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田頌恩牧師「腳前燈路上光」靈修視頻
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田頌恩牧師「腳前燈路上光」靈修視頻
第六十九集:何西阿書 12:7-13:11
果然成了富足?(何12:7-10)
何12:7 以法蓮是商人,手裡有詭詐的天平,愛行欺騙。
12:8 以法蓮說:我果然成了富足,得了財寶;我所勞碌得來的,人必不見有甚麼不義,可算為罪的。
12:9 自從你出埃及地以來,我就是耶和華─你的神;我必使你再住帳棚,如在大會的日子一樣。
12:10 我已曉諭眾先知,並且加增默示,藉先知設立比喻。
箴11:1 詭詐的天平為耶和華所憎惡;公平的法碼為他所喜悅。
默想經文:何12:8 以法蓮說:我果然成了富足,得了財寶;我所勞碌得來的,人必不見有甚麼不義,可算為罪的。
藉先知而得保存(何12:11-14)
何12:11 基列人沒有罪孽嗎?他們全然是虛假的。人在吉甲獻牛犢為祭,他們的祭壇好像田間犁溝中的亂堆。
12:12 從前雅各逃到亞蘭地,以色列為得妻服事人,為得妻與人放羊。
12:13 耶和華藉先知領以色列從埃及上來;以色列也藉先知而得保存。
12:14 以法蓮大大惹動主怒,所以他流血的罪必歸在他身上。主必將那因以法蓮所受的羞辱歸還他。
何10:4 他們為立約說謊言,起假誓;因此,災罰如苦菜滋生在田間的犁溝中。
默想經文:何12:13 耶和華藉先知領以色列從埃及上來;以色列也藉先知而得保存。
罪上加罪(何13:1-3)
何13:1 從前以法蓮說話,人都戰兢,他在以色列中居處高位;但他在事奉巴力的事上犯罪就死了。
13:2 現今他們罪上加罪,用銀子為自己鑄造偶像,就是照自己的聰明製造,都是匠人的工作。有人論說,獻祭的人可以向牛犢親嘴。
13:3 因此,他們必如早晨的雲霧,又如速散的甘露,像場上的糠秕被狂風吹去,又像煙氣騰於窗外。
何14:3 我們不向亞述求救,不騎埃及的馬,也不再對我們手所造的說:你是我們的神。因為孤兒在你─耶和華那裡得蒙憐憫。。
默想經文:何13:2 現今他們罪上加罪,用銀子為自己鑄造偶像,就是照自己的聰明製造,都是匠人的工作。有人論說,獻祭的人可以向牛犢親嘴。
忘記認識自己的救主(何13:4-8)
何13:4 自從你出埃及地以來,我就是耶和華─你的神。在我以外,你不可認識別神;除我以外並沒有救主。
13:5 我曾在曠野乾旱之地認識你。
13:6 這些民照我所賜的食物得了飽足;既得飽足,心就高傲,忘記了我。
13:7 因此,我向他們如獅子,又如豹伏在道旁。
13:8 我遇見他們必像丟崽子的母熊,撕裂他們的胸膛。在那裡,我必像母獅吞吃他們;野獸必撕裂他們。
利26:22 我也要打發野地的走獸到你們中間,搶吃你們的兒女,吞滅你們的牲畜,使你們的人數減少,道路荒涼。
默想經文:何13:6 這些民照我所賜的食物得了飽足;既得飽足,心就高傲,忘記了我。
你的王在哪裡呢?(何13:9-11)
何13:9 以色列啊,你與我反對,就是反對幫助你的,自取敗壞。
13:10 你曾求我說:給我立王和首領。現在你的王在哪裡呢?治理你的在哪裡呢?讓他在你所有的城中拯救你吧!
13:11 我在怒氣中將王賜你,又在烈怒中將王廢去。
撒上8:6 撒母耳不喜悅他們說「立一個王治理我們」,他就禱告耶和華。
8:7 耶和華對撒母耳說:「百姓向你說的一切話,你只管依從;因為他們不是厭棄你,乃是厭棄我,不要我作他們的王。」
默想經文:何13:10 你曾求我說:給我立王和首領。現在你的王在哪裡呢?治理你的在哪裡呢?讓他在你所有的城中拯救你吧!
信息大綱
證道:我怎能捨棄你(11/04/2018)
經文:何西阿書(Hosea) 11:1-13:16
金句:所以你當歸向你的神,謹守仁愛、公平,常常等候你的神。(何12:6 )
大綱:
一、怎能捨棄你的神呼召你
二、怎能捨棄你的神管教你
三、怎能捨棄你的神贖回你
小組、家庭討論問題
1. 分享一個捨棄東西的經歷。為什麼捨棄?當下的心情如何?如果重頭再來,是否還會選擇捨棄?為什麼?這經驗如何提醒自己神對我們的愛?
2. 分享這次主日信息中,最深刻的心得是什麼?從哪些方面顯示出神捨不得放棄我們?這一點給你什麼啟發?
3. 僅管我們可能會離棄神,神仍捨不得放棄我們,定意要將我們尋回。你願意如何回應這樣愛你的神?你打算如何謹守對神的愛?請跟小組或家裡的人分享,彼此激勵當歸向神,謹守仁愛、公平。
牧場短語:我是耶和華你的神
經文:自從你出埃及地以來,我就是耶和華─你的神。在我以外,你不可認識別神;除我以外並沒有救主。我曾在曠野乾旱之地認識你。(何13:4-5)
今天的證道經文有兩次提及:「我就是耶和華─你的神」(12:9; 13:4)。為何要如此強調這一點?這對當時的讀者來說,有什麼重要性?對今日的教會及基督徒又有什麼意義?
首先,12:9及13:4兩處經文也都提到「自從你出埃及地以來」,讓讀者自然的想起神拯救他們祖先出埃及的經歷。在埃及人長時間的奴役之下,不單新的法老不認識耶和華(1:8; 5:2),連以色列人自己也不認識,因此需要神透過摩西來啟示祂自己(3:13)。隨著時間遞嬗到了何西阿的時代,以色列隨從當地迦南人去敬拜偶像巴力、放縱情慾,以致他們又背棄、不認識神了(何4:1; 5:4),所以何西阿才呼籲他們「務要認識耶和華,竭力追求認識他」(6:3)。
因此,神連番的向祂的百姓啟示,祂就是那位領他們出埃及的耶和華,並且曾在西奈山與他們立約要做他們的神(出20:2)。而身為守約的神,耶和華斷不能以有罪的為無罪,必須讓百姓為他們的毀約付出代價(12:1-2; 12:14-13:3),就是讓他們被擄到外邦去(13:15-16),在那裏回想起神過去對他們的好(2:7)。
守約向以色列施行報應的耶和華,也是向他們施慈愛的神。祂滿有憐憫(11:8),也有大能再次「救贖他們脫離陰間,救贖他們脫離死亡」(13:14)。如此,以色列雖然即將國破家亡,被擄到外邦,整個民族命脈斷了生機,神卻應許要將他們從被擄之地呼召回來(11:10-11),宛如第二次的出埃及。因為祂是耶和華─以色列的神,與他們立了約,就愛他們到底,總不捨棄他們!
今日的教會是耶穌基督用自己的血買贖回來的(徒20:28),可說是第三次的出埃及。耶穌不僅拯救我們,脫離這世上的情慾、敗壞及罪惡的枷鎖(彼前1:4),更要使「我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主」(彼前1:3),因為祂是耶和華─我們的神!惟願今日神的教會與百姓,真正認識祂是我們的神,並且每天行公義、好憐憫,存謙卑的心在正直的道上與祂同行!
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