田頌恩牧師「腳前燈路上光」靈修視頻

第六十七集:何西阿書 9:1-10:15

不再歡喜快樂(何9:1-6)

何9:1 以色列啊,不要像外邦人歡喜快樂;因為你行邪淫離棄你的神,在各穀場上如妓女喜愛賞賜。

9:2 穀場和酒醡都不夠以色列人使用;新酒也必缺乏。

9:3 他們必不得住耶和華的地;以法蓮卻要歸回埃及,必在亞述吃不潔淨的食物。

9:4 他們必不得向耶和華奠酒,即便奠酒也不蒙悅納。他們的祭物必如居喪者的食物,凡吃的必被玷污;因他們的食物只為自己的口腹,必不奉入耶和華的殿。

9:5 在大會的日子,到耶和華的節期,你們怎樣行呢?

9:6 看哪,他們逃避災難;埃及人必收殮他們的屍首,摩弗人必葬埋他們的骸骨。他們用銀子做的美物上必長蒺藜;他們的帳棚中必生荊棘。

默想經文:何9:1 以色列啊,不要像外邦人歡喜快樂;因為你行邪淫離棄你的神,在各穀場上如妓女喜愛賞賜。

榮耀如鳥飛去(何9:7-12)

何9:7 以色列人必知道降罰的日子臨近,報應的時候來到。民說:作先知的是愚昧;受靈感的是狂妄,皆因他們多多作孽,大懷怨恨。

9:8 以法蓮曾作我神守望的;至於先知,在他一切的道上作為捕鳥人的網羅,在他神的家中懷怨恨。

9:9 以法蓮深深地敗壞,如在基比亞的日子一樣。耶和華必記念他們的罪孽,追討他們的罪惡。

9:10 主說:我遇見以色列如葡萄在曠野;我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。他們卻來到巴力‧毘珥專拜那可羞恥的,就成為可憎惡的,與他們所愛的一樣。

9:11 至於以法蓮人,他們的榮耀必如鳥飛去,必不生產,不懷胎,不成孕。

9:12 縱然養大兒女,我卻必使他們喪子,甚至不留一個。我離棄他們,他們就有禍了。

默想經文:何9:11 至於以法蓮人,他們的榮耀必如鳥飛去,必不生產,不懷胎,不成孕。

飄流在列國中(何9:13-17)

何9:13 我看以法蓮如泰爾栽於美地。以法蓮卻要將自己的兒女帶出來,交與行殺戮的人。

9:14 耶和華啊,求你加給他們─加甚麼呢?要使他們胎墜乳乾。

9:15 耶和華說:他們一切的惡事都在吉甲;我在那裡憎惡他們。因他們所行的惡,我必從我地上趕出他們去,不再憐愛他們;他們的首領都是悖逆的。

9:16 以法蓮受責罰,根本枯乾,必不能結果,即或生產,我必殺他們所生的愛子。

9:17 我的神必棄絕他們,因為他們不聽從他;他們也必飄流在列國中。

默想經文:何9:17 我的神必棄絕他們,因為他們不聽從他;他們也必飄流在列國中。

不敬畏耶和華的百姓與(何10:1-8)

何10:1 以色列是茂盛的葡萄樹,結果繁多。果子越多,就越增添祭壇;地土越肥美,就越造美麗的柱像。

10:2 他們心懷二意,現今要定為有罪。耶和華必拆毀他們的祭壇,毀壞他們的柱像。

10:3 他們必說:我們沒有王,因為我們不敬畏耶和華。王能為我們做甚麼呢?

10:4 他們為立約說謊言,起假誓;因此,災罰如苦菜滋生在田間的犁溝中。

10:5 撒馬利亞的居民必因伯‧亞文的牛犢驚恐;崇拜牛犢的民和喜愛牛犢的祭司都必因榮耀離開它,為它悲哀。

10:6 人必將牛犢帶到亞述當作禮物,獻給耶雷布王。以法蓮必蒙羞;以色列必因自己的計謀慚愧。

10:7 至於撒馬利亞,她的王必滅沒,如水面的沫子一樣。

10:8 伯‧亞文的邱壇─就是以色列取罪的地方必被毀滅;荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上。他們必對大山說:遮蓋我們!對小山說:倒在我們身上!。

默想經文:何10:1他們必說:我們沒有王,因為我們不敬畏耶和華。王能為我們做甚麼呢?

