經文：我拿甚麼來比 神的國呢？好比麵酵，有婦人拿來藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。（路13:20-21）
默想經文：我拿甚麼來比 神的國呢？好比麵酵，有婦人拿來藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。（路13:20-21）
努力進窄門（路13:22-27）
努力進窄門（路13:22-27）
耶穌往耶路撒冷去，在所經過的各城各鄉教訓人。有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」
耶穌往耶路撒冷去，在所經過的各城各鄉教訓人。有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」
耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：『主啊，給我們開門！』他就回答說：『我不認識你們，不曉得你們是哪裡來的！』
耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：『主啊，給我們開門！』他就回答說：『我不認識你們，不曉得你們是哪裡來的！』
那時，你們要說：『我們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上教訓過人。』
那時，你們要說：『我們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上教訓過人。』
他要說：『我告訴你們，我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人，離開我去吧！』。」（路13:23-27）
他要說：『我告訴你們，我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人，離開我去吧！』。」（路13:23-27）
默想經文：耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。」（路13:24）
默想經文：耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。」（路13:24）
意想不到的逆轉（路13:28-30）
意想不到的逆轉（路13:28-30）
你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各，和眾先知都在 神的國裡，你們卻被趕到外面，在那裡必要哀哭切齒了。
你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各，和眾先知都在 神的國裡，你們卻被趕到外面，在那裡必要哀哭切齒了。
從東、從西、從南、從北將有人來，在 神的國裡坐席。
從東、從西、從南、從北將有人來，在 神的國裡坐席。
只是有在後的，將要在前；有在前的，將要在後。」（路13:28-30）
只是有在後的，將要在前；有在前的，將要在後。」（路13:28-30）
詩107:1-3 你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！願耶和華的贖民說這話，就是他從敵人手中所救贖的，從各地，從東從西，從南從北，所招聚來的。
詩107:1-3 你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！願耶和華的贖民說這話，就是他從敵人手中所救贖的，從各地，從東從西，從南從北，所招聚來的。
默想經文：從東、從西、從南、從北將有人來，在 神的國裡坐席。只是有在後的，將要在前；有在前的，將要在後。（路13:29-30）
默想經文：從東、從西、從南、從北將有人來，在 神的國裡坐席。只是有在後的，將要在前；有在前的，將要在後。（路13:29-30）
必須奉主名前行（路13:31-33）
必須奉主名前行（路13:31-33）
正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：「離開這裡去吧，因為希律想要殺你。」
正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：「離開這裡去吧，因為希律想要殺你。」
耶穌說：「你們去告訴那個狐狸說：『今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。』
耶穌說：「你們去告訴那個狐狸說：『今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。』
雖然這樣，今天、明天、後天，我必須前行，因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。」（路13:31-33）
雖然這樣，今天、明天、後天，我必須前行，因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。」（路13:31-33）
徒20:22-24 現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裡要遇見甚麼事；但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明 神恩惠的福音。 。
徒20:22-24 現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裡要遇見甚麼事；但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明 神恩惠的福音。 。
默想經文：雖然這樣，今天、明天、後天，我必須前行，因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。（路13:33）
默想經文：雖然這樣，今天、明天、後天，我必須前行，因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。（路13:33）
敬拜詩歌：宣教的中國
敬拜詩歌：宣教的中國
容忍的呼喚（路13:34-35）
容忍的呼喚（路13:34-35）
耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下；只是你們不願意。
耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下；只是你們不願意。
看哪，你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們，從今以後你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』（路13:34-35）
看哪，你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們，從今以後你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』（路13:34-35）
耶6:8 耶路撒冷啊，你當受教，免得我心與你生疏，免得我使你荒涼，成為無人居住之地。
耶6:8 耶路撒冷啊，你當受教，免得我心與你生疏，免得我使你荒涼，成為無人居住之地。
詩118:26 奉耶和華名來的是應當稱頌的！我們從耶和華的殿中為你們祝福！