種什麼收什麼(何10:9-15)

何10:9 以色列啊,你從基比亞的日子以來時常犯罪。你們的先人曾站在那裡,現今住基比亞的人以為攻擊罪孽之輩的戰事臨不到自己。

10:10 我必隨意懲罰他們。他們為兩樣的罪所纏;列邦的民必聚集攻擊他們。

10:11 以法蓮是馴良的母牛犢,喜愛踹穀,我卻將軛加在牠肥美的頸項上,我要使以法蓮拉套。猶大必耕田;雅各必耙地。

10:12 你們要為自己栽種公義,就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候;你們要開墾荒地,等他臨到,使公義如雨降在你們身上。

10:13 你們耕種的是奸惡,收割的是罪孽,吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為,仰賴勇士眾多,

10:14 所以在這民中必有鬨嚷之聲,你一切的保障必被拆毀,就如沙勒幔在爭戰的日子拆毀伯‧亞比勒,將其中的母子一同摔死。

10:15 因他們的大惡,伯特利必使你們遭遇如此。到了黎明,以色列的王必全然滅絕。

默想經文:何10:12 你們要為自己栽種公義,就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候;你們要開墾荒地,等他臨到,使公義如雨降在你們身上。

信息大綱

證道:當如此行記念主(10/21/2018)

經文:哥林多前書(1 Corinthians) 11:17-34

金句:你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到他來。所以,無論何人,不按理吃主的餅,喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。(林前11:26-27)

大綱:

一、不是受益乃是招損的聚會(11:17-22)

二、應當如此行記念主的聖餐(11:23-26)

三、不分辨主身體要受的後果(11:27-34)

小組、家庭討論問題

1. 分享自己接待人或被人接待的經歷。過程中有哪些事令你印象深刻?過程中付出了什麼?結果如何?有什麼感想?這經驗如何幫助你理解聖餐的意義?

2. 分享這次主日信息中,最深刻的心得是什麼?保羅批評哥林多教會有什麼問題?保羅提醒他們應當如何記念主?不記念主、不分辨主的身體有什麼後果?這給了我們什麼警示?

3. 聖餐提醒耶穌已接納我們的事實,並給予我們去接納人的動力。你願意為耶穌去接納誰?你打算如何去接納?請跟小組或家裡的人分享,彼此激勵過一個記念主、接納人的生。

牧場短語:都為主所悅納

經文:彼得就開口說:我真看出神是不偏待人。原來,各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。(徒10:34-35)

耶穌在升天前,將福音的使命交給使徒及教會,以延續祂在地上的侍奉,成為祂忠心的見證人(徒1:8)。究竟,使徒及初代教會如何為耶穌作見證?他們如何延續耶穌的工作?今日的教會及基督徒又當如何效法?

首先,綜觀路加福音,不難發現耶穌的侍奉經常與同席吃飯有關:耶穌在利未的家中與稅吏及罪人一同坐席(路5:27-32)、耶穌在法利賽人西門家坐席並赦免有罪的女人(7:36-50)、耶穌在法利賽人的首領家吃飯並醫好患水臌的病人(14:1-6)、耶穌跟眾稅吏和罪人吃飯並講道(15:1-2)、耶穌去稅吏長撒該家中吃飯住宿並使救恩臨到全家(19:1-10)、耶穌與門徒同吃逾越節的筵席(22:14-23)、耶穌復活後與兩位門徒在以馬忤斯坐席擘餅(24:13-32)。

無獨有偶的,使徒行傳中使徒與教會傳播福音的過程中,也常伴隨著吃飯:五旬節信主的人都恆心遵守使徒教訓並存歡喜誠實的心用飯(徒2:41-47)、選立司提反等七人管理飯食,神的道興旺起來(6:1-7)、彼得蒙啟示去哥尼流家向其親友傳道並與他們一同吃飯(10:1-11:3)、保羅在傳福音給呂底亞一家並在其家裡吃飯及住宿(16:14-15)、保羅及西拉傳福音給禁卒全家並在他們家中吃飯(16:32-34)、保羅在羅馬自己所租的房子裡接待人,放膽傳神國的道(28:30-31)。

由此可見,耶穌、使徒與初代教會的福音工作都是透過同席吃飯,來接待不同性別、社會地位、經濟條件、教育程度的人,甚至是外邦人進入神的國度。因為凡信耶穌的「不分猶太人、希臘人,自主的、為奴的,或男或女…在基督耶穌裡都成為一了」(加3:28),都為主所悅納!

教會的福音使命是耶穌基督在地上侍奉的延續,當像祂一樣去接納與自己不同的各種族、群體。福音的傳揚不僅限於口傳,也包括情感上的包容及接納。惟願今日神的教會與百姓,仍透過接待人同席吃飯來忠心的見證那位接納人的基督!


Wichita Chinese Church |1825 N Woodlawn, Wichita, KS 67208 | (316) 681-0664 ext 208 | wichitacc@gmail.com