詩118:26 奉耶和華名來的是應當稱頌的！我們從耶和華的殿中為你們祝福！
默想經文：看哪，你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們，從今以後你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』（路13:35）
默想經文：看哪，你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們，從今以後你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』（路13:35）
信息大綱
信息大綱
證道：福音的寬與窄（9/10/2017）
證道：福音的寬與窄（9/10/2017）
經文：路加福音(Luke) 13:18-35
經文：路加福音(Luke) 13:18-35
主題：耶穌基督成全了救贖世人的恩典，我們當現在立定心志進福音窄門。
主題：耶穌基督成全了救贖世人的恩典，我們當現在立定心志進福音窄門。
金句：耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。」（路13:24）
金句：耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。」（路13:24）
大綱：
大綱：
1. 福音寬廣的對象 (13:18-21;28-30)
1. 福音寬廣的對象 (13:18-21;28-30)
2. 福音當進的窄門 (13:22-29;31-35)
2. 福音當進的窄門 (13:22-29;31-35)
小組、家庭討論問題
小組、家庭討論問題
1. 分享曾經擠電梯、公交車、火車、高速公路等的經歷。為什麼需要擠？當時的心情及反應為何？結果如何？這經驗如何影響你之後行程的安排、時間的管理？
1. 分享曾經擠電梯、公交車、火車、高速公路等的經歷。為什麼需要擠？當時的心情及反應為何？結果如何？這經驗如何影響你之後行程的安排、時間的管理？
2. 分享這次主日信息中，印象最深的心得是什麼？當如何進福音窄門？可能憑藉什麼宗教傳承、行為而自以為得救、不知悔改？耶穌為耶路撒冷的嘆息給了你什麼什麼警示？
2. 分享這次主日信息中，印象最深的心得是什麼？當如何進福音窄門？可能憑藉什麼宗教傳承、行為而自以為得救、不知悔改？耶穌為耶路撒冷的嘆息給了你什麼什麼警示？
3. 你我今日進窄門的心志，決定將來在神國裡坐席。你打算何時、如何進窄門？可以怎麼天天做好準備，迎接神國豐盛的宴席？請跟小組或家裡的人分享，彼此勉勵努力進窄門，天天稱頌神。
3. 你我今日進窄門的心志，決定將來在神國裡坐席。你打算何時、如何進窄門？可以怎麼天天做好準備，迎接神國豐盛的宴席？請跟小組或家裡的人分享，彼此勉勵努力進窄門，天天稱頌神。
牧場短語：神的國好像什麼？
牧場短語：神的國好像什麼？
經文：「耶穌說：『神的國好像甚麼？我拿甚麼來比較呢？好像一粒芥菜種，有人拿去種在園子裡，長大成樹，天上的飛鳥宿在它的枝上。』」(路13:18-19)
經文：「耶穌說：『神的國好像甚麼？我拿甚麼來比較呢？好像一粒芥菜種，有人拿去種在園子裡，長大成樹，天上的飛鳥宿在它的枝上。』」(路13:18-19)
今天證道的開頭，耶穌用芥菜種跟麵酵來比喻神國（路13:18-21），一方面呼應前文猶太宗教領袖對耶穌彰顯神國之作為的抗拒（13:10-17），另方面藉此闡明神國的發展及最終的成全；在耶穌彰顯神國與將來神國成全之間，就是神給其子民悔改及結果的恩典時期（13:6-9）。
今天證道的開頭，耶穌用芥菜種跟麵酵來比喻神國（路13:18-21），一方面呼應前文猶太宗教領袖對耶穌彰顯神國之作為的抗拒（13:10-17），另方面藉此闡明神國的發展及最終的成全；在耶穌彰顯神國與將來神國成全之間，就是神給其子民悔改及結果的恩典時期（13:6-9）。
芥菜種是極小的種子（參可4:31），卻能長成一棵大樹，供飛鳥棲息枝上。這象徵神的國發展到最後，其權柄遍及天下、達至地極（參但4:22），而集全天下權柄於一身的耶穌「他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」（路1:33）相較於三斗麵（約20公斤），麵酵的體積也微不足道，卻能使整個麵糰都發起來。這不但凸顯出神國將要顯出的榮耀，是何等的大，更隱喻了神國榮耀所彰顯的對象，並非當時的宗教領袖。
芥菜種是極小的種子（參可4:31），卻能長成一棵大樹，供飛鳥棲息枝上。這象徵神的國發展到最後，其權柄遍及天下、達至地極（參但4:22），而集全天下權柄於一身的耶穌「他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」（路1:33）相較於三斗麵（約20公斤），麵酵的體積也微不足道，卻能使整個麵糰都發起來。這不但凸顯出神國將要顯出的榮耀，是何等的大，更隱喻了神國榮耀所彰顯的對象，並非當時的宗教領袖。
「藏」在麵糰的麵酵，主要在表達「隱藏」的主題；神國是難以憑藉外在觀察到的（17:20-21）。猶太的宗教領袖自以為虔誠，自認是第一批能看出神國顯現的人。可是，他們內心的驕傲，以至於對耶穌所傳福音、所行神蹟產生的抗拒，蒙蔽了其心眼。於是乎，神的國先向他們所輕視的平民百姓（13:13,17），甚至向他們所看不起的外邦人彰顯出來（13:29-30）。這些自高自傲的宗教領袖，不但錯失目睹彌賽亞國度的榮耀，還成為殺害彌賽亞的劊子手（13:32-35）。
「藏」在麵糰的麵酵，主要在表達「隱藏」的主題；神國是難以憑藉外在觀察到的（17:20-21）。猶太的宗教領袖自以為虔誠，自認是第一批能看出神國顯現的人。可是，他們內心的驕傲，以至於對耶穌所傳福音、所行神蹟產生的抗拒，蒙蔽了其心眼。於是乎，神的國先向他們所輕視的平民百姓（13:13,17），甚至向他們所看不起的外邦人彰顯出來（13:29-30）。這些自高自傲的宗教領袖，不但錯失目睹彌賽亞國度的榮耀，還成為殺害彌賽亞的劊子手（13:32-35）。
神的國好像一粒芥菜種，在有權有位的人眼中毫不起眼，至終卻長成至全天下都無法忽視的強大；神的國好像麵酵，隱藏在肉眼可見的外在條件、宗教形式之下，無怪乎那些自以為能先看見神國的，將要在後（13:30），自以為在神國居高位、舉足輕重的，將要降為卑（14:11）。盼望我們都是存謙卑的心來接受福音、盼望神國的人；如果不是，抓住神國完全來到前的恩典時期，趕緊悔改吧!
神的國好像一粒芥菜種，在有權有位的人眼中毫不起眼，至終卻長成至全天下都無法忽視的強大；神的國好像麵酵，隱藏在肉眼可見的外在條件、宗教形式之下，無怪乎那些自以為能先看見神國的，將要在後（13:30），自以為在神國居高位、舉足輕重的，將要降為卑（14:11）。盼望我們都是存謙卑的心來接受福音、盼望神國的人；如果不是，抓住神國完全來到前的恩典時期，趕緊悔改吧!
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[1]鮑維均，《路加福音（卷下）》（天道聖經註釋，香港：天道，2015），63。
[1]鮑維均，《路加福音（卷下）》（天道聖經註釋，香港：天道，2015），63。
Wichita Chinese Church |1825 N Woodlawn, Wichita, KS 67208 | (316) 681-0664 ext 208 | wichitacc@gmail.com
